სამუშაოს მიზანი:
- ამოიცნო ა.ა.-ს საიდუმლო. ფეტა;
გაიგეთ რა არის მისი პოეტური ხმის ორიგინალურობა;
დაეუფლოს ლირიკული ტექსტის ანალიზს;
პოეტური სიფხიზლის განათლება.
სლაიდები: თემა, პორტრეტი, ეპიგრაფი, ლექსების ანალიზის კითხვები.
პრეზენტაციები: "შთაბეჭდილება... წამი... მარადისობა"(იმპრესიონიზმის შესახებ)
"მუსიკა ფეტის პოეზიაში"
(4 ჯგუფი, თითოეულ ჯგუფში - თეორეტიკოსი)
გაკვეთილების დროს:
1. მასწავლებლის სიტყვა:
გაკვეთილის თემა.
სამიზნე...
ვინ იცის, ფეტის (შენშინის) ცხოვრება ასე დრამატულად რომ არ გამოსულიყო, ბავშვობიდან ასე განაწყენებული არ ყოფილიყო, იქნებ ასე ვნებიანად არ მოწყვეტილიყო სიყვარულისა და სილამაზის იდეალისკენ, რაც არ აღმოაჩინა. ოცნებებში, მაგრამ რეალურ ცხოვრებაში. ფეტი სიცოცხლის ბოლომდე ერთგული აღმოჩნდა სილამაზის, როგორც სამყაროს რეალურად არსებული ელემენტის იდეების მიმართ.
ეპიგრაფი:
სილამაზის მთელი სამყარო
დიდიდან პატარამდე...
როგორ გესმით ამ სტრიქონების მნიშვნელობა?
(ფეთ მის ბოლომდე შემოქმედებითი გზაერთგული იყო იმ იდეისა, რომ სილამაზე მთელ სამყაროშია მოფენილი. მან იცოდა როგორ ეგრძნო ეს სილამაზე ჩვეულებრივად. ფეტმა დაიპყრო ეს სილამაზე როგორც ბუნებაში, ასევე სიყვარულში და შემოქმედებითობაში.)
მშვენიერების ცნებას პოეტი ამ ლექსის შემდეგ სტრიქონებში ამჟღავნებს:
და ამაოდ ეძებ
იპოვე მისი დასაწყისი
რა არის დღე ან საუკუნე
მანამდე რა არის უსასრულო?
მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი არ არის მარადიული,
რაც მარადიულია ადამიანურად.
ყველაზე ჩვეულებრივ, წარმავალ ფენომენში ფეტმა იცის როგორ ნახოს ჩემისილამაზე.
ლირიკული ნაწარმოების მაგალითზე ამას გადავამოწმებთ.
- "ხევის პირველი შროშანი" (გრძნობების და განწყობის გადმოცემა ლირიკული გმირი- ზეპირად კითხვა)
რა გრძნობებს იწვევს ლექსი?
(პოეტს უხარია სიცოცხლე: ხედავს ხეობის შროშანს - "პირველს", აღწერს მას სიყვარულით, ადარებს მას ქალწულს ...)
ასე რომ, მთავარია შეგრძნება, სინათლე... შთაბეჭდილება - მომენტი - მარადისობა.ფეტის აზრით, არა სიუჟეტი, არამედ პოეტური ინტონაციები უნდა დომინირებდეს პოეზიაში.
2. ფეტის პოეზიის თავისებურებები. მისი პოეტური ხმის თავისებურება.
ფეტი იმპრესიონისტი პოეტია.
პრეზენტაცია"იმპრესიონიზმი ფერწერაში“ - მოსწავლის პერფორმანსი.
მაშ, იმპრესიონიზმის რა თვისებები ვლინდება ფეტის ლექსებში?
(შთაბეჭდილება, სილამაზის აღქმა ჩვეულებრივში, მობილურობაში დაფიქსირების უნარი, მომენტის ცვალებადობა, მომენტი, სიყვარულით განათება მარადისობაში)
დასკვნა:ეს არის ფეტის დამოკიდებულების ერთ-ერთი საიდუმლო. ფეტის სილამაზე მის დამოკიდებულებაშია. კრიტიკოსი დ.დარსკის აზრით, „...ფეტის დამოკიდებულების საიდუმლო არის მომენტის წართმევა, მთელი ცხოვრების შთანთქმა, სიყვარულითა და მუსიკით ყველაფრის განათლება - ბალახის ღერიდან ვარსკვლავამდე“ (დასკვნა წერია. სამუშაო წიგნებში)
- ფეტი სამყაროს მუსიკის სულისკვეთებით გარდაქმნის. ეს არის პოეტის ლექსების შემდეგი თვისება.
პრეზენტაცია "ფეტი - მუსიკოსი" -მოსწავლის შესრულება.
დასკვნა:იმპრესიონიზმი, მუსიკალურობა - ფეტის ლექსების თავისებურებები (ჩამოწერეთ)
მუსიკალურობა ნაწარმოებების სტრუქტურაში ვლინდება.
არანაირი მუსიკალური განწყობა - არ არის ხელოვნების ნიმუში.
3. პოეტური შედევრები ა.ა. ფეტა. (საშინაო დავალების შემოწმება)
მოვუსმინოთ ფეტის პოეზიის მშვენიერ სტრიქონებს.
ლექსების კითხვების ნიმუში სლაიდებზე თითოეული ჯგუფის პასუხებისთვის.
მოდით დავაკვირდეთ ფეტის პოეტურ სტილს (არის კითხვები, რომლებიც დაგეხმარებათ ხელოვნების ნაწარმოებში შეხედოთ და გაიგოთ ფეტის დამოკიდებულების საიდუმლო)
როგორ, რა მხატვრული საშუალებებით ავლენს პოეტი სამყაროს სილამაზეს?
ა) „გათენებაზე არ გააღვიძებ“ (1842 წ.).ექსპრესიული კითხვა ზეპირად. ( 1 ჯგუფი)
ბევრი ლექსი იქცა რომანებად, რომლებიც წარმოშობს სხვადასხვა გრძნობებს.
როგორია ლექსის ინტონაციები? როგორ იცვლება ინტონაცია?
მიჰყევით პოეტური აზრის მოძრაობას (სტროფიდან სტროფამდე)
ლექსის კომპოზიცია? - -
- როგორია გამოსახულების სისტემა? (ლირიკული გმირის გამოსახულება, საყვარელი ადამიანის გამოსახულება, თმის გამოსახულება, მთვარის გამოსახულება)
ფერის სპექტრი.
განსაზღვრეთ მუსიკალურობის საშუალებები.
ბ) ლირიკული პიესა „ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა„.. ეს ლექსი უჩვეულოა.
ერთი შეხედვით, ბგერებისა და ვიზუალური შთაბეჭდილებების ქაოტური ნაკრები. ეს არის სპექტაკლი სიყვარულზე. (გამომსახველობითი კითხვა ზეპირად). კითხვები 2 ჯგუფისთვის.
რა გრძნობებია დომინანტური ლექსში?
- რომელი პერსონაჟი აძლევს ტექსტს უსიტყვობას, ფრაგმენტულ აღწერას?
- როგორ ეხმარება ფერები და ბგერები ლირიკული სუბიექტის განცდების გაგებაში?
- რომელი მეტაფორები ხდება გასაღები?
- როგორ ჟღერს ფერთა სქემა?
- რატომ შედგება მინიატურა ერთი წინადადებისგან?
- აღწერეთ მოვლენების სცენა
რა არის დამახასიათებელი ფეტის პოეტური სტილისთვის?
in) "მოვედი თქვენთან სალამით." კითხვები 3 ჯგუფისთვის.
- ვის სურს პოეტს უამბოს შთაბეჭდილებები?
- საკვანძო სიტყვები?
- იმის დასამტკიცებლად, რომ წინა პლანზე არის არა ბუნების სურათი, არამედ ადამიანის გრძნობები. თვალყური ადევნეთ გრძნობების დინამიკას.
გ) 1890 წ "საქანელაზე„მარია ლაზიჩის მოგონებაა. ლექსი დაწერა 70 წლის მოხუცმა, მაგრამ ავტორის გაცნობის გარეშე შეიძლება წარმოიდგინო ახალგაზრდობა, გრძნობების ასეთი სიხალისე.
„40 წლის წინ საქანელაზე ვისრიალებდი გოგონასთან ერთად და მისი კაბა ქარში ჭექა-ქუხილით“.
ზეპირად კითხვა (ჯგუფი 4)
განსაზღვრეთ მთავარი იდეა.
სახელის მნიშვნელობა?
გაანალიზეთ ლექსიკა, რომელიც ასახავს გარე სამყაროს რეალობას და სიტყვები, რომლებიც გადმოსცემენ ადამიანის შინაგან მდგომარეობას.
რა არის დინამიკა?
ფონის ხმის განსაზღვრა.
როგორია პოეზიის ბუნება ფეტა?თეორეტიკოსები აკეთებენ დასკვნას + სლაიდი.
ვეშაპები." ეს არის სილამაზე, სიყვარული და სიმღერა. სიმღერა სილამაზის სიყვარულის აღიარების შესახებ.
ფეტის სილამაზე მის დამოკიდებულებაშია - მომენტის გატარება თავის დროებით,
შთანთქე მთელი ცხოვრება და გაანათლე ყველა ცოცხალი არსება სიყვარულით და მუსიკით - ბალახის ღრმიდან ვარსკვლავამდე. თავისი დამოკიდებულების თვისების განსაზღვრისას პოეტი წერდა: ”მხოლოდ ადამიანი და მხოლოდ ის გრძნობს საჭიროებას იკითხოს მთელ სამყაროში:
თვითონ რა არის? სად? Რისთვის?
და რაც უფრო მაღალია მისი მორალური საფუძველი, მით უფრო გულწრფელად ჩნდება ეს კითხვები.
თქვენ კითხულობთ Fet - და ნებდებით: მთელი ცხოვრება ჯერ კიდევ წინ არის. რამდენ კარგს გვპირდება მომავალ დღეს. Ღირს ცხოვრება!
სიკვდილამდე ორი თვით ადრე ფეტი აღიარებს:
აზრი სუფთაა, სული თავისუფალი,
ყოველ წამს მინდა ვთქვა!
"Ეს მე ვარ!" მაგრამ მე ჩუმად ვარ.
პოეტი დუმს? არა. მისი პოეზია მეტყველებს.
- რა გასწავლა დღევანდელმა გაკვეთილმა? გამოხატეთ თქვენი აზრი.
შეფასება.
დ.ზ:
იპოვნეთ სამი ძირითადი კონცეფციის ფილოსოფიური ეკვივალენტები (სილამაზე, სიყვარული, სიმღერა)
A.A.Fet-ის ლექსებში. იხილეთ ლექსები:
„რა ღარიბია ჩვენი ენა“, „კიდევ ერთი მაისის ღამე“, „შემოდგომა“ - ჯგუფი;
წერილობითი ნაშრომი: „ა.ა. ფეტა თავის ლექსებში“ ან
"ფერადი სქემები, რომლებიც ასახავს A. Fet-ის ლექსებს" - არჩეული თემა (კლასისთვის)
აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი ალბათ ყველაზე ცნობილი ლირიკული პოეტია. მისი პოეზია აყვავდა 1840-იან წლებში და ახლაც ყვავის, თუმცა თითქმის ორი საუკუნე გავიდა.
მისი პოეზია გვიჩვენებს შეუმჩნეველ მომენტებს ბალახის ბუჩქიდან სიჩუმემდე. "რა ხმა ისმის საღამოს ბინდიში? ღმერთმა იცის, - ეს ქვიშა კვნესა თუ ბუ. მასში განშორებაა და მასში ტანჯვაა, და შორეული უცნობი ძახილი..." - მისი შეხედულება. სამყარო ძალიან ლირიკული და ყურადღებიანია.
მისი ლექსების სტილს ცვალებადი განწყობა აქვს. მაგალითად, "მოვედი თქვენთან მისალმებით, რომ გითხრათ, რომ მზე ამოვიდა, რომ ეს არის ცხელი შუქი. იგი ფურცლებზე აფრიალებს ..." და "და მტკივნეულ დაღლილ მკერდში, ის უბერავს ტენით. ღამე... ვკანკალებ... - ეს არის სრულიად ორი განსხვავებული ნაწარმოები, თუნდაც ორი განსხვავებული პოეტის მიერ დაწერილი. ლექსებიდან შეიძლება გავიგოთ, რომ აფანასი ფეტი ძალიან მრავალფეროვანი ადამიანია.
ფეტის ლექსებში ტექსტი მომწონს, მაგრამ ამის მიუხედავად, ყველაზე მეტად მომწონს ლექსი "ამ დილით, ეს სიხარული...". ჩვეულებრივ, ლექსებში არის ზმნები - მასში - არ არის ერთი. ეს გვიხსნის, რომ სუბიექტის ქმედებებზე საუბრის გარეშე მაინც გვესმის მისი სიმდიდრე.
"მთელი სამყარო სილამაზისგან ..." Afanasy Fet
სილამაზის მთელი სამყარო
დიდიდან პატარამდე
და ამაოდ ეძებ
იპოვე მისი დასაწყისი.რა არის დღე ან საუკუნე
მანამდე რა არის უსასრულო?
მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი არ არის მარადიული,
რაც მარადიულია ადამიანურია.
ფეტის ლექსის ანალიზი "მთელი სამყარო სილამაზისგან ..."
1859 წელს პეტერბურგის ყოველთვიურ ჟურნალში " რუსული სიტყვა» ფეტმა გამოაქვეყნა სტატია „ფ. ტიუტჩევის ლექსების შესახებ“. სანამ თანამედროვეთა შემოქმედების ანალიზს გადავა, პოეტი აყალიბებს თავის ფილოსოფიურ და ესთეტიკურ შეხედულებებს. დროთა განმავლობაში, მის აღქმაში ბევრი რამ შეიცვალა. სილამაზის კონცეფცია იგივე რჩება. ფეტი მას თვლიდა ადამიანების გარშემო არსებული სამყაროს რეალურ ელემენტად. შემოქმედებით ადამიანს ნათელმხილველობის განსაკუთრებული ნიჭი უნდა ჰქონდეს. ხედვის გარკვეული კუთხე ეხმარება მას დაინახოს ყველაზე ბანალური ობიექტიც კი ახალი პერსპექტივიდან. გარე სამყაროში მხატვარი იპყრობს სილამაზეს, რაც მისი იდეალია და განასახიერებს მას ხელოვნებაში. ფეტის ფილოსოფიური და ესთეტიკური შეხედულებები გამოიხატება არა მხოლოდ თეორიულად, არამედ პრაქტიკაშიც. ზოგიერთი მათგანი გამოხატულია ლექსში "მთელი სამყარო სილამაზისგან ...". მისი დაწერის ზუსტი თარიღი ჯერჯერობით უცნობია. ლიტერატურათმცოდნეები მიუთითებენ 1874-1886 წლებს შორის.
ლექსში აზრები მოცემულია იმავე თანმიმდევრობით, როგორც სტატიაში. პირველ მეოთხედში ფეტი საუბრობს მსოფლიოში სილამაზის ადგილს. მეორეში - ადამიანისა და სილამაზის ურთიერთობის შესახებ. ნათელმხილველობის ცნება, რომელიც დეტალურად არის აღწერილი ნაშრომში "ფ. ტიუტჩევის ლექსებზე", ნაშრომში "მთელი სამყარო სილამაზისგან ..." გამოიხატება ბოლო ორ სტრიქონში, რომლებიც გამოირჩევიან ლაკონურობით. სიზუსტე და აფორიზმი: „თუმცა ადამიანი მარადიული არ არის, მაგრამ რაც მარადიულია, - ჰუმანური. პროზისა და ლირიკის დამთხვევა ინტონაციურ დონეზეც შეინიშნება. სტატიაც და ლექსიც ამაღლებული ემოციურობით ხასიათდება.
ფეტის თანამედროვე კრიტიკოსები ხშირად არ იღებდნენ მის პოეზიას და დასცინოდნენ. აფანასი აფანასიევიჩის მოღვაწეობის აყვავება დაეცა მეცხრამეტე საუკუნის სამოციან წლებში - რუსეთის იმპერიაში ეს არის ბაზაროვისა და ნიჰილიზმის დრო. ადამიანები ცდილობდნენ მეცნიერების საშუალებით გაეგოთ მათ გარშემო არსებული სამყარო, აეხსნათ საგნები, რომელთა ბუნებაც ადრე გადაუჭრელ საიდუმლოდ ჩანდა. ფეტის ლექსები არანაირად არ ჯდებოდა ასეთ ცნებებში. მისი ლექსები წარმავალი განცდის ფიქსაციაა, თანაც, წმინდა ინდივიდუალური. ის ასახავდა არა ობიექტებს, არამედ მათზე პირად სახეს. აფანასი აფანასიევიჩის შემოქმედებისადმი მიდგომა ნაწილობრივ განპირობებული იყო მის ლექსებში ზმნების მცირე რაოდენობით. ეს ჩანს ნაშრომში "მთელი სამყარო სილამაზისგან ...". ოქტოსტიქში მხოლოდ ორი ზმნაა გამოყენებული და ისინი თითქმის იდენტურია მნიშვნელობით - "ეძებე" და "იპოვე".
100 რპირველი შეკვეთის ბონუსი
შეარჩიეთ სამუშაოს ტიპი კურსის მუშაობააბსტრაქტული სამაგისტრო ნაშრომის მოხსენება პრაქტიკის შესახებ სტატიის ანგარიშის მიმოხილვა ტესტიმონოგრაფია პრობლემის გადაჭრა ბიზნეს გეგმა კითხვებზე პასუხის გაცემა შემოქმედებითი სამუშაო ესსე ნახატი კომპოზიციები თარგმანი პრეზენტაციები აკრეფა სხვა ტექსტის უნიკალურობის გაზრდა საკანდიდატო ნაშრომი ლაბორატორიული სამუშაოდახმარება ონლაინ
იკითხეთ ფასი
AFANASIY AFANASIEVICH FET
ᲐᲐ. ფეტი ლიტერატურაში 1840-იან წლებში მოვიდა - რუსული ლირიკის ტრაგიკული დრო.
1837 წელს პუშკინი გარდაიცვალა; 1839 წელს - დენის დავიდოვი; 1840 წელს - ი.კოზლოვა; 1841 წელს ლერმონტოვი გარდაიცვალა დუელში; 1844 - ბორატინსკი მოულოდნელად გარდაიცვალა იტალიაში; იაზიკოვი გარდაიცვალა 1846 წელს. დეკაბრისტი პოეტები გარიყულნი არიან ლიტერატურიდან, ბევრი მათგანი იღუპება ჯარში და გადასახლებაში (ა. ოდოევსკი, ა. ბესტუჟევი და სხვები). ფ.ი. ტიუტჩევი, რომლის ლექსები გამოჩნდა უახლესი საკითხებიპუშკინის Sovremennik მდებარეობს საზღვარგარეთ და არ იბეჭდება რუსეთში. ჟივ V.A. ჟუკოვსკი, მაგრამ ის მთავარი ლიტერატურული პროცესის მიღმაა.
ფორმულა „ფეტი სუფთა ხელოვნების პოეტია“ ასე მტკიცედ დამკვიდრდა საბჭოთა ლიტერატურული ერის ღირებულების ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ასე მტკიცედ დამკვიდრდა სასკოლო და საუნივერსიტეტო სახელმძღვანელოებში.
რუსულ ლიტერატურაში, რომ ლიტერატურათმცოდნეების დიდი ძალისხმევა დასჭირდა ამ შტამპიდან მასში ჩადებული იდეოლოგიური შეფასებითი მნიშვნელობის აღმოსაფხვრელად, ჯერ კიდევ რევოლუციური-
დემოკრატიული კრიტიკა 1850-1860-იანი წლების მიჯნაზე და წარმოაჩინოს ამ პოეზიის მხატვრული სამყარო მისი ნამდვილი სახით. მაგრამ აქ არის პარადოქსი. დღესაც კი, როდესაც ფეტს უწოდებენ "მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთ საუკეთესო ლირიკულ პოეტს"1 და მის ნიჭს აღიქმება როგორც "ბეთჰოვენის თვისებები" ან "ერთგვარი მოცარტიანიზმი", რომელიც ახლოსაა პუშკინის გენიოსთან2, რიგ ნაწარმოებებში. შეიძლება იპოვოთ
ფეტის დადანაშაულება „ესთეტიკურ სექტანტობაში“3, შემდეგ „სამხედრო ესთეტიზმში“4 და ცალკეული ლექსების „ცინიკურ-შოვინისტურ პათოსშიც“.
აშკარა ხდება, რომ პოეტების მთელმა თაობამ დატოვა რუსული ლიტერატურა, მაშინ როდესაც ახალი იწყებდა ჩამოყალიბებას, საკუთარი ხმის შეძენას. მათ შორის, ვინც იმ დროს საკუთარ პოეტურ ენას ეძებდა, იყო A. A. Fet.
1840 წელს ფეტმა გამოსცა ლექსების პირველი წიგნი - "ლირიკული პანთეონი". მასში შედიოდა ბალადები, იდილიაები, ელეგიები, ეპიტაფიები. წიგნზე გამოხმაურებები იყო მრავალფეროვანი, ძირითადად ხელსაყრელი. მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი პ.ნ. კუდრიავცევმა, მიმოხილვის ავტორმა Otechestvennye Zapiski-ში, შეძლო ნიჭის გარჩევა საწყის პოეტში, ვ.გ. ბელინსკი წერილში V.P. ბოტკინმა აღნიშნა, რომ ფეტი "ბევრს გვპირდება". პოეტის პირველ კრებულს შესაძლოა მხოლოდ ო.სენკოვსკიმ მისცა დამამცირებელი მიმოხილვა, ხოლო ჟურნალ „მოსკვიტიანინის“ რეცენზენტმა ზოგიერთ ლექსს „სრულიად უფერული“ უწოდა.
მალე ფეტის ნამუშევრები ანთოლოგიაში შედის (მაგალითად, ა.დ. გალახოვი ათავსებს ფეტის ლექსებს თავის სრულ რუსულ მკითხველში, რომელიც გამოქვეყნდა 1843 წელს).
1850 წლის დასაწყისში გამოიცა ფეტის ლექსების მეორე კრებული, ხოლო 1856 წელს მესამე, რომელშიც ი. ტურგენევი (როგორც მოგვიანებით პოეტმა აღნიშნა, „ტურგენევის რედაქციის გამოცემა ისეთივე განწმენდილი გამოვიდა, როგორც დასახიჩრებული“). ტურგენევის რედაქტირება მიმართული იყო ფეტოვის სურათების „გაუგებლობის“ და „შემთხვევის“ წინააღმდეგ. ასე, მაგალითად, ტურგენევმა გამორიცხა ლექსიდან "მოვედი თქვენთან მისალმებით..."ბოლო სტროფი, კერძოდ, შეიცავს ფეტის პროგრამულ განცხადებას ლირიკული შემოქმედების უნებლიეობის, ბუნებრიობის, იმპროვიზაციული ხასიათის შესახებ:
უთხარი ამას ყველგან
სიხარული მიტრიალებს
არ ვიცი რას ვიზამ
იმღერე - მაგრამ მხოლოდ სიმღერა მწიფდება.
ლექსში "როგორც შუაგულები გათენდება..."ტურგენევის სტრიქონები: "ყოფილი მისწრაფება // შორს, როგორც საღამოს კადრი ..." - ასწორებს შემდეგნაირად: "... როგორც საღამოს ანარეკლი ...", ლექსი. „დაივიწყე გული! უგომონი აიღე...“მან წაშალა იგი "იავნანა სიმღერიდან", ისევე როგორც "დაუძინებელი მწუხარება // მკერდში ჩაეძინა ..." ("პატიმარი"), რადგან ეს სურათები მას "პრეტენზიულად" ჩანდა.
1863 წელს, ფეტის წასვლის შემდეგ სამხედრო სამსახურიდა ცოლად გამოსცა ლექსების ორტომიანი კრებული. შეცვლილმა ცხოვრებისეულმა გარემოებებმა გავლენა მოახდინა შემოქმედებაზე: ის დაშორდა ლიტერატურას, ჩაეფლო საოჯახო საქმეებში. ი.ს. ტურგენევმა ცხოვრებისეული ორიენტაციების ამ ცვლილებაზე ასე ისაუბრა: ფეტმა „გამოდევნა მუზა“.
1860-იანი წლების ბოლოს ის კვლავ დაუბრუნდა შემოქმედებას, თუმცა ლექსების შემდეგი წიგნი მხოლოდ ოცი წლის შემდეგ გამოვა - 1883 წელს. ფეტმა ამ უკანასკნელ პოეტურ კრებულს "საღამოს განათება" უწოდა. 1885, 1888 და 1891 წლებში. "საღამოს განათების" კიდევ სამი ნომერი გამოვა. Fifth Fet მოემზადა, მაგრამ გამოქვეყნების დრო არ ჰქონდა.
სილამაზის იდეა
რა არის ფეტის ლექსების საიდუმლო? ზუსტად რატომ მშობიარობს, კ.ი. ჩუკოვსკი, გრძნობა „ბედნიერება, რომელსაც შეუძლია მთელი ადამიანი მაღლა აავსოს »?
ფეტი მიმართულია მარადიულ, უნივერსალურ პრინციპებზე. მისი ლექსების მთავარი თემა სილამაზეა. თავად პოეტმა თქვა: „ვერასდროს ვერ გავიგე, რომ ხელოვნებას აინტერესებდა სხვა რამ, გარდა სილამაზისა“.
ფეტის პოეტურ მანიფესტს ჰქვია სტრიქონები:
სილამაზის მთელი სამყარო
დიდიდან პატარამდე
და ამაოდ ეძებ
იპოვე მისი დასაწყისი.
რა არის დღე ან საუკუნე
მანამდე რა არის უსასრულო?
მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი არ არის მარადიული,
რაც მარადიულია ადამიანურია.
მარადიული ბუნება, ადამიანური გრძნობები, ხელოვნება. ამიტომ ფეტი მათ მიმართავს. ფეტი გადმოსცემს მის გარშემო არსებულ სამყაროს. ეს აღქმა უკვე პირველ კოლექციებში აისახა. თოვლიანი სივრცეების მშვენიერება, მშვიდი სოფლის მამული ცხოვრების აუჩქარებელი მოძრაობა, მკითხაობა, მშვიდი, აუჩქარებელი ზამთრის საღამოები...
ფეტს აქვს რუსული ბუნების და რუსული ცხოვრების განსაკუთრებული ესთეტიკური აღქმა. რუსული ზამთარი, მისთვის თოვლი არ არის დისჰარმონიული, სულის დამთრგუნველი ფენომენი, არამედ ჰარმონიულად ლამაზი, ცოცხალი, უსასრულოდ ცვალებადი. მშობლიურ სამყაროში ადამიანის მარტოობაც კი არ არის ტრაგიკული.
1842 წლის ლექსში:
შესანიშნავი სურათი,
როგორ კავშირში ხარ ჩემთან?
თეთრი ვაკე.
Სავსე მთვარე.
ზეცის შუქი,
და ანათებს თოვლი
და შორეული ციგა მარტოხელა სირბილი -
რუსული ლიტერატურისთვის ტრადიციული სივრცე-დროითი ნიშნები ხელახლა იქმნება: რუსული ზამთარი, უსაზღვრო თოვლით დაფარული ვაკე, მთვარის ღამე. ადამიანი დაკავშირებულია ბუნებრივ სამყაროსთან და ეს შინაგანი კავშირი განსაზღვრავს მთავარ ლირიკულ ემოციას: ლირიკული გმირი გრძნობს თავის ჩართულობას ყოფაში და, შესაბამისად, ჰარმონიაშია გარემომცველ სამყაროსთან.
პირველი ორი სტრიქონი ქმნის განწყობას, ისინი ჟღერს სამყაროს მშვენიერებაზე და მასთან ნათესაობის გრძნობაზე. შემდეგ, საგნობრივი რეალობის სერიის მეშვეობით, ხელახლა იქმნება ის „მშვენიერი სურათი“, რომელსაც პოეტი ჭვრეტს, ასე რომ, ლექსის მეორე ნაწილი აგებულია ღამის ზამთრის პეიზაჟის თავისებურებების ჩამოთვლად (ეს არის ამის არარსებობის მიზეზი. სიტყვიერება).
პირველი (3-4 სტრიქონი) ერთი დეტალი მეორეს მოსდევს (სადა, მთვარე). ლირიკული გმირის მზერა ორ უსაზღვრო სივრცეს ფარავს, ეს არის მზერა ქვემოდან ზევით, მიწიდან (დაბლობიდან) ზეცამდე (მთვარე). მომდევნო (5-6) სტრიქონები არ შემოგვთავაზებენ ახალ იდეებს, თვით ჩამოთვლა თითქოს „ნელდება“, რადგან ნახსენებია იგივე რეალობა (ცა, ვაკე), მაგრამ ეს მზერის საპირისპირო მიმართულებაა - ზეციდან. დედამიწა.
საერთო სურათი (ჩვეულებრივი, ჩვეულებრივი, ცნობადი, რადგან მასში ხელახლა არის შექმნილი ეროვნული ლანდშაფტის მახასიათებლები, რაც ვარაუდობს, რომ სილამაზე მდგომარეობს ყოველდღიურ, ჩვეულებრივ, ნაცნობში, თქვენ უბრალოდ უნდა დაიჭიროთ ეს მომენტი) სავსეა შუქით და ამავე დროს შინაგანი მოძრაობით. მთვარე ანათებს, ცა ანათებს, თავად "ბრწყინვალე" თოვლი ირეკლავს სამოთხის შუქს. და ფეტის ღამე წყვეტს არარსებობის, ქაოსის ნიშანია, ის არ ჩაძირავს დედამიწას სიბნელეში. ღამით კი სამყარო გამოდის ნათელი, ცოცხალი, ცვალებადი, რასაც ასევე ხაზს უსვამს ცილის მოძრაობა. ამგვარად, ლექსის ბოლოს მზერა ორიენტირებულია უსაზღვრო სივრცეში ერთ მოძრავ წერტილზე და ზამთრის პეიზაჟი არა მიტოვებული, არამედ „ადამიანიზებული“ ხდება: ვიღაც მიდის იქით, უსაზღვრო თოვლიან დაბლობში, ვიღაცის მზერა იპყრობს ამ წერტილს. , გონებრივად მიჰყვება მას. ასე რომ, ფეტში ადამიანი, ბუნება და სივრცე შეკრულია უხილავი კავშირებით.
ფეტის პოემის პირველი ნაწილი გაჯერებულია შეფასებითი ლექსიკით („მშვენიერი“, „მშობლიური“), მეორე ნაწილში არაფერია, რაც გამოთქვამდა ავტორის დამოკიდებულებას. აქედან გამომდინარე, ფერთა სიმბოლიკა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს, რომელიც ასევე ემსახურება სამყაროსთან ადამიანის ჰარმონიული ერთიანობის იდეის გამოხატვას. ლექსში სიბნელე არ არის, რადგან ის მეფობს თეთრი ფერი, რომელიც აქ ჰარმონიის, სიწმინდის, განმანათლებლობის სიმბოლოა.
აქცენტი და ამავე დროს სილამაზის „მცველი“, ფეტის აზრით, ხელოვნებაა. ფეტის არაერთი ლექსი, როგორც იქნა, „გაცოცხლებული“ ნახატია (« ოქროს ხანა»), ქანდაკებები ("დიანა").
ხელოვნების ნაწარმოები იღებს ახალი ცხოვრება: როდესაც მაყურებლის მზერა მასზეა მიმართული, მისი გარეგანი სტატიკა დაძლეულია, თითქოს, ის შინაგანი ენერგია, რომელიც მხატვარმა გამოხატა, „ირღვევა“. ქმნილებაში განსახიერებული სილამაზე ავსებს სამყაროს: ის გავლენას ახდენს მასზე ჭვრეტის სულზე, აისახება თავად ბუნებაში.
ლექსში "დიანა"(1847) Fet აკავშირებს სტატიკური და დინამიური. ის ათავსებს უმოძრაო ქანდაკებას მოძრაობით სავსე სამყაროში: ეს არის ქარის, ფოთლების მოძრაობა და წყლის ზედაპირის რხევა. მაგრამ თავად სტატიკური ობიექტი ივსება შინაგანი მოძრაობით: „მგრძნობიარე და ქვის ქალწული“ (ფეტი ერთგვაროვან განმარტებებად ანტონიმებს იყენებს) „დაესწრო“; სიშიშვლე "ბრწყინვალე"; „უძრავი მარმარილო“ თეთრდება „გაუგებარი სილამაზით“.
დროთა განმავლობაში ფეტის იდეები იმის შესახებ, თუ რა არის სილამაზის მომსახურება. 1970-იან და 1980-იან წლებში მან დაიწყო მისი აღქმა, როგორც მძიმე მოვალეობა. სილამაზე აღარ არის ისეთი ნათელი, ის ტანჯვაში უნდა მოიპოვო. ფეტის დამოკიდებულების ეს ცვლილება იგრძნო L.N. ტოლსტოი.
1873 წელს, ლექსზე "უხილავ ნისლში ...", რომელიც მას გაუგზავნეს, მან უპასუხა პოეტს: " ლამაზია შენი პატარა ლექსი. ეს ახალი, აქამდე არასოდეს დაფიქსირებული ტკივილის გრძნობა მშვენიერად არის გამოხატული.
პოეტის მხატვრული პოზიცია ეპოქის კონტექსტში.
ფეტის პოზიცია ხელოვნების არსის შესახებ მისი შეხედულების დაცვისას არ ემთხვეოდა ზოგად ტენდენციას და მან ეს კარგად იცოდა. აქ არის ერთ-ერთი გვიანდელი, 1884 წლის ლექსი:
დღე გაიღვიძებს - და ხალხის გამოსვლები
ადუღეთ გაღიზიანებული ტალღით,
და ჩქარობს, დაღვრას, ელემენტები
ყველაფერი, რაც გამოწვეულია ხარბი მოთხოვნილებით.
და ჩემი გალობა დრტვინავს, -
მაგრამ ცოცხალ ქვიშაში ნახავთ
არის ეს მღელვარების ნაზი ფიქრი,
ნუთუ ტყუილად კანკალებს გული.
პოეტის მშვენიერების მღერის უფლების ასეთმა დემონსტრაციულმა დაცვამ გამოიწვია ლიტერატურის დემოკრატიული ტენდენციის წარმომადგენლებთან შეწყვეტა. ფეტის პოზიცია ძალიან მახვილგონივრული იყო დოსტოევსკიმ 1861 წლის სტატიაში "G.-bov და ხელოვნების საკითხი" (დობროლიუბოვი თავის სტატიებს ხელს აწერდა ასეთი ფსევდონიმით). მან შესთავაზა ჰიპოთეტური სიტუაციის წარმოდგენა: ლისაბონის დამანგრეველი მიწისძვრის მომდევნო დღეს, გაზეთში „გვერდის ყველაზე თვალსაჩინო ადგილას, მსგავსი რამ იპყრობს ყველას თვალს:
ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა.
ბულბულის ტრიალი...<...>
„დანამდვილებით არ ვიცი, როგორ აიღებდნენ ლისაბონის ხალხი თავის „მერკურს“, მაგრამ მეჩვენება, რომ ისინი მაშინვე საჯაროდ, მოედანზე სიკვდილით დასაჯეს თავიანთ ცნობილ პოეტს და არა იმიტომ, რომ მან დაწერა ლექსი ზმნის გარეშე, მაგრამ იმიტომ, რომ ბულბულის ტრილების ნაცვლად, წინა დღით მიწის ქვეშ ასეთი ტრიალი ისმოდა და ნაკადულის რხევა გაჩნდა მთელი ქალაქის ისეთი რხევის მომენტში, რომ ღარიბი ლისაბონის მცხოვრებნი არა. მხოლოდ ყურების სურვილი არ ჰქონდა.
იისფერი ვარდები შებოლილ ღრუბლებში
ქარვის ანარეკლი,
მაგრამ პოეტის ძალიან შეურაცხმყოფელი და არაძმური საქციელიც კი ჩანდა, ცხოვრების ასეთ მომენტში ასეთ სახალისო რაღაცეებს მღეროდა.
ფეტი ადამიანს აქცევს მისი სულის სამყაროსკენ, მაშინაც კი, როდესაც ეს საზოგადოება არ არის აღიარებული, როგორც გადაუდებელი საჭიროება. ლექსში "სიკეთე და ბოროტება"(1884) Fet აღნიშნავს ორ ერთეულს:
ორი სამყარო მართავს საუკუნეებიდან
ორი თანაბარი არსება:
ერთი ეხვევა კაცს,
მეორე ჩემი სული და აზრია.
და როგორც ნამის წვეთში, ოდნავ შესამჩნევი
თქვენ ამოიცნობთ მზის მთელ სახეს,
ასე შეერწყა სანუკვარ სიღრმეში
თქვენ იპოვით მთელ სამყაროს.
სანუკვარი, ღრმა და ესმის ფეტ. იგი გამოხატავს ცნობიერების მიერ აღქმულ გარეგნულ არსებას: არა ნივთს, არამედ ნივთის აღქმას, არა საგნის, არამედ გრძნობას, ასოციაციებს, რომლებიც წარმოიქმნება მასთან კონტაქტიდან. და ამ თვალსაზრისით, ის ასახავს ადამიანის სულის სამყაროს, გრძნობათა მოძრაობას (ანუ სუბიექტურ სფეროს) და არა მხოლოდ ობიექტური სამყაროს „სურათებს“.
ფეტი თითქმის არ პასუხობს ლექსებში მისი ცხოვრების მოვლენებს და იყო მრავალი მოვლენა (პირველ რიგში ტრაგიკული): ყველა კეთილშობილური პრივილეგიის დაკარგვა და დაბადებისთანავე მიღებული გვარი, თერთმეტი წლის სამხედრო სამსახური ...
ღონისძიება რომც დაიგეგმოს ლექსში, მისი სიტყვასიტყვით წაკითხვა შეუძლებელია. პირიქით, გადმოსცემს ოდესღაც გამოცდილ შეგრძნებას, შთაბეჭდილებას. და რადგან შეგრძნება ცოცხალია, აწმყო დროც ჩნდება ლექსში. სწორედ ამან - ახლანდელმა დრომ - გამოიწვია გაუგებრობა. მაგალითად, ვ. ბურენინი, რომელიც არაერთხელ დაესხა თავს ფეტს, ირონიული იყო ლექსზე "საქანელაზე".
რომელიც პოეტმა 70 წლის ასაკში დაწერა.
და ისევ ღამის ნახევრად შუქზე
დაჭიმულ თოკებს შორის,
ბორტზე ეს ირყევა ერთად
ვდგავართ და ერთმანეთს ვყრით“. -
კრიტიკოსმა შემდეგი კომენტარი გააკეთა: „წარმოიდგინეთ სამოცდაათი წლის მოხუცმა და მისმა „ძვირფასმა“ „დააგდეს ერთმანეთი“ რყევილ დაფაზე... როგორ არ ინერვიულოთ, რომ მათი თამაში შეიძლება მართლაც ფატალური აღმოჩნდეს და წარუმატებლად დასრულდეს. მოხუცებისთვის, რომლებმაც ითამაშეს!” გაუგებრობისგან დამწუხრებული ფეტი უჩივის წერილში ი.პოლონსკის: „ორმოცი წლის წინ გოგოსთან ერთად ვიდექი დაფაზე და მისი კაბა ქარისგან ჭექა-ქუხილს, ორმოცი წლის შემდეგ კი ლექსში შევიდა. ბარდის ხუმრობები მსაყვედურობენ, რატომ ვზივარ მარია პეტროვნასთან.
ლირიკული სიუჟეტის განლაგების გზები
ფეტის ერთ-ერთი საყვარელი ხრიკი არის ორმაგი გამეორება: და აწმყოში მომხდარი მოვლენა წარმოშობს წარსულში მსგავსი მოვლენის მეხსიერებას. ლექსში „ღამე გაბრწყინდა. ბაღი მთვარე იყო...“ ჩნდება კავშირი წარსულსა და აწმყოს შორის, რადგან გრძნობა აღდგება. ამავდროულად, მნიშვნელოვანია, რომ ლირიკული გმირის სულში სწორედ განცდის, გამოცდილების, სულიერი ერთიანობის ზოგადი ატმოსფეროს ხსოვნაა, რომელიც განიცადა მრავალი წლის წინ და არა მოვლენის ხსოვნა, როგორც ასეთი. . წარსულისა და აწმყოს ასეთი შერწყმა ცხადყოფს, რომ ადამიანის სული არ არის განპირობებული არც ასაკით და არც ცხოვრებისეული გარემოებებით.
ფეტი იპყრობს სულიერი ცხოვრების ყველაზე დახვეწილ ჩრდილებს, აერთიანებს მათ ბუნების აღწერილობებთან. ფეტის გრძნობების სამყარო და ბუნების სამყარო ყოველთვის ურთიერთკავშირშია. ჩვეულებრივ ამბობენ, რომ ფეტი იყენებს პარალელურობის ტექნიკას, მაგრამ პოეტი ხშირად არ აშორებს ერთს მეორისგან. დიახ, ლექსში "ჩურჩული, მორცხვი სუნთქვა..."(უსიტყვო ლირიკის კიდევ ერთი ნიმუში) უნდა ვისაუბროთ არა იმდენად პარალელიზმზე, რამდენადაც ორი სამყაროს შერწყმაზე, ურთიერთშეღწევაზე. შემთხვევითი არ არის, რომ მასში ბუნებრივი და ადამიანური გამოვლინებები მოცემულია, როგორც აღრიცხვის უწყვეტი ნაკადი.
ფეტის ლირიკული შეთქმულება ხშირად ვითარდება ასოციაციების ნაკადად. აღიქმება ლექსის მაგალითი, სადაც თემის განვითარება მთლიანად განისაზღვრება პოეტის სუბიექტური ასოციაციებით.
ლექსი "ჩემს სავარძელს ვეყრდნობი და ჭერს ვუყურებ..."(1890 წ.). დაკიდებული ნავთის ნათურაზე ჩამოკიდებული თუნუქის კათხის ჭერის ჩრდილი, რომელიც ადვილად არ ბრუნავს ჰაერის შემოდინებისგან, აჩენს მეხსიერებას: შემოდგომის გარიჟრაჟი, ბაღის თავზე შემოტრიალებული როკების ფარა, საყვარელთან განშორება. , რომელიც ტოვებდა იმ მომენტში, როცა ბაღის თავზე ბაყაყები ტრიალებდნენ. ასოციაციების ჯაჭვი განსაზღვრავს პოეტური თემის მოძრაობას.
ფეტის ლირიკული სიუჟეტიც ვითარდება სიტყვიერი მნიშვნელობების მეტაფორული ტრანსფორმაციის საფუძველზე (პოემა „სარკის მთვარე მიცურავს ცისფერ უდაბნოში...“).
მთელი თავისი მუშაობის განმავლობაში ფეტი გრძნობდა სიტყვიერი საშუალებებით გადმოცემის შეუძლებლობას მხოლოდ ადამიანის შინაგანი სამყაროს მთელი სიღრმისა და სიმდიდრის, მისი „მუსიკურად გაუგებარი“ გრძნობების, შთაბეჭდილებების, გამოცდილების შესახებ: „ჩვენს მიერ არა /უძლურება განიცდიდა სიტყვებს სურვილების გამოსახატავად ...»; "რისი გამოხატვა არ შეგიძლია სიტყვებით - / სულზე ხმით"; ”ხალხის სიტყვები ისეთი უხეშია, / მათი ჩურჩულიც კი სირცხვილია!“; "როგორც ჩვენი ენა ღარიბია! — მინდა და არ შემიძლია. — / არ გადასცე მეგობარს ან მტერს, / რა მძვინვარებს მკერდში გამჭვირვალე ტალღით ... " - ეს მხოლოდ ფეტის სტრიქონებია, რომლებშიც ეს აზრია გამოხატული. ამიტომ იყენებს ლექსის მუსიკალურ შესაძლებლობებს, „თამაშობს“ რიტმებთან, აერთიანებს ზომებს. პ.ი. ჩაიკოვსკიმ თქვა, რომ ფეტი "უბრალოდ პოეტი კი არა, უფრო მეტად პოეტი-მუსიკოსია, თითქოს გაურბის იმ თემებსაც კი, რომლებიც მარტივად შეიძლება სიტყვებით იყოს გამოხატული".
ლირიკული გმირი ცდილობს გამოხატოს გრძნობა, გამოცდილება არა მხოლოდ სიტყვიერად, არამედ, მაგალითად, ყვავილების სურნელის დახმარებით:
თუმცა ლაპარაკი შეუძლებელია, თუმცა მზერა დამეხდა,
ყვავილების სუნთქვას ნათელი ენა აქვს:
თუ ღამემ ბევრი სიზმარი წაიღო, ბევრი ცრემლი,
მერე ვარდების მწარე სიტკბოებით შემოვივლი!
თუ ჩვენთან მშვიდია და ჭექა-ქუხილი არ უბერავს,
ამის შესახებ ჩუმად მინიშნებით მინიშნებით;
თუ დედა სათუთად მეფერებოდა,
დილით უკვე ვისუნთქავ იისფერს;
თუ მამა იტყვის "ნუ სევდიანი - მე მზად ვარ"
საკმეველით შევალ ფორთოხლის ყვავილებში.
ყვავილების არომატი ხდება გონებრივი მდგომარეობის იგივე ნიშანი, როგორც სხვა ლექსებში, საგანში, სიტუაციაში და ა.შ. ფეტს სჯეროდა, რომ „მებრძოლ ბეღურებს შეუძლიათ მას შთააგონონ ოსტატური ნამუშევარი“, მაგრამ ეს არ იქნება „სურათი ბუნებიდან“, არა გამოსახულების ობიექტი, არამედ გონების გარკვეული მდგომარეობის მტკიცებულება. „პოეზია მხოლოდ საგნების სურნელია და არაძალიან რამ,- წერს ფეტი წერილში ს.ვ. ენგელჰარდტი 1860 წლის 19 ოქტომბრით
იმავდროულად, არსებობს ყველა საფუძველი იმის დასაჯერებლად, რომ ფეტი იყო საკუთარი, სრულიად ორიგინალური ესთეტიკური სისტემის შემქმნელი. ეს სისტემა დაფუძნებულია რომანტიკული პოეზიის ძალიან მკაფიო ტრადიციაზე და პოულობს მხარდაჭერას არა მხოლოდ პოეტის სტატიებში, არამედ ეგრეთ წოდებულ პოეტურ მანიფესტებში და, უპირველეს ყოვლისა, მათში, რომლებიც ავითარებენ მოტივების წრეს, რომელიც უბრუნდება "-ის მიმდინარეობას". დამაფიქრებელი“ პოეზია („ალუზიების პოეზია“). ამ მოტივებს შორის პირველობის პალმა უდავოდ ეკუთვნის „გამოუთქმელის“ მოტივს:
რა ღარიბია ჩვენი ენა! მინდა და არ შემიძლია. -
არ გადასცე მეგობარს ან მტერს,
რა მძვინვარებს მკერდში გამჭვირვალე ტალღა.
ამაოა გულების მარადიული კვნესა,
ვმხცოვანი ბრძენი კი თავს იყრის
ამ საბედისწერო ტყუილის წინ.
მხოლოდ შენ, პოეტო, გაქვს ფრთიანი სიტყვის ხმა
ხელში აიღებს და უცებ ასწორებს
და სულის ბნელი დელირიუმი და მწვანილის ბუნდოვანი სუნი;
ასე რომ, მწირი ხეობის უსაზღვრო წასვლისთვის
არწივი დაფრინავს იუპიტერის ღრუბლებს მიღმა,
ელვისებური გარსი, რომელიც მყისიერად ატარებს ერთგულ თათებს.
ეს არის ფეტის (1887) გვიანდელი ლექსი, რომელიც განიხილება
შინაური რომანტიკული ტრადიციის კონტექსტში ძალიან
გამჭვირვალედ კორელაციას უწევს მის ორ ცნობილ წინამორბედს.
მხედველობაში გვაქვს, უპირველეს ყოვლისა, ვ.ა. ჟუკოვსკი
(1819) და დუმილიფ.ი. ტიუტჩევი (1829-1830). პროგრამა
ტექსტი ფეტი მათთან საკმაოდ დაძაბულში შედის
შემოქმედებითი დიალოგი-არგუმენტი.
ფეტის ესთეტიკამ არ იცის გამოუთქმელის კატეგორია. გამოუთქმელი მხოლოდ ფეტის პოეზიის თემაა, მაგრამ არავითარ შემთხვევაში არ არის მისი სტილის მახასიათებელი. სტილი მიზნად ისახავს, უპირველეს ყოვლისა, ზუსტად იმ ფაქტს, რომ რაც შეიძლება რაციონალური და კონკრეტული, სიტუაციის მკაფიო და მკაფიო დეტალებით, პორტრეტი, პეიზაჟი და ა.შ. პროგრამულ სტატიაში „ფ. ტიუტჩევის ლექსების შესახებ“ (1859 წ.) ფეტი კონკრეტულად ამძაფრებს სიტყვის მხატვრის პოეტური სიფხიზლის საკითხს, ნებაყოფლობით თუ უნებლიეთ კამათობს ჟუკოვსკის შემოთავაზებული სტილის პრინციპებთან. არ არის საკმარისი პოეტისთვის ქვეცნობიერად გარემომცველი სამყაროს მშვენიერების შელოცვის ქვეშ ყოფნა. „სანამ მისი თვალი ვერ ხედავს მის ნათელ, თუმცა დახვეწილი ჟღერადობის ფორმებს, ის ჯერ კიდევ არ არის პოეტი“3. ”რაც უფრო მეტად არის ეს სიფხიზლე უფრო მოწყვეტილი, უფრო ობიექტური (უფრო ძლიერი), თანაბრად თავისი სუბიექტურობით მით უფრო ძლიერია პოეტი და მით უფრო მარადიული მისი შემოქმედება. შესაბამისად, „რაც უფრო წინ უბიძგებს პოეტი<...>საკუთარი თავისგან“ მისი გრძნობები, „რაც უფრო სუფთა გამოვა მისი იდეალი“ და, პირიქით, „მით უფრო მეტად იშლება თვით გრძნობა.
ჭვრეტის ძალა, რაც უფრო სუსტია, მით უფრო ბუნდოვანია იდეალი და მით უფრო წარმავალია მისი გამოხატულება. ეს არის მშვენიერის გამოცდილების ობიექტურობის, უკვალოდ შერწყმის უნარი მატერიალურად გაჯერებულ გარემოსთან და საშუალებას აძლევს, გარკვეული კონვენციურობით, განისაზღვროს ფეტის შემოქმედებითი მეთოდი, როგორც „ესთეტიკური რეალიზმი“.
პოეზიის გაკვეთილი მე-10 კლასში
მასწავლებლის მემორანდუმი "მე-9 საშუალო სკოლა" ტარანენკო ოლესია მიხაილოვნა
თემა: "მთელი სამყარო სილამაზისგან ..."
(ა.ა.ფეტის ფილოსოფიური ლექსები)
მიზნები: გააცნოს სტუდენტებს A. Fet-ის ფილოსოფიური ლექსები,
მისი პოეტური ნიჭის თავისებურებები;
ა.ფეტის ლექსების ორიგინალურობის დადგენა; შედით რთულ სამყაროში
ფეტოვსკის მელოდიური ლექსი; გამოხატვის საშუალებების ამოცნობა
მუსიკალურობის, მელოდიულობის, მელოდიულობის მიცემა
პოეტის ლექსები.
რეგისტრაცია
გაკვეთილი: A. A. Fet-ის პორტრეტი, პოეტის ლექსების კრებულები, სლაიდები
პოეტის ბიოგრაფიას, მის შემოქმედებას, რომანს ლექსებზე
ეპიგრაფი: რა არის დღე ან საუკუნე
მანამდე რა არის უსასრულო?
მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი არ არის მარადიული,
რაც მარადიულია ადამიანურია.
გაკვეთილების დროს:
♪ მე. მასწავლებელი აცხადებს გაკვეთილის თემას, მიზნებს, კითხულობს ეპიგრაფს.
II. მასწავლებლის სიტყვა
ფეტოვის ერთ-ერთი შედევრით აღფრთოვანებული, იაკოვ პეტროვიჩ პოლონსკი, ავტორისადმი მიწერილ წერილში (დათარიღებული 1890 წლის 25 ოქტომბერი) დაბნეული იყო: „რა არსება ხარ, საიდან მოგაქვს ასეთი უცენზურო-სუფთა, ასეთი ამაღლებული იდეალი. ახალგაზრდულ-პატივისცემის ლექსები? რა ფილოსოფიას შეუძლია ახსნას ასეთი ლირიკული განწყობის წარმოშობა?
მე და შენ ვიცით, რომ ყველა ნამდვილი ლირიკა ფილოსოფიურია.
(ლექსიკონთან მუშაობა ) ფილოსოფიაში ფართო გაგებითარის მეცნიერება ცხოვრების, ადამიანისა და სამყაროს შესახებ.
მწერლის შეფასებისას მუდმივად ვიყენებთ ისეთ კონცეფციას, როგორიც არის მხატვრის ცხოვრების ფილოსოფია. ყველა ადამიანს უნდა ჰქონდეს ცხოვრების ფილოსოფია. ა.ფეტის ცხოვრების ფილოსოფია იყო მიწიერი პრაქტიკული საქმიანობა და მისი სილამაზის თაყვანისცემა ყველა გამოვლინებით. ცხოვრების ფილოსოფია ყველა პოეტურ შედევრშია.
ა.ფეტის პოეტური დიდების პიკი დადგა 1850-1860 წლებში, რეფორმების, ცვლილებების, სოციალური ცვლილებების დროს. ლიტერატურას მოუწოდეს მგზნებარე მონაწილეობისკენ საზოგადოებრივ საქმეებში - და ნებით უპასუხა.
1858 წლის იანვარში მ.კატკოვი, იმდროინდელი მოდური ჟურნალის Russky Vestnik-ის რედაქტორი, მიუახლოვდა ფეტს და ენთუზიაზმით დაუძახა: „ნეტავ შეგეძლოს ამ მოვლენის ილუსტრირება შენი პოეტური კალმით!“ ფეტს არაფერი უთქვამს, საკუთარ თავში ძალას არ გრძნობდა რაიმე მოვლენის საილუსტრაციოდ. ვერასოდეს გაიგებდა, რომ ხელოვნებას სილამაზის გარდა სხვა არაფერი აინტერესებდა. (დაფაზე ჩნდება ბარათი საკვანძო ფრაზით „არა პოლიტიკა, არამედ სუფთა სილამაზე“).
ფეტმა თავის პოეზიაში არასოდეს აჩვენა თავისი სამოქალაქო პოზიცია. მისი აღდგენა შესაძლებელია მისი ესეებიდან, სტატიებიდან, წერილებიდან, ბიოგრაფიის ფაქტებიდან, მაგრამ არასოდეს პოეზიიდან! ფეტში ადამიანი ბუნებაშია ჩაძირული, მაგრამ არა ისტორიაში. აქტუალურ მოვლენებზე წერაზე და საჯარო პოზიციის გამოხატვაზე უარის თქმის გამო, ახალგაზრდა თაობამ იარაღი აიღო ფეტის წინააღმდეგ. ფეტის ლექსებს აფასებდნენ ტურგენევი, ლ.ტოლსტოი, ტიუტჩევი, დოსტოევსკი.
ფეტს სჯეროდა, რომ პოეტის მიზანი, პოეზიის მიზანი, ხელოვნების მიზანია იპოვოთ მშვენიერი მომენტი რეალურ ცხოვრებაში, გონებრივად „გააჩეროთ“ და დააფიქსიროთ იგი თქვენს სულში, მისცეს მას. მარადიული სიცოცხლე. ა.ფეტი სამყაროს საფუძვლად სილამაზეს მიიჩნევდა, ყოფიერებას, სილამაზეს შეუძლია გარდაქმნას ცხოვრება და ადამიანი.
(წერია დაფაზე პრობლემური საკითხები )
ასე რომ, ფეტი არ უპასუხა ლექსებით ჩვენი დროის მწვავე საკითხებს. ეს უპირატესობაა თუ მინუსი?
ამ კითხვებზე პასუხებს პოეტის ლექსებში ვეძებთ. დავიწყოთ პოეტის ბიოგრაფიით.
III. სტუდენტის მოხსენება ფეტის ბიოგრაფიაზე
აფანასი აფანასიევიჩ ფეტის ბიოგრაფია
აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი დაიბადა 1820 წლის 23 ნოემბერს, ორიოლის პროვინციაში, მცენსკის რაიონის სოფელ ნოვოსელკში და აფანასი ნეოფიტოვიჩ შენშინის ძველ მამულში. დაბადებამდე ერთი წლით ადრე ა.შენშინი, რომელიც მოგზაურობდა გერმანიაში, შეუყვარდა შარლოტა-ელიზავეტა ფეტი. მან მიატოვა ქმარი, მამა, ერთი წლის ქალიშვილი, ქვეყანა და შენშინთან ერთად რუსეთში გაიქცა.
ათანასე ქორწინებამდე გამოჩნდა და ამიტომ შენშინმა იშვილა. ამ გვარით ის 14 წელი ცხოვრობდა ორიოლის მამულში. ვიღაცის დენონსაციის მიხედვით, გამოტანილია განაჩენი, რომ ათანასე შენშინის ძედ არ შეიძლება იყოს აღიარებული, რადგან შვილი ქორწინებამდე დაიბადა. ახლა ბავშვს ჩამოერთვა შენშინის სამკვიდრო მემკვიდრეობის მიღების შესაძლებლობა - მას ჩამოერთვა "კეთილი" და "ფესვები". მშობლებმა ათანასე გერმანულ პანსიონში კრუმერში გაგზავნეს და არდადეგებზე სახლშიც კი არ წაიყვანეს. ფეტმა მიიღო კარგი განათლება და სამი წლის შემდეგ მან შეძლო მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოსოფიური ფაკულტეტის ვერბალურ ფაკულტეტზე ჩაბარება. ამ დროს ფეტი იწყებს ლიტერატურაში ჩართვას. და 1842 წლიდან მისი ლექსები რეგულარულად ჩნდება ორი წამყვანი ჟურნალის - Moskvityanin-ისა და Otechestvennye Zapiski-ს გვერდებზე. ფეტი ხვდება პოგოდინს, შვირევს, ბოტკინს, ძმებს აქსაკოვებს, აპოლონ გრიგორიევს.
1844 წელს დაამთავრა უნივერსიტეტი და ბედის ახალი დარტყმები განიცადა: დედა და ბიძა გარდაეცვალა. პოეტი უსახსროდ დარჩა. ლიტერატურა ფულს არ აძლევდა. ბავშვობიდან ფეტი თავს დიდებულად თვლიდა, ამიტომ გადაწყვიტა სამხედრო სამსახურში გაწევრიანებულიყო მემკვიდრეობითი კეთილშობილების მისაღებად. 1853 წლიდან აქტიურად არის დაკავებული პოეზიით და აქვეყნებს თავის ლექსებს ჟურნალ Sovremennik-ში.
1857 წელს ის დაქორწინდა მარია ბოტკინაზე, კრიტიკოს ვასილი ბოტკინის და ცნობილი ექიმის სერგეი პეტროვიჩ ბოტკინის დაზე. 1860 წლის ივლისში ფეტმა შეიძინა სტეპანოვკას ქონება 200 ჰექტარი ფართობით, გაიქცა "ლიტერატურიდან ფერმერობამდე".
1870-იანი წლების შუა პერიოდისთვის, სიბერის ასაკში შესვლის შემდეგ, ფეტმა მიაღწია მატერიალურ და სულიერ კეთილდღეობას. 1873 წელს, „უმაღლესი სახელისთვის“ შუამდგომლობის შემდეგ, მან მიიღო თავადაზნაურობის უფლება და დაბრუნდა შენშინის ოჯახის წიაღში. ფეტი მეგობარი გახდა სამეფო ოჯახიგანსაკუთრებით დაუახლოვდა კონსტანტინე კონსტანტინოვიჩ რომანოვს, დიდ ჰერცოგს და გამოჩენილ პოეტს. იგი გამდიდრდა: 1877 წელს მან შეიძინა ახალი ქონება - ვორობიოვკას მამული, შემდეგ იყიდა სახლი მოსკოვში. სიცოცხლის ბოლოს ფეტს ჰყავდა შესანიშნავი მეგობრების წრე: ლეო ტოლსტოი, ნიკოლაი სტრახოვი, იაკოვ პოლონსკი, ვლადიმერ სოლოვიოვი.
ასე რომ, ფეტმა ცხოვრების განმავლობაში იგრძნო ყოველდღიური ცხოვრების გაჭირვება, მაგრამ სულაც არ სურდა ამ მწუხარების შთაგონება. პოეტს სჯეროდა, რომ ხელოვნების მოწოდება არის სამყაროს გარდაქმნა სილამაზის მეშვეობით. პოეტის ცხოვრების ფილოსოფია რომ ვიცოდეთ, მისი ლექსები უნდა მოვისმინოთ.
IV. ზეპირად კითხულობს ლექსს "მოვედი შენთან მისალმებით ..." (1843)
(მოსწავლეები წერენ თითოეული ლექსის სახელს რვეულში და შემდეგ აკეთებენ დასკვნებს)
(საუბრის დროს დაფაზე ჩნდება საცნობარო ბარათები საკვანძო ფრაზებით, რომლებიც მნიშვნელოვანია ა. ფეტის მუშაობისთვის)
რა სურათებს ქმნის პოეტი ამ ლექსში?
(მზე, ტყე, ჩიტები პოეტის მიერ ლექსში შექმნილი გამოსახულებებია. ფეტის პოეზია შედგება: ბეტონისსურათები. პოეტი, როგორც მხატვარი, ხედავს ხილული დეტალებიმიწიერი არსებობა და აკავშირებს მათ ისე, რომ თურმე სამყაროს ჰოლისტიკური სურათი.
— როგორ ახერხებს პოეტი ცოცხალი ბუნების სამყაროს შექმნას? რას ნიშნავს მხატვრული და ექსპრესიული?
Fet იყენებს პერსონიფიკაციები. მზე პერსონიფიცირებულია. ეს ყველაზე თვალსაჩინო სურათია. ეს ყველაფერი მოძრაობაშია, თითქოს მოიცავს ველური ბუნების სამყაროს. და არა მხოლოდ ფოთლები კანკალებენ, იღვიძებენ, არამედ მისი მაცოცხლებელი შუქით, თავად მზე კანკალებს ფოთლებზე. პოეტი ახერხებს ორი შეუდარებელი ფენომენის შედარებას: მზესა და ფოთლებს. და გამოდის სამყაროს ჰოლისტიკური სურათი.
გადავიდეთ მე-2 სტროფზე. წავიკითხოთ. რა როლს თამაშობს გამეორებები მე-2 სტროფში?
(როგორც ჩანს, სიტყვები „ტყე გაიღვიძა“ პოეტს არ აკმაყოფილებს და მან დაამატა „ყველა გაიღვიძა“ და შემდეგ პოეტი აგრძელებს: „ტყე გაიღვიძა ყოველი ტოტით, ყოველი ჩიტი დაიწყო“).
- როგორ გესმით სტრიქონი "და გაზაფხულის წყურვილით სავსე"? რა არის წყურვილი?
ეს ძალიან სასმელია. გაზაფხულის წყურვილი სიცოცხლის წყურვილია, მისით ტკბობისა და შემოქმედის ქების სურვილი.
როგორ ხედავს პოეტი სამყაროს? ( რვეულში ჩაწერა)
(პოეტი ეხმარება დაინახოს სამყაროს სილამაზე, მისი გაზაფხულის ყვავილობა, სულის გამოღვიძება, მისი სურვილი რაიმე ამაღლებულისკენ - ნათელი ცხოვრების, სიმღერის, შემოქმედებისკენ).
Ისე, რეალური სამყაროფეტის ლექსებში გადმოცემულია კონკრეტული დეტალებით. სხვა ლექსი მსგავს გრძნობას იწვევს? რამდენად კონკრეტული და ნათელია აქ დახატული სურათი?
ვ. მასწავლებლის სიტყვა
უკვე დიდი ხანია შენიშნა, რომ ფეტოვის სიტყვა მრავალგანზომილებიანად.პოეტი სიტყვას უჩვეულო პოზიციებში აყენებს, ახალ, მოულოდნელ მდგომარეობებში მიგვყავს.
ხშირად ბოტკინი, სტრახოვი, პოლონსკი, ტოლსტოი აღნიშნავდნენ ფეტის პოეზიაში „ენის სრიალის“ „გაურკვევლობას“. კურიოზული "პროვიზო" ლექსში "ფუტკარი".
VI. ლექსის „ფუტკრების“ (1854) ექსპრესიული კითხვა.
- როგორ ფიქრობთ, რა „ენის სრიალს“ შეუძლიათ ამ ლექსში მიუთითონ ფეტის მეგობრებმა?
1-ელ სტროფში „ფუტკარი იძვრება სურნელოვანი იასამნის თითოეულ მიხაკში და მღერის“.
ბოლო მე-3 სტროფში ფეტი იასამნისფერს ჩიტის ალუბლად გარდაქმნის.
ვიმსჯელოთ, როგორ ფიქრობთ, პოეტმა სერიოზული „მისტი“ დაუშვა?
იასამნისფერი, ჩიტის ალუბალი - იმავე რიგის სიტყვები, ჩვენს გონებაში ასოცირდება ცხოვრების გაზაფხულის განახლებასთან. და რა მნიშვნელობა აქვს ამ ყვავილებს შორის რომელ ყვავილებში ჩაცურდა ფუტკარი?
- რით შეიძლება ავხსნათ ფეტის მიერ გაკეთებული ეს „დათქმა“, ალბათ შეგნებულად? მისთვის მნიშვნელოვანია იასამნისფერი თუ ჩიტის ალუბალი?
ფეტისთვის მნიშვნელოვანია, გადმოსცეს მელანქოლიის აუტანელი განცდა - განსაკუთრებული გონების მდგომარეობა, რაღაც სიხარულსა და მწუხარებას შორის.
- იპოვე მთავარი სტრიქონი ლექსში, სადაც გმირი გადატვირთულია ...
ლირიკული გმირი ყურადღებას არ აქცევს ყვავილებსა და ფუტკრებს, ის სხვა საქმით არის დაკავებული: ”და მე არ ვიცი როგორ გავიგო, ეს ყვავილებზეა თუ ჩემს ყურებში”.
ასე რომ, დათქმები განიხილება ფეტის ფილოსოფიური ლირიკის პრიზმაში.
ფეტი ყოველთვის იცავდა ასეთ დათქმებს. გამარჯვება მოიპოვა პოეტის მეექვსე გრძნობამ, რომლითაც ფეტმა შეძლო დაენახა „მუსიკის“ ხილვა მაშინაც კი, სადაც „არაპოეტს“ ეჭვი არ ეპარებოდა მის არსებობაში.
რა არის ფეტის ფილოსოფიური ლექსების კიდევ ერთი თვისება?
ფეტის ფილოსოფიური ლირიკის ერთ-ერთი მიზანი არის გადმოცემა განსაკუთრებული მდგომარეობა
(ნოუთბუქის ჩანაწერი)
- ვაგრძელებთ, ბიჭებო, პოეზიის წერა გიცდიათ? ლიტერატურის გაკვეთილზე წერთ ესეებს. რამ შეიძლება გაგაჩინოს?
რამ შეიძლება გააჩინოს პოეტი? მოგვითხრობს ამის შესახებ...
VII. ერთი ლექსის შექმნის ისტორია
A. A. Fet-ს უყვარდა სილამაზე: მუსიკა, ყვავილები, ლამაზი ადამიანები. და როცა ნიჭი შეხვდა, ის იყო "მეშვიდე ცაში".
ტ.ა. კუზმინსკაიამ უამბო, როგორ მოუწია ოდესღაც ბევრის თანდასწრებით სიმღერა ცნობილი ხალხი, რომელთა შორის იყო ფეტ. მღეროდა, მაგრამ გულში ძალიან წუხდა, რომ ფეტი გააკრიტიკებდა. როდესაც მან იმღერა, ფეტმა შეაქო რომანის შესანიშნავი შესრულება და სთხოვა მეტი ემღერა ♪ ერთხელ. მეორე დილით ფეტმა კუზმინსკაიას გადასცა ქაღალდი დაწერილი ლექსებით. ეს იყო ლექსი „ღამე გაბრწყინდა. ბაღი სავსე იყო მთვარით...“.
VIII. რომანტიკის მოსმენა „ღამე გაბრწყინდა. ბაღი სავსე იყო მთვარით...“.
- ფეტის ლექსებზე მრავალი მუსიკალური ნაწარმოებია შექმნილი. Რატომ ფიქრობ?
მოდით ახლა წავიკითხოთ ეს ლექსი და შევეცადოთ მოვისმინოთ იგივე მუსიკა.
ახლა სხვანაირად ვიმუშაოთ. ჩვენ ახლა არ გავაანალიზებთ ლექსს ტრადიციულად. წარმოგიდგენთ ჩემს აზრს ამ ლექსზე. იპოვეთ მაგალითები ტექსტიდან ამ თეზისებისთვის.
(სტუდენტები კითხულობენ ნაშრომს და პოულობენ პასუხებს ტექსტში).
სიცოცხლის აღქმის სიხარული. |
პოეტი ქმნის ჰოლისტურ, დინამიურ სურათს, რომელშიც ბუნების, სიყვარულის, მუსიკის სურათების განზოგადება და კომბინაცია ეხმარება პოეტს გამოხატოს ყოფიერების აღქმის სიხარულის სისავსე. |
მთელი ადამიანის სული იხსნება მშვენიერების წინაშე, იხსნება მასში და იძენს ძალას სიცოცხლისთვის: რწმენა, იმედი, სიყვარული. |
- რა იწვევს პოეტის გრძნობებსა და გამოცდილებას?
რა არის ლექსის თემა? რა სურათებს ვხედავთ ლექსში?
სიცოცხლის აღქმის სიხარული. ღამე, ფორტეპიანო, მომღერლის ხმა, გოგონას იმიჯი. ფეტში ყველაფერი ერწყმის ერთ ჰარმონიაში. პოეტი ქმნის ჰოლისტურ, დინამიურ სურათს, რომელშიც ბუნების, სიყვარულის, მუსიკის სურათების განზოგადება და კომბინაცია ეხმარება პოეტს გამოხატოს ყოფიერების აღქმის სიხარულის სისავსე.
- როგორ ხედავთ ა.ფეტის ლექსის ფილოსოფიურ ხასიათს? რატომ ლაპარაკობს ისევ მუსიკაზე, სიმღერაზე?
ლექსი მოგვითხრობს, თუ როგორ განიცდის პოეტი საყვარელ ადამიანთან 2 შეხვედრას, რომელთა შორისაც ხანგრძლივი განშორებაა. მაგრამ მომღერლის ჯადოსნური ხმა ათავისუფლებს ლირიკულ გმირს „ბედის შეურაცხყოფისა და გულის მწველი ტანჯვისგან“; მთელი ადამიანის სული იხსნება მშვენიერების წინაშე, იხსნება მასში და იძენს ძალას სიცოცხლისთვის: რწმენა, იმედი, სიყვარული.
ამ თეზისებიდან რომელს მიიღებდით იდეად?
ხელოვნებას შეუძლია ჭეშმარიტად გააკეთილშობიროს ადამიანი, განწმინდოს სული და გაამდიდროს იგი. ვივიწყებთ პრობლემებს, წარუმატებლობას, ვტოვებთ ყოველდღიურ აურზაურს.
IX. ცხრილის შევსება
ასე რომ, ჩვენ განვიხილეთ ფეტის რამდენიმე ლექსი, ვისაუბრეთ ფეტის ლექსების თავისებურებებზე, მოვნიშნეთ ისინი დაფაზე და შევაჯამეთ რვეულში. მინდა გავიგო, როგორ გაიგეთ გაკვეთილის თემა. შემოთავაზებული ვარიანტებიდან აირჩიეთ ის პასუხები, რომლებიც შეესაბამება შემდეგ კითხვას: რა არის ფეტის ფილოსოფიური ლექსების თავისებურება? რა პასუხებია ზედმეტი?
ყურადღება გამახვილებულია უბრალო ხალხის ცხოვრებასა და ტანჯვაზე.
ბუნებრივი მოვლენების დეტალური აღწერა.
სუნების, ბგერების, სინათლის, ფერების აღწერა ლექსებში.
გერმანული ფილოსოფიის ექსპერტი.
გაურბის პოეტურ დეტალებს.
ბუნების ცოცხალი და ანიმაციური გამოსახულება.
ნამუშევრების მუსიკალურობა.
„სუფთა სილამაზის“ ერთგულება და არა პოლიტიკა.
ბუნებას შეუძლია დაახასიათოს ადამიანის გრძნობები და განწყობა. შინაგანი და გარეგანი სამყაროს შერწყმა პოეზიაში.
სამყაროს არსებობის პრობლემა.
x. იხილეთ კითხვა გაკვეთილის დასაწყისში.
დავუბრუნდეთ გაკვეთილის დასაწყისში დასმულ პრობლემურ კითხვებს და ვუპასუხოთ მათ.
მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი პიოტრ კუდრიავცევი წერდა: „მეჩვენება, რომ მილიონობით ადამიანი მადლიერია A. Fet-ის, რომ გამოავლინა მათთვის სამყაროს სილამაზე, სიცოცხლის სილამაზე და სიყვარული“.
XI მასწავლებლის ბოლო სიტყვა
ფეტი სამყაროს გრძნობების მეშვეობით სწავლობს. ის თავის ფილოსოფიას კულტურასა და სილამაზის კულტზე აშენებს. მშვენიერების ღირებულებას პოეტი იმაში ხედავს, რომ ის ეხმარება ადამიანს თავი დააღწიოს ყოველდღიურობას. სილამაზე არის ხელოვანისთვის, რომელიც ადამიანზე მაღლა დგას, რადგან პოეტი და ადამიანი ერთი და იგივე არ არის. ამიტომ, მის ლექსებში არ არის პრეტენზია ბედზე, იმედგაცრუებაზე, თუმცა ფეტის ცხოვრების გზა ადვილი არ იყო.
სილამაზის მთელი სამყარო
დიდიდან პატარამდე
და ამაოდ ეძებ
იპოვე მისი დასაწყისი.
რა არის დღე ან საუკუნე
მანამდე რა არის უსასრულო?
მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი არ არის მარადიული,
რაც მარადიულია ადამიანურია.
ასე წერდა A. Fet.
- როგორ გესმით ლექსის ბოლო სტროფის მნიშვნელობა, რომელიც ჩვენი გაკვეთილის ეპიგრაფი გახდა?
ალბათ ეს არის რუსი პოეტის ა.ფეტის ცხოვრების ფილოსოფია
XII. ძ 1) დაიმახსოვრეთ თქვენი საყვარელი ლექსი A. Fet.
2) დაწერეთ მინიატურა "მაგრამ ღმერთო, როგორ მიყვარს ..."
(ფილოსოფიური ლექსები ფეტის მიერ)
