მართლმადიდებლური მარხვის კალენდარი. მარხვის და ტრაპეზის კალენდარი. დიდმარხვის ყოველი კვირა უნიკალური მნიშვნელობით არის სავსე

Მიავლინა- ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენა მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარში. მას მოუწოდებენ სულიერად მოამზადოს ადამიანი ყველაზე ნათელი დღესასწაულის, აღდგომის შესახვედრად.

ნებისმიერი მარხვა მკაცრი თავშეკავების დროა. სასულიერო პირები გამოყოფენ 5 რამეს, რაზეც უარი უნდა თქვათ დიდმარხვის დროს. არა მხოლოდ ცხიმოვანი და ცხოველური საკვები, არამედ გასართობიც გვაქცევს ტელევიზიისა და ინტერნეტის მონებად. ეს არის ასევე ცუდი ჩვევები, რომლებიც ანადგურებს ჩვენს სულს და სხეულს. მარხვის დროს შინაგანი სამყარო იწმინდება, ამიტომ სხეულს უკანასკნელად უნდა მოვეკიდოთ.

მარხვის არსი

Ზოგიერთი ისტორიული წყაროებიამტკიცებენ, რომ დიდი მარხვის პირველი დასაწყისი ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო მოციქულთა სიცოცხლეში, რომლებიც 40 დღის განმავლობაში ლოცულობდნენ უფალს უფლის სასწაულებრივი აღდგომის პატივსაცემად. მათ, როგორც არავინ, იცოდნენ, რას გრძნობდა და განიცადა იესო ქრისტე, რომელიც იმ დროს უდაბნოში ლოცულობდა, მოღუშული იყო. მას 40 დღე და ღამე დასჭირდა.

ის ფორმა, რომელიც პოსტს ახლა აქვს, შედარებით ცოტა ხნის წინ შეიძინა. დაახლოებით ორასი წლის განმავლობაში მართლმადიდებლობაში მარხვა შეინიშნება დაახლოებით იგივე წესებით, რაც ახლა არსებობს. მისი მიზანია სულიერების გაზრდა, მანკიერებისგან თავის დაღწევა და ღმერთთან დაახლოება. ბევრს შეცდომით სჯერა, რომ მკაცრი დიეტის დაცვით ისინი ასრულებენ ღვთის ყველა კანონს, მაგრამ ამ ნივთს ყველაზე დაბალი პრიორიტეტი აქვს მარხვისთვის გასაკეთებელი საქმეების სიაში. ზოგადად, ჯერ თავად პოსტში მოდის მომზადება. ამისათვის არის 4 კვირა ან, როგორც მათ უწოდებენ, კვირა:

Პირველი კვირა: კვირა ზაქეს შესახებ;
მეორე კვირა:მებაჟელისა და ფარისევლის შესახებ;
მესამე კვირა: უძღები შვილის შესახებ;
მეოთხე კვირა:უკანასკნელი განკითხვის შესახებ.

ყოველი კვირა ეძღვნება რაღაც ძალიან მნიშვნელოვანს. პირველი სამი ნათელს ჰფენს კაცობრიობის ცოდვებს, საიდანაც გაქცევა არ არის. ბოლო კვირა გვახსენებს, რომ დადგება მომენტი, როდესაც ყველა თავის ქმედებებზე პასუხს აგებს ღმერთის წინაშე უკანასკნელი განკითხვისას, რომელიც მოხდება ჟამის დასასრულს. მისი დეტალები და ფონი აღწერილია აპოკალიფსის წიგნში.

დიდმარხვის პირველი დღიდან წმინდა კვირის ბოლო დღემდე ადამიანებმა უნდა დაივიწყონ ყველა ცუდი და გული გაუხსნან კარგს. დაეხმარეთ საყვარელ ადამიანებს, ნუ ეჩხუბებით მათ და არ ჩაიდინოთ რაიმე ბოროტება. ილოცეთ ხშირად და ბოლოს დაიცავით მკაცრი დიეტური წესები.

დიდმარხვის ყოველი კვირა ივსება უნიკალური მნიშვნელობით:

პირველ კვირას ისინი ლოცულობენ ყველასთვის, ვინც მოკვდა ქრისტეს რწმენისთვის და ყველა ცოცხალი ქრისტიანისთვის;
მეორე კვირას იხსენებენ ღვთისმეტყველს გრიგოლ პალამას;
მესამე კვირას თაყვანს სცემენ ჯვარს, როგორც რწმენის სიმბოლოს;
მეოთხე კვირა - ლოცვა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი;
მეხუთე კვირა ეძღვნება მარიამ ეგვიპტეელს;
მეექვსე - იესო ქრისტეს შესვლა იერუსალიმში;
მეშვიდე კვირას ვნებიან კვირას უწოდებენ, რადგან სწორედ ამ კვირის ბოლოს მოხდა ყველაზე საშინელი მოვლენები - იუდას ღალატი, ჯვარცმა.

მარხვა 2017 წელს

მარხვა ყოველწლიურად სხვადასხვა დროს იწყება. მარხვა 2017 წელს დაიწყება 27 თებერვალი. ის 15 აპრილამდე გაგრძელდება.

ამ დღეებში არ დაგავიწყდეთ აღსარებაზე წასვლა და ზიარება, რათა აღდგომა წმინდა სულით აღნიშნოთ. Გათავისუფლება ცუდი ჩვევებიდა რაც ნაკლებად სულიერს გხდის. გააკეთე სიკეთე და მადლობა ღმერთს ამ დროის ყოველი დღისთვის. ბევრი ფიქრობს, რომ დიდმარხვა მწუხარების დროა, მაგრამ ეს მთლად ასე არ არის. 27 თებერვლიდან არ არის საჭირო დეპრესია და სევდა, რადგან სასოწარკვეთა ცოდვაა. ისიამოვნეთ ცხოვრებით და მისი ყოველი წამით, არავის ზიანის მიყენების გარეშე, მაშინ ყველაფერი კარგად იქნება.

ასევე უნდა მოემზადოთ 27 თებერვლისთვის, გამუდმებით იფიქროთ იმაზე, თუ რას გააკეთებთ დიდმარხვაში. შეგიძლიათ გარკვეული დრო გამონახოთ სპეციალური წმინდა ადგილის მოსანახულებლად. ეს საშუალებას მოგცემთ შეცვალოთ თქვენი გარემო, მოიპოვოთ ძალა და დაისვენოთ. მარხვის დროს ფიზიკური და გონებრივი დასვენება ყოველთვის კარგია. ეს შესანიშნავი დროა შვებულებაში წასასვლელად. ერთადერთი, რამაც შეიძლება აიძულოთ, გადადოთ შვებულება, არის გასართობი აქტივობების შეზღუდვა. ეს არ ნიშნავს, რომ სევდიან ხასიათზე უნდა იყოთ. თქვენ უბრალოდ უნდა მოერიდოთ წვეულებებს და ალკოჰოლის დალევას, მაგრამ ყველას შეუძლია კარგი დასვენება ამის გარეშე.

რადგან ეს არის მონანიების და დღესასწაულისთვის მომზადების დრო, რომელსაც უსაფრთხოდ შეიძლება ეწოდოს ქრისტიანობის სიმბოლო. აღდგომის მოახლოება შენთვის ხსნა, სასწაული უნდა იყოს. სცადეთ გადაურჩოთ გაჭირვებას, რომ იპოვოთ დიდი სიხარული 2017 წელს. წარმატებებს გისურვებთ და არ დაგავიწყდეთ ღილაკების დაჭერა და

13.02.2017 04:28

მარხვა არ არის მხოლოდ ის დღეები, როდესაც ადამიანს უნდა დანებდეს ცხოველური საკვები. ში...

მარხვა ქრისტიანებისთვის მთავარი მარხვაა, განურჩევლად აღმსარებლობისა. რა თქმა უნდა, რუს მკითხველს უპირველესად მართლმადიდებლური მარხვა და მისი თვისებები აინტერესებს. მარხვა 2017 წელს: რა თარიღით იწყება, რა თარიღით მთავრდება, რისი გაკეთება შეიძლება ამ დღეებში და რა არა.

მარხვა 2017 წელს: რა თარიღით იწყება?

დიდმარხვა გრძელდება შვიდი კვირა აღდგომის დღესასწაულამდე. მოგეხსენებათ, აღდგომა არის მოძრავი თარიღი, რომლის თარიღი გამოითვლება ცალ-ცალკე ყოველ წელს. შესაბამისად, დიდმარხვის თარიღები ყოველწლიურად განსხვავებულია.

შეგახსენებთ, რომ დიდმარხვის წინა კვირა ტრადიციულად გადაეცემა მასლენიცას დღესასწაულს - ფაქტობრივად, სლავების წარმართულ დღესასწაულს, რომელმაც თავისი ადგილი იპოვა ოფიციალურ საეკლესიო კალენდარში და თავს მშვენივრად გრძნობს ასეთ პირობებში. 2017 წელს ის 20-დან 26 თებერვლამდე გაიმართება.

მასლენიცას წინა კვირა მოსამზადებელია, ხორცისა და თევზის კერძები ერთმანეთს ენაცვლება ყოველ მეორე დღეს.

2017 წელს დიდმარხვა გაგრძელდება 27 თებერვლიდან 15 აპრილის ჩათვლით, აღდგომის წირვა-ლოცვა აღესრულება 16 აპრილის ღამეს, ხოლო მართლმადიდებლები კვირას 16 აპრილს აღნიშნავენ.

მარხვა 2017: კვება დღის განმავლობაში

მარხვა დაკავშირებულია საკვებისა და ამქვეყნიური ვნებებისგან თავშეკავებასთან, ეს არის ლოცვისა და ფიქრის დრო. საკვებში საკუთარი თავის შეზღუდვა არ არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ატრიბუტი, ეს მხოლოდ ერთ-ერთი ყველაზე შესამჩნევია. საკვებზე უარის თქმას კონკრეტული მიზანი აქვს - ეს ხელს უწყობს ორგანიზმის გაწმენდას და შედეგად გონებას, ახდენს სხეულის მობილიზებას და აზროვნებას უფრო ნათელს ხდის. საკვებზე უარის თქმა არის მხოლოდ გარკვეული რელიგიური განმანათლებლობის მიღწევის საშუალება, საკუთარი თავის და ბუნებრივი მოთხოვნილების დამშვიდების და ნებისყოფის განვითარების საშუალება. საკვებისგან თავის შეკავება არ უნდა იყოს თვითმიზანი, ეს არის მარხვის შეზღუდული და თავდაპირველად არასწორი შეხედულება.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში შემუშავდა გარკვეული დიეტა, რომელიც ყველამ, ვინც მარხულობს, უნდა დაიცვას. მარხვა პირველ და ბოლო შვიდი კვირის განმავლობაში განსაკუთრებით მკაცრია საკვებთან დაკავშირებით. ასე რომ, პირველ დღეს საერთოდ არ შეიძლება საჭმელი, მეორე დღეს მხოლოდ პური და სუფთა წყალი. საკვებისგან სრული თავშეკავება ასევე გათვალისწინებულია დიდმარხვის ბოლო პარასკევს, რომელსაც წმიდა ეწოდება.

დიდმარხვაში სრული აკრძალულია ხორცის ჭამა და თითქმის სრული აკრძალვა თევზის ჭამაზე. აქცენტი კეთდება მცენარეული წარმოშობის საკვებზე. თევზის ჭამა დასაშვებია მხოლოდ ბზობის კვირას (აღდგომამდე ერთი კვირით ადრე), აგრეთვე ხარების დღესასწაულზე, თუ ის დიდმარხვის ბოლო კვირაში არ მოდის. 2017 წელს ხარება, რომელიც ყოველთვის 7 აპრილს აღინიშნება, დიდმარხვის ბოლო კვირას მოდის, ამიტომ თევზი ამ დღეს მისაღებია. ლაზარეს შაბათს (მარხვის მეექვსე კვირის შაბათს) ნებადართულია პატარა თევზის ხიზილალა.

სამარხვო დიეტის ძირითადი პრინციპი სხვაგვარად ასეთია: ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს საღამოს შეგიძლიათ მიირთვათ ცივი საკვები ზეთის გარეშე, სამშაბათს და ხუთშაბათს - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე, ასევე საღამოს. შაბათს და კვირას, გარდა ცხელი კერძებისა, ნებადართულია ღვინო და შეგიძლიათ დღეში ორჯერ მიირთვათ.

ჩვენს ქვეყანაში სამარხვო დიეტა ჩვეულებრივ შედგება წინა ზაფხულის ბოსტნეულისა და ხილის პროდუქტების საფუძველზე მომზადებული კერძებისგან, აგრეთვე სტაფილოების, კომბოსტოს, ჭარხლის, დაკონსერვებული მწვანე ბარდის და სხვა პარკოსნების, ვაშლის, ფორთოხლის, თხილის და ჩირისგან. ამ პროდუქტებზე დაფუძნებული კერძების უზარმაზარი არჩევანია. თუმცა, ძალიან არ უნდა გაიტაცოთ გემრიელი და საინტერესო კერძები, რადგან, კიდევ ერთხელ, ეს იქნებოდა გადახვევა მარხვის იდეიდან. კერძები უნდა იყოს მარტივი და მოკრძალებული.

უნდა შევახსენოთ მათ, ვინც ახლახან უერთდება ქრისტიანულ რწმენას და აპირებს საჭირო მარხვის დაცვას, მათ შორის დიდი მარხვის ჩათვლით, რომ მარხვა უპირველეს ყოვლისა არ უნდა იყოს გარეგანი, არამედ შინაგანი. საკმარისი არ არის მისი გარეგანი ატრიბუტების დაცვა, მათ შორის ჭამაზე უარის თქმა. აუცილებელია თქვენი აზრების გადაკეთება, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია მარხვის დროს არ იამაყოთ თქვენი სიმართლით და არ დაიწყოთ უკეთესობისა და უპირატესობის გრძნობა მათზე, ვინც არ იცავს მარხვას. ღირს ამის გამუდმებით დამახსოვრება და თქვენ უნდა დაიჭიროთ საკუთარი თავი ასეთი სიამაყისა და თვითკმაყოფილების ოდნავი გამოვლინებით, რადგან ასეთი იმპულსები ბევრად უარესი და ცოდვილია, ვიდრე მარხვა. საკუთარი უპირატესობის განცდა სხვა არაფერია, თუ არა სიამაყე და ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი ადამიანური ცოდვა, რომელიც აღწერილია ქრისტიანულ რელიგიაში.

2017 წელს დიდმარხვა 49 დღეს გრძელდება. მისი სახელი ასევე ცნობილია როგორც "წმინდა სულთმოფენობა". ეს სახელი ხაზს უსვამს ამ დღეების განსაკუთრებულ მადლს. ის ასევე ასახავს იმას, რომ თავად მარხვა გრძელდება ზუსტად 40 დღე. 49-დან გამორიცხულია ხარების და უფლის იერუსალიმში შესვლის დღესასწაულები (ბზობის შაბათი და კვირა), რომლებზედაც მარხვა მოდუნებულია და ამიტომ მკაცრი გაგებით მარხვა აღარ შეიძლება ეწოდოს. ასევე არ ითვლება წმინდა კვირის 6 დღე, რადგან ისინი ქმნიან განსაკუთრებულ ლიტურგიულ და ასკეტურ ციკლს - წმინდა კვირის მარხვას.

მარხვა 2017 წელს დღითი დღე

1 კვირა - 2017 წლის 26 თებერვლიდან (საღამოს) 4 მარტამდე
მე-2 კვირა - 2017 წლის 5 მარტიდან 11 მარტამდე
მე-3 კვირა - 2017 წლის 12 მარტიდან 18 მარტამდე
მე-4 კვირა - 2017 წლის 19 მარტიდან 25 მარტამდე
მე-5 კვირა - 2017 წლის 26 მარტიდან 1 აპრილამდე
მე-6 კვირა - 2017 წლის 2 აპრილიდან 8 აპრილამდე
წმინდა კვირა - 2017 წლის 9 აპრილიდან 15 აპრილამდე

რატომ არის საჭირო მარხვის დროს საკვებისგან თავის შეკავება?

ახლა ყოველწლიურად სულ უფრო მეტი ადამიანია, ვისაც სურს შეუერთდეს მარხვის საიდუმლოს. და ძალიან ხშირად დამწყებთათვის ჩნდება კითხვა: რატომ არის დაწესებული მარხვის დროს დიეტური შეზღუდვები, როგორ შეიძლება ამან იმოქმედოს სულის მდგომარეობასა და განწმენდაზე?

ძალიან ხშირად მარხვას ირჩევენ, როგორც პირველ გამოცდას თავშეკავების საქმეში, რომელიც ალბათ იზიდავს ხალხს თავისი მნიშვნელობით. მაგრამ თქვენ უნდა იფიქროთ საეკლესიო მარხვაზე მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ უკვე გაქვთ გარკვეული სულიერი გამოცდილება. დღეს ბევრი ადამიანი, ვინც რწმენით არის მიპყრობილი, გადაწყვეტს ქრისტიანულ ცხოვრებაში შესვლას მარხვის დაწყებით და განსაკუთრებით დიდი მარხვის დროს. ამასთან, ისინი არ დადიან ეკლესიაში და არ კითხულობენ ლოცვებს და ასეთი მარხვის შედეგი არის ერთი უწყვეტი დიეტა. მარხვა ნიშნავს თავშეკავებას როგორც სხეულებრივ სიამოვნებებში, ასევე გონებრივ გართობაში, მარხვის არსი კი არ არის თვით აბსტინენცია, როგორც ფაქტი, არამედ ამით აჩვენო შენი მორჩილება ეკლესიისადმი და გამოხატო ერთგულება ქრისტესადმი, მოამზადო შენი სული შეხვედრისთვის. ცოცხალი ღმერთი.

მარხვის გადაწყვეტის შემდეგ, ყველა ქრისტიანმა ნათლად უნდა გაიგოს მისი მიზნები და ამოცანები. მარხვა ემსახურება ღვთის მსახურებაზე ფოკუსირებას, ამქვეყნიურ პრობლემებსა და საზრუნავებზე უარის თქმას და სულის განწმენდას ცოდვილი სიბინძურისაგან. მნიშვნელოვანი, თუმცა მარხვის ერთადერთი კომპონენტისგან შორს არის დიეტური შეზღუდვები. რატომ არის ეს საჭირო? რა კავშირი აქვს საკვებში თავშეკავებას მარხვის პერიოდში ქრისტიანის სულიერ მდგომარეობასთან? პასუხი საკმაოდ მარტივია. მარხვის პერიოდში შეძლებისდაგვარად უნდა ვაჩვენოთ სიყვარული ღმერთისადმი, მაგრამ სიყვარული, მოგეხსენებათ, საქმით ისწავლება და თუ გვინდა ღმერთის სიყვარული, უნდა შემოვიფარგლოთ იმით, რაც მისგან გვშორდება. ამქვეყნიურ ცხოვრებაშიც და სულიერ ცხოვრებაშიც თუ რაღაც მიზანს დავისახავთ, მაშინ რაღაც უნდა გავწიროთ. ვისაც არაფრის გაწირვა არ სურს, არაფერი რჩება, არათუ ღირებულს არაფერს იძენს, არამედ იმასაც კარგავს, რაც ჰქონდა. დიეტური შეზღუდვები მოქმედებს როგორც ერთ-ერთი ასეთი მსხვერპლი, ყველაზე მარტივი, გასაგები და ხელმისაწვდომი. მაგრამ მარხვის ცნებას მხოლოდ გასტრონომიული თვალსაზრისით არ შეიძლება მივუდგეთ, არიან ადამიანები, რომლებსაც ისედაც აქვთ მიდრეკილება მარხვით დაწესებული შეზღუდვებისადმი, იმის გამო, რომ არ უყვართ ხორცი და გართობა. ამ შემთხვევაში, თუ მარხვა ადვილად მოგივიდათ, ძალისხმევის გარეშე, უნდა მიმართოთ თქვენს სულიერ მამას, რათა გაარკვიოთ, რაზე უნდა იმუშაოთ მარხვის პერიოდში.

თითოეულ ჩვენგანს აქვს რაღაც, რაც შეიძლება განსაკუთრებული ზრუნვის საგანი გახდეს მარხვის დღეებში - არასრულყოფილება ხშირად დევს არა გარეთ, არამედ ჩვენს შიგნით და მარხვის ამოცანაა დაეხმაროს მის დანახვას. ეკლესია მარხვის განსაკუთრებულ პერიოდებს გამოყოფს, როგორც საკუთარი სისუსტის ამოცნობისა და საკუთარი თავის დაძლევის დროს. ამ პერიოდში ვხვდებით რაღაც მნიშვნელოვანს სულისთვის, ბრძოლის გზას ვადგავართ გარკვეული მიდრეკილებებით და ნაკლოვანებებით და ეს მიღწევები და რეალიზებები მარხვიდან ყოველდღიური ცხოვრება. შემდეგი პოსტი თავისებურად მოაქვს. ამგვარად, ყოველი მარხვით ვუახლოვდებით ღმერთს, რის გამოც წმინდა მამები ამბობენ, რომ მარხვა არის კიბე, რომელიც სამოთხეში მიგვიყვანს. ამიტომ, მარხვის პერიოდში არა მხოლოდ უნდა დაიცვათ დიეტური შეზღუდვები, არამედ იყოთ ძალიან ყურადღებიანი თქვენი შინაგანი განწყობის მიმართ, ეცადეთ იყოთ მშვიდი და მეგობრული ყველასთან, რეგულარულად ილოცოთ და ითხოვოთ შენდობა უფალს ყველა სახის ცოდვისთვის, თუნდაც. პატარები, რომ მიანიჭონ თავმდაბლობა, მოთმინება და თვინიერება.

როგორ მოვემზადოთ მარხვისთვის სწორად?

ვინც მარხვას სერიოზულად უყურებს, ესმის, რომ ეს არ არის მხოლოდ გარკვეული დიეტის დაცვა, არამედ პირველ რიგში სულიერი განწმენდა და გონებრივი შრომა. ამასთან დაკავშირებით ჩნდება კითხვა: როგორ მოვემზადოთ მარხვისთვის, რა არის საჭირო ამისთვის?

"მარხვა არ არის მუცელში, არამედ სულში" - ასე წერია ხალხური ანდაზა. უკვე მრავალი წელია, მღვდლების უმეტესობა თანხმდება, რომ კულინარიული მარხვა არანაირად არ არის მიზანი, ის მხოლოდ საშუალებაა. და მიზანი არის გრძნობების პოსტი, ადამიანის ემოციური გამოცდილება. თუ თავს იზღუდავთ კვებაში, მაგრამ უფლებას აძლევთ დაკარგოთ დრო ტელევიზორის ყურებაზე, მაშინ თქვენი საკვებისგან თავის შეკავება აზრი არ აქვს. მარხვის მნიშვნელობა ის არის, რომ ადამიანი თავისი ხორცის შეზღუდვით და შრომით აძლევს შესაძლებლობას იმუშაოს თავისი სულისთვის, კონცენტრირებული იყოს ღვთის მსახურებაზე.

დიდმარხვაში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, აუცილებლად უნდა ეწვიოთ ეკლესიას, ილოცოთ, აკონტროლოთ თქვენი ქცევა და აკეთოთ კეთილი საქმეები. დიდმარხვაში ღვთისმსახურებას განსაკუთრებული შინაგანი სიხარული მოაქვს. იმის გასაგებად, თუ რა არის ეს, თქვენ უნდა დაიწყოთ ეკლესიაში სიარული. მარხვის ღვთისმსახურებაში ყველაზე ნათლად ვლინდება ღმერთის სიახლოვე ადამიანთან და ეს გრძნობა დიდი მარხვის მთავარი შინაარსია.

რჩევა დამწყებთათვის, რომლებიც ზარალდებიან, როგორ შეავსონ ეს დღეები საკუთარი გაუმჯობესებისთვის:მარხვის დაწყებამდე ფურცელზე დაწერეთ რა უნდა მოიშოროთ თქვენს ცხოვრებაში. მარხვა არის დრო, როცა შეგიძლია საკუთარ თავზე იმუშაო.

თუ თქვენ გაქვთ ასეთი შესაბამისი სულიერი დამოკიდებულება, საჭმელში თავშეკავება თქვენთვის ბუნებრივი და ბუნებრივი გახდება.

მზადება 2017 წლის დიდმარხვისთვის

ძალიან ხშირად დიდმარხვაზე საუბრისას ავიწყდებათ იმ დღეებზე ფიქრი, რომლებიც მისი ზღურბლია.

2017 წლის 18 თებერვალი - ეკუმენური ხორცი და ჭამა მშობლების შაბათი

ყველა სულის დღე. მშობლის დღეებში მართლმადიდებლები იხსენებენ მიცვალებულებს და სტუმრობენ ეკლესიებს, სადაც ტარდება პანაშვიდი. ამ დღეებში ჩვეულებრივია სამგლოვიარო სუფრაზე (წინასწარ) მსხვერპლშეწირვა სხვადასხვა პროდუქტის სახით, გარდა ხორცისა.

ეს არის ხალხური დღესასწაულების კვირა, როდესაც ყველა უხვად აცხობს ბლინებს და ღვეზელებს, მიდის სტუმრად და უმასპინძლებს ერთმანეთს. ნებადართულია მთელი კვირა კარაქი, კვერცხი, თევზი და რძის პროდუქტები, მაგრამ ხორცს ამ კვირაში აღარ მოიხმარენ

ზეიმი კვლავ გონივრული უნდა იყოს: დრო არ უნდა დაიხარჯოს სიმთვრალეში, არა ჭამაში, რადგან ეს არის მზადების დრო დიდი მარხვის ასკეტურ საქმეებში თანდათან შესვლისთვის. როდესაც თითოეული ქრისტიანი სულიერად იზრდება, ის თანდათან მიატოვებს წმინდა ამქვეყნიურ, საერო გართობებს მასლენიცაზე და გაიგებს ამის სულიერ მნიშვნელობას. მოსამზადებელი კვირა: ყველის კვირა (მასლენიცა) ტარდება ბოლო განკითხვის კვირებს (კვირას) და ადამის გადასახლების გახსენებას შორის. ანუ, ორი კვირა, რომელიც მასლენიცას აწყობს, მოგვითხრობს კაცობრიობის ისტორიაში საკმაოდ სერიოზულ მოვლენებზე, რომლებიც განსაკუთრებით არ არის ხელსაყრელი გართობისთვის.

2017 წლის 26 თებერვალი - შენდობის კვირა

ამ დღეს კეთდება სამარხვო შელოცვა: ნებადართულია სამარხვო საკვები უკანასკნელად (გარდა ხორცისა და რძისა). არის ორჯერადი კვება. ამ დღეს უკვე დაწესებულია აკრძალვა რძის პროდუქტებზე. ამ დღეს ეკლესია უწოდებს ყველის ფესტივალს.

2017 წლის მარხვის კვება

მართლმადიდებლური ქარტია გვთავაზობს არაუმეტეს 2 კვებას დღეში. მათგან პირველი ჩვეულებრივ აღესრულება საღმრთო ლიტურგიის შემდეგ (შუადღის მახლობლად), ხოლო მეორე - საღამოს. თუ მხოლოდ ერთი კვებაა, მაშინ მას ჩვეულებრივ მოსკოვის დროით 15:00 საათზე ემსახურება.

მარხვის დროს აკრძალულია მხოლოდ სკორომის (ძველი რუსული „სკორომიდან“ - ცხიმის) და მაღალტექნოლოგიური პროდუქტების ჭამა. მაღალი შემცველობასაკვები დანამატები, ან უბრალოდ ქიმიკატები). მარხვის პერიოდში ნატურალური, უპირატესად მცენარეული საკვების მიღებისას ორგანიზმს აქვს დრო არა მხოლოდ შხამებისა და ტოქსინებისგან გაწმენდისთვის, არამედ გაახალგაზრდავებაც. კერძებისა და პროდუქტების სწორი შერჩევა მოგების საშუალებას არ მოგცემთ ჭარბი წონაშეზღუდვის მიუხედავად ცილოვანი კვება. აქტიური გამოყენების წყალობით უმი სალათებიშეზღუდეთ მრავალი ტკბილი კერძი, დალიეთ მცენარეული ჩაი, სხვადასხვა ბუნებრივი კვაზი და სხვა სასმელები, რომლებიც ყოველთვის გამოიყენებოდა რუსეთში, თქვენი სხეული მიიღებს წმენდას. ფიზიკური დონესულიერი განწმენდის ტოლფასი. სამარხვო სამზარეულო შეიძლება და უნდა იყოს ჯანსაღი და მრავალფეროვანი.

2017 წლის დიდმარხვის პირველი კვირა 26 თებერვლიდან 4 მარტამდე

მას უწოდებენ "ფედოროვის კვირას", ან "მართლმადიდებლობის ტრიუმფის" კვირას. ამ დროს ჩვეულებრივად უნდა გავიხსენოთ მართლმადიდებლური სარწმუნოების ყველა დამცველი. დღესასწაული თავად მოდის დიდმარხვის პირველ კვირას (კვირას) - 5 მარტს. წესების მიხედვით, დიდი მარხვის პირველი და ბოლო კვირები ყველაზე მკაცრია საკვებისგან თავის შეკავებასთან დაკავშირებით.

ეს არის სრული თავშეკავების დღე. ქრისტიანები იბანენ, იცვლიან თეთრეულს და ცდილობენ ეს დღე სუფთად გაატარონ. მასლენიცას გართობა წარსულს ჩაბარდა, რომელიც შეიცვალა კონცენტრაციით და თავმდაბლობით. ამ დღეს წესდება კრძალავს ნებისმიერ საკვებს, მხოლოდ სასმელ წყალს.
ამ დღეს შეგიძლიათ ბევრი დალიოთ ცივი წყალი, დაახლოებით 2 ლიტრი დღეში. სრული მარხვის ფონზე ასეთი წყლით დაბანის ორი დღე (სამშაბათის ჩათვლით) სრულყოფილად ასუფთავებს ორგანიზმს ტოქსინებისა და ტოქსინებისგან, რის შედეგადაც ცნობიერება უფრო ნათელი ხდება და სიმსუბუქე ჩნდება სხეულში. ცარიელ კუჭზე მლოცველს უკეთ შეუძლია აზრების კონცენტრირება და ღმერთისკენ მიმართვა. ამქვეყნიური საზრუნავი იკლებს, რადგან არ უნდა იფიქროთ საკვებზე და მის მომზადებაზე. დრო თავისუფლდება სულზე ფიქრისთვის.

ამ დღეს რეკომენდებულია მარხვის გაგრძელება, მაგრამ თუ ეს თქვენს ჯანმრთელობას სცილდება, მაშინ უნდა დაიცვან მშრალი კვება. მარხვის პერიოდში შესვლისას მხედველობაში უნდა იქნას მიღებული თქვენი ჯანმრთელობის მდგომარეობა დიეტური შეზღუდვების შესახებ. ხოლო მათთვის, ვინც დიდმარხვის პირველ ორ დღეს ვერ უძლებს ჭამისა და სასმელისგან სრულ თავშეკავებას, ისევე როგორც ხანდაზმულებს, სამშაბათს საღამოს შემდეგ ნებადართულია „პური და კვაზი“.

ქსეროფაგია. ათონის ვერსიით, ოთხშაბათს და ხუთშაბათს ჭამენ დღეში ერთხელ, შესაძლოა მარილით და სვამენ წყალს.
კვირის პირველ ოთხ დღეს, საღამოს ეკლესიებში ღვთისმსახურების დროს (კომპლინში) იკითხება წმინდა ანდრია კრეტის დიდი სასჯელაღსრულების კანონი. ეს ლიტურგიული თანმიმდევრობა შეიცავს 250 ტროპარს; იგი გაჟღენთილია ღვთის წინაშე სინანულის განცდით, ადამიანის ცოდვის გაცნობიერებით; ეს მთავარი თემა კანონიკში ვლინდება ძველი და ახალი აღთქმის სურათებზე, წმინდანთა ცხოვრების მაგალითებზე მითითებით. I კვირის ორშაბათიდან ხუთშაბათამდე კანონი იკითხება ნაწილებად; მისი სრული წაკითხვა ხდება დიდი მარხვის მე-5 კვირის ხუთშაბათს მატინსზე.

მშრალი კვება (მარხვის მიხედვით). მოხმარებისთვის დაშვებული კერძებიც ცივი რჩება. ტაძარში აკურთხებენ და კუტიას ასრულებენ.
კუტია ტაძარში იკურთხება და დიდმარხვის პირველი კვირის პარასკევს სუფრაზე მსახურობს წმ. მოწამე თეოდორე ტირონი, რომელიც 362 წელს სიზმარში გამოცხადდა ანტიოქიის ეპისკოპოს ევდოქსიუსთან, გააფრთხილა ბაზრობებში საკვების შეურაცხყოფის შესახებ კერპებისთვის შეწირული სისხლით.

საჭმელად რეკომენდებულია მოხარშული პარკოსნები, ზეთისხილი და შავი ზეთისხილი.

დიდმარხვის მეორე კვირა 2017 წლის 5-დან 11 მარტამდე

2017 წლის 5 მარტი - მართლმადიდებლობის ტრიუმფი, დიდმარხვის პირველი კვირა

ეს არის დიდმარხვის პირველი კვირა (კვირა). ამ დღეს მოდის მართლმადიდებლობის ტრიუმფის დღესასწაული. მართლმადიდებლობის ტრიუმფის კვირას (კვირას) იკონოკლასტიკურ მწვალებლობაზე გამარჯვება აღინიშნება. თითქმის 100 წლის განმავლობაში ხატმებრძოლები ეწინააღმდეგებოდნენ ხატებს და მათ თაყვანისცემას კერპთაყვანისმცემლობად თვლიდნენ. ხატთა თაყვანისცემა საბოლოოდ აღადგინა მე-9 საუკუნეში იმპერატრიცა თეოდორას მიერ დიდი მარხვის პირველ კვირას, რომელზედაც მას შემდეგ მართლმადიდებლობის ტრიუმფი აღინიშნება.
ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით.

კვება დღეში ერთხელ.

ნებადართულია ცხელი საკვები ზეთის გარეშე და ზღვის პროდუქტები.
კვება დღეში ერთხელ.

ქსეროფაგია. ნებადართულია ცივი კერძები მცენარეული ზეთისა და ცივი სასმელების გარეშე. მაგრამ ჩვენს კლიმატურ პირობებში ცხელი ჩაი საკმაოდ მისაღებია საეროებისთვის.
კვება დღეში ერთხელ.

იოანე ნათლისმცემლის თავის პოვნა (პირველი და მეორე აღმოჩენა) არის მართლმადიდებლური დღესასწაული იოანე ნათლისმცემლის ნაწილების ყველაზე პატივცემული ნაწილის - მისი თავის საპატივცემულოდ. წინასწარმეტყველ იოანე ნათლისმცემელს დიდი პატივი ჰქონდა თავად მონათლა იესო ქრისტე. მას ასევე უწოდებენ წინამორბედს, რადგან იგი გახდა როგორც უფლის შობის, ასევე მისი ქადაგების და სიკვდილის წინამორბედი. იოანე ნათლისმცემელს ყოველ მსახურებაში იხსენებენ. მის სიწმინდეში იგი ყველა ადამიანზე აღმატებულად ითვლება გარდა წმიდა ღვთისმშობელი.
ამ დღეს ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით. ჭამე დღეში ერთხელ.

ქსეროფაგია. ნებადართულია ცივი კერძები მცენარეული ზეთისა და ცივი სასმელების გარეშე. მაგრამ ჩვენს კლიმატურ პირობებში ცხელი ჩაი საკმაოდ მისაღებია საეროებისთვის.
კვება დღეში ერთხელ.

2017 წლის 11 მარტი - დიდმარხვის II კვირის მშობელთა ეკუმენური შაბათი. ყველა სულის დღე.

ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტები, ღვინო, კვება დღეში ორჯერ.
სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, ღვინისგან თავის შეკავება უაღრესად დასაფასებელია.

დიდმარხვის მესამე კვირა - 2017 წლის 12 მარტიდან 18 მარტამდე

2017 წლის 12 მარტი - გრიგოლ პალამას კვირა, დიდმარხვის მეორე კვირა.

ეს არის დიდმარხვის მეორე კვირა (კვირა). ამ დღეს ეკლესია ლოცვით იხსენებს წმიდა გრიგოლ პალამას, რომელიც ცხოვრობდა მე-14 საუკუნეში, სამონასტრო ცხოვრებისა და სულიერი მოღვაწეობის გულმოდგინე ღვაწლის, თაბორის სინათლის შესახებ სპეციალური საეკლესიო სწავლების - არამატერიალური, მადლით აღსავსე ზეციური წარმომადგენლისგან. სინათლე, რომლითაც უფალი ანათებდა თაბორის მთაზე ფერისცვალების დროს; ეს არის სწავლება ადამიანის მიერ სულიწმიდის მადლის შეძენის შესაძლებლობის შესახებ, ამის გზების შესახებ - ლოცვა და კეთილი საქმეები, რომლებზეც მორწმუნეებს ეკლესია განსაკუთრებით მარხვის დღეებში მოუწოდებს.
ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტებით, ღვინით და კვება დღეში ორჯერ.
ნებადართულია ცხელი წყლით განზავებული ყურძნის სუფთა ღვინო. ამავე დროს, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

მშრალი კვება: ჭამა დღეში ერთხელ.

მშრალი კვება: ჭამა დღეში ერთხელ.

მშრალი კვება: მიირთვით დღეში ერთხელ.

2017 წლის 18 მარტი - მშობელთა ეკუმენური შაბათი დიდმარხვის 3 კვირა

მესამე კვირის შაბათს, მატიანეზე, უფლის მაცოცხლებელი ჯვარი შემოაქვთ ეკლესიის შუაგულში, რათა თაყვანი სცენ, ამიტომ მესამე კვირას და მომდევნო, მეოთხე კვირას ჯვრის თაყვანისცემა ეწოდება. .
ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით და ღვინით, კვება დღეში ორჯერ.
სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ცხელი წყლით განზავებული. ამავე დროს, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

დიდი მარხვის ჯვრის თაყვანისცემის მეოთხე კვირა 2017 წლის 19 მარტიდან 25 მარტამდე.

დიდი მარხვის მეოთხე კვირას ჯვრის თაყვანისცემა ანუ ჯვრის შუაგულს უწოდებენ. კვირადან - ჯვრის თაყვანისცემის კვირიდან - ამ კვირის პარასკევის ჩათვლით, მაცოცხლებელი ჯვარი ტაძრის ცენტრში, დღესასწაულის ხატის ადგილზეა. ეკლესია განადიდებს ქრისტეს წმიდა ჯვარს, როგორც ყველაზე ძლიერი ძალის ნიშანს, რომელიც გვიცავს და ხსნის გზას. მთელი კვირის განმავლობაში მორწმუნეები განსაკუთრებული პატივისცემით ეთაყვანებიან ამ სალოცავს. კვირის პარასკევს, წირვის დასასრულს, ჯვარი საზეიმოდ გადააქვთ საკურთხეველში.

2017 წლის 19 მარტი, კვირა. დიდმარხვის მესამე კვირა - ჯვრის თაყვანისცემა

ამ დღეს ადამიანები კითხულობენ სულიერ ლიტერატურას, ეხმარებიან მეზობლებს, ფიქრობენ სიკვდილზე და უკანასკნელ სამსჯავროზე, შრომა კი ცოდვად ითვლება. ყველა მორწმუნე ეწვევა ეკლესიებს, რათა თაყვანი სცეს ჯვარს და დაფიქრდეს "შენი ჯვრის ტარების" კონცეფციაზე.
ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით და ღვინით (სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, სასურველია ცხელი წყლით განზავებული). ამავე დროს, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.
დასაშვებია ზღვის პროდუქტების მოხმარება.

მშრალი კვება, დღეში ერთხელ ჭამა.

. 40 მოწამის ხსენების დღეს წმიდა ეკლესიამ დააწესა წირვა-ლოცვა, გაამსუბუქა მარხვა და ამით უფრო საზეიმო გახადა ეს დღე.
ჯვრის ოთხშაბათს (მარხვის ბოლოს) ათონის წმიდა მთის წესდება ნებადართულია კარაქით ორი კერძი. მაგრამ მოხმარებისთვის დაშვებული საკვებიც ცივი რჩება. ეს არის უმი და ახალი ბოსტნეულის სალათები, ღუმელები, ცივი ინფუზიები და მცენარეული ჩაი და სხვა სასმელები. ცივი მადა.
რუსეთში ტრადიციის თანახმად, ამ დღეს აცხობდნენ სამარხვო ცომის პროდუქტებს ჩიტების სახით - „ლარნაკები“.

ცხელი საჭმელი გავიდა სითბოს მკურნალობა, ე.ი. მოხარშული, გამომცხვარი და ა.შ. ზეთი არა. Დღეში ერთხელ.

ქსეროფაგია. კვება ნებადართულია დღეში ერთხელ.

2017 წლის 25 მარტი, დიდმარხვის მე-4 კვირის მშობელთა ეკუმენური შაბათი

აკრძალულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, თევზის და ზღვის პროდუქტების ჭამა.

2017 წლის დიდმარხვის მეხუთე კვირა 26 მარტიდან 1 აპრილამდე

ღვთისმეტყველ იოანე კლიმაკუსის ხსოვნის დღე. რევ. იოანე კლიმაკუსი იყო სინას მონასტრის წინამძღვარი და დაწერა ცნობილი "სათნოებათა კიბე". "ლესტვიცა" ძველ საეკლესიო სლავურად ნიშნავს "კიბეს". ეს წერილი სულიერი სრულყოფისკენ ამაღლების საფეხურებს ეხება. "კიბის" გამოსახულება ნასესხებია ბიბლიიდან, რომელიც აღწერს იაკობის ხილვას კიბის შესახებ, რომლის გასწვრივ ადის ანგელოზები. კალენდრის მიხედვით, იოანე კლიმაკუსის ხსენების დღე დიდმარხვაში გადატანილ იქნა და დიდმარხვის მე-4 კვირას მიენიჭა.
ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტებით და ღვინით (ერთი თასი 200 მლ), კვება დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ცხელი წყლით განზავებული. ამავე დროს, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

ქსეროფაგია. კვება დღეში ერთხელ.

ცხელი საკვები ზეთის გარეშე. ჭამე დღეში ერთხელ.

ქსეროფაგია. დღეში ერთხელ ჭამა.
ოთხშაბათს საღამოს მართლმადიდებლურ ტაძრებში აღევლინება წირვა-ლოცვა - „მარიამობის დგომა“. ამ წირვაზე წელიწადში ერთადერთად იკითხება წმინდა ანდრია კრეტის დიდი კანონი მთლიანად (მანამდე ნაწილ-ნაწილ იკითხებოდა დიდი მარხვის პირველი კვირის ორშაბათიდან ხუთშაბათამდე) და წმ. ეგვიპტის მერი.

ამ დღეს, უძველესი ჩვეულების თანახმად, იმღერება დიდი კანონის თანმიმდევრობა. ბერმა ანდრიამ შეადგინა იგი იმ დროს, როცა იერუსალიმის პატრიარქმა წმიდა სოფრონმა დაწერა მარიამ ეგვიპტელის ცხოვრება. მამა ანდრეიმ პირველად ჩამოიტანა კონსტანტინოპოლში დიდი კანონი და სიტყვა ღირსი მარიამის შესახებ, როცა იგი იერუსალიმის პატრიარქმა თეოდორემ გაგზავნა მეექვსე კრებაზე დასახმარებლად.
ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით. ჭამე დღეში ერთხელ.

ქსეროფაგია. Დღეში ერთხელ.

დიდება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს
ისტორიაში დაფიქსირებულია კონსტანტინოპოლის სასწაულებრივი გამოხსნის შემთხვევები მტრებისგან ღვთისმშობლის ლოცვით. მათ ხსოვნას წმიდა ეკლესიამ დიდი მარხვის მე-5 კვირის შაბათს დააწესა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის დიდება. ამ დღეს ყველა ღვთისმშობელს მიმართავს არა თხოვნით ან თუნდაც მადლიერებით, არამედ ქებით. ეკლესიებში განსაკუთრებული ზეიმით იკითხება ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის აკათისტი. ეს არის პირველი აკათისტი, რომელიც დაიწერა საეკლესიო გამოყენებისთვის და გახდა მოდელი ყველა შემდგომი აკათისტისთვის სხვადასხვა საეკლესიო დღესასწაულების პატივსაცემად.
ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტებით, ღვინით (ერთი თასი 200 მლ). სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ცხელი წყლით განზავებული. ამავე დროს, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

2017 წლის დიდმარხვის მეექვსე კვირა 2 აპრილიდან 8 აპრილამდე

2017 წლის 2 აპრილი, კვირა. დიდმარხვის მეხუთე კვირა (მარხვის მეხუთე კვირა)

ღირსი მარიამის ეგვიპტელის ხსენების დღე. ღირსი მარიამი მე-5 საუკუნის შუა ხანებში ეგვიპტეში დაიბადა. 12 წლის ასაკში მან მიატოვა მშობლები და წავიდა ალექსანდრიაში, სადაც 17 წელი გაატარა ცოდვაში. ერთ დღეს მარიამი იერუსალიმში ჯვრის ამაღლების დღესასწაულზე ჩავიდა და სცადა წმინდა სამარხის ტაძარში შესვლა, მაგრამ რაღაც ძალამ შეუშალა ხელი. მან გააცნობიერა თავისი დაცემა და დაიწყო ლოცვა ტაძრის სადარბაზოში მდებარე ღვთისმშობლის ხატის წინ. ამის შემდეგ მან შეძლო ტაძარში შესვლა. შემდეგ მარიამი უდაბნოში წავიდა, სადაც მთელი ცხოვრება, 47 წელი გაატარა მარხვაში, ასკეტობაში და მონანიებაში. ეკლესია ღირსი მარიამ ეგვიპტელის პიროვნებაში იძლევა ჭეშმარიტი სინანულის მაგალითს და აჩვენებს უფლის წყალობას მონანიებული ცოდვილების მიმართ. მარიამ ეგვიპტელის კალენდარული ხსოვნა დიდმარხვაში მოდის, ის კვირას გადავიდა და დიდმარხვის მე-5 კვირას მიენიჭა.
ამ დღეს ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტებით, ღვინით და კვება დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ცხელი წყლით განზავებული. ამავე დროს, უაღრესად დასაფასებელია ღვინისგან თავშეკავება.

ქსეროფაგია. Დღეში ერთხელ.

ცხელი საკვები ზეთის გარეშე. Დღეში ერთხელ.

ქსეროფაგია. Დღეში ერთხელ.

ცხელი საკვები ზეთის გარეშე. Დღეში ერთხელ.

ხარების დღესასწაული.
ამ დღეს გლობალური მასშტაბის სულიერი მოვლენა აღინიშნება. ღვთისმშობლის სასიხარულო ცნობის გამოცხადება ღვთაებრივი ჩვილის იესო ქრისტეს ჩასახვისა და მომავალი დაბადების შესახებ. მთავარანგელოზმა გაბრიელმა ქალწულ მარიამს უდიდესი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ამბავი მოუტანა - ძე ღვთისა ხდება ძე კაცისა. ესაიას წინასწარმეტყველება სრულდება. ღვთისმშობელი თანხმობით პასუხობს ანგელოზის ცნობას: „მომეცეს შენი სიტყვისამებრ“. ამ ნებაყოფლობითი თანხმობის გარეშე ღმერთი ვერ ხორცდებოდა და არ გახდებოდა ღმერთკაცი. ის ვერ იქნებოდა ხორცშესხმული, რადგან ღმერთი ძალით არ მოქმედებს, არ გვაიძულებს რაიმეს გაკეთებას.
ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტებით, ღვინით. ნებადართულია თევზი. კვება დღეში ერთხელ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, სასურველია განზავდეს ცხელი წყლით.
მარხვის დროს თევზის კერძები ნებადართულია მხოლოდ ღვთისმშობლის ხარების დღესასწაულზე და ბზობის კვირას.

ლაზარევის შაბათი
ამ დღეს ქრისტიანები იხსენებენ ქრისტეს აღდგომის სასწაულს მართალი ლაზარე, რომელიც შესრულდა ყველა მიცვალებულის მომავალი აღდგომის დასადასტურებლად. ლაზარეს შაბათის აღნიშვნა დამკვიდრებულია უძველესი დროიდან, ის წინ უსწრებს უფლის იერუსალიმში შესვლას.
ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტებით, თევზის ხიზილალის, ღვინით და კვება დღეში ორჯერ. სუფთა ყურძნის ღვინო ალკოჰოლისა და შაქრის გარეშე, ცხელი წყლით განზავებული. ამასთან, ღვინისგან თავის შეკავება უაღრესად დასაფასებელია.

2017 წლის დიდმარხვის კვირა 9 აპრილიდან 15 აპრილამდე

წმიდა კვირას საკვების შეზღუდვა ისეთივე მკაცრია, როგორც დიდმარხვის პირველ კვირას. თქვენ უნდა მიირთვათ მშრალი საკვები დღეში ერთხელ.

უფლის შესვლა იერუსალიმში - დიდი მეთორმეტე დღესასწაული აღინიშნება ქრისტეს წმიდა აღდგომის დღესასწაულამდე ერთი კვირით ადრე, უფალი იესო ქრისტეს იერუსალიმში საზეიმო შესვლის ხსოვნას ჯვარზე მისი ვნების წინა დღეს. ქრისტე ჩოხზე ამხედრდა იერუსალიმში, მოიკითხა მრავალი ადამიანი, რომლებმაც შეიტყვეს ლაზარეს აღდგომის სასწაულის შესახებ. ხალხი მიესალმა მას, როგორც მეფეებს და გამარჯვებულებს, მაგრამ რამდენიმე დღეში ეს იგივე ხალხი შეჰღაღადა რომაელ მმართველს პილატეს: "აიღე, აიღე, ჯვარს აცვი!" და საშინელ წყევლას გამოთქვამენ თავიანთ ხალხს: „მისი სისხლი ჩვენზე და ჩვენს შვილებზე იყოს“. მაშასადამე, ეს დღესასწაული რეალურად მაცხოვრის ტანჯვის საწინდარია.
საეკლესიო ტრადიციის თანახმად, ამ დღეს ეკლესიებში მორწმუნეები, თითქოს უხილავად მომავალ უფალს ხვდებიან, წირვაზე დგანან ტირიფის ტოტებით ხელში (აქედან გამომდინარე, დღესასწაულის სხვა სახელი - ბზობის კვირა). ტირიფები ცვლის ფოთლებს - პალმის ტოტებს, რომლებიც ეჭირათ ხელში იერუსალიმის მცხოვრებთათვის, რომლებიც შეხვდნენ ქრისტეს.
დღესასწაულის წინა დღეს, შაბათს, ღამისთევაზე, ტირიფებს აკურთხებენ წმინდა წყლით სპეციალური ლოცვის წაკითხვის შემდეგ.
ნებადართულია თევზი. ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით, ზღვის პროდუქტებით, ღვინით.

დიდ ორშაბათს ძველი აღთქმის პატრიარქი იოსები, რომელიც მისმა ძმებმა გაყიდეს ეგვიპტეში, იხსენებენ, როგორც ტანჯული იესო ქრისტეს პროტოტიპს, ისევე როგორც სახარების ისტორიას იესოს მიერ უნაყოფო ლეღვის წყევლის შესახებ, რომელიც სიმბოლოა სულის, რომელიც არ არის გამოიღო სულიერი ნაყოფი - ჭეშმარიტი მონანიება, რწმენა, ლოცვა და კეთილი საქმეები.

დიდ სამშაბათს ჩვენ გვახსოვს უფლის მიერ მწიგნობრებისა და ფარისევლების გმობა, მისი საუბრები და იგავები, რომლებიც ამ დღეს თქვა იერუსალიმის ტაძარში: კეისრის ხარკის შესახებ, მკვდრეთით აღდგომის შესახებ, უკანასკნელი განკითხვის შესახებ, ათი ქალწული და ნიჭის შესახებ.

დიდ ოთხშაბათს ჩვენ ვიხსენებთ იესო ქრისტეს ფეხებზე მირონით ცხებას და იუდას ღალატს.

დიდ ხუთშაბათს ღვთისმსახურება იხსენებს 4 ყველაზე მნიშვნელოვან სახარებისეულ მოვლენას, რომელიც მოხდა ამ დღეს: საიდუმლო ვახშამი, რომელზეც უფალმა დააწესა ახალი აღთქმის საიდუმლო ზიარება (ევქარისტია), უფალმა დაბანა ფეხები თავის მოწაფეებს ნიშნად. მათდამი ღრმა თავმდაბლობისა და სიყვარულის, მაცხოვრის ლოცვა გეთსიმანიის ბაღში და იუდას ღალატი.

დიდი ქუსლის დღე (პარასკევი) ეძღვნება სიკვდილით დასჯის, ჯვრის ტანჯვისა და მაცხოვრის სიკვდილის ხსოვნას. ამ დღის მსახურებაში ეკლესია, როგორც იქნა, გვაყენებს ქრისტეს ჯვრის ძირში და ჩვენი პატივმოყვარე და აკანკალებული მზერა ასახავს უფლის მხსნელ ტანჯვას. დიდი ქუსლის მატინსზე (ჩვეულებრივ ხუთშაბათს საღამოს მსახურობენ) შესრულებულია „უფლის ვნებათა თანმიმდევრობა“, რის შემდეგაც იკითხება სახარებიდან 12 შესაბამისი ფრაგმენტი. დიდი პარასკევის საღამოს დასასრულს სრულდება ქრისტეს სამოსელის აღსრულების რიტუალი, რომელიც ასახავს მის ადგილს საფლავში, რის შემდეგაც იკითხება კანონი უფლის ჯვარცმის შესახებ და ყოვლადწმიდის გოდება. ღვთისმშობელი.
საკვებისგან თავის შეკავება სამოსის მოცილებამდე.

დიდ შაბათს ეკლესია იხსენებს იესო ქრისტეს დაკრძალვას, მისი სხეულის საფლავში ყოფნას, მისი სულის ჯოჯოხეთში ჩასვლას, რათა იქ გამოაცხადოს გამარჯვება სიკვდილზე და სულების ხსნა, რომლებიც რწმენით ელოდნენ მის მოსვლას. გონიერი ქურდის სამოთხეში შეყვანა.
დიდ შაბათს ბევრი მორწმუნე ასევე უარს ამბობს აღდგომამდე საჭმელზე, მაგრამ მონაზვნებისთვის ნებადართულია 200-250 გრ პური, 6 ცალი ლეღვი ან ფინიკი, ჭიქა კვაზი ან თაფლის სასმელი. ან პური ბოსტნეულით. ერისკაცებისთვის ნებადართულია ცხელი საკვები მცენარეული ზეთით.

აღდგომა ნიშნავს "გარდამავალს", "განთავისუფლებას". ქრისტეს აღდგომით ჩვენ აღვნიშნავთ კაცობრიობის განთავისუფლებას ცოდვისა და სიკვდილის ძალისგან.

მართლმადიდებლური საეკლესიო კალენდარი-აღდგომა თავის არსით შედგება ორი ნაწილისაგან - ფიქსირებული და მოძრავი.
ფიქსირებული ნაწილი ეკლესიის კალენდარი- ეს არის იულიუსის კალენდარი, რომელიც განსხვავდება გრიგორიანული კალენდრიდან 13 დღით. ეს არდადეგები ყოველწლიურად ერთი და იმავე თვის ერთსა და იმავე დღეს მოდის.

საეკლესიო კალენდრის მოძრავი ნაწილი მოძრაობს აღდგომის თარიღთან ერთად, რომელიც წლიდან წლამდე იცვლება. თავად აღდგომის თარიღის მიხედვით განისაზღვრება მთვარის კალენდარიდა რიგი დამატებითი დოგმატური ფაქტორები (არ აღვნიშნოთ პასექი ებრაელებთან ერთად, აღვნიშნოთ პასექი მხოლოდ შემდეგ გაზაფხულის ბუნიობააღდგომა აღნიშნეთ მხოლოდ პირველი გაზაფხულის სავსე მთვარის შემდეგ). ყველა დღესასწაული ცვლადი თარიღებით აღდგომიდან ითვლება და მასთან ერთად დროულად მოძრაობს „საერო“ კალენდარში.

ამრიგად, აღდგომის კალენდრის ორივე ნაწილი (მოძრავი და ფიქსირებული) ერთად განსაზღვრავს მართლმადიდებლური დღესასწაულების კალენდარს.

ქვემოთ მოცემულია ყველაზე მნიშვნელოვანი პირობა მართლმადიდებელი ქრისტიანიღონისძიებები - ე.წ. მეთორმეტე დღესასწაულები და დიდი დღესასწაულები. მიუხედავად იმისა, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს დღესასწაულებს "ძველი სტილის" მიხედვით, რომელიც განსხვავდება 13 დღით, კალენდარში თარიღები, მოხერხებულობისთვის, მითითებულია ახალი სტილის ზოგადად მიღებული საერო კალენდრის მიხედვით.

2017 წლის მართლმადიდებლური კალენდარი:

მუდმივი არდადეგები:

07.01 - ქრისტეს შობა (მეთორმეტე)
14.01 - უფლის წინადაცვეთა (დიდი)
19.01 - უფლის ნათლისღება (მეთორმეტე)
15.02 - უფლის პრეზენტაცია (მეთორმეტე)
07.04 - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ხარება (მეთორმეტე)
21.05 - მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი
22.05 - წმინდა ნიკოლოზი, ლიკიის მირას მთავარეპისკოპოსი, საოცრება
07.07 - იოანე ნათლისმცემლის შობა (დიდი)
12.07 - წმიდა პირველი. მოციქულები პეტრე და პავლე (დიდი)
19.08 - უფლის ფერისცვალება (მეთორმეტე)
28.08 - ყოვლადწმინდა ღვთისმშობლის მიძინება (მეთორმეტე)
11.09 - იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა (დიდი)
21.09 - ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობა (მეთორმეტე)
27.09 - წმიდა ჯვრის ამაღლება (მეთორმეტე)
09.10 - მოციქული და მახარებელი იოანე ღვთისმეტყველი
14.10 - ნეტარი ღვთისმშობლის შუამდგომლობა (დიდი)
04.12 - შესვლა ნეტარი ღვთისმშობლის ტაძარში (მეთორმეტე)
19.12 - წმინდა ნიკოლოზი, ლიკიის მირას მთავარეპისკოპოსი, საკვირველმოქმედი

მიცვალებულთა განსაკუთრებული ხსოვნის დღეები

02/18/2017 - ეკუმენური მშობელთა შაბათი (შაბათი უკანასკნელი განკითხვის კვირამდე)
03/11/2017 - დიდმარხვის II კვირის მსოფლიო მშობელთა შაბათი
18.03.2017 - დიდმარხვის მე-3 კვირის მსოფლიო მშობელთა შაბათი
25.03.2017 - დიდმარხვის მე-4 კვირის მსოფლიო მშობელთა შაბათი
25.04.2017 - რადონიცა (აღდგომის მე-2 კვირის სამშაბათი)
05/09/2017 - დაღუპული ჯარისკაცების ხსენება
06/03/2017 - სამების მშობელთა შაბათი (შაბათი სამების წინ)
10/28/2017 - დიმიტრიევსკაიას მშობლების შაბათი (შაბათი 8 ნოემბრამდე)

მართლმადიდებლური დღესასწაულების შესახებ:

მეთორმეტე არდადეგები

ღვთისმსახურებაში მართლმადიდებელი ეკლესია წლიური ლიტურგიული წრის თორმეტი დიდი დღესასწაული (აღდგომის გარდა). Დაყოფილია იესო ქრისტესადმი მიძღვნილი უფლისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი ღვთისმშობელი.

დღესასწაულის დროის მიხედვით, მეთორმეტე დღესასწაულებიიყოფა უმოძრაო(არაგარდამავალი) და მოძრავი(გარდამავალი). პირველები მუდმივად აღინიშნება თვის ერთსა და იმავე თარიღებზე, მეორეები მოდის სხვადასხვა ნომრები, დღესასწაულის თარიღიდან გამომდინარე აღდგომა.

დღესასწაულებზე კვების შესახებ:

ეკლესიის წესდების მიხედვითარდადეგებზე ქრისტეს შობადა ნათლისღება, მოხდა ოთხშაბათს და პარასკევს, პოსტი არ არის.

IN შობადა ნათლისღების შობის ღამედა დღესასწაულებზე წმიდა ჯვრის ამაღლებადა იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთანებადართულია საკვები მცენარეული ზეთით.

ღვთისმშობლის მიძინების, ფერისცვალების, მიძინების, შობისა და შუამდგომლობის, ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის, იოანე ნათლისმცემლის, პეტრე და პავლე მოციქულების, იოანე ღვთისმეტყველის შობის დღესასწაულებზე. , რომელიც მოხდა ოთხშაბათს და პარასკევს, ასევე იმ პერიოდში აღდგომაადრე სამებათევზი ნებადართულია ოთხშაბათს და პარასკევს.

მარხვის შესახებ მართლმადიდებლობაში:

Სწრაფი- რელიგიური ასკეტიზმის ფორმა, სულის, სულისა და სხეულის ვარჯიში ხსნის გზაზე რელიგიური შეხედულების ფარგლებში; ნებაყოფლობითი თავშეკავება საკვებში, გართობაში, სამყაროსთან კომუნიკაციაში. კაპრალი მარხვა- საკვების შეზღუდვა; გულწრფელი პოსტი- გარეგანი შთაბეჭდილებებისა და სიამოვნებების შეზღუდვა (მარტოობა, დუმილი, ლოცვითი კონცენტრაცია); სულიერი მარხვა- ბრძოლა საკუთარ „სხეულებრივ ვნებებთან“, განსაკუთრებით ინტენსიური ლოცვის პერიოდი.

მთავარია ამის გაცნობიერება ფიზიკური მარხვაგარეშე სულიერი მარხვაარაფერი მოაქვს სულის ხსნას. პირიქით, შეიძლება სულიერად საზიანო იყოს, თუ ადამიანი, ჭამისგან თავის შეკავებით, გამსჭვალულია საკუთარი უპირატესობისა და სამართლიანობის შეგნებით. „ის, ვინც თვლის, რომ მარხვა მხოლოდ საკვებისგან თავის შეკავებას ნიშნავს, ცდება. ჭეშმარიტი მარხვა“, - გვასწავლის წმიდა იოანე ოქროპირი, - ეს არის ბოროტებისგან განშორება, ენის შეკავება, ბრაზის განდევნა, ვნების მოთვინიერება, ცილისწამების, ტყუილისა და ცრუ ჩვენების შეჩერება. Სწრაფი- არა მიზანი, არამედ საშუალება, რომ გადაიტანოთ ყურადღება თქვენი სხეულით ტკბობისგან, კონცენტრირდეთ და იფიქროთ თქვენს სულზე; ამ ყველაფრის გარეშე ის მხოლოდ დიეტად იქცევა.

დიდი მარხვა, წმიდა სულთმოფენობა(ბერძნ. Tessarakoste; ლათ. Quadragesima) - წინა ლიტურგიული წლის პერიოდი. წმინდა კვირადა სააღდგომო არდადეგებიმრავალდღიანი მარხვებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი. Იმის გამო აღდგომაშეიძლება დაეცეს კალენდრის სხვადასხვა თარიღს, Მიავლინაასევე ყოველი წელი იწყება სხვადასხვა დღეები. მასში შედის 6 კვირა, ანუ 40 დღე, რის გამოც მას ასევე უწოდებენ წმ. ორმოცდაათიანელი.

Სწრაფიმართლმადიდებელი ადამიანისთვის ეს არის კეთილი საქმეების ნაკრები, გულწრფელი ლოცვა, თავშეკავება ყველაფერში, მათ შორის საკვებში. სულიერი და გონებრივი მარხვის შესასრულებლად აუცილებელია ფიზიკური მარხვა პოსტი მართალია, ხელს უწყობს ღმერთთან მარხვის სულიერ გაერთიანებას. IN მარხვის დღეები(მარხვის დღეები) ეკლესიის წესდება კრძალავს მოკრძალებულ საკვებს - ხორცსა და რძის პროდუქტებს; თევზი ნებადართულია მხოლოდ რამდენიმე დღის განმავლობაში მარხვის დღეები. IN მკაცრი მარხვის დღეებიდაუშვებელია არა მარტო თევზი, არამედ ნებისმიერი ცხელი და მცენარეული ზეთით მოხარშული საკვები, მხოლოდ ცივი საკვები ზეთის გარეშე და გაუცხელებელი სასმელები (ზოგჯერ მშრალ ჭამას უწოდებენ). რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არის ოთხი მრავალდღიანი მარხვა, სამი ერთდღიანი მარხვა და, გარდა ამისა, მარხვა ოთხშაბათსა და პარასკევს (განსაკუთრებული კვირების გარდა) მთელი წლის განმავლობაში.

ოთხშაბათი და პარასკევიდაყენებული იყო იმის ნიშნად, რომ ქრისტე ოთხშაბათს უღალატა იუდამ და ჯვარს აცვეს პარასკევს. წმიდა ათანასე დიდმა თქვა: „ოთხშაბათს და პარასკევს ხორცს რომ აძლევენ, ეს კაცი ჯვარს აცავს უფალს“. ზაფხულისა და შემოდგომის ხორცისმჭამელები (პერიოდები პეტროვისა და უსპენსკის მარხვებს შორის და უსპენსკის და როჟდესტვენსკის მარხვებს შორის), ოთხშაბათი და პარასკევი მკაცრი მარხვის დღეებია. ზამთარში და გაზაფხულზე ხორცის მჭამელების დროს (შობიდან დიდმარხვამდე და აღდგომიდან სამებამდე), ქარტია უშვებს თევზს ოთხშაბათს და პარასკევს. ოთხშაბათს და პარასკევს თევზაობა ასევე ნებადართულია, როდესაც უფლის ამაღლების, უფლის ფერისცვალების, ღვთისმშობლის შობის, ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის, ნეტარი ღვთისმშობლის მიძინების, ამ დღეებში მოდის იოანე ნათლისმცემლის, პეტრე და პავლე მოციქულების და იოანე ღვთისმეტყველის შობა. თუ ქრისტეს შობისა და ნათლისღების არდადეგები მოდის ოთხშაბათს და პარასკევს, მაშინ ამ დღეებში მარხვა უქმდება. ქრისტეს შობის წინა დღეს (ჩვეულებრივ, მკაცრი მარხვის დღე) (ჩვეულებრივ, მკაცრი მარხვის დღე), რომელიც ხდება შაბათს ან კვირას, ნებადართულია საკვები მცენარეული ზეთით.

მყარი კვირები(საეკლესიო სლავურად კვირას ეწოდება კვირა - დღეები ორშაბათიდან კვირამდე) ნიშნავს მარხვის არარსებობას ოთხშაბათს და პარასკევს. ეკლესიის მიერ დაწესებული როგორც დასვენება მრავალდღიანი მარხვის წინ ან როგორც დასვენება მის შემდეგ. უწყვეტი კვირები შემდეგია:
1. შობის დრო - 7 იანვრიდან 18 იანვრამდე (11 დღე), შობიდან ნათლისღებამდე.
2. მებაჟე და ფარისეველი - დიდმარხვამდე ორი კვირით ადრე.
3. ყველი - მარხვის წინა კვირა (კვერცხი, თევზი და რძის პროდუქტები ნებადართულია მთელი კვირის განმავლობაში, მაგრამ ხორცის გარეშე).
4. აღდგომა (ნათელი) - აღდგომის შემდეგ კვირა.
5. სამება - სამების შემდეგ კვირა (პეტრეს მარხვის წინა კვირა).

ერთდღიანი პოსტებიოთხშაბათისა და პარასკევის გარდა (მკაცრი მარხვის დღეები, თევზი არ არის, მაგრამ მცენარეული ზეთით საკვების მიღება ნებადართულია):
1. ნათლისღება (ნათლისღება) 18 იანვარი, ნათლისღების დღესასწაულის წინა დღე. ამ დღეს მორწმუნეები ემზადებიან დიდი სალოცავის - აგიაზმის - ნათლისღების წმიდა წყლის მისაღებად, განსაწმენდად და მასთან ერთად კურთხევისთვის მომავალ დღესასწაულზე.
2. იოანე ნათლისმცემლის თავის მოკვეთა - 11 სექტემბერი. ამ დღეს დაწესდა მარხვა დიდი იოანე წინასწარმეტყველის თავშეკავებული ცხოვრებისა და ჰეროდეს მიერ მისი უკანონო მკვლელობის ხსოვნისადმი.
3. ჯვრის ამაღლება - 27 სექტემბერი. ეს დღე გვახსენებს გოლგოთას სამწუხარო მოვლენას, როდესაც „ჩვენი ხსნისათვის“ ჯვარზე იტანჯებოდა კაცობრიობის მაცხოვარი. და ამიტომ ეს დღე ლოცვაში, მარხვაში, ცოდვების მონანიებაში, მონანიების განცდაში უნდა გაატაროთ.

მრავალდღიანი პოსტები:

1. დიდი მარხვა ანუ წმიდა სულთმოფენობა.
იგი იწყება წმიდა აღდგომის დღესასწაულამდე შვიდი კვირით ადრე და შედგება დიდმარხვისგან (ორმოცი დღე) და წმინდა კვირას (აღდგომამდე კვირა). სულთმოფენობა დაწესდა თვით მაცხოვრის ორმოცდღიანი მარხვის პატივსაცემად, ხოლო წმიდა კვირა - ჩვენი უფლის, იესო ქრისტეს, მიწიერი ცხოვრების ბოლო დღეების, ტანჯვის, სიკვდილისა და დაკრძალვის საპატივცემულოდ. დიდი მარხვის მთლიანი გაგრძელება დიდ კვირასთან ერთად 48 დღეა.
ქრისტეს შობიდან მარხვამდე (მასლენიცამდე) დღეებს შობა ანუ ზამთრის ხორცისმჭამელი ეწოდება. ეს პერიოდი მოიცავს სამ უწყვეტ კვირას - საშობაო კურორტი, მებაჟე და ფარისეველი, მასლენიცა. შობის დღესასწაულის შემდეგ, თევზი ნებადართულია ოთხშაბათს და პარასკევს, მთელი კვირის განმავლობაში (როდესაც შეგიძლიათ ხორცის ჭამა კვირის ყველა დღეს), რომელიც მოდის „მზეთუნახავისა და ფარისევლის კვირის“ („კვირა“ საეკლესიო სლავურად ნიშნავს. "კვირა"). მომდევნო კვირაში, სრული კვირის შემდეგ, თევზი აღარ დაიშვება ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს, მაგრამ მცენარეული ზეთი კვლავ ნებადართულია. ორშაბათი - საჭმელი კარაქით, ოთხშაბათი, პარასკევი - ცივი საკვები კარაქის გარეშე. ეს დაწესებულება მიზნად ისახავს დიდი მარხვისთვის ეტაპობრივ მომზადებას. ბოლოს მარხვის წინ ხორცი ნებადართულია "ხორცის ჭამის კვირაში" - მასლენიცას წინა კვირას.
მომდევნო კვირაში - ყველის კვირაში (მასლენიცა), კვერცხი, თევზი და რძის პროდუქტები ნებადართულია მთელი კვირის განმავლობაში, მაგრამ აღარ ჭამენ ხორცს. მარხვას მარხვას აკეთებენ (ბოლო დროს, როცა ფასტფუდს მიირთმევენ, ხორცის გარდა) მასლენიცას ბოლო დღეს - შენდობის კვირა. ამ დღეს ასევე უწოდებენ "ყველის კვირას".
დიდი მარხვის პირველ და წმიდა კვირეულებს განსაკუთრებული სიმკაცრით აღენიშნებათ. დიდმარხვის პირველი კვირის ორშაბათს (სუფთა ორშაბათს) დგინდება მარხვის უმაღლესი ხარისხი - სრული თავშეკავება საკვებისგან (ასკეტური გამოცდილების მქონე ღვთისმოსავი ერისკაცები თავს იკავებენ საკვებისგან სამშაბათსაც). მარხვის დარჩენილი კვირების განმავლობაში: ორშაბათს, ოთხშაბათს და პარასკევს - ცივი საკვები ზეთის გარეშე, სამშაბათი, ხუთშაბათი - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე (ბოსტნეული, მარცვლეული, სოკო), შაბათს და კვირას ნებადართულია მცენარეული ზეთი და ჯანმრთელობისთვის საჭიროების შემთხვევაში. ცოტა სუფთა ყურძნის ღვინო (მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არაყი). თუ დიდი წმინდანის ხსოვნა ხდება (მთელი ღამის სიფხიზლით ან წინა დღით პოლილეოსის მსახურებით), მაშინ სამშაბათს და ხუთშაბათს - საკვები მცენარეული ზეთით, ორშაბათს, ოთხშაბათს, პარასკევს - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე. არდადეგების შესახებ შეგიძლიათ გაიგოთ ტიპიკონში ან მიმდევრ ფსალტერში. თევზი ნებადართულია ორჯერ მთელი მარხვის განმავლობაში: ღვთისმშობლის ხარებას (თუ დღესასწაული არ მოდის წმინდა კვირას) და ბზობის კვირას, ლაზარეს შაბათს (ბზობის წინა შაბათს) ნებადართულია თევზის ხიზილალა, პარასკევს. წმიდა კვირა ჩვეულებრივად არ მიირთვათ საჭმელი, სანამ ის სამოსს არ ამოიღებს (ჩვენი წინაპრები დიდ პარასკევს საერთოდ არ ჭამდნენ საჭმელს).
ნათელი კვირა (აღდგომის შემდეგ კვირა) უწყვეტია - მარხვა ნებადართულია კვირის ყველა დღეს. უწყვეტი კვირის შემდეგ მომდევნო კვირიდან სამებამდე (გაზაფხულის ხორცისმჭამელი) თევზი ნებადართულია ოთხშაბათს და პარასკევს. სამებისა და პეტრეს მარხვას შორის კვირა უწყვეტია.

2. პეტროვი ანუ სამოციქულო მარხვა.
დიდმარხვა იწყება ყოვლადწმიდა სამების დღესასწაულიდან ერთი კვირის შემდეგ და მთავრდება 12 ივლისს, წმიდა მოციქულთა პეტრესა და პავლეს ხსენების დღეს მათზე სულიწმიდის ჩამოსვლის შემდეგ, სასიხარულო ამბით დაიშალნენ ყველა ქვეყანაში, მუდამ მარხვისა და ლოცვის დროს იყვნენ. ამ მარხვის ხანგრძლივობა წლიდან წლამდე იცვლება და აღდგომის დღეზეა დამოკიდებული. უმოკლეს მარხვა გრძელდება 8 დღე, ყველაზე გრძელი - 6 კვირა. ამ მარხვის დროს თევზი ნებადართულია ორშაბათის, ოთხშაბათისა და პარასკევის გარდა. ორშაბათი - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე, ოთხშაბათი და პარასკევი - მკაცრი მარხვა (ცივი საკვები ზეთის გარეშე). სხვა დღეებში - თევზი, მარცვლეული, სოკოს კერძები მცენარეული ზეთით. თუ დიდი წმინდანის ხსოვნა ხდება ორშაბათს, ოთხშაბათს ან პარასკევს - ცხელი საჭმელი კარაქით. იოანე ნათლისმცემლის შობის დღესასწაულზე (7 ივლისი), წესდების თანახმად, ნებადართულია თევზი.
პეტრეს მარხვის დასრულებიდან მიძინების მარხვამდე (ზაფხულის ხორცისმჭამელი) პერიოდში ოთხშაბათი და პარასკევი მკაცრი მარხვის დღეებია. მაგრამ თუ ეს დღეები ემთხვევა დიდი წმინდანის დღესასწაულებს მთელი ღამის სიფხიზლით ან წინა დღით პოლილეოსის მსახურებით, მაშინ ნებადართულია საკვები მცენარეული ზეთით. თუ ტაძრის არდადეგები ხდება ოთხშაბათს და პარასკევს, მაშინ თევზიც დასაშვებია.

3. მიძინების მარხვა (14 აგვისტოდან 27 აგვისტომდე).
აღმართულია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ. თავად ღვთისმშობელი ემზადება გასამგზავრებლად მარადიული სიცოცხლე, გამუდმებით მარხულობდა და ლოცულობდა. ჩვენ, სულიერად უძლურებმა და სუსტებმა, მით უფრო უნდა მივმართოთ მარხვას, რაც შეიძლება ხშირად, ყოველ საჭიროებასა და მწუხარებაში დახმარებისთვის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს მივმართოთ. ეს მარხვა მხოლოდ ორ კვირას გრძელდება, მაგრამ მისი სიმძიმე შეესაბამება დიდს. თევზი ნებადართულია მხოლოდ უფლის ფერისცვალების დღეს (19 აგვისტო), ხოლო თუ მარხვის დასრულება (მიძინება) ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, მაშინ ეს დღეც თევზის დღეა. ორშაბათი, ოთხშაბათი, პარასკევი - ცივი საკვები ზეთის გარეშე, სამშაბათი და ხუთშაბათი - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე, შაბათი და კვირა - საკვები მცენარეული ზეთით. ღვინო აკრძალულია მთელი დღის განმავლობაში. თუ დიდი წმინდანის ხსოვნა ხდება, მაშინ სამშაბათს და ხუთშაბათს - ცხელი საჭმელი კარაქით, ორშაბათი, ოთხშაბათი, პარასკევი - ცხელი საჭმელი კარაქის გარეშე.
ოთხშაბათს და პარასკევს მიძინების მარხვის დასრულებიდან შობის მარხვის (შემოდგომის მარხვის) დასაწყისამდე პერიოდში კვების წესები იგივეა, რაც ზაფხულის ხორცისმჭამელების დროს, ანუ ოთხშაბათს და პარასკევს თევზი ნებადართულია მხოლოდ მეთორმეტე დღეები და ტაძრის დღესასწაულები. ოთხშაბათს და პარასკევს მცენარეული ზეთით საკვების მიღება ნებადართულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს დღეები დიდი წმინდანის ხსოვნის დღესასწაულზე მოდის მთელი ღამის სიფხიზლით ან წინა დღით პოლიელეოსის მსახურებით.

4. საშობაო (ფილიპოვი) მარხვა (28 ნოემბრიდან 6 იანვრამდე).
ეს მარხვა დაწესდა ქრისტეს შობის დღეს, რათა ამ დროს სინანულით, ლოცვითა და მარხვით განვწმენდილიყავით და წმინდა გულით შევხვდეთ სამყაროში გამოჩენილ მაცხოვარს. ზოგჯერ ამ მარხვას ფილიპოვს უწოდებენ, იმის ნიშნად, რომ იგი იწყება ფილიპე მოციქულის ხსენების აღნიშვნის დღის შემდეგ (27 ნოემბერი). ამ დიდმარხვის დროს საკვების შესახებ წესი ემთხვევა პეტრეს მარხვის წესებს ნიკოლოზობამდე (19 დეკემბერი). თუ ღვთისმშობლის ტაძარში შესვლის (4 დეკემბერი) და წმინდა ნიკოლოზის არდადეგები მოდის ორშაბათს, ოთხშაბათს ან პარასკევს, მაშინ თევზი ნებადართულია. ნიკოლოზის ხსენების დღიდან შობის წინადღესასწაულებამდე, რომელიც 2 იანვარს იწყება, თევზი ნებადართულია მხოლოდ შაბათს და კვირას. ქრისტეს შობის წინა დღესასწაულზე მარხვა ისევე იმართება, როგორც დიდი მარხვის დღეებში: თევზი აკრძალულია ყველა დღეს, კარაქით კვება მხოლოდ შაბათს და კვირას. შობის ღამეს, 6 იანვარს, ღვთისმოსავი ჩვეულება მოითხოვს, რომ არ მიირთვათ საკვები პირველი საღამოს ვარსკვლავის გამოჩენამდე, რის შემდეგაც ჩვეულებრივია კოლივოს ან სოჩივოს ჭამა - თაფლში მოხარშული ხორბლის მარცვლები ან მოხარშული ბრინჯი ქიშმიშით სოჩივოს ზოგიერთ რაიონს უწოდებენ მოხარშულ ხმელ ხილს შაქრით. ამ დღის სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "სოჩივო" - შობის ღამე. შობის ღამეც ნათლისღების დღესასწაულამდეა. ამ დღეს (18 იანვარს) ასევე ჩვეულებრივია არ მიირთვათ საჭმელი აგიაზმის - ნათლისღების წმინდა წყლის მიღებამდე, რომლის კურთხევა იწყება სწორედ შობის წინა დღეს.

მართლმადიდებლური საეკლესიო კალენდარი-აღდგომა თავის არსით შედგება ორი ნაწილისაგან - ფიქსირებული და მოძრავი.
საეკლესიო კალენდრის ფიქსირებული ნაწილია იულიუსის კალენდარი, რომელიც განსხვავდება გრიგორიანული კალენდრისგან 13 დღით. ეს არდადეგები ყოველწლიურად ერთი და იმავე თვის ერთსა და იმავე დღეს მოდის.

საეკლესიო კალენდრის მოძრავი ნაწილი მოძრაობს აღდგომის თარიღთან ერთად, რომელიც წლიდან წლამდე იცვლება. თავად აღდგომის აღნიშვნის თარიღი განისაზღვრება მთვარის კალენდრით და რიგი დამატებითი დოგმატური ფაქტორების მიხედვით (აღდგომა არ აღვნიშნოთ ებრაელებთან, აღდგომა აღვნიშნოთ მხოლოდ გაზაფხულის ბუნიობის შემდეგ, აღდგომა აღვნიშნოთ მხოლოდ პირველი გაზაფხულის სავსემთვარეობის შემდეგ). ყველა დღესასწაული ცვლადი თარიღებით აღდგომიდან ითვლება და მასთან ერთად დროულად მოძრაობს „საერო“ კალენდარში.

ქვემოთ მოცემულია მართლმადიდებელი ქრისტიანისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები - ეგრეთ წოდებული მეთორმეტე დღესასწაულები და დიდი დღესასწაულები. მიუხედავად იმისა, რომ მართლმადიდებელი ეკლესია აღნიშნავს დღესასწაულებს "ძველი სტილის" მიხედვით, რომელიც განსხვავდება 13 დღით, კალენდარში თარიღები, მოხერხებულობისთვის, მითითებულია ახალი სტილის ზოგადად მიღებული საერო კალენდრის მიხედვით.

2017 წლის მართლმადიდებლური კალენდარი:

მუდმივი არდადეგები:

მართლმადიდებლური დღესასწაულების შესახებ:

მეთორმეტე არდადეგები

ღვთისმსახურებაში მართლმადიდებელი ეკლესიაწლიური ლიტურგიული წრის თორმეტი დიდი დღესასწაული (აღდგომის გარდა). Დაყოფილია იესო ქრისტესადმი მიძღვნილი უფლისა და ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლისადმი მიძღვნილი ღვთისმშობელი.

დღესასწაულის დროის მიხედვით, მეთორმეტე დღესასწაულებიიყოფა უმოძრაო(არაგარდამავალი) და მოძრავი(გარდამავალი). პირველები მუდმივად აღინიშნება თვის ერთსა და იმავე თარიღებზე, მეორეები ყოველწლიურად სხვადასხვა თარიღზე მოდის, დღესასწაულის თარიღიდან გამომდინარე. აღდგომა.

დღესასწაულებზე კვების შესახებ:

მარხვის შესახებ მართლმადიდებლობაში:

დიდი მარხვა, წმიდა სულთმოფენობა(ბერძნ. Tessarakoste; ლათ. Quadragesima) - წინა ლიტურგიული წლის პერიოდი. წმინდა კვირადა სააღდგომო არდადეგებიმრავალდღიანი მარხვებიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი. Იმის გამო აღდგომაშეიძლება დაეცეს კალენდრის სხვადასხვა თარიღს, Მიავლინაასევე ყოველი წელი სხვადასხვა დღეებში იწყება. მასში შედის 6 კვირა, ანუ 40 დღე, რის გამოც მას ასევე უწოდებენ წმ. ორმოცდაათიანელი.

Სწრაფიმართლმადიდებელი ადამიანისთვის ეს არის კეთილი საქმეების ნაკრები, გულწრფელი ლოცვა, თავშეკავება ყველაფერში, მათ შორის საკვებში. სულიერი და გონებრივი მარხვის შესასრულებლად აუცილებელია ფიზიკური მარხვა პოსტი მართალია, ხელს უწყობს ღმერთთან მარხვის სულიერ გაერთიანებას. IN მარხვის დღეები(მარხვის დღეები) ეკლესიის წესდება კრძალავს მოკრძალებულ საკვებს - ხორცსა და რძის პროდუქტებს; თევზი ნებადართულია მხოლოდ გარკვეულ მარხვის დღეებში. IN მკაცრი მარხვის დღეებიდაუშვებელია არა მარტო თევზი, არამედ ნებისმიერი ცხელი და მცენარეული ზეთით მოხარშული საკვები, მხოლოდ ცივი საკვები ზეთის გარეშე და გაუცხელებელი სასმელები (ზოგჯერ მშრალ ჭამას უწოდებენ). რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არის ოთხი მრავალდღიანი მარხვა, სამი ერთდღიანი მარხვა და, გარდა ამისა, მარხვა ოთხშაბათსა და პარასკევს (განსაკუთრებული კვირების გარდა) მთელი წლის განმავლობაში.

მრავალდღიანი პოსტები:

3. მიძინების მარხვა (14 აგვისტოდან 27 აგვისტომდე).
აღმართულია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიძინების საპატივცემულოდ. თავად ღვთისმშობელი, რომელიც ემზადებოდა საუკუნო ცხოვრებაში წასასვლელად, მუდმივად მარხულობდა და ლოცულობდა. ჩვენ, სულიერად უძლურებმა და სუსტებმა, მით უფრო უნდა მივმართოთ მარხვას, რაც შეიძლება ხშირად, ყოველ საჭიროებასა და მწუხარებაში დახმარებისთვის ყოვლადწმიდა ღვთისმშობელს მივმართოთ. ეს მარხვა მხოლოდ ორ კვირას გრძელდება, მაგრამ მისი სიმძიმე შეესაბამება დიდს. თევზი ნებადართულია მხოლოდ უფლის ფერისცვალების დღეს (19 აგვისტო), ხოლო თუ მარხვის დასრულება (მიძინება) ოთხშაბათს ან პარასკევს მოდის, მაშინ ეს დღეც თევზის დღეა. ორშაბათი, ოთხშაბათი, პარასკევი - ცივი საკვები ზეთის გარეშე, სამშაბათი და ხუთშაბათი - ცხელი საკვები ზეთის გარეშე, შაბათი და კვირა - საკვები მცენარეული ზეთით. ღვინო აკრძალულია მთელი დღის განმავლობაში. თუ დიდი წმინდანის ხსოვნა ხდება, მაშინ სამშაბათს და ხუთშაბათს - ცხელი საჭმელი კარაქით, ორშაბათი, ოთხშაბათი, პარასკევი - ცხელი საჭმელი კარაქის გარეშე.
ოთხშაბათს და პარასკევს მიძინების მარხვის დასრულებიდან შობის მარხვის (შემოდგომის მარხვის) დასაწყისამდე პერიოდში კვების წესები იგივეა, რაც ზაფხულის ხორცისმჭამელების დროს, ანუ ოთხშაბათს და პარასკევს თევზი ნებადართულია მხოლოდ მეთორმეტე დღეები და ტაძრის დღესასწაულები. ოთხშაბათს და პარასკევს მცენარეული ზეთით საკვების მიღება ნებადართულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს დღეები დიდი წმინდანის ხსოვნის დღესასწაულზე მოდის მთელი ღამის სიფხიზლით ან წინა დღით პოლიელეოსის მსახურებით.