ჩელპანოვის ფილოსოფია არ არის ზუსტი მეცნიერება. გ.ი. ჩელპანოვი, როგორც ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის წარმომადგენელი. სხვა ბიოგრაფიული მასალები

რუსეთი (სსრკ)

იდეალისტური მიმართულების რუსი ფსიქოლოგი და ფილოსოფოსი. მისი იდეების თანახმად, სული არსებობდა მატერიისგან დამოუკიდებლად, მაგრამ მისი შესწავლა და გაგება შეიძლებოდა ამ მიზნით შესაფერისი ექსპერიმენტული მეთოდების გამოყენებით.

1907 წელს გ.ი. ჩელპანოვიდაიწყო მოსკოვის უნივერსიტეტში "ფსიქოლოგიური სემინარიის" ჩატარება. 1910-1911 წლებში იგი იმყოფებოდა გერმანიასა და აშშ-ში, რათა გაეცნო ფსიქოლოგიური ინსტიტუტებისა და ლაბორატორიების მუშაობას.

1912 წელს გ.ი. ჩელპანოვმა დააარსა მოსკოვის უნივერსიტეტში პირველი რუსეთში (და მსოფლიოში მესამე) ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი, სადაც ტარდებოდა ფსიქოლოგიური ლექციები (ის დაესწრო მრავალი წლის განმავლობაში, მაგალითად, ბ.ლ. პარსნიპი), იყო ბიბლიოთეკა (აკრძალული იყო წიგნების ამოღება) და მსურველებს შეეძლოთ მარტივი ექსპერიმენტების ჩატარება. ფსიქოლოგიური უნივერსიტეტის ოფიციალური გახსნა მოხდა 1914 წელს.

ბოლშევიკების ქვეშ გ.ი. ჩელპანოვიმას დაექვემდებარა მკაცრი იდეოლოგიური კრიტიკა, რომელსაც შეუერთდა მისი ყოფილი სტუდენტი კ.ნ. კორნილოვი... 1923 წელს იყო კ.ნ. კორნილოვიშეცვალა გ.ი. ჩელპანოვი, როგორც ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დირექტორი.

”ეს პერესტროიკა გამოიხატა იმაში, რომ ამ ჯგუფმა, კორნილოვის მეთაურობით, ცილისწამება მოახდინა უძლიერეს რუს ფსიქოლოგზე, ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის დამფუძნებელზე. გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვი... მისი ინსტიტუტი დაიჭირეს, ჩელპანოვი ქუჩაში გადააგდეს და ყველა ლაბორატორია, როგორც ამბობს ა.რ. ურია, "გადაარქვეს ისე, რომ მათ სახელებში შედიოდა ტერმინი" რეაქციები ": იყო ვიზუალური რეაქციების (აღქმის), მნემონალური რეაქციების (მეხსიერების) ლაბორატორია, ემოციური რეაქციები და ა.შ."

შევცოვი ა.ა., ზოგადი კულტურულ-ისტორიული ფსიქოლოგია, პეტერბურგი, "ტროიანოვის ბილიკი", 2007, გვ. 210-211 წწ.

კრიტიკისგან დაცვა გ.ი. ჩელპანოვი 1924 წელს გამოაქვეყნა ბროშურა: "ფსიქოლოგია და მარქსიზმი", სადაც მან მრავალი ციტატა მისცა N.I. ბუხარინი, ლ. ფოიერბახი, V.I. ლენინი, კ. მარქსი, ფ. ენგელსიდა ა.შ. შემდგომში შეგროვდა გ.ი. ჩელპანოვიციტატების ნაკრები ხშირად გამოიყენებოდა ბოლშევიკებმა ამ ნაწარმოების მითითების გარეშე ...

გ.ი. ჩელპანოვიდაეყრდნო იდეებს ვილჰელმ ვუნდი.

აქვს გ.ი. ჩელპანოვასწავლობდა ერთ დროს ა.ფ. ლოსევი, მის სემინარს ესწრებოდნენ ბ.მ. ტეპლოვი.

ახალი ამბები

2020 წლის 26 იანვრიდან, ონლაინ ლექციები და კონსულტაციები I.L. ვიკენტიევი 19:59 საათზე (მოსკოვის დროით) შემოქმედების, შემოქმედების და TRIZ– ის ახალი მოვლენების შესახებ. პორტალის არარეზიდენტი მკითხველის მრავალრიცხოვანი თხოვნით, საიტი ყოველკვირეულად მაუწყებლობს 2014 წლის შემოდგომიდან უფასოლექციები I.L. ვიკენტიევაო თშემოქმედებითი პიროვნებები / გუნდები და შემოქმედების თანამედროვე მეთოდები. ონლაინ ლექციის პარამეტრები:

1) ლექციები ემყარება კრეატიულობის ტექნოლოგიების უმსხვილეს ევროპულ მონაცემთა ბაზას, რომელიც შეიცავს მეტს 58 000 მასალები;

2) ეს მონაცემთა ბაზა შეგროვდა დროს 41 წელიდა შექმნა პორტალის საფუძველი საიტი;

3) პორტალის მონაცემთა ბაზის შესავსებად, საიტი, I.L. ვიკენტიევი ყოველდღიურად მუშაობს 5-7 კგ(კილოგრამი) სამეცნიერო წიგნები;

4) დაახლოებით 30-40% ონლაინ ლექციების დრო იქნება მსმენელთა მიერ რეგისტრაციის დროს დასმულ კითხვებზე პასუხი;

5) ლექციების მასალა არ შეიცავს მისტიკურ და / ან რელიგიურ მიდგომებს, მსმენელებზე რაღაცის გაყიდვის მცდელობას და ა. უაზრობა.

6) ონლაინ ლექციების ზოგიერთი ვიდეო შეგიძლიათ იხილოთ აქ.

თქვენს კითხვებზე პასუხის გასაცემად, არის უმსხვილესი ევროპული მონაცემთა ბაზები შემოქმედებითი პიროვნებები- მათი შეცდომები და მიღწევები. შესაძლებელია სრულ განაკვეთზე და ონლაინ ბილეთების შეძენა სალექციო დარბაზის "კონცენტრატორის" საიტზე.

45-ე სრულ განაკვეთზესაიუბილეო კონფერენცია, ვებგვერდი "შემოქმედების სტრატეგიები", გაიმართება პეტერბურგის ცენტრში, ნეველის პროსპექტთან ახლოს, 2019 წლის 21 დეკემბერს (შაბათს).

2. გ.ი. ჩელპანოვი, როგორც ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის წარმომადგენელი

ჩელპანოვი გეორგი ივანოვიჩი (1862-1936), რუსი ფსიქოლოგი და ლოგიკოსი, მოსკოვის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დამფუძნებელი და დირექტორი. მან აღიარა სოციალური ფსიქოლოგია, როგორც ფსიქოლოგიის ის ნაწილი, რომელიც უნდა დაეფუძნოს ახალი მსოფლმხედველობის პრინციპებს, ხოლო ემპირიული ფსიქოლოგია, მიუხედავად იმისა, რომ რჩება საბუნებისმეტყველო დისციპლინად, სულაც არ უნდა იყოს დაკავშირებული ადამიანის არსის რაიმე ფილოსოფიურ დასაბუთებასთან, მათ შორის მარქსისტული (ჩელპანოვი, 1924, 1927).

1887 წელს ჩელპანოვმა დაამთავრა ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტი. ნ. ია გროტი, რომელიც იმ დროს ხელმძღვანელობდა ფილოსოფიის დეპარტამენტს, უდიდესი გავლენა მოახდინა მისი სამეცნიერო პოზიციის ფორმირებაზე, პირველ რიგში ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიისადმი ინტერესის გაჩენაზე. ჩელპანოვმა გროთი და ვუნდტი მიიჩნია თავის მასწავლებლებად და ეს იყო სწორედ მათი ფსიქოლოგიის პრინციპები, მათი მიდგომები ფსიქიკური ცხოვრების შესწავლისადმი თეორიული კონცეფციადა ემპირიულ კვლევაში.

1892 წელს ის გადავიდა კიევში და გახდა ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის პროფესორი კიევის პეტერბურგის უნივერსიტეტში. ვლადიმერ, ხოლო 1897 წლიდან - პროფესორი და ფილოსოფიის დეპარტამენტის ხელმძღვანელი კიევის უნივერსიტეტში. გერმანიაში ვუნდტის ლაბორატორიაში სტაჟირების შემდეგ, 1897 წელს ჩელპანოვმა მოაწყო უნივერსიტეტში ფსიქოლოგიური სემინარია, რომელშიც სტუდენტები გაეცნენ თანამედროვე ფსიქოლოგიურ ლიტერატურას და ფსიქიკური ცხოვრების კვლევის მეთოდებს. ამ სემინარიაში დაიწყეს ისეთი ცნობილი ფსიქოლოგები, როგორებიცაა G.G. Shpet, V.V. Zenkovsky და P.P. Blonsky.

1906 წელს სადოქტორო დისერტაციის "სივრცის აღქმის პრობლემა აპრიორი და თანდაყოლილ დოქტრინასთან დაკავშირებით" დაცვის შემდეგ, მან მიიღო შეთავაზება მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის დეპარტამენტის ხელმძღვანელად. 1907 წელს დაიწყო მისი სამეცნიერო მოღვაწეობის თითქმის ოცდაათწლიანი მოსკოვის პერიოდი. ჩელპანოვმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო მომავალი ფსიქოლოგების მომზადებას, დაჟინებით მოითხოვდა უნივერსიტეტში ფსიქოლოგიის განყოფილების გახსნას. 1923 წლამდე პერიოდი იყო ყველაზე აქტიური და ნაყოფიერი ჩელპანოვის სამეცნიერო და სასწავლო ცხოვრებაში. ის კითხულობდა ლექციებს უნივერსიტეტში, სამეცნიერო წრეებსა და საზოგადოებებში, გამოსცემდა ახალ წიგნებს - "ფსიქოლოგიური ლექციები" (1909), "ფსიქოლოგია და სკოლა" (1912), "ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი" (1914), "შესავალი ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში" (1915), მოაწყო ახალი ფსიქოლოგიური სემინარია, სადაც მან ასწავლა სტუდენტებს ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის უახლესი მიღწევები.

მან ასევე აქტიური მონაწილეობა მიიღო მოსკოვის ფსიქოლოგიური საზოგადოების მუშაობაში, იყო თანამემამულე თავმჯდომარე (LM Lopatin იყო თავმჯდომარე ამ პერიოდში) და გამოქვეყნდა ფსიქოლოგიურ და ფილოსოფიურ ჟურნალებში.

მისი ცხოვრების მოღვაწეობა იყო ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის ორგანიზაცია, რომლის მშენებლობა დაიწყო 10 -იან წლებში ცნობილი ქველმოქმედის ს.ი.ჩჩუკინის ხარჯზე. გაეცნოს ჩელპანოვის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტებისა და ლაბორატორიების მუშაობას 1910-1911 წლებში. არაერთხელ იმოგზაურა აშშ -სა და გერმანიაში, მისი პროექტების თანახმად აღჭურვილობა შეიძინა ინსტიტუტისთვის, მოეწყო სხვადასხვა ლაბორატორიები. ჩელპანოვის წყალობით, მოსკოვის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი იმ დროს გახდა მსოფლიოში ერთ -ერთი საუკეთესო აღჭურვილობის, ლაბორატორიული ტესტებისა და გამოყენებული ტექნოლოგიების რაოდენობით. მან ასევე დიდი მნიშვნელობა მიანიჭა პერსონალის შერჩევას, ცდილობს ინსტიტუტში შეკრიბოს ახალგაზრდა და ნიჭიერი მეცნიერები. სწორედ მან მიიწვია K.N. Kornilov, P.P. Blonsky, N.A. Rybnikov, V.M. Eksemplyarsky, B.N. Severny და სხვა მოგვიანებით ცნობილი ფსიქოლოგები ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში. რევოლუციის შემდეგ მიიწვიეს ა.ნ. ლეონტიევი და ა.ა. სმირნოვი. ამრიგად, არ იქნება გადაჭარბებული იმის თქმა, რომ სწორედ ჩელპანოვმა გაზარდა ახალგაზრდა მეცნიერთა გალაქტიკა, რომლებიც იდგნენ საბჭოთა ფსიქოლოგიური სკოლის საწყისებში.

სინამდვილეში, ინსტიტუტში მუშაობა დაიწყო 1912 წელს, მაგრამ ოფიციალური გახსნა მოხდა 1914 წლის 23 მარტს. ამ მოვლენისადმი მიძღვნილ დღესასწაულებზე ჩელპანოვმა წარმოთქვა სიტყვა "მოსკოვის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის ამოცანების შესახებ", რომელშიც მან ხაზი გაუსვა რომ ის ხედავს თავის მთავარ მიზანს ყველა ფსიქოლოგიური კვლევის ერთ ჭერქვეშ გაერთიანებაში, რათა შეინარჩუნოს ფსიქოლოგიის ერთიანობა.

1923 წლის ბოლოს მან დაიწყო მუშაობა სამხატვრო მეცნიერებათა სახელმწიფო აკადემიაში (GAKhN), რომლის შპეტი გახდა ვიცე-პრეზიდენტი. ფიზიკისა და ფსიქოლოგიის დეპარტამენტში მუშაობა, ძირითადად სივრცის აღქმის კომისიაში, მიიყვანა ჩელპანოვმა შესაძლებლობა გააგრძელოს თავისი სამეცნიერო მუშაობა სივრცის შესწავლაზე, რომელიც მან დაიწყო კიევის პერიოდში. იმავე პერიოდში ჩელპანოვმა მეცნიერთა სახლში წაიკითხა პოპულარული მეცნიერების ლექციები საუკუნის დასაწყისის მთავარ ფსიქოლოგიურ სკოლებზე. ჩელპანოვის ბოლო წიგნი გამოქვეყნდა 1927 წელს. მისი მომავალი მუშაობის იმედები არ იყო გათვლილი.

1929 წლის ბოლოს გამოჩნდა პედოლოგიის შესახებ პირველი განკარგულებები და სკოლაში ერთგვაროვნების დანერგვა. ახალმა ტენდენციებმა ასევე გავლენა მოახდინა GAKhN– ზე და დაიწყო აკადემიაში ჩატარებული სამეცნიერო კვლევის „იდეოლოგიური კორესპონდენციის“ შემოწმება, მარქსისტული ფილოსოფია. 1930 წელს GAKhN დაიხურა და ჩელპანოვი, ისევე როგორც აკადემიის სხვა წამყვანი თანამშრომლები, სამუშაოს გარეშე დარჩა. მისი იმედები "უნივერსალური ფსიქოლოგიური აპარატის ფსიქოლოგიური და ფსიქოთერაპიული კვლევებისათვის", რომელიც მის მიერ იყო შემუშავებული 1925 წელს, რომლის განხორციელებაც მან ვერასდროს შეძლო, ასევე არ გამართლდა.

მას ასევე ჩამოერთვა პედაგოგიური მუშაობის გაგრძელების შესაძლებლობა, თუმცა ყველა მისმა სტუდენტმა აღნიშნა, რომ ჩელპანოვი იყო შესანიშნავი მასწავლებელი. მას შეეძლო ნებისმიერი ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური ნაწარმოების გაანალიზება საინტერესო და დეტალური გზით, მისი დადებითი და უარყოფითი ასპექტების გაანალიზება. უფრო მეტიც, ეს ეხებოდა არა მხოლოდ მისთვის ახლო კონცეფციებს (ვუნდტი, ჰარტმანი), არამედ იდეებიც, რომლებიც მისგან შორს იყო, მაგალითად, პოზიტივიზმი, რომელიც მისთვის სრულიად უცხო იყო.

ჩელპანოვის სტილი გამოირჩეოდა სიწმინდით, თანმიმდევრულობით, სიმარტივით, მან მრავალი მაგალითი მისცა, დიდი მნიშვნელობაექსპერიმენტული პროცედურის და ინსტრუმენტების აღწერა. სწავლისას მან არანაკლები ყურადღება დაუთმო ეთიკური აქტის ბუნების შესახებ კითხვების განხილვას, ეთიკურ და შემეცნებით განსჯას შორის ურთიერთობას. ეს პრობლემები მისთვის არ იყო მხოლოდ აბსტრაქტული და თეორიული მსჯელობა, ჩელპანოვი ასევე ცდილობდა აეშენებინა თავისი ცხოვრება, სტუდენტებთან ურთიერთობა ამ შეხედულებების საფუძველზე. ერთ -ერთმა მისმა სტუდენტმა, ვ.ვ. ზენკოვსკიმ გაიხსენა, რომ პატიოსნება და სულიერი სიმართლე საკუთარ თავთან, მის სიგანეში, პედაგოგიურ ზრუნვასა და ყურადღების გარეშე ჩარევის გარეშე, განსაზღვრავს მის მორალურ შეხედულებებს ცხოვრების კონკრეტულ პრობლემებზე. მან ასევე აღნიშნა ჩელპანოვის განსაკუთრებული პედაგოგიური ნიჭი, ახალგაზრდების მოზიდვის უნარი და ყველას დაეხმარება საკუთარი გზის პოვნაში.

თავის ფსიქოლოგიურ კონცეფციაში ჩელპანოვი თანმიმდევრულად იცავდა "სუფთა, ემპირიული" ფსიქოლოგიის პრინციპს, აგრძელებდა დასავლეთ ევროპული სკოლის ტრადიციებს. ის ამტკიცებდა, რომ ფსიქოლოგია დამოუკიდებელი, დამოუკიდებელი ექსპერიმენტული მეცნიერებაა. მისი საგანი არის ცნობიერების სუბიექტური მდგომარეობების შესწავლა, რომლებიც ისეთივე რეალურია, როგორც გარე სამყაროს სხვა ფენომენები. ამრიგად, ჩელპანოვმა ფსიქოლოგია მიიჩნია ინდივიდის ცნობიერების მეცნიერებად, რომლის ფენომენები არ შეიძლება შემცირდეს ფიზიოლოგიურ მოვლენებზე ან გამომდინარეობდეს მათგან.

სულიერმა ევოლუციამ თანდათან მიიყვანა ჩელპანოვი იმ აზრამდე, რომ ფსიქოლოგიური მეცნიერება არ უნდა დაეფუძნოს მეოცე საუკუნის მოძველებულს. ვუნდტისა და ტიტჩენერის პოზიციები. 1920 -იან წლებში მის შეხედულებებზე გარკვეულწილად იმოქმედა ჰუსერლის ფენომენოლოგიამ, რომლის მიმდევარი იყო შპეტი. ის ასევე ცდილობდა გაეცნო თავისი მოსწავლეები იმ დროისთვის ახალი ფსიქოლოგიური მიმართულებებით - ფსიქოანალიზი, ბიჰევიორიზმი.

როგორც კარგად განათლებული ადამიანი, ის კარგად ფლობდა თანამედროვე უცხოურ სამეცნიერო სკოლებს, მონაწილეობდა თითქმის ყველა საერთაშორისო ფსიქოლოგიურ კონგრესში. ამრიგად, მას არ შეეძლო არ გაეაზრებინა ვურცბურგის სკოლის მნიშვნელობა, დაწყებითი სკოლის შესწავლიდან გადახვევის მნიშვნელობა. გონებრივი პროცესებიუმაღლესი შემეცნებითი ფუნქციების შესასწავლად. ეს იყო გასავალი შემეცნების ფენომენოლოგიაში, რომელმაც გახსნა, როგორც ჩელპანოვმა სამართლიანად აღნიშნა, ფსიქოლოგიის შემდგომი განვითარების, მისი მეთოდოლოგიური კრიზისის დაძლევის პერსპექტივები. ამ ექსპერიმენტების მნიშვნელობა მისთვის ასევე განპირობებული იყო იმით, რომ მათ დაადასტურეს მისი ფილოსოფიური კონცეფცია.

მისი რეფლექსიის საგანი იყო ძირითადად კითხვები ცოდნის თეორიასთან, ეპისტემოლოგიასთან, ვინაიდან ის, როგორც ლოპატინი, ვვედენსკი და იმდროინდელი სხვა წამყვანი ფსიქოლოგები, თვლიდნენ, რომ ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის დამაკავშირებელი კავშირი იყო ეპისტემოლოგია.

ჩელპანოვის ეპისტემოლოგიური და ფსიქოლოგიური კვლევები ახლოსაა ფილოსოფიურ საფუძვლებთან ნეოკანტიანიზმთან. მას სჯეროდა, რომ შემეცნება შეუძლებელია აპრიორული ელემენტების და იდეების ცნობიერებაში არსებობის გარეშე, რომლებიც აერთიანებს ჩვენს სენსორულ იდეებს ინტეგრალურ ცოდნაში, საგნის გამოცდილებაში. ადამიანი იგებს აპრიორული იდეების არსებობას თავისი შინაგანი გამოცდილებიდან. ნაშრომებში სული და ტვინი, სივრცის აღქმა, ჩელპანოვი ამტკიცებდა, რომ საკუთარი შთაბეჭდილებების თვითდაკვირვებისა და თვითანალიზის შედეგად წარმოიქმნება სივრცის, დროის, მიზეზობრიობის და ა.შ.

მან დაინახა ფსიქოლოგიური კვლევის ამოცანები ფსიქიკური ცხოვრების ინდივიდუალური ელემენტებისა და ფაქტების ზუსტი და ობიექტური შესწავლაში, როგორც ექსპერიმენტულ მონაცემებზე, ასევე თვითდაკვირვების შედეგებზე დაყრდნობით. ამრიგად, ჩელპანოვის მიდგომა ექსპერიმენტში გამომდინარეობს მისი მეთოდოლოგიური, ფილოსოფიური პოზიციიდან. ამიტომ, თვითდაკვირვება დარჩა მთავარ მეთოდად მის კონცეფციაში, თუმცა მან ხაზი გაუსვა ამ მეთოდის ექსპერიმენტული მონაცემებით, შედარებითი და გენეტიკური ფსიქოლოგიით დამატების აუცილებლობას.

ჩელპანოვის ეპისტემოლოგიური შეხედულებები ასევე განმარტავს მის პოზიციას ფსიქოფიზიკური პრობლემის გადაჭრაში. წიგნი "სული და ტვინი" (1900) ეძღვნება ამ პოზიციის ახსნას და მის შეხედულებას ფსიქიკურსა და ფიზიკურს შორის ურთიერთობის შესახებ. მას სჯეროდა, რომ ფსიქოლოგიამ უნდა შეისწავლოს სულისა და ცნობიერების ბუნება, მან მატერიალიზმი მიიჩნია დოქტრინად, რომელიც ამ პრობლემების გადასაჭრელად უვარგისია, რადგან, მისი აზრით, ცნებები, როგორიცაა მატერია და ატომი, სპეკულაციურია და არა ექსპერიმენტული. ამრიგად, ფსიქიკაში მან დაინახა ორი პოლუსი - მატერია, ტვინი, ერთი მხრივ, და სუბიექტური გამოცდილება, მეორე მხრივ. ამ შეხედულებიდან გამომდინარე, მას არ შეეძლო არ მოეგო სულისა და სხეულის პარალელიზმის იდეას. თავის ნაშრომში „სული და ტვინი“ მან დაწერა, რომ „დუალიზმი, რომელიც აღიარებს მატერიალურ და განსაკუთრებულ სულიერ პრინციპს, ნებისმიერ შემთხვევაში, უკეთ ახსნის ფსიქიკურ მოვლენებს, ვიდრე მონიზმს“.

შემეცნების საზღვრებისა და საზღვრების შესწავლასთან დაკავშირებული საკითხები, რომლებიც ყოველთვის იკავებდა მეცნიერს, GAKhN– ში მუშაობის დროს, იგი ასოცირდება ესთეტიკური აღქმის შესაძლებლობების შესწავლასთან. ხელოვნების კვლევა ემყარებოდა იმ პრინციპებს, რომლებიც ჩელპანოვმა ჩამოაყალიბა პიროვნების, ადამიანის სულის შესწავლისას. მან შემოგვთავაზა პიროვნების (და შემდგომ ხელოვნების) შემეცნების სპეციალური მეთოდი - „შეგრძნების“ მეთოდი. მისი არსი არ არის გარედან ფაქტების დაკვირვება, არა მათი ახსნა, არამედ საკუთარი თავის გამოცდა, საკუთარი თავის გადატანა. თუ ცნობიერების განვითარება, მისი აზრით, ასოცირდება მიმდებარე სამყაროს აღქმასთან, მაშინ თვითცნობიერების განვითარება ყალიბდება მაშინ, როდესაც ადამიანი ხვდება თავის შინაგან სამყაროს და ჩელპანოვმა ამ პროცესში აქტიური როლი მიანიჭა ნებას. მისი აზრით, სწორედ ნებაყოფლობითი მოძრაობის განხორციელების დროს ხდება იმის გაცნობიერება, რომ ეს მოძრაობა დაკავშირებულია საკუთარ სურვილთან, ე.ი. "სხეული აღიარებულია ჩემით, რადგან ის ემორჩილება ჩემს" მე "-ს. "მე" -ს გაფართოებული სურათი, რომელიც აერთიანებს შინაგანი სამყაროს იდეას სხეულის იდეასთან, ჩელპანოვის აზრით, პიროვნებაა. ჩელპანოვმა შეისწავლა ესთეტიკური სიამოვნების გარეგნობის როგორც ფსიქოლოგიური, ასევე ფსიქოფიზიკური მიზეზები, რაც ხელოვნების აღქმის პროცესს აკავშირებს აზროვნების შეგნებულ მუშაობასთან და არაცნობიერ პროცესებთან. ამავე დროს, მან განმარტა ცნობიერი ესთეტიკური სიამოვნება, რომელიც ემყარება გონებრივი აქტივობის გააზრებას, როგორც კონკრეტული მიზნის მიღწევას. სიამოვნებასა და ტკივილს შორის დაპირისპირება, მისი თვალსაზრისით, ემთხვევა წინააღმდეგობას თავისუფალ და ხელისშემშლელ მოქმედებას შორის. ამრიგად, ჩელპანოვმა განმარტა არა მხოლოდ პიროვნების განვითარება, არამედ ესთეტიკური გრძნობის განვითარება, მხატვრული გემოვნების ფორმირება, ნებაყოფლობითი მოქმედებიდან გამომდინარე.

არაცნობიერი პროცესები, რომლებიც დაკავშირებულია ესთეტიკურ აღქმასთან, ჩელპანოვის თვალსაზრისით, უკავშირდება ფიზიოლოგიურ და ფსიქოფიზიკურ პროცესებს, ასევე ენერგიის დაზოგვის კანონებს, რაც ასევე განიხილეს სხვა მეცნიერებმა, რომლებმაც შეისწავლეს მხატვრული შემოქმედება ამ პერიოდში, მაგალითად , დნ ოვსიანიკო-კულიკოვსკი.

მიუხედავად იმისა, რომ ჩელპანოვმა არ შექმნა ორიგინალური ფსიქოლოგიური თეორია, რუსული ფსიქოლოგია მას ვალდებულია მრავალი მნიშვნელოვანი სამეცნიერო სახელის გამოჩენით. როგორც მეცნიერების გამოჩენილი მასწავლებელი და ორგანიზატორი, მან მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა რუსული ფსიქოლოგიური სკოლის მაღალი კვლევითი კულტურის ჩამოყალიბებაში. მან შექმნა საკუთარი სკოლა, საფუძველი ჩაუყარა რუსეთში ფსიქოლოგიის შემდგომ ნაყოფიერ განვითარებას.

ბიბლიოგრაფია

1. ბეხტერევი ვ.მ. კოლექტიური რეფლექსოლოგია // რჩეული ნაშრომები სოციალურ ფსიქოლოგიაზე. მ., 1994 წ.

2. ჟდანანი ფსიქოლოგიის ისტორია: სახელმძღვანელო. - მ .: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2004.-367 გვ.

3. მარსინკოვსკაია თ.დ. ფსიქოლოგიის ისტორია: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო საკინძისთვის. უფრო მაღალი. სწავლა. დაწესებულებები. - მე -4 გამოცემა, სტერეოტიპი. - მ .: გამომცემლობა "აკადემია", 2004. - 544 გვ.

4. ობიექტური ფსიქოლოგია // ფსიქოლოგიური აზრის ძეგლები. მ., 1991 წ.

5. ფსიქოლოგია. სახელმძღვანელო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტებისთვის / ედ. V.N. Druzhinin.- SPb.: პეტრე, 2002 წ.

ის ცდილობდა "ენერგიის თეორია" დაუკავშირა დავიწყებასთან და გამრავლებასთან და თქვა, რომ უგონოობას და დავიწყებას ახასიათებს მინიმალური ენერგია. ის იყო ერთ -ერთი პირველი, ვინც ფსიქოლოგიის კურსში შემოიტანა ფსიქოლოგიური შეხედულებების განვითარების ისტორიის მონახაზი, რამაც შესაძლებელი გახადა თანამედროვე (იმ დროისთვის) ფსიქოლოგიური შეხედულებების კავშირის გაგება წარსულ გამოცდილებასთან. როგორც ვნახეთ, უმეტეს ...

თვალსაზრისი, როგორც ადამიანის შემეცნებითი საქმიანობის უმაღლესი დონე, ყოველდღიური, ყოველდღიური ცოდნის, რელიგიისა და ფილოსოფიისგან განსხვავებით, ასევე განიხილება მათი ურთიერთკავშირი. ვლინდება მე –9 –10 საუკუნეების სამეცნიერო და ფილოსოფიური აზროვნების განვითარების ძირითადი ტენდენციები. აქამდე. ივანოვსკიმ შესთავაზა მეცნიერებათა საინტერესო კლასიფიკაცია. მან დაყო ყველა მეცნიერება თეორიულ და პრაქტიკულ, გამოყენებითი. ...

ჩელპანოვის მოკლე ბიოგრაფია

21.09.2012

1. CV.გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვი დაიბადა 1862 წლის 16 (28) აპრილს ქალაქ მარიუპოლში (რუსეთის იმპერია, ახლანდელი უკრაინა) დიდ, მეგობრულ ბერძნულ ოჯახში. ყირიმიდან ჩამოსახლებული უბრალო მცხოვრებლები, რომლებიც აზოვის ოლქში ჩავიდნენ მე -18 საუკუნის ბოლოს, მათ ესმოდათ ბავშვებისთვის განათლების მნიშვნელობა და ხელს უწყობდნენ ამას. ახალგაზრდა გეორგი გამოირჩეოდა დიდი შესაძლებლობებით (მათ შორის მხატვრული) და 1883 წელს მან დაამთავრა ალექსანდროვსკაიას მამაკაცთა გიმნაზია ოქროს მედლით. იმავე წელს იგი ჩაირიცხა ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე (ოდესა) და დაამთავრა იგი 1887 წელს, მიიღო ოქროს მედალი პლატონისა და არისტოტელეს ფილოსოფიის დამამთავრებელი ესესათვის. აქ მას საბედისწერო შეხვედრა ჰქონდა ნიკოლაი იაკოვლევიჩ გროტთან, ფილოსოფიის კათედრის პროფესორთან. მან დააფასა მარიუპოლის ახალგაზრდა მკვიდრის ნიჭი და წვლილი შეიტანა მის განვითარებაში. ნ. ია. გროტო ეკუთვნოდა ცნობილ გროტოვის ოჯახს, რომელიც ასევე იყო მე -19 საუკუნეში რუსეთის ინტელექტუალური ელიტის ნაწილი. მამა - ჯ.კ. გროთი, აკადემიკოსი, გამოჩენილი ფილოლოგი, რომელმაც გამოაქვეყნა 9 ტომიანი სრული კრებული გ.რ. დერჟავინი, ძმა - კ. ია. გროტი, ასევე ფილოლოგი, პეტერბურგის საიმპერატორო მეცნიერებათა აკადემიის შესაბამისი წევრი.

ნ. ია. გროტომ, ოდესიდან მოსკოვში გადავიდა, მიიწვია თავისი საყვარელი სტუდენტი, ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული. მოსკოვში, ჩელპანოვი მუშაობდა უნივერსიტეტის ფილოსოფიის განყოფილებაში, ჩააბარა სამაგისტრო გამოცდები და გახდა პრივატ-დოცენტი. გროტო, როგორც ოდესაში, ზრუნავდა და ზრდიდა სტუდენტს. მე მას მივაგზავნე ვუნდტში ლაიფციგში. უზრუნველყო ჟურნალების გვერდები მისი გამოცემებისთვის, მათ შორის ჟურნალი Voprosy filosofii i psikhologii, მის მიერ გამოცემული და სხვა. სტუდენტის ოჯახში მოწვევის ტრადიცია, რომელიც იმ დროს ფართოდ იყო გავრცელებული უნივერსიტეტის გარემოში, გაგრძელდა, სადაც დიდხანს გაგრძელდა ფილოსოფიურ თემებზე იყო საუბარი სახლში. ამ პოზიტიური ასპექტების მიუხედავად, მოსკოვის დეპარტამენტში კარიერული პერსპექტივების არარსებობამ აიძულა ჩელპანოვი 1892 წელს გადავიდეს კიევში, სადაც მან დაიწყო მუშაობა პეტერბურგის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის განყოფილებაში. ვლადიმერ. კიევის პერიოდი (1892-1907) გამოირჩეოდა ჩელპანოვის ყველაზე ნაყოფიერი საქმიანობით, რაც გასაკვირი არ არის-ეს იყო 30-45 წლის ასაკი. ამ დროის განმავლობაში დაიცვა სამაგისტრო (1896) და სადოქტორო (1904) დისერტაციები, ის გახდა ჯერ არაჩვეულებრივი, შემდეგ კი ჩვეულებრივი პროფესორი, კლასიკური ნაშრომები "ტვინი და სული" (1900), "შესავალი ფილოსოფიაში" (1905) გამოიცა, გამოქვეყნდა მისი ცნობილი სახელმძღვანელოები ფსიქოლოგიისა და ლოგიკის შესახებ, უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიურმა სემინარიამ ეფექტურად იმუშავა და სხვა. ამ წლების განმავლობაში ის იმყოფებოდა სამეცნიერო მოგზაურობებში საზღვარგარეთ, ძირითადად გერმანიის უნივერსიტეტებში, საიდანაც მან ბევრი ახალი რამ დახატა რა ეს სტაჟირება იყო უაღრესად ნაყოფიერი, ვინაიდან გეორგი ივანოვიჩი თავისუფლად ფლობდა გერმანულს და ის არ იყო დაკავებული ელინური შრომისმოყვარეობით. მისი მეუღლის ოლგა ეპიფანოვნა ივაშჩენკოს მოულოდნელმა გარდაცვალებამ 1906 წელს შეაფერხა კიევის ცხოვრების ნორმალური მიმდინარეობა და ჩელპანოვმა ამ სიტუაციაში მიიღო მოწვევა მოსკოვის უნივერსიტეტში ფილოსოფიის განყოფილების ასაღებად. მოსკოვმა მისცა ახალი ხარისხი მის სამეცნიერო და ორგანიზაციულ საქმიანობას. ის უკვე პროფესორი იყო ავტორიტეტული სახელწოდებით და მისი სიტყვა ბევრს ნიშნავდა სტუდენტებისთვის, კოლეგებისთვის და საზოგადო მოღვაწეებისთვის. ამ პერიოდის მთავარი ამოცანა იყო მოსკოვის უნივერსიტეტში ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის შექმნა. შენობის მშენებლობისა და აღჭურვისთვის თანხები გამოყო მფარველმა ს.ი. შჩუკინი. მან ასევე სუბსიდირება გაუწია ჩელპანოვის მოგზაურობას გერმანიასა და შეერთებულ შტატებში 1910-1911 წლებში. გაეცნოს მსოფლიოს წამყვან ფსიქოლოგიურ ლაბორატორიებსა და ინსტიტუტებს. 1912 წელს მოსკოვის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი. ლ.გ. შჩუკინა აშენდა და დაიწყო ფუნქციონირება, ხოლო 1914 წლის მარტში გ. მისი გრანდიოზული გახსნა მოხდა.

გამოიკვეთა ვრცელი, კარგად გააზრებული კვლევითი პროგრამა და იხსნებოდა რუსული ფსიქოლოგიის სწრაფი განვითარების პერსპექტივები. თუმცა, პირველმა მსოფლიო ომმა, რევოლუციამ, სამოქალაქო ომმა და პოსტ-რევოლუციურმა არეულობამ პრაქტიკულად გააუქმა ყველაფერი. განსაკუთრებით არასახარბიელო აღმოჩნდა ახალი მთავრობის პოლიტიკა, რომელიც მიზნად ისახავდა ჰუმანიტარულ სფეროში თავისუფალი აზრის განადგურებას და მარქსიზმის გამოცხადებას უმაღლეს ჭეშმარიტებად, რომელიც არ ექვემდებარებოდა კრიტიკას. ასეთ ვითარებაში, ადგილი არ იყო გამოხატული იდეალისტური პოზიციის მქონე პროფესორისთვის და 1923 წლის ბოლოს იგი გაათავისუფლეს სამსახურიდან უნივერსიტეტში და მის მიერ შექმნილ ინსტიტუტში. ჩელპანოვს თავშესაფარი მისცა მისმა სტუდენტმა გ.გ. შპეტი სამხატვრო მეცნიერებათა სახელმწიფო აკადემიაში (GAHN), ყოფილი ვიცე-პრეზიდენტი. მაგრამ 1930 წელს ჩელპანოვიც იქიდან გაათავისუფლეს (აკადემია უბრალოდ დაიხურა). მან სიცოცხლის ბოლო წლები გაატარა ავადმყოფობისკენ, აქტიური სამეცნიერო საქმიანობისგან იზოლირებისა და პრაქტიკულად მიტოვებული ყოფილი მეგობრებისა და კოლეგების მიერ. გეორგი ივანოვიჩი გარდაიცვალა 1936 წლის 13 თებერვალს და დაკრძალეს ვაგანკოვსკის სასაფლაოზე (სამწუხაროდ, მეცნიერის საფლავი დაიკარგა).

2. სამეცნიერო წვლილი.სამეცნიერო კვლევის შედეგები გ.ი. ჩელპანოვი უნდა დაიყოს სამ სფეროდ: ფილოსოფია, ფსიქოლოგია, პედაგოგიკა. ფილოსოფია. ფართოდ არის გავრცელებული მოსაზრება, რომ ჩელპანოვი იყო მხოლოდ შესანიშნავი მასწავლებელი და ცოდნის პოპულარიზატორი და არ შექმნა მყარი თეორია. თუმცა, მისი მუშაობის მჭიდრო გამოკვლევისას, ასეთი ზედაპირული განსჯა იშლება. რაც შეეხება ფილოსოფიას, შემდეგი ცხადი ხდება. ფილოსოფია მისი ძირითადი პროფესიაა. ფსიქოლოგიაშიც კი, ის თავს პირველ რიგში ფილოსოფოსად თვლიდა და ეს იყო მისი უზარმაზარი უპირატესობა ფსიქოლოგებთან შედარებით, რომლებსაც განსხვავებული საწყისი ჰქონდათ. ჩელპანოვის ფუნდამენტური კვლევები ფილოსოფიის სფეროში გამოიხატება კონცენტრირებული სახით მის საბოლოო ნამუშევარში ორ დისერტაციაზე "სივრცის აღქმის პრობლემა". აქ განსაკუთრებით აშკარაა მისი ფრთხილი შესწავლა ეპისტემოლოგიის საკითხებზე. მან შეგნებულად აარიდა თავი მეტაფიზიკის პრობლემებს, თავისი ზოგადი დამოკიდებულებიდან გამომდინარე, რომ არ გამოექვეყნებინა საფუძვლიანად გამოუკვლევი საგნები. მისი მსოფლმხედველობის თანახმად, როგორც ამას მოწმობს ვ.ვ. ზენკოვსკი, მას შეიძლება მივაკუთვნოთ ტრანსცენდენტული რეალიზმის მომხრეები (ან "იდეალ-რეალიზმი", თავად ჩელპანოვის სიტყვებით). ბევრი თანამედროვე მეცნიერი განსაზღვრავს მას, როგორც ნეო-კანტიანიზმის მიმდევარს, თუმცა შინაგანად იგი ყველაზე ახლოს იყო ლეიბნიციანიზმთან. ამრიგად, თუ ჩელპანოვის სახით ჩვენ ვერ ვხედავთ საკუთარი თეორიის შემქმნელს, მაშინ უნდა ვაღიაროთ, რომ მისი ნაშრომები "ტვინი და სული" და "შესავალი ფილოსოფიაში" არის ფილოსოფიური აზროვნების ძეგლები.

ფსიქოლოგია . ამ დისციპლინაში ჩელპანოვის ავტორიტეტი უდავოა. მან შეიმუშავა კითხვები ამ მეცნიერების თეორიის, მეთოდოლოგიისა და პრაქტიკის შესახებ. ისინი ყველაზე თვალსაჩინო სახითაა წარმოდგენილი წიგნებში შესავალი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია, ნარკვევები ფსიქოლოგიაზე და ა.შ. მისი ორგანიზაციული წვლილის შესახებ ზედმეტია საუბარი, რადგან მოსკოვში ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის შექმნა საფუძვლად დაედო რუსული ფსიქოლოგიის ფორმირებას სკოლა რეტროსპექტული შეფასების დროს თვითდაკვირვების მეთოდისადმი მისი ერთგულება არ არის გამართლებული, რადგან ჩელპანოვმა ის არ განასახიერა და საკმაოდ სწორად განსაზღვრა მისი ადგილი ფსიქომეტრული კვლევების კომპლექსში.

პედაგოგიკა . და ამ მხარეში შესამჩნევია ჩელპანოვის მიერ დატოვებული ბილიკი. მისი რევოლუციამდელი სახელმძღვანელოები ფსიქოლოგიისა და ლოგიკის გიმნაზიებისათვის თავისთავად იყო უპრეცედენტო მოვლენა რუსულ პედაგოგიკაში, განსაკუთრებით ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლის ფილოსოფიის დაწყებითი კურსის კონტექსტში. ჩელპანოვის წვლილი საშუალო სკოლაში ფსიქოლოგიური კვლევის დანერგვაში გამარტივებული ტენდენციების წინააღმდეგ ბრძოლაში დიდია და იგი მას ხელმძღვანელობდა პეტერბურგის ვ.მ. ბეხტერევი და მისი მომხრეები. აქ ის ხშირად მარტო რჩებოდა ბევრის წინააღმდეგ, მაგრამ ისტორიული თვალსაზრისით ის მართალი იყო. ყველამ აღნიშნა მისი პედაგოგიური ნიჭი და კეთილგანწყობა თავისი სტუდენტებისთვის, მაგრამ ასევე ცნობილია, რომ იგი იყო მკაცრი ცოდნის დაგროვების თანმიმდევრობით და არ აძლევდა უყურადღებო სტუდენტებს მომდევნო საფეხურებზე გასვლას (ეს იყო მისი კიევის ურყევი პრინციპები და მოსკოვის სემინარები).

3. ძირითადი სამუშაოები.ჩვეულებრივია მეცნიერის განსჯა მისი ნამუშევრების მიხედვით. G.I.– ის ძირითადი ნამუშევრები. ჩელპანოვა:

ტვინი და სული (1900) - 6 გამოცემა 1918 წლამდე.

"შესავალი ფილოსოფიაში" (1905) - 7 გამოცემა 1918 წლამდე.

"ფსიქოლოგია": სახელმძღვანელო (1905) - 16 გამოცემა 1919 წლამდე.

"ლოგიკა": სახელმძღვანელო (1906, მე -2 გამოცემა) - 10 გამოცემა 1918 წლამდე.

"ფსიქოლოგია და სკოლა" (1912).

"შესავალი ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში" (1915) - 3 გამოცემა 1924 წლამდე.

ნარკვევები ფსიქოლოგიაზე (1926).

პოლემიკური ბროშურების ციკლი 1924–1928 წლებში: "ფსიქოლოგია და მარქსიზმი"; ობიექტური ფსიქოლოგია რუსეთსა და ამერიკაში; "ფსიქოლოგია თუ რეფლექსოლოგია?"; "სოციალური ფსიქოლოგია ან" განპირობებული რეფლექსები "; "სპინოზიზმი და მატერიალიზმი".

ეს არის ცხოვრებისეული გამოცემები. მათი უმეტესობა ხელახლა დაიბეჭდა 1990 -იანი წლებიდან, როდესაც ჩელპანოვის სამეცნიერო სახელი დაბრუნდა.

4. ჯილდოები და ტიტულები:

წმინდა სტანისლავის მე –3 ხარისხის ორდენი (1900);

წმინდა ანას მე -3 ხარისხის ორდენი (1904);

იმპერატორ პეტრე დიდის დიდი პრემია (1907);

იმპერატორ პეტრე დიდის მცირე პრიზი (1909);

მოსკოვის მიტროპოლიტის, მისი მადლის მაკარიუსის პრიზი;

პეტერბურგის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის დეპარტამენტის მუდმივი პროფესორი. ვლადიმერ (კიევი, 1904);

მოსკოვის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის განყოფილების მუდმივი პროფესორი (1907).

5. პირადი ცხოვრების მოვლენები.გ.ი. ჩელპანოვმა 1889 წელს მარიუპოლში იქორწინა ოლგა ეპიფანოვნა ივაშჩენკოზე (ქორწილი მარიამ მაგდალინელის ეკლესიაში). 1895 წელს, კიევში, მათი ვაჟი ალექსანდრე დაიბადა, 1897 წელს - მათი ქალიშვილი ნატალია, 1898 წელს - მათი ქალიშვილი ტატიანა. 1906 წელს კიევი გარდაიცვალა 43 წლის ასაკში. 1915 წელს ჩელპანოვის ქალიშვილი ელენა პეტროგრადში დაიბადა მეორე ცოლისგან, ნინა ლეონიდოვნა ზანარევსკაიასგან, მისი გარდაცვლილი ცოლის ბიძაშვილი. ჩელპანოვის ოჯახის ზოგიერთი წევრის ბედი ტრაგიკული იყო: ქალიშვილი ტატიანა გარდაიცვალა მშობიარობის დროს 1933 წელს, ვაჟი ალექსანდრე დახვრიტეს 1935 წელს გერმანულ-რუსული ლექსიკონის გაყალბებულ საქმეზე (იმავე წელს, შვილიშვილი მარინა, ალექსანდრეს შვილის ქალიშვილი, გარდაიცვალა). უფროსი ქალიშვილინატალია 1926 წელს დაქორწინდა საფრანგეთის მოქალაქე ბრის პარენზე და გაემგზავრა საფრანგეთში. იქ ის გახდა საბავშვო წიგნების ცნობილი ილუსტრატორი. მეუღლეებს პარენოვს შეეძინათ ქალიშვილი, ტატიანა, 1928 წელს. ის ცხოვრობს პარიზში, ატარებს გვარს "Maillard-Paren". მეორე ცოლი, ნინა ლეონიდოვნა ზანარევსკაია, ქალთა სამედიცინო ინსტიტუტის კურსდამთავრებული, მუშაობდა პეტოგრადში (ლენინგრადი), მარიუპოლსა და იისკში ექიმად. იგი გარდაიცვალა 1940 წელს ლენინგრადში. მისმა ქალიშვილმა, ელენა გეორგიევნა ჩელპანოვამ, დაამთავრა ლენინგრადის სამხატვრო აკადემია 1948 წელს და გახდა მოქანდაკე. ის ცხოვრობდა და მუშაობდა ლენინგრადში, სადაც გარდაიცვალა 2003 წელს. ამ ხაზზე, გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვი აგრძელებს ნინა ბორისოვნა ჩელპანოვას გენეალოგიურ ხეს (დაიბადა 1948 წელს), ასევე პროფესიით მოქანდაკე. ამჟამად ცხოვრობს და მუშაობს პეტერბურგში. მისი ქალიშვილი, ჩელპანოვის შვილიშვილი, ელენა ბორისოვნა ბოჩაროვა (დაიბადა 1976 წელს), რომელმაც დაამთავრა პეტერბურგში რუსეთის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი, მუშაობს მოსკოვში. ა.ი. ჰერცენი. ის არის სოციალური ფსიქოლოგი, ბიზნეს მწვრთნელი.

6. ბიბლიოგრაფია.პირველმა ბიბლიოგრაფიულმა კვლევამ გამოავლინა მეცნიერის 100 -ზე მეტი ორიგინალური ნაშრომის სია (წიგნები, სტატიები, მიმოხილვები და სხვა). დღემდე, მოცემულია 200 – მდე ნამუშევრის სია: დიმიტრიევი თ., ჩუბაროვი ი. // ლოგოსი. - 1996. - No 7. - გვ. 204–211; ბოგდანჩიკოვი ს.ა. მარქსისტული ფსიქოლოგიის წარმოშობა. დისკუსია კ.ნ. კორნილოვი და გ.ი. ჩელპანოვი 1920 -იანი წლების რუსულ ფსიქოლოგიაში. - სარატოვი: რუსეთის შინაგან საქმეთა სამინისტროს სუი, 2000. - 232 გვ.; გუსევა ე.პ. / ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის სამეცნიერო არქივის ალმანახი: საიუბილეო გამოცემა გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვის დაბადებიდან 150 წლისთავისადმი. Პრობლემა 5. - მ .: PI RAO; MGPPU, 2012. - გვ. 289–310; აძავენკო ნ.კ. გეორგი ჩელპანოვი. ცხოვრების გზადა მეცნიერული მიღწევა. - მარიუპოლი: PrJSC "გაზეთი" პრიაზოვსკის მუშა ", 2012. - 256 გვ. ახალი წყაროების ძებნა გრძელდება. საიტის ორგანიზატორებიც ჩაერთვებიან ასეთ კვლევაში.

7. ზოგადი რეტროსპექტული შეფასება.გ.ი. -ს საქმეებისა და პიროვნების შეფასებისას. ჩელპანოვი, მნიშვნელოვანია ისტორიული დინამიკის დანახვა, რადგან საბჭოთა პერიოდში მოხდა მეცნიერის ღვაწლისა და მიღწევების მიზანმიმართული ტრანსფორმაცია და დამახინჯება, რაც დადასტურდა მისი თანამედროვეების მიერ რეალურ ცხოვრებაში. დღესდღეობით, ჩელპანოვის ჭეშმარიტი შეფასების თანდათანობითი აღდგენა ხდება მისი კლასიკური ნაწარმოებების ხელახალი გამოქვეყნების, მემორიალური ღონისძიებების ჩატარების და ობიექტური ბიოგრაფიული კვლევის პროცესთან ერთად.

მომზადებულია საიტის ექსპერტების მიერ. გამოიყენეთ სამეცნიერო საგანმანათლებლო მიზნებისთვის. ვებგვერდის ბმული www.chelpanov.org საჭიროა.

სტატია ავლენს გ.ი. -ს როლს. ჩელპანოვა რუსეთში საუნივერსიტეტო განათლების განვითარებაში და უნივერსიტეტებში პროფესიული ფსიქოლოგების მომზადების სისტემის ჩამოყალიბებაში. სოციალურ-კულტურული და ზოგადი სამეცნიერო პირობების კონტექსტში, ეტაპები ხელახლა იქმნება სამეცნიერო ბიოგრაფია, გ.ი. -ს ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური მსოფლმხედველობის თავისებურებები. ჩელპანოვი. პორტრეტი გ.ი. ჩელპანოვი, როგორც უნივერსიტეტის პროფესორი-მენტორი, პირველი ეროვნული სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიური სკოლის დამფუძნებელი.

შესავალი: წვლილი G.I. ჩელპანოვი უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიის განვითარებაში

გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვის სახელი (1862-1936) - ფილოსოფოსი და ფსიქოლოგი, კიევისა და მოსკოვის უნივერსიტეტების გამოჩენილი მასწავლებელი - განუყოფელია მშენებლობისგან საუნივერსიტეტო განათლება და ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის სფეროში საუნივერსიტეტო მეცნიერების ჩამოყალიბება ჩვენს ქვეყანაში... მან თავისი შემოქმედებითი საქმიანობის 16 წელზე მეტი დაუთმო მოსკოვის უნივერსიტეტს (1891-1892 და 1907-1923), რომელიც ხელოვნურად შეწყდა ცნობილი იდეოლოგიური და პოლიტიკური მიზეზების გამო. გ.ი. ჩელპანოვი იყო აქტიური მონაწილე დისკუსიებში, რომელიც მოიცავდა საჯარო განმანათლებლებს, ასევე მეცნიერებს, პუბლიცისტებს რუსეთში საუნივერსიტეტო განათლების ფუნდამენტურ საკითხებზე ევროპული განათლების მიმართ. ამ დისკუსიებში მან ხაზი გაუსვა პროცესის ორგანიზების ამოცანებს პროფესიონალი ფილოსოფოსებისა და ფსიქოლოგების მომზადება(ჩელპანოვი, 1912 ბ, 1999 გ). ამ სფეროში არსებული მდგომარეობა არადამაკმაყოფილებელი იყო, რაც გონივრულად აჩვენა გ.ი. ჩელპანოვი თავის გამოსვლაში IGO– ს შეხვედრაზე 1912 წლის მარტში (ჩელპანოვი, 1912 ბ). მას მიაჩნდა, რომ ხარვეზების მიზეზი იყო ქარტიაში დადგენილი საგანმანათლებლო და კვლევითი ამოცანების წარუმატებელი თანაფარდობა. რუსეთის უნივერსიტეტები 1863 ქარტიის თანახმად, საგანმანათლებლო ამოცანები ჭარბობდა მეცნიერულ ამოცანებს. ამ მიზეზით, ფსიქოლოგიამ დაიკავა ადგილი მხოლოდ როგორც აკადემიური სუბიექტი ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. ამასთან, ფსიქოლოგია არის დამოუკიდებელი დისციპლინა და უნდა ჰქონდეს დამოუკიდებელი განყოფილება. ვინაიდან ის ასოცირდება არა მხოლოდ ფილოსოფიასთან, არამედ საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებთანაც, ჩნდება კითხვა, რომელ ფაკულტეტზე უნდა იყოს ეს განყოფილება. ინსტრუქტორმა უნდა ასწავლოს არა მხოლოდ საგანი, არამედ უშუალო კვლევა ფსიქოლოგიაში. ამ საკითხების გადაწყვეტა გამოწვეულია ფსიქოლოგთა საუნივერსიტეტო ტრენინგის ორგანიზების გადაუდებელი აუცილებლობით, რათა მოხდეს მისი უზარმაზარი სამეცნიერო და პრაქტიკული მნიშვნელობის შესაბამისობა, რაც ფსიქოლოგიამ შეიძინა მე -20 საუკუნის დასაწყისისთვის.

გ.ი. ჩელპანოვმა არ შემოიფარგლა ფსიქოლოგიური განათლების სფეროში არსებული სიტუაციის გაანალიზებით, არამედ თავისი საქმიანობა გაამახვილა მის გაუმჯობესებაზე. მოსკოვის უნივერსიტეტში ჩასვლამდე ფილოსოფია და ფსიქოლოგია აქ განვითარდა, როგორც ზოგადი განათლების დისციპლინები. 1906 წელს ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის სასწავლო გეგმა ითვალისწინებდა ფილოსოფიურ მეცნიერებათა ჯგუფის შექმნას, რომელიც შედგებოდა სამი ნაწილისგან - ფილოსოფიის, ფსიქოლოგიისა და სისტემური ფილოსოფიის ისტორია (მიმოხილვა ..., 1906-1907). ამ გეგმის შესაბამისად, ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის სპეციალისტების მომზადება უნდა დაწყებულიყო 1907 წელს. ამ სამუშაოს ხელმძღვანელი დაევალა გ.ი. ჩელპანოვი. აქ მან შეცვალა ს.ნ. ტრუბეცკოი, რომელიც მოულოდნელად გარდაიცვალა 1905 წელს. 1912 წელს მან დააარსა ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი მოსკოვის უნივერსიტეტში, რომელიც გახდა პირველი რუსეთში "უნივერსიტეტის საგანმანათლებლო დაწესებულება, რომლის მიზანია ფსიქოლოგიის მეცნიერული განვითარება და ამ სფეროში ცოდნის გავრცელება" (Iz Trudy ..., 1992, გვ. 46), და საუკეთესო მსოფლიო ასეთ ინსტიტუტებს შორის. გ.ი. ჩელპანოვმა შეიმუშავა უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური განათლების სისტემა, რომლის ზოგადი პრინციპები დღეს ქმნის ჩვენს ქვეყანაში ფსიქოლოგიური პერსონალის მომზადების საფუძველს. Მან შექმნა პირველი სამეცნიერო სკოლა რუსულ ფსიქოლოგიაში, საიდანაც გამოჩნდა ცნობილი ფილოსოფოსები და ფსიქოლოგები, რომელთაგან ბევრი მოგვიანებით გახდა ჩვენი მეცნიერების მთავარი ორგანიზატორი, საკუთარი სამეცნიერო სკოლების დამფუძნებელი: გ.გ. შპეტი, ა.ფ. ლოსევი, ვ.ვ. ზენკოვსკი, პ.პ. ბლონსკი, ა.ა. სმირნოვი, ბ.მ. ტეპლოვი, ს.ვ. კრავკოვი, ა.ნ. ლეონტიევი და სხვები.

ეტაპები გ.ი. -ს სამეცნიერო ბიოგრაფიაში. ჩელპანოვა

გ.ი. ჩელპანოვი დაიბადა 1862 წლის 16 აპრილს (28), ეკატერინოსლავსკაიას პროვინციის ქალაქ მარიუპოლში. მან მიიღო დაწყებითი განათლება ადგილობრივ სამრევლო სკოლაში, საშუალო - ალექსანდროვსკაია მარიუპოლის გიმნაზიაში, საიდანაც დაამთავრა ოქროს მედალი 1883 წელს. უკვე ამ წლებში განისაზღვრა მისი ინტერესი ფსიქოლოგიისადმი. ”მაგრამ რომელ უნივერსიტეტში ჩავაბარო და ვის უნდა ავირჩიო ჩემი ხელმძღვანელად? მე კარგად ვიცნობდი იმდროინდელ რუსულ სამეცნიერო ძალებს. მე ძალიან განწყობილი ვიყავი მხოლოდ ემპირიული ფსიქოლოგიის მიმართ და ვეძებდი ასეთ ლიდერს ... ყველა ჩემი სიმპათია იყო N.Ya- ს მხარეს. გროტო. ახალგაზრდა მეცნიერი, ავტორი "გრძნობების ფსიქოლოგია", რომელშიც მან აჩვენა ასეთი ფართო ერუდიცია, რომელშიც ის იყენებს კვლევის უახლეს მეთოდებს, აყენებს ფიზიოლოგიას ფსიქოლოგიის საფუძველს "(ჩელპანოვი, 1911, გვ. 188). 1883 წელს ნ. ია. გროტო, ადრე ნეჟინსკის პროფესორი პედაგოგიური ინსტიტუტი, დაიწყო სწავლება ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტში (ოდესა). იმავე წელს გ.ი. ჩელპანოვი ჩაირიცხა ამ უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტზე. 1887 წელს მან დაამთავრა უნივერსიტეტი ოქროს მედლით ესეს თემაზე "გამოცდილება და მიზეზი პლატონისა და არისტოტელეს ცოდნის თეორიაში". გროტის შემდეგ, რომელიც 1886 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტში მიიწვიეს ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის ფილოსოფიის განყოფილებაში, ჩელპანოვი წავიდა მოსკოვში და 1887 წელს დაინიშნა მოსკოვის უნივერსიტეტში, რათა მოემზადებინა პროფესორისთვის. შემდეგ, N.Ya– ს რეკომენდაციით. გროტი და ნ.ა. ივანცოვი, იგი მიიღეს მოსკოვის ფსიქოლოგიური საზოგადოების (MPO) სრულუფლებიან წევრად, რომელიც დაარსდა მოსკოვის უნივერსიტეტში 1885 წელს, გახდა მისი ერთ -ერთი ყველაზე აქტიური წევრი და ავტორი მისი ბეჭდური ორგანოს - ჟურნალის ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის პრობლემები. 1899-1920 წლებში. IGO– ს თავმჯდომარე იყო L.M. ლოპატინი, ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის ფილოსოფიის განყოფილების ერთ -ერთი წამყვანი ფილოსოფოსი. თავის "მისალმებებში" ლ.მ. ლოპატინი ", მისი სამეცნიერო საქმიანობის 30 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, GI. ჩელპანოვი MPO– ს მუშაობას უწოდებს სპეციალურ სკოლას ფილოსოფიური ახალგაზრდებისთვის. IGO სესიები, ”როდესაც ჩვენი მრგვალი დარბაზის ბნელი სარდაფები გამოცხადდა გროტის, ბუგაევის, გოლცევის, ზვერევის, კორსაკოვის, ასტაფიევის მწვავე არგუმენტებით, როდესაც შეხვედრების იშვიათი სტუმარიც კი იყო ვ. სოლოვიევი "(OR RSL. F. 326, გვ. 37, პუნქტი 51, ფურცელი 1), იყო ადგილი, სადაც მათ ისწავლეს ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური კითხვების დასმა და მათზე პასუხების ძებნა. ლ.მ. -ის გავლენით ლოპატინი, ერთ-ერთი რუსი ნეო-ლეიბნიციელი, გ.ი. ჩელპანოვმა გააცნობიერა მეტაფიზიკური ნაგებობების მნიშვნელობა და აუცილებლობა ფსიქოლოგიური კვლევისათვის. ვ.ვ. ზენკოვსკიმ, კიევის უნივერსიტეტის ჩელპანოვის სტუდენტმა, რომელიც საუბრობდა მასთან პირად საუბრებზე, დაწერა, რომ ”... მეტაფიზიკაში ის (ჩელპანოვი. - ა.ჟ.) იცავდა ნეო-ლეიბნიანიზმს “(ზენკოვსკი, 1991, გვ. 244). წარმოშობის კითხვაზე პასუხის ძიებაში, იგი, ისევე როგორც ლაიბნიცი, ამტკიცებდა, რომ "რეალობის გულში არის რაღაც სულიერი - მონადები" (ჩელპანოვი, 1912 ა, 149).

1890 წელს ჩელპანოვმა ჩააბარა სამაგისტრო გამოცდა ფილოსოფიასა და ფსიქოლოგიაში და ერთი წლის განმავლობაში (1891-1892) მუშაობდა მოსკოვის უნივერსიტეტის პრივატ-დოცენტად. 1892 წელს მან დაიკავა კიევის უნივერსიტეტის ასისტენტ პროფესორის სრული განაკვეთი. 1896 წელს მან დაიცვა დისერტაცია თემაზე „სივრცის აღქმის პრობლემა აპრიორისა და თანდაყოლილობის დოქტრინასთან დაკავშირებით. ნაწილი 1. სივრცის წარმოდგენები ფსიქოლოგიის თვალსაზრისით ”და მიიღო მაგისტრის ხარისხი (ჩელპანოვი, 1896) და 1897 წელს გახდა არაჩვეულებრივი პროფესორი. 1896 წელს და 1898 წელს. ჩელპანოვი გაემგზავრა საზღვარგარეთ - ის იყო დაკავებული კვლევებით და უსმენდა დუბუა -რეიმონდის, გერინგისა და კოენიგის ლექციებს ფიზიოლოგიაზე, შტამპფსა და ვუნდტს ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაზე, მათ შორის სივრცის აღქმის ფსიქოლოგიაზე. 1904 წელს მან დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია თემაზე „სივრცის აღქმის პრობლემა აპრიორისა და თანდაყოლილობის დოქტრინასთან დაკავშირებით. ნაწილი 2. სივრცის წარმოდგენა ეპისტემოლოგიის თვალსაზრისით ”(ჩელპანოვი, 1904) და მიიღო რიგითი პროფესორის წოდება. იგი კითხულობდა ლექციებს თითქმის ყველა ფილოსოფიურ კურსზე: ფსიქოლოგია, შესავალი ფსიქოლოგიაში, ფილოსოფიის შესავალი, მატერიალიზმის ისტორია და კრიტიკა, სულის თანამედროვე თეორიის კრიტიკული მიმოხილვა, ცოდნის თეორია, სპეციალური კურსი ცოდნის თეორიაზე "," კომენტარი " სუფთა მიზეზის კრიტიკა ”,” სწავლება სივრცის შესახებ ”, - და ასევე ჩაატარა პრაქტიკული გაკვეთილები ფსიქოლოგიასა და ეთიკაში სტუდენტების მიერ მომზადებული რეფერატების განხილვის სახით. აქ 1898 წელს მან მოაწყო ფსიქოლოგიური სემინარია, რომელსაც ჰქონდა ცალკე ოთახი, სპეციალური ბიბლიოთეკა, ინსტრუმენტები ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტების ჩასატარებლად. სემინარიის შეხვედრებზე განხილული იქნა ფუნდამენტური ფილოსოფიური და ფსიქოლოგიური პრობლემები, რომელიც მოიცავს ფსიქოლოგიას, ცოდნის თეორიას და ფილოსოფიის ისტორიას. ყოველი სემესტრის განმავლობაში, სემინარიის შეხვედრებზე განიხილებოდა ერთი თემა: ურთიერთქმედება ფსიქიკურ და ფიზიკურ მოვლენებს შორის; ცოდნის თეორიის ძირითადი კითხვები (ბერკლი, კანტი, სპენსერი, მახი, ავენარიუსი); დოქტრინა მიზეზობრიობის შესახებ დეკარტეს, სპინოზას, კანტს, ჰიუმს და სხვებს. 1903 წლის თებერვალში, GI სემინარიის მუშაობის მეხუთე წლისთავისადმი მიძღვნილ შეხვედრაზე ჩელპანოვა, E.N. ტრუბეცკოიმ (იმ დროს კიევის უნივერსიტეტის პროფესორი) აღნიშნა, რომ სემინარია მიზნად ისახავდა ღრმა მეცნიერულ და ფილოსოფიურ მომზადებას და გახდა ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის განათლების სერიოზული სკოლა. ”კიევში მისი საჯარო და საუნივერსიტეტო ლექციებით, გ.ი. ჩეპანოვმა დიდი ინტერესი გამოიწვია ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ საკითხებში როგორც ფართო საზოგადოებაში, ასევე სტუდენტებს შორის, და მისი აუდიტორია ყოველთვის გადატვირთული იყო ”(რომენეც და სხვები, 2000, გვ. 15).

1907 წელს დაბრუნდა მოსკოვის უნივერსიტეტში, გ.ი. ჩელპანოვმა ასევე შექმნა ფსიქოლოგიური სემინარია ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის ფილოსოფიის განყოფილებაში. ”სემინარიას გამოეყო ოთახი 3 ოთახში ... წიგნები და ჟურნალები შეიძინა ბიბლიოთეკისთვის, ინსტრუმენტები და მოწყობილობები ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის კვლევისთვის და ... დემონსტრაციებისთვის ფსიქოლოგიის კურსის კითხვისას. … ამ სემინარიაში ვასწავლი თეორიულ ფსიქოლოგიის კლასებს და პრაქტიკულ კლასებს ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში. გარდა ამისა, 1909 წლიდან დაიწყო დამოუკიდებელი კვლევაექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაზე ”(ჩელპანოვი, 1992, გვ. 43-44). კიევსა და მოსკოვში სემინარების მონაწილეებმა დიდად დააფასეს გ.ი. -ს პედაგოგიური და ორგანიზაციული ნიჭი. ჩელპანოვი (წინასიტყვაობა, 1916 წ.). ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი, რომელიც შეიქმნა მოგვიანებით, გ.ი. ჩელპანოვი, უწყვეტ კავშირშია სემინარიებთან.

1904 წელს ჩელპანოვმა ისაუბრა კიევის "კლასიკური ფილოსოფიისა და პედაგოგიკის საზოგადოებაში" ორი მოხსენებით გიმნაზიაში ფილოსოფიური პროპედევტიკის დანერგვისა და გერმანიაში მისი სწავლების გამოცდილების შესახებ. თავის მოხსენებაში "საშუალო სკოლაში ფილოსოფიური პროპედევტიკის სწავლების ორგანიზაციის შესახებ" მან დაიცვა პოზიცია საშუალო სკოლის სასწავლო გეგმაში ფილოსოფიის დანერგვის აუცილებლობის შესახებ, რათა მოემზადებინა სტუდენტები უნივერსიტეტში მეცნიერებების დაუფლების მიზნით, რადგან "ფილოსოფიის გაცნობა აუცილებელია ჰუმანიტარული მეცნიერებების შესწავლა ... მათემატიკოსისთვის ... ექიმისთვის და განსაკუთრებით ფსიქიატრისთვის ”(ჩელპანოვი, 1999 ბ, გვ. 286-287). მან საშუალო სკოლაში ფილოსოფიის კურსის დანერგვა დაუკავშირა უნივერსიტეტში ფილოსოფიის სწავლების დაწყებას და დაასკვნა, რომ აუცილებელია უნივერსიტეტში მოეწყო სპეციალური ფილოსოფიური განყოფილება, რომელიც მიზნად ისახავს ფილოსოფიურ დისციპლინებში სამეცნიერო კვლევის ჩატარებას და მოამზადებდა ფილოსოფიის სპეციალისტებს და, შესაბამისად, საშუალო სკოლების ფილოსოფიის მასწავლებლებს. მნიშვნელოვანია, რომ გ.ი. ჩელპანოვმა აღნიშნა უწყვეტობა შუა და უმაღლესი განათლება, საჭიროდ ჩათვალეს საშუალო სკოლაში ზოგადი განათლების გაღრმავება უნივერსიტეტში სასწავლო პროცესის ხარისხის გასაუმჯობესებლად. ეს იდეები გ.ი. ჩელპანოვი ამჟამად ძალზე აქტუალურია 1990 -იანი წლების დასაწყისიდან დაწყებულ მოვლენებთან დაკავშირებით. რუსული განათლების რეფორმა.

გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვი შემთხვევით ცხოვრობდა რევოლუციამდელ რუსეთში, რევოლუციური აჯანყებების პერიოდში და საზოგადოების სოციალისტური მოდერნიზაციის ეპოქაში, მისი იდეოლოგიური საფუძვლების შეცვლა, რამაც პირდაპირ იმოქმედა მეცნიერებისა და მეცნიერების ადამიანების ბედზე. მისი ცხოვრების წლები დაემთხვა ფსიქოლოგიის, როგორც ცალკე დამოუკიდებელი მეცნიერების ფორმირების პერიოდს, დისკუსიების დროს მისი განვითარების გზების შესახებ, პირველი პროგრამების დაბადება. ასეთი რთული სოციალურ-კულტურული და ზოგადი სამეცნიერო პირობების გამო, რომელშიც ძველი თანაარსებობდა ახალთან, გ.ი. ჩელპანოვმა, განასახიერა როგორც საუკეთესო ტრადიციები, ასევე ინოვაცია. მის რთულ ბედში, მსუბუქი და ტრაგიკული იყო შერწყმული. თავისი საქმიანობის სიხარულით, მისი სტუდენტებისა და კოლეგების მადლიერი დამოკიდებულებით, ევროპისა და ამერიკის მეცნიერების მიერ მეცნიერებისადმი მისი მომსახურების აღიარებით, მან ბოლო წლებიმან ასევე განიცადა მწარე კავშირი MPO– ს დახურვასთან (საქმიანობის შეწყვეტასთან), მის მიერ შექმნილი ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დირექტორის თანამდებობიდან გადაყენებით და მოსკოვის უნივერსიტეტიდან გათავისუფლებით, რომელშიც მას მიენიჭა დამსახურებული პროფესორის საპატიო წოდება 1917 წელს. ჩელპანოვმა განიცადა ნეგატიური პროცესები მეცნიერებაში, რამაც მისი ცხოვრებისეული ძალისხმევის შედეგები განადგურების პირას მიიყვანა, შეწუხდა ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის გაუქმებით და თანაუგრძნო სტუდენტებს, რომლებსაც რთული განსაცდელების წინაშე მოუწიათ. მას უნდა გაუძლო უახლოესი ადამიანების დაკარგვას, ღალატს მისი ზოგიერთი სტუდენტის მხრიდან.

თეორიული პოზიცია G.I. ჩელპანოვი, მისი უარყოფითი დამოკიდებულება მარქსიზმის საფუძველზე ფსიქოლოგიის აღდგენის მოთხოვნასთან გახდა მიზეზი მოსკოვის უნივერსიტეტიდან 1923 წლის ნოემბერში გათავისუფლებისა და ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დირექტორის თანამდებობიდან გადადგომის. გ.ი. ჩელპანოვმა დაკარგა პირობები სამეცნიერო კვლევის გასაგრძელებლად. 1926 წელს მან შეიტანა განცხადება კვლევითი ინსტიტუტების ასოციაციის პრეზიდიუმში (შეიქმნა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში 1924 წელს), რომელშიც შედიოდა ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი. ამ განცხადებაში მან სთხოვა მიეცა საშუალება მიეღო მონაწილეობა ინსტიტუტის მუშაობაში და დაურთო შემოთავაზებული ექსპერიმენტული კვლევის გეგმა. განცხადება უპასუხოდ დარჩა. დაგეგმილი სამუშაოები გ.ი. ჩელპანოვი გამოდიოდა სამხატვრო მეცნიერებათა სახელმწიფო აკადემიაში (GAKhN), რომლის წევრიც ის იყო 1924 წლიდან 1930 წლამდე მის დახურვამდე. აქ გ.ი. ჩელპანოვი ეწეოდა ხელოვნების ფსიქოლოგიის სფეროში არსებული პრობლემების კვლევას, ხელმძღვანელობდა ორი კომისიის მუშაობას - სივრცის აღქმის შესწავლასა და მხატვრული შემოქმედების შესწავლაზე (დაწვრილებით იხილეთ: ჟდან, 1998). მასთან ერთად მუშაობდნენ ისეთი სტუდენტები, როგორიცაა N.I. ჟინკინი, ნ.პ. ფოერსტერი, ნ.ნ. ვოლკოვი, ვ.მ. და ს.ნ. შემთხვევები, ბ.ნ. სევერნი, პ.მ. იაკობსონი, ს.ვ. კრავკოვი და სხვები. რომელმაც მაღალი შეფასება მისცა გ.ი. ჩელპანოვმა, GAKhN– მა იგი დაასახელა მეცნიერებათა საკავშირო აკადემიაში. წარდგენა შეიცავდა სამეცნიერო საქმიანობის დეტალურ ანალიტიკურ მიმოხილვას და ჩელპანოვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაშრომების ჩამონათვალს. თუმცა, ის არ გახდა გაერთიანებული აკადემიის წევრი.

1925-1929 წლებში. გ.ი. ჩელპანოვმა წაიკითხა ლექციები მოსკოვის მეცნიერთა სახლში, მონაწილეობა მიიღო დისკუსიებში ფსიქოლოგიისა და მარქსიზმის ურთიერთობის პრობლემის შესახებ და გამოაქვეყნა ხუთი წიგნი ამ თემაზე (ჩელპანოვი, 1924, 1925, 1926 ა, ბ, 1927). მათში ის ამტკიცებდა, რომ კ.ნ. კორნილოვი, პ.პ. ბლონსკი, ა.ბ. ზალკინდი და სხვები. გაიაზრეთ მარქსიზმი ვულგარული მატერიალიზმის სულისკვეთებით და "შეიქმნა ისეთი ქაოსი ფსიქოლოგიური კვლევის მეთოდების გაგებაში, რომ პირდაპირ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ რუსეთში მეცნიერული ფსიქოლოგიის განვითარება შეჩერებულია" (ჩელპანოვი, 1926 ა, გვ. 12). გ.ი. ჩელპანოვი, ”სპეციალურად მარქსისტული ფსიქოლოგია არის სოციალური ფსიქოლოგია” (ჩელპანოვი, 1925, გვ. 26). 1926 წელს იგი მიმართა გლავნაუკას სოციალური ფსიქოლოგიის ინსტიტუტის ორგანიზების წინადადებით. ფიქრები გ.ი. ჩელპანოვი მარქსიზმისადმი ფსიქოლოგიის დამოკიდებულების შესახებ, მისი კრიტიკა კ.ნ. კორნელილოვი, დაინიშნა ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დირექტორად გ.ი. ჩელპანოვი ზუსტად მარქსიზმის ფსიქოლოგიაში დანერგვისთვის არ ისმოდა 1920 -იანი წლების ისტორიულ პირობებში. (დაწვრილებითი ინფორმაციისათვის გ.ი. ჩელპანოვსა და კ.ნ. კორნილოვს შორის დისკუსიაზე იხილეთ: ბოგდანჩიკოვი, 2000 წ.) გ.ი. ჩელპანოვი იყო წიგნი "ნარკვევები ფსიქოლოგიაზე", დაწერილი 1926 წელს და შეიცავს ფსიქოლოგიური მეცნიერების ძირითადი ნაწილების სისტემატურ წარმოდგენას. ამ ნაწარმოების თანამედროვე ხელახალი დაბეჭდვის დანართში (ჩელპანოვი, 2009) აღწერილია ჩელპანოვის მიერ შემუშავებული "უნივერსალური ფსიქოლოგიური აპარატი" - ფსიქოლოგიური ექსპერიმენტების ჩატარების და ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიური მეთოდების დემონსტრირების მოწყობილობა. გამოგონების პატენტი შეტანილია 1926 წელს, გაცემულია 1930 წელს. საავტორო უფლებების მოწმობა მიღებულია 1933 წელს. ამ მოწყობილობის პირველი სერიული ნიმუშები გაკეთდა 1936 წელს ფიზელექტროპრიბორის ქარხანაში. დღემდე, არცერთი ნიმუში არ შემორჩენილა.

მოსკოვის უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი: ახალი ერა საუნივერსიტეტო განათლების განვითარებაში

ზოგადი პოზიცია G.I. ჩელპანოვა ფსიქოლოგიაში იყო მიმართული შეინარჩუნოს და განავითაროს ტრადიციები... ოდესის ნოვოროსიისკის უნივერსიტეტში ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის შესწავლა N.Ya– ს ხელმძღვანელობით. გროტო, მან განსაკუთრებული ინტერესი გამოავლინა სივრცის აღქმის პრობლემით. სივრცისა და დროის პრობლემები იყო განხილვის საგანი N.Ya. გროტო სხვადასხვა ფილოსოფიურ სწავლებაში მათ გაგებასთან დაკავშირებით. ჩელპანოვის გავლენა მოახდინა კ.სტუმპმა, მაგრამ განსაკუთრებით ვ. ვუნდტმა (სტაჟირების დროს 1897-1898 წლებში ვუნდტის ფსიქოლოგიურ ინსტიტუტში ლაიფციგში და მოგვიანებით მისი ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის პროექტზე მუშაობის გამო). ის შემოქმედებით კონტაქტში იყო ო.კულპესთან, კ.ბულერთან, ე.ტიჩენერთან, გ.მუნსტერბერგთან და სხვა გამოჩენილ ფსიქოლოგებთან. ის მიჰყვა ყველაზე გავრცელებულს ფსიქოლოგიაში ემპირიული მიმართულება.გ.ი. ჩელპანოვი, ფსიქოლოგია არის გამოცდილი ემპირიული მეცნიერება, რომელიც ფილოსოფიისგან განსხვავებით არ გასცდება უშუალოდ მოცემულს. ფსიქიკური მოვლენების და მათი კანონების შესწავლა ხორციელდება თვითდაკვირვების მეთოდით, ასევე ექსპერიმენტის, ანალიტიკური და სხვა მეთოდების საშუალებით. მაგრამ ეს არ იყო ბრტყელი ემპირიზმი. ყველაზე მნიშვნელოვანი მოთხოვნა G.I. ჩელპანოვი: სხვადასხვა მეთოდის გამოყენებით მიღებული ფაქტები თეორიასთან უნდა იყოს დაკავშირებული; კვლევა არ უნდა შემოიფარგლოს ფსიქიკური მოვლენების აღწერით. სწორედ თეორიულ ფსიქოლოგიასთან ურთიერთქმედებაა ფსიქიკის შესახებ ცოდნის მეცნიერული ხასიათის გარანტი. ფილოსოფიისადმი დამოკიდებულება არის გ.ი. ჩელპანოვა... ის ებრძოდა ფილოსოფიურ იგნორირებას ფსიქოლოგიაში, თვლიდა, რომ ფსიქოლოგია იყენებს ფილოსოფიურ ტერმინებსა და ცნებებს. კიევისა და მოსკოვის უნივერსიტეტებში მის სემინარიებში ყველაზე მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა თეორიულმა ფსიქოლოგიამ და ფილოსოფიამ. განიხილეს კანტის, ჰიუმის, ლოკის, ბერკლის ნაშრომები, მათი კონცეფციები გამოყენებულ იქნა არა მხოლოდ რეფერატების დასაწერად, არამედ დაცული დისერტაციებისთვისაც. მთელი სასწავლო წლის თემა იყო "ფსიქოფიზიკური მონიზმი სპინოზაში და თანამედროვე ფილოსოფიაში". სტუდენტი გ.ი. ჩელპანოვა გ.ო. გორდონმა რამდენჯერმე ისაუბრა ამ თემაზე და მასწავლებლის სახელით ჩაატარა სემინარი პირველკურსელ ფილოსოფოსებთან სპინოზას კითხვისა და ინტერპრეტაციის შესახებ. მისი ბროშურების სერია მარქსიზმზე ფსიქოლოგიაში გ.ი. ჩელპანოვმა დაასრულა მუშაობა "სპინოზიზმი და მატერიალიზმი" (ჩელპანოვი, 1927). მან დაიწყო უნივერსიტეტის კურსი ფსიქოლოგიაში ლექციით "ფსიქოლოგიის ფილოსოფიასთან ურთიერთობის შესახებ" (ჩელპანოვი, 1909). მან ლექცია მიუძღვნა იმავე საკითხს, როდესაც დაინიშნა მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორისა და ფილოსოფიის განყოფილების უფროსის თანამდებობაზე (1907 წლის 19 სექტემბერი). ლექცია იყო პროგრამული ხასიათის. ჩელპანოვმა ხაზი გაუსვა, რომ ის არის მისი წინამორბედის ს.ნ.-ს თანამოაზრე ადამიანი. ტრუბეცკოიმ, რომელმაც აღიარა მეცნიერების განვითარების ფილოსოფიის საჭიროება და ესმის ამ პოზიციის მდგრადი მნიშვნელობა ფსიქოლოგიისათვის. მან დაასრულა ლექცია სიტყვებით: "... ფსიქოლოგია უნდა დარჩეს ფილოსოფიურ მეცნიერებად, რადგან მისი კავშირი ფილოსოფიასთან ბუნებრივი და აუცილებელია" (ჩელპანოვი, 1999 ა, გვ. 332).

გ.ი. -ს ნამუშევრებში ჩელპანოვას, ტრადიციების დაცვა შერწყმულია თეორიისა და მეთოდების სფეროში ყველაფრის მიმართ მგრძნობიარე დამოკიდებულებით. ამავე დროს, ახალი ჩაფიქრებული იყო არა როგორც წარსულის განადგურება, არამედ როგორც მეცნიერების შემდგომი განვითარება მის საფუძველზე. იმ დროს, როდესაც სპეკულაციური ფილოსოფიური ფსიქოლოგია ჭარბობდა რუსულ მეცნიერებაში, ის იყო ერთ -ერთი პირველი რუსეთში გააცნობიერა ექსპერიმენტული მეთოდის მეცნიერული მნიშვნელობა... პირველი სამეცნიერო ნაშრომი გ.ი. ჩელპანოვის "ფსიქომეტრიული კვლევის ზოგადი შედეგები და მათი მნიშვნელობა ფსიქოლოგიისთვის" (სტატია და ანგარიში IGO– ს შეხვედრაზე 1888 წლის მარტში) მიეძღვნა, მისივე სიტყვებით ". ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ხელშეწყობა”და ამგვარი პროპაგანდის მნიშვნელობის გათვალისწინებით შეტანილი იქნა 1912 წელს კრებულში” ფსიქოლოგია და სკოლა ”. ჟურნალის "ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის პრობლემები" პირველ ნომერში, რომელიც გამოჩნდა 1889 წელს, მან გამოაქვეყნა გ. ფეხნერის წიგნის "ფსიქოფიზიკის ელემენტები" ახლად გამოქვეყნებული მე -2 გამოცემის მიმოხილვა, რომელიც მოჰყავს დამფუძნებლის სიტყვებს. ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია ვ. ვუნდტი, რომ ეს წიგნი მეცნიერების ახალ ბილიკებს აჩენს. 1908 წლის 6 ნოემბერს ჩელპანოვმა ისაუბრა MPO– ს შეხვედრაზე მოხსენებით "უმაღლესი გონებრივი პროცესების ექსპერიმენტული კვლევების შესახებ", რომელშიც მან გამოავლინა ვურცბურგის სკოლაში განხორციელებული აზროვნების კვლევის ფილოსოფიური, ფსიქოლოგიური და მეთოდოლოგიური მნიშვნელობა. ”ჩემი აზრით აზროვნების ბუნების ექსპერიმენტული კვლევები ნიშნავს”, - თქვა გ.ი. ჩელპანოვი, - რევოლუცია ფსიქოლოგიის სფეროში და ზუსტად ფსიქოლოგიური კვლევის მეთოდებში. ” ფსიქოლოგიის განვითარებისათვის ექსპერიმენტული მეთოდის განსაკუთრებული მნიშვნელობის აღიარებით, მან არ დაიღალა ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგთა შორის ფართოდ გავრცელებული პოზიციის მცდარობის გამოაშკარავება ყველა ფსიქოლოგიის ექსპერიმენტულთან იდენტიფიკაციის შესახებ და ამტკიცებდა, რომ „ფსიქოლოგია განაგრძობს არსებობას, რასაც შეიძლება ეწოდოს. ზოგადი ან თეორიული და რომლის დებულებები ექსპერიმენტულად ობიექტურად არ იქნა მიღებული. არამედ თვითდაკვირვებით “(ჩელპანოვი, 1917, გვ. 3). ექსპერიმენტული მეთოდის სხვა მეთოდებთან ურთიერთობის შესახებ დისკუსიებთან დაკავშირებით (ფსიქოლოგიის თვითდაკვირვების ტრადიციული მეთოდი, ისევე როგორც ახალი ანალიტიკური მეთოდი, რომელიც გამოცხადდა ჰუსერლის ფენომენოლოგიის მიერ) ჩელპანოვი ორ დიდ სტატიაში (1917 წ. , 1918) გამოავლინა ანალიტიკური მეთოდის არსი. ის ამტკიცებდა, რომ "სისტემატიზაცია, გონებრივი გამოცდილების კლასიფიკაცია, ფსიქოლოგიური ტერმინოლოგია - ჩვენ ყოველივე ამას ანალიტიკური მეთოდის გამოყენებას ვმადლობთ" (ჩელპანოვი, 1918, გვ. 468). ამავდროულად, გ.ი. ჩელპანოვი, ”ანალიტიკური მეთოდი არის ნებისმიერი ინტროსპექტული ფსიქოლოგიური კვლევის არსებითი მახასიათებელი ... ანალიტიკური მეთოდი გამოიყენება ფსიქოლოგიაში მისი არსებობის დღიდან” (ჩელპანოვი, 1917, გვ. 4). ეს არის ფსიქოლოგიური შემეცნების ტრადიციული მეთოდების ანალიტიკური მეთოდის ეს კომბინაცია ახალი მიდგომებით, რამაც გამოიწვია "საჭიროების ახსნა რა არის ეს (ანალიტიკური მეთოდი. - ა.ჟ.) შედგება და რა არის მისი ფსიქოლოგიაში გამოყენების საფუძველი ”(იქვე).

გ.ი. ჩელპანოვმა არა მხოლოდ ხელი შეუწყო ექსპერიმენტულ მეთოდს, არამედ წამოიწყო უზარმაზარი ორგანიზაციული საქმიანობა ექსპერიმენტული კვლევისათვის პირობების შესაქმნელად. ამ საქმიანობის დასაწყისი შეიქმნა ფსიქოლოგიური სემინარიების ორგანიზებით კიევის (1897-1907) და მოსკოვის (1907-1913) უნივერსიტეტებში. სემინარიებში ჩატარდა ლაბორატორიული კვლევები, რისთვისაც გ.ი. ჩელპანოვმა დაწერა სახელმძღვანელო "ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის კურსი", რომელიც გამოქვეყნდა ლითოგრაფიულად 1909 წელს. მოსკოვის საიმპერატორო უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის 1912 წელს შექმნა გახდა ფსიქოლოგიაში ექსპერიმენტის განხორციელების მწვერვალი. ოფიციალური გახსნა, რომელიც მოხდა 1914 წელს, გადაიქცა მეცნიერების გრანდიოზულ დღესასწაულად. მისასალმებელი დეპეშები (დაახლოებით 150) გაიგზავნა მრავალი გამოჩენილი მეცნიერის მიერ - W. Wundt, K. Stumpf, O. Kühlpe, K. Marbe, E. Titchener, V. Stern, O. Selz, I.P. პავლოვი და სხვები. გ.ი. ჩელპანოვმა წარმოთქვა სიტყვა "მოსკოვის ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის ამოცანების შესახებ". მან დაასახელა ინსტიტუტის ორი ფუნქცია, როგორც ყველაზე მნიშვნელოვანი. პირველი დაკავშირებულია დავალებებთან განათლება, უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური განათლების დროის მოთხოვნილებების შესაბამისობაში მოყვანის აუცილებლობით: უნივერსიტეტმა არა მხოლოდ უნდა ვისწავლოთმეცნიერება, არამედ აშენებამეცნიერება პროფესორი თანამედროვე უნივერსიტეტიარ შეიძლება შემოიფარგლოს ცოდნის უბრალო გადაცემით. მან უნდა ასწავლოს სტუდენტებს დამოუკიდებელი სამეცნიერო კვლევა. ცოდნის ათვისება უნდა მოხდეს მეცნიერული კვლევის მეთოდების გაცნობის გზით. ინსტიტუტი ფლობს კიდევ ერთი დიდი მეცნიერული მნიშვნელობის ფუნქცია... ის საჭიროა, თქვა გ.ი. ჩელპანოვი, ამისთვის ფსიქოლოგიის ერთიანობის შენარჩუნება... დიფერენცირების პროცესის გამო, ფსიქოლოგია დაიშალა ცალკეულ დარგებად, რომლებიც ერთმანეთთან არ არის დაკავშირებული. ინსტიტუტმა ხელი უნდა შეუწყოს ფსიქოლოგიური მეცნიერებების ასოციაცია, იმ პირობით, რომ წამყვანი ადგილი ენიჭება ზოგადი ფსიქოლოგია .

რაც ითქვა 1914 წელს, აქტუალურია დღეს, როდესაც ფსიქოლოგიური მეცნიერებების დიფერენციაციამ მიაღწია უპრეცედენტო მასშტაბებს და ეს პროცესი გრძელდება, ხოლო ზოგადი ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელო მნიშვნელობის შესახებ დებულება, რომელიც გ.ი. ჩელპანოვი, არ არის შეფასებული თანამედროვე ფსიქოლოგიური საზოგადოების მიერ, მათ შორის ფსიქოლოგების მომზადების პროცესში.

გ.ი. ჩელპანოვმა მადლობის სიტყვით დაასრულა სერგეი ივანოვიჩ შჩუკინი, რომელმაც დააფინანსა ინსტიტუტის მშენებლობა.

1917 წელს ფსიქოლოგიურმა ინსტიტუტმა დაიწყო ჟურნალის გამოქვეყნება "ფსიქოლოგიური მიმოხილვა" (რედაქტორები GI Chelpanov და GG Shpet) - პირველი სპეციალურად ფსიქოლოგიური ჟურნალი რუსეთში, რომელიც შექმნილია სტატიების გამოსაქვეყნებლად ფსიქოლოგიის ყველა დარგზე. ამ ჟურნალის პირველ ნომერში სტატიაში "რედაქტორიდან" ნათქვამია (1917, გვ. 2): განსხვავებული ტიპებიფსიქოლოგიური კვლევა და სხვადასხვა სამეცნიერო ძალების მუშაობის შერწყმა, ჩვენ ვიმედოვნებთ, რომ გარკვეულწილად მაინც შევძლებთ რუსული სამეცნიერო ფსიქოლოგიის განვითარების დიდ საქმეს. ”

გ.ი. -ს უდიდესი დამსახურება. ჩელპანოვა არის ქმნილება უნივერსიტეტის განათლების სისტემები პროფესიონალი ფსიქოლოგებისთვისშემდეგი დებულებების საფუძველზე: ა) თეორიული სწავლების მაღალი დონე; ბ) ექსპერიმენტული კვლევის მეთოდების ფლობა; გ) განუყოფელი კავშირი მასწავლებლისა და მოსწავლის სწავლებისა და კვლევის საქმიანობას შორის. ”ცოდნის ათვისება უნდა მოხდეს სამეცნიერო კვლევის მეთოდების გაცნობის გზით. სტუდენტმა უნდა იცოდეს, როგორ მიიღება მეცნიერული ჭეშმარიტება “(ჩელპანოვი, 1992, გვ. 41). გ.ი. ჩელპანოვმა შექმნა კლასების კარგად გააზრებული ორგანიზაცია, რომელშიც თითოეული კურსი ასოცირდებოდა სხვებთან, რომლებიც ავსებდნენ და აფართოებდნენ მას. დიდი ყურადღება დაეთმო მოსწავლეთა დამოუკიდებელ საშინაო დავალებას. სტუდენტებთან მუშაობისას, მოსწავლისადმი ყურადღების გამახვილება შერწყმულია მაღალი სიზუსტით, მოსწავლეთა განათლებით კლასებისადმი კეთილსინდისიერი, პასუხისმგებლიანი დამოკიდებულებით.

დაწერილი G.I. ჩელპანოვის სახელმძღვანელოები - ფსიქოლოგიის შესახებ (16 გამოცემა), ლოგიკა (10 გამოცემა) გიმნაზიებისა და თვითგანათლებისთვის, ფილოსოფია უნივერსიტეტებისთვის (7 გამოცემა) - სამაგალითო იყო დიდაქტიკური მხრიდან და შეასრულა ამ სფეროების საფუძვლების სისტემური გაცნობის ამოცანა. ცოდნის. აღსანიშნავია, რომ ლოგიკის სახელმძღვანელო, რომელიც ავტორის მიერ იყო განკუთვნილი გიმნაზიებისა და თვითგანათლებისათვის, გამოქვეყნდა 1994 წელს, უმაღლესი განათლების კომიტეტმა რეკომენდაცია გაუწია უმაღლესი განათლების სახელმძღვანელოდ. საგანმანათლებო ინსტიტუტები! 1915 წელს გამოქვეყნებული, ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელო "შესავალი ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში" (ჩელპანოვი, 1915) გახდა მთავარი სახელმძღვანელო, რომელსაც იყენებდნენ მოსწავლეები. წიგნი შეფასდა, როგორც საუკეთესო მეგზური მსგავს უცხოურ გამოცემებს შორის. შექმნილია G.I. ჩელპანოვი, უნივერსიტეტის ფსიქოლოგიური განათლების სისტემა კვლავ არის საფუძველი ჩვენს ქვეყანაში უმაღლესი განათლების სფეროში ფსიქოლოგიური პერსონალის მომზადებისთვის.

გ.ი. ჩელპანოვმა შექმნა რუსული ფსიქოლოგიის პირველი სამეცნიერო სკოლა- სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ტიპის სკოლა. გ.ი. -ს ნამუშევრებში ჩელპანოვმა, ჭარბობდა პედაგოგიური აქცენტი ფსიქოლოგიური პერსონალის მომზადებაზე. მოსკოვის უნივერსიტეტში, როგორც ადრე კიევის უნივერსიტეტში, ის კითხულობდა ლექციებს და ატარებდა სემინარებს ძირითად ფსიქოლოგიურ კურსებზე: შესავალი ფსიქოლოგიაში, ფსიქოლოგიაში, თეორიულ ფსიქოლოგიაში, ზოგად ფსიქოლოგიაში, ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში. მან ასევე ჩაატარა გაკვეთილები არაფსიქოლოგიურ დისციპლინებში: ზოგადი პედაგოგიკა, ფილოსოფიის გაცნობა, სემინარები ეთიკასა და ეპისტემოლოგიაზე. სპეციალური კურსები მიეძღვნა სპინოზას ეთიკისა და ლაიბნიცის მონადოლოგიის კითხვას. მან ასევე ასწავლა კურსი "საუნივერსიტეტო განათლების ამოცანების შესახებ". ცნობილი რუსი ფილოსოფოსები გ. შპეტი, ა.ფ. ლოსევი, ვ.ვ. ზენკოვსკი. გ.ი. -ს სკოლიდან ჩელპანოვი, ბევრი ცნობილი ფსიქოლოგი გამოვიდა, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ ჩვენი მეცნიერების მთავარი ორგანიზატორი, საკუთარი სამეცნიერო სკოლების დამფუძნებლები: A.A. სმირნოვი, ბ.მ. ტეპლოვი, ს.ვ. კრავკოვი, ა.ნ. ლეონტიევი და სხვები. ფილოსოფიისა და ფსიქოლოგიის შესახებ სტატიების კრებულის წინასიტყვაობაში, გამოქვეყნებული გ.ი. სამეცნიერო და პედაგოგიური საქმიანობის 25 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ. ჩელპანოვმა, მოსწავლეებმა გამოხატეს "მადლიერება მისი ხელმძღვანელობით გავლილი სკოლისთვის" (გიორგი ..., 1916, გვ. 3).

დასკვნა

მთელი თავისი შემოქმედებითი საქმიანობით გ.ი. ჩელპანოვმა შექმნა და დაგვიტოვა რუსული ფსიქოლოგიური მეცნიერების იმიჯი, როგორც მსოფლიო ფსიქოლოგიური აზროვნების ორგანული ნაწილი. მან შექმნა ფსიქოლოგიის ნორმალური სურათი, რომელშიც ეროვნული მიღწევები არ ეწინააღმდეგებოდა უცხოებს და საერთოდ რუსული ფსიქოლოგია არ ეწინააღმდეგებოდა დასავლურებს. მხოლოდ მეცნიერული და არა მეცნიერული განსხვავდებოდა ფსიქიკური მოვლენების გაგებაში. გ.ი. ჩელპანოვმა შექმნა ფსიქოლოგიური მეცნიერებისა და ურთიერთობების კულტურის მაღალი დონე ფსიქოლოგიურ საზოგადოებაში. მისი სტუდენტების თქმით, მის პიროვნებაში იგი განასახიერებდა პროფესორ-მენტორის საუკეთესო თვისებებს: ”გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვმა აღგვაჩინა თავისი პიროვნებით. ჩვენ მასში ვხედავთ ენერგიის, ეფექტურობის, პედაგოგიური და ორგანიზაციული ნიჭის მაგალითს. ჩვენ მასში ვხედავთ მეცნიერებისადმი მოვალეობისა და სამშობლოს ფილოსოფიური კულტურის მოვალეობის ცნობიერების მაგალითს. ჩვენ ვაფასებთ მის სტუდენტთა ყურადღებას “(გიორგი…, 1916, გვ. 1). გ.გ. შპეტი, თავისი წიგნის წინასიტყვაობაში ისტორია, როგორც ლოგიკის პრობლემა (1916 წ.), გულწრფელი სიტყვებით გამოხატა მადლიერება გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვის მიმართ, ”რომლის განსაკუთრებული პედაგოგიური ნიჭი მე განვიცადე არა მხოლოდ ჩემი განათლების დროს, არამედ ნებისმიერი დამოუკიდებელი ცდის დროს. როდესაც ეჭვები ასე გარდაუვალი იყო, ყოყმანი და გაურკვევლობა და როდესაც გულწრფელობა საუკეთესო დახმარება და მხარდაჭერაა. ჩემი წიგნი გამოდის ერთ წელიწადში, რაც აღნიშნავს მის ოცდახუთი წლის მომსახურებას ჩვენს მეცნიერებაში და ჩვენს ფილოსოფიურ განათლებაში. მე ვიამაყებ, თუ მას მოუნდება ჩემს საქმიანობაში აღიაროს საკუთარი საქმიანობის ერთ -ერთი ნაყოფი “(შპეტი, 2002, გვ. 40).

რატომ მივმართავთ გ.ი. ჩელპანოვი?

76 წელი გავიდა გ.ი. -ს გარდაცვალებიდან. ჩელპანოვი. მეოცე საუკუნის დასაწყისში. ის იყო ერთ -ერთი ცენტრალური ფიგურა მეცნიერული ცხოვრებამოსკოვი. შემდეგ, ცნობილი მიზეზების გამო, მისი სახელი დავიწყებას მიეცა. 1990 -იანი წლებიდან. დაიწყო მისი დაბრუნება ჩვენს მეცნიერებაში. ვ.პ. ცინჩენკო. მისი წიგნი „განვითარებადი ადამიანი. ნარკვევები რუსული ფსიქოლოგიის შესახებ ”(ზინჩენკო, მორგუნოვი, 1994) მან მიუძღვნა ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დამფუძნებლის გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვის კურთხეული ხსოვნას. განსაკუთრებული აღნიშვნის ღირსია V.V. რუბცოვი, ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის დირექტორი (1992 წლიდან), რომლის ინიციატივით 1994 წლიდან ტარდება ყოველწლიური ჩელპანოვის კითხვა, გ.ი. ჩელპანოვი. მიმდინარეობს მათი შესწავლა, დისერტაციების დაცვა. ამავე დროს, აშკარაა, რომ გ.ი. ჩელპანოვი, აღარ. ჩელპანოვის მიმართვა, უპირველეს ყოვლისა, გამოწვეული იყო მორალური მოტივებით, რომელიც უკავშირდება სამართლიანობის აღდგენის სურვილს იმ მეცნიერთან მიმართებაში, რომელმაც იმდენი გააკეთა რუსული ფსიქოლოგიისთვის, რაც თავისთავად მნიშვნელოვანი და აუცილებელია. მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ეს.

ჩვენ დღეს ვართ ისწავლეთ გ.ი. ჩელპანოვისგანმეცნიერული აზროვნების კულტურა, სამეცნიერო მუშაობა, ამონაწერი მორალური გაკვეთილებიმისი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან, ჩვენ ვსწავლობთ პასუხისმგებელ დამოკიდებულებას ფსიქოლოგის მუშაობისადმი, რაც განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია თანამედროვე "ფსიქოლოგიურ საზოგადოებაში", როდესაც ფსიქოლოგის დახმარებაა საჭირო სხვადასხვა სახის ცხოვრებისეული პრობლემის გადაჭრაში.

გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვი რჩება ჩვენი თანამედროვე, ჩვენი "დამსახურებული თანამოსაუბრე".

რომ მოვიყვანო სტატია:

ჟდან A.N. მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორი გიორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვი // მოსკოვის უნივერსიტეტის ბიულეტენი. სერია 14. ფსიქოლოგია - 2012. - №3 - გვ. 4-17.

ფსიქოლოგიური პედაგოგიური ხედვები გ.ი. ჩელპანოვა

ნიკოლსკაია

გეორგი ივანოვიჩ ჩელპანოვმა (1862-1936) მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა რუსული ფსიქოლოგიისა და ფილოსოფიის ისტორიაში. კიევში დაწყებული სამეცნიერო მოღვაწეობა (1892 წლიდან 1906 წლამდე იყო კიევის უნივერსიტეტის ფილოსოფიის პროფესორი), მან ფართოდ გააფართოვა იგი მოსკოვში. 1907 წელს იგი გახდა მოსკოვის უნივერსიტეტის ისტორიისა და ფილოლოგიის ფაკულტეტის პროფესორი. აქ მან სრულად გამოავლინა არა მხოლოდ მისი სამეცნიერო და პედაგოგიური, არამედ მისი ორგანიზაციული ნიჭი. ის აქტიურად ჩაერთო მოსკოვის ფსიქოლოგიური საზოგადოების მუშაობაში (გახდა მისი თავმჯდომარის მოადგილე). მოსკოვის უნივერსიტეტში მან მოაწყო (1907) ფსიქოლოგიური სემინარია სტუდენტებისთვის, რომელთაც სურთ ფსიქოლოგიის სპეციალიზაცია: თეორიული პრობლემები დეტალურად იქნა განხილული და ტარდებოდა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის კლასები. კლასები ფსიქოლოგიურ სემინარიაში გ.ი. -ს ხელმძღვანელობით. ჩელპანოვი დაინტერესდა მონაწილეთა მნიშვნელოვანი რაოდენობით, მოიპოვა ფართო პოპულარობა, რამაც აიძულა ბიზნესმენი და ქველმოქმედი ს.ი. შჩუკინმა ფინანსური დახმარება გაუწიოს გ.ი. ჩელპანოვი მოსკოვის უნივერსიტეტის საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის ორგანიზაციაში, რომელიც დღემდე არსებობს.

ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის საქმიანობის შემუშავება, გ.ი. ჩელპანოვმა კონსულტაციები გაუწია ევროპასა და ამერიკაში წამყვან მეცნიერებს, ისარგებლა მსგავსი პროფილის საუკეთესო ინსტიტუტების გამოცდილებით და მოახერხა მსოფლიოში პირველი ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის შექმნა, რომელიც აშენდა სპეციალური გეგმის მიხედვით და იყო ყველაზე დიდი იმ წლებში 1.

წამყვანი ფსიქოლოგიური ინსტიტუტი, გ.ი. ჩელპანოვმა გაზარდა ნიჭიერი სტუდენტების მთელი გალაქტიკა, რომლებიც მოგვიანებით გახდნენ გამოჩენილი მეცნიერები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ფსიქოლოგიური მეცნიერების სხვადასხვა პრობლემის განვითარებაში (N.F. Dobrynin, N.I. Zhinkin, S.V. Kravkov, P.A. Rudik, A.A. Smirnov, BM Teplov, PA Shevarev, VM

გ.ი. ჩელპანოვმა აქტიური მონაწილეობა მიიღო სამეცნიერო ცხოვრებაში, კერძოდ, აქტიურად ისაუბრა კონგრესებზე საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიისა და ექსპერიმენტული პედაგოგიკის შესახებ, მჭიდროდ მიჰყვებოდა ფილოსოფიურ და ფსიქოლოგიურ ლიტერატურას. მან მოაწყო ინსტიტუტის თანამშრომლების მიერ კვლევის გამოქვეყნება, შექმნა სპეციალური ფსიქოლოგიური ჟურნალი "ფსიქოლოგიური მიმოხილვა".

სამეცნიერო ინტერესები G.I. ჩელპანოვის პრობლემები ძირითადად ფუნდამენტურ იდეოლოგიურ და მეთოდოლოგიურ პრობლემებს უკავშირდებოდა. მან შეისწავლა სივრცის აღქმა, გათვალისწინებული ფსიქოლოგიური და ეპისტემოლოგიური თვალსაზრისით. მისი ყურადღების სფეროში მუდმივად იყო კითხვები ადამიანში მატერიალურ და სულიერ პრინციპებს შორის ურთიერთობის შესახებ. ამასთან დაკავშირებით, მან გააკრიტიკა მატერიალიზმი ადამიანის ფსიქიკის ფორმირების ფაქტორების შეფასებისას ,,. მისი ეს მხარე მეცნიერული ინტერესებიასახვა ჰპოვა როგორც რევოლუციამდელ ნაწარმოებებში, ასევე პოსტ რევოლუციურ წლებში.

ყურადღება გ.ი. ჩელპანოვს ასევე იზიდავდა ეთიკის პრობლემები, ლოგიკა, უმაღლესი ინტელექტუალური პროცესების შესწავლა ,,.

განსაკუთრებით აღსანიშნავია მისი პედაგოგიური უნარები. გ.ი. ჩელპანოვმა შექმნა სისტემური კურსები ფილოსოფიის, ფსიქოლოგიისა და ლოგიკის დანერგვის შესახებ ,,. შემუშავებულია G.I. სტუდენტებისთვის ექსპერიმენტული მუშაობის დაუფლების ჩელპანოვის მეთოდი,

ფსიქოლოგიის სპეციალობით, ინარჩუნებს თავის დიდაქტიკურ მნიშვნელობას დღემდე. გიმნაზიებისა და თვითგანათლების ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელო ბევრჯერ იქნა დაბეჭდილი. ლოგიკის სახელმძღვანელო, რომელმაც რევოლუციამდე გაიარა ათი გამოცემა, კვლავ გამოიყენეს საგანმანათლებლო პროცესში 1946 წლიდან. გ.ი. ჩელპანოვის პრობლემები ახალგაზრდა თაობების მომზადების, განათლების ხარისხის ,,.

რევოლუციამდელ წლებში გ.ი. ჩელპანოვას ფართო გამოხმაურება მოჰყვა. მისი სახელი დიდ პატივს სცემდა რუსი და უცხოელი მეცნიერები. ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის გრანდიოზულ გახსნაზე (1914 წლის 23 მარტი) გ.ი. მრავალრიცხოვანი მისალმებები მიმართა ჩელპანოვს, როგორც მის "შემოქმედს და წინამძღოლს".

პირველ პოსტ-რევოლუციურ წლებში გ.ი. ჩელპანოვმა განაგრძო ინსტიტუტის ხელმძღვანელობა. 1921 წლის ნოემბერში ის აირჩიეს ინსტიტუტის სამეცნიერო საბჭომ და დაამტკიცა სახელმწიფო სამეცნიერო საბჭო, როგორც ინსტიტუტის დირექტორი. თუმცა, 1923 წლის ნოემბერში იგი იძულებული გახდა დაეტოვებინა ეს პოსტი. 20 -იანი წლების დასაწყისში. დაიწყო აქტიური ბრძოლა მარქსიზმის მეცნიერებაში დანერგვისათვის. ფსიქოლოგიაში, ეს ბრძოლა აშკარად გამოიხატა პირველ რუსულ ფსიქონევროლოგიურ კონგრესზე, რომელიც ჩატარდა 1923 წლის იანვარში, სადაც გ.ი. ჩელპანოვს მწვავე კრიტიკა მოჰყვა. გ.ი. -ს მოხსნის შემდეგ ჩელპანოვი ინსტიტუტის ხელმძღვანელობიდან, მას ფაქტობრივად ჩამოერთვა სამეცნიერო ცხოვრებაში აქტიური მონაწილეობის შესაძლებლობა, თუმცა მარქსიზმის ძირითადი დებულებების გაანალიზების შემდეგ მან სცადა აღენიშნა მარქსისტული ფილოსოფიის ფსიქოლოგიური პრობლემების გადაჭრის შეზღუდული შესაძლებლობები. , გააფრთხილა მექანიკური შეცდომებისგან ,,,.

ანალიზი გ.ი. ჩელპანოვი და მისი როლი რუსული მეცნიერების განვითარებაში ჯერ კიდევ არ არსებობს. რუსული ფსიქოლოგიის ისტორიის პრეზენტაციის ზოგად კონტექსტში, მისი სახელი ნეგატიური გაგებით მოიხსენიება, როგორც მატერიალიზმის და განსაკუთრებით მარქსიზმის აშკარად მოწინააღმდეგის სახელი. გ.ი. -ს პოზიტიური როლი ჩელპანოვი მცირდება მხოლოდ ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის ორგანიზაციად. საბედნიეროდ, ამ დროისთვის არის შესაძლებლობა გამოვყოთ G.I.- ს ნამდვილი როლი. ჩელპანოვი რუსული მეცნიერების ისტორიაში.

ამ სტატიის მიზანი არ არის გ.ი. -ს ყველა მრავალმხრივი საქმიანობის ანალიზი. ჩელპანოვი. როგორც ჩანს, მიზანშეწონილია მეტ -ნაკლებად დეტალურად გამოვყოთ მისი შემოქმედებითი მემკვიდრეობის ის ნაწილი, რომელიც დაკავშირებულია ფსიქოლოგიური და პედაგოგიური პრობლემების გადაწყვეტასთან, რომლებიც უკიდურესად აქტუალურია ამჟამად.

გ.ი. ჩვეულებრივია ჩელპანოვის საყვედური სპეკულაციით, კონკრეტული, სასიცოცხლო პრობლემების გადაწყვეტისგან დამოუკიდებლად, მისი ინტერპრეტაცია, როგორც "სუფთა" მეცნიერების მიმდევარი, თავისუფალი მეცნიერების პრაქტიკული გამოყენებისგან ". თუმცა, ეს არ არის. ის არავითარ შემთხვევაში არ იყო გულგრილი არა მხოლოდ ფსიქოლოგიასა და პედაგოგიკას შორის ურთიერთობის პრობლემებისადმი, არამედ აღზრდისა და განათლების პროცესის აგების უფრო ფართო პრინციპების მიმართ.

პედაგოგიკასა და ფსიქოლოგიას შორის ურთიერთობის პრობლემა, მასწავლებლებისთვის აუცილებელი ფსიქოლოგიური ცოდნის ბუნების საკითხი, ფსიქოლოგიური მონაცემების პრაქტიკული პედაგოგიური მიზნებისათვის გამოყენების შესაძლებლობა მე -19 საუკუნის შუა წლებიდან იყო რუსული ფსიქოლოგიური მეცნიერების ინტერესების სფეროში. რა 1980 -იანი წლების ბოლოს, ფსიქოლოგიაში ექსპერიმენტების დანერგვასთან დაკავშირებით, ამ პრობლემებისადმი ინტერესი მნიშვნელოვნად გაიზარდა. და მე -20 საუკუნის დასაწყისში, განსაკუთრებით მას შემდეგ რაც ექსპერიმენტული საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიის ლაბორატორია ა. ნეჩაევი პეტერბურგში 1901 წელს, უკიდურესად დიდი იმედები დაიწყო ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაზე. გაჩნდა ტენდენცია მხოლოდ ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის მეცნიერულად აღიარებისა და თეორიული, ზოგადი, ან, როგორც მას ხშირად უწოდებდნენ, მეტაფიზიკური "დაარქივება", ისტორიის საკუთრებად ქცევას. შესაბამისად, ტრადიციული პედაგოგიკის ექსპერიმენტულით შეცვლის იდეამ, ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის მონაცემების საფუძველზე, დაიწყო პედაგოგიკაში პოპულარიზაცია. ეს ტენდენცია აშკარად გამოჩნდა 1906 წლის ზაფხულში საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიის პირველ რუსულ კონგრესზე.

უფრო გაძლიერდა მომდევნო კონგრესებზე, რის შედეგადაც კონგრესები საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიაზე გადაიქცა კონგრესებად ექსპერიმენტულ პედაგოგიკაზე.

ექსპერიმენტული კვლევის მეთოდებისადმი ინტერესი პრაქტიკულ მასწავლებლებს შორისაც გამოჩნდა, განსაკუთრებით რუსეთში ტესტის მეთოდის შეღწევის შემდეგ. წარმოიშვა შთაბეჭდილება, რომ მათი დახმარებით (და მათთან ახლო მეთოდების დახმარებით) სწრაფად შეიძლება წარმოდგენა იქონიოს მოსწავლეთა ნიჭიერების ხარისხზე, მათ პიროვნებაზე, მათი დიაგნოზის დასმა გონებრივი განვითარებადა გააკეთე პროგნოზი მომავლისთვის. ნებადართული იყო მასწავლებლების ამ საქმეში ჩართვის შესაძლებლობა. იდეა გაჩნდა სკოლებში საკლასო ოთახების ორგანიზების შესახებ, რომლებშიც მოსწავლეებს ჩაუტარდებოდათ ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიური ტესტები.

ეს თვალსაზრისი აისახა კონგრესების რეზოლუციებში საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიისა და ექსპერიმენტული პედაგოგიკის შესახებ, პუბლიკაციებში, ლექციებში, მოხსენებებში, საჯარო გამოსვლებში, ძირითადად ფსიქოლოგიის განვითარების საბუნებისმეტყველო მიმართულების მხარდამჭერებში (AP Nechaev, NE Rumyantsev, GI როსოლიმო და სხვა).

გ.ი. ჩელპანოვი და მისი მომხრეები ეწინააღმდეგებოდნენ ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის გადაჭარბებულ ენთუზიაზმს, კერძოდ პედაგოგიურ პრაქტიკაში ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის მეთოდების პირდაპირ გამოყენებას, რაც მიუთითებდა ამ მიდგომის მეცნიერულ შეუსაბამობაზე და პრაქტიკულ საფრთხეზე.

ფეხები. ჩელპანოვი არავითარ შემთხვევაში არ იყო ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის მოწინააღმდეგე. ჯერ კიდევ 1888 წელს, მოსკოვის ფსიქოლოგიური საზოგადოების შეხვედრაზე, მან გააკეთა მოხსენება, რომელშიც მან მიუთითა ექსპერიმენტის მეცნიერულ მნიშვნელობაზე ფსიქოლოგიაში. პასუხობს ი.მ. სეჩენოვი, "ვის და როგორ განვავითაროთ ფსიქოლოგია?", გ.ი. ჩელპანოვმა საერთოდ არ უარყო ფსიქოლოგიური კვლევის ბუნებრივ-მეცნიერული ასპექტის აუცილებლობა. მაგრამ ამავე დროს, მან მიიჩნია, რომ აუცილებელია მისი გაერთიანება თეორიულ ფსიქოლოგიასთან, რომლის ამოცანაც მან დაინახა სისტემატიზაციაში, მიღებული მონაცემების ერთიანობის შემცირებაში.

"უნდა განვასხვავოთ კერძო ფსიქოლოგიური კვლევა," აღნიშნა მან, "... ფსიქოლოგიისგან, რომელიც ამ ფრაგმენტულ ცოდნას შემოაქვს სისტემაში ... ეს არის ზუსტად თეორიული, ზოგადი ან ფილოსოფიური ფსიქოლოგია. ის იკვლევს სულის ძირითად კანონებს."

მეორე რუსულ კონგრესზე განათლების ფსიქოლოგიის შესახებ მოხსენებაში (1909 წლის ივლისი), რომელიც აანალიზებს ფსიქოლოგიური მეცნიერების განვითარების ამოცანებს, გ.ი. ჩელპანოვმა აღნიშნა აშკარა ტენდენცია თეორიას დაუპირისპირდეს ფაქტებს, მიანიჭოს ფაქტებს უფრო მეტი მნიშვნელობა, ვიდრე ნებისმიერ თეორიას. ამ ტენდენციამ მას შეაწუხა ფსიქოლოგიის განვითარება. მან დესტრუქციულად მიიჩნია ექსპერიმენტული და თეორიული ფსიქოლოგიის შეპირისპირება. თეორიული ფსიქოლოგიის გარეშე, მან გააფრთხილა, "ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიას შეუძლია უბრალოდ გადაგვარდეს ხელობის ტექნიკაში". მან დაინახა განსხვავება ძველ და ახალ ფსიქოლოგიას შორის არა შინაარსში, არამედ მეთოდებში. თეორიული და ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის ძალისხმევის გაერთიანებისკენ მოუწოდებდა გ.ი. ჩელპანოვმა დაჟინებით ხაზგასმით აღნიშნა: ”თუ ვინმეს ეგონა, რომ მინდოდა რაიმე ფორმით შემემცირებინა ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის მნიშვნელობა, მან მთლად არასწორად გამიგო ... მე არ ვფიქრობ ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის აღმოფხვრაზე, არამედ მისი განვითარების საფუძვლიანობაზე ... მე ვარ ეშინია იმ ნაყოფიერი მოყვარულობის ფსიქოლოგიაში, როდესაც ამდენი ადამიანი ფიქრობს, რომ ფსიქოლოგიაში შესაძლებელია კვლევის ჩატარება ან ფაქტების შეგროვება ისეთივე მარტივად, რომლითაც ბავშვები აგროვებენ ჰერბარიუმს ან მწერების კოლექციას. ”

ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის დამოკიდებულების საკითხი გ.ი. ჩელპანოვმა მიიჩნია ერთ -ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი. "ჩემთვის," დაწერა ის არის კითხვაექსპერიმენტული ფსიქოლოგია სკოლასთან დაკავშირებით არის კითხვა, თუ როგორი უნდა იყოს ჩვენი პედაგოგიკა და კითხვა პედაგოგიკის შესახებ

ჩნდება კითხვა რუსეთში პედაგოგიური მუშაობის ბედის შესახებ. ამჟამად ზოგადი ყურადღებაიზიდავს ე.წ ექსპერიმენტულ პედაგოგიკას. დიდი იმედებია მასზე დამყარებული. საქმე ისეთ ფორმას იღებს, თითქოს მთელი ჩვენი საგანმანათლებლო საქმიანობა დამოკიდებული იყოს ექსპერიმენტულ პედაგოგიკაზე, პედაგოგიურ პრაქტიკაში ექსპერიმენტის გამოყენებაზე. ”ამ საკითხის შემობრუნებამ შეაშფოთა გ.ი.

25 წლის განმავლობაში ფსიქოლოგიური მეცნიერების განვითარების შედეგების შეჯამება 1910 წელს ფსიქოლოგიური საზოგადოების საზეიმო შეხვედრაზე, გ.ი. ჩელპანოვი შეეხო ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიის მდგომარეობას, რომელიც წარმოიშვა ამ პერიოდში. ინდივიდუალური ფსიქოლოგია, ექსპერიმენტული პედაგოგიკის მსგავსად, მიზნად ისახავდა ინდივიდის შესაძლებლობების შეცნობას და ამის საფუძველზე ფსიქოლოგიური დიაგნოზის ფორმულირებას. ამ პრობლემის გადაწყვეტას უდიდესი პრაქტიკული მნიშვნელობა აქვს. თუმცა, გ.ი. ჩელპანოვი, ეს შესაძლებელია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არსებობს სანდო მეცნიერული მეთოდები. კერძოდ, მეთოდები ჯერ კიდევ უკიდურესად არასრულყოფილი და არაზუსტია. გავრცელებული კითხვარები, ტესტები და მსგავსი მეთოდები არ იძლევა საიმედო შედეგებს, ისინი მხოლოდ დამხმარე მნიშვნელობისაა. ”ეს მეთოდები, ეგრეთ წოდებული ფსიქოლოგიური ტესტები,” მიიჩნია გ.ელ ჩელპანოვმა, ”აქვს ექსკლუზიურად სამეცნიერო მნიშვნელობა, ანუ მათი გამოყენება შესაძლებელია მხოლოდ სამეცნიერო კვლევისთვის, მაგრამ არა პრაქტიკული მიზნებისათვის.” გარდა ამისა, მან ხაზი გაუსვა, რომ ეს მეთოდები თავისი ბუნებით ვერ შეესაბამება ამოცანის გადაწყვეტას, რომელიც მიმართულია ინდივიდის პიროვნების შეცნობაზე (რაც აუცილებელია პრაქტიკული მიზნებისათვის). მათ შეუძლიათ წარმოადგინონ არა პიროვნების მთლიანობა, არამედ მხოლოდ მისი ინდივიდუალური გამოვლინებები. ”თანამედროვე ინდივიდუალურ ფსიქოლოგიას შეუძლია მხოლოდ განსაზღვროს პიროვნების ეს ან ის გონებრივი მახასიათებლები, მაგრამ არა ინდივიდუალობა,” - დაჟინებით მოითხოვს GI. ჩელპანოვი. გარდა ამისა, პიროვნების ცალკეული ასპექტების შესწავლაც კი არ მოითხოვს ერთსაფეხურიან, არამედ ხანგრძლივ შესწავლას, ვინაიდან ადამიანის გონებრივი თვისებები არ არის მუდმივი ღირებულებები, არამედ ცვალებადი ღირებულებები. ამ მხრივ, ის განსაკუთრებით კრიტიკულად უყურებდა გ.ი. -ს მიერ შემოთავაზებულ "ფსიქოლოგიურ პროფილებს". როსოლიმო.

ძალიან სერიოზული გ.ი. ჩელპანოვმა განიხილა კითხვა, თუ ვინ უნდა იყოს დაკავებული სამეცნიერო მონაცემების შეგროვებით, ვის ხელში უნდა იყოს კვლევის მეთოდები, ვის აქვს უფლება დიაგნოზის დასმა და პროგნოზის გაკეთება პიროვნების განვითარების შესახებ.

ინდივიდუალური ფსიქოლოგიისა და ექსპერიმენტული პედაგოგიკის მრავალ მხარდამჭერს შორის, პრაქტიკული მასწავლებლების სამეცნიერო საქმიანობაში მოზიდვის იდეამ, სკოლებში დიაგნოსტიკური ლაბორატორიების შექმნის აუცილებლობამ მოიპოვა მხარდაჭერა. ეს ტენდენცია გ.ი. ჩელპანოვმა ის მეცნიერებისათვის უსარგებლო და უკიდურესად საშიში მიიჩნია პრაქტიკული თვალსაზრისით. სამეცნიერო მონაცემების შეგროვება უნდა განახორციელონ სპეციალურ ინსტიტუტებში მიღებული ტრენინგის მქონე ადამიანებმა, რომლებსაც შეუძლიათ ფსიქიკური მოვლენების ინტერპრეტაცია. უწვრთნელი ადამიანების ხელში, მასობრივი კვლევის მეთოდების გამოყენებამ შეიძლება გამოიწვიოს მძიმე შედეგები. "ისეთი მნიშვნელოვანი პრაქტიკული საკითხის გადაჭრის აშკარა სიმარტივე, როგორიც არის პიროვნების დიაგნოზის საკითხი", - აღნიშნა ჩელპანოვმა, "კვლევაში მიიზიდავს ბევრი გამოუცდელი ექსპერიმენტატორი, რომლებიც ექსპერიმენტებს ჩაატარებენ ბავშვებზე. ამ გამოუცდელ ექსპერიმენტატორებს შეუძლიათ ფანატიკურად დაიჯერონ მიღებული მოღვაწეები და ასევე ფანატიკურად შეეცდება განახორციელოს დასკვნები ყალბი ინტერპრეტირებული მონაცემების საფუძველზე. ელემენტი, რომელიც ძალიან საეჭვოა, შევა აღზრდის მუშაობაში. მეცნიერული მეთოდების გამოყენება. მე დიდი შეშფოთებით ვუყურებ ზოგიერთი ფსიქოლოგის მცდელობას განათავსეთ ეს მეთოდები მასწავლებლებისა და მასწავლებლების ხელში. ახლაც კი, მასწავლებლები, რომლებიც მოტყუებულნი არიან დიაგნოსტიკოსთა როლით, ძალიან მზადაა აიღონ ასეთი საეჭვო როლი. " "... ფსიქოლოგიური ტესტები, - ხაზგასმით აღნიშნა

ის არ არის ისეთი მარტივი რამ, რომ მათ შეეძლოთ მასწავლებლების ხელში ჩაგდება. ”

აქედან სულაც არ უნდა დავასკვნათ, რომ გ.ი. ჩელპანოვმა უარყო ფსიქოლოგიის როლი პედაგოგიკაში. მას მხოლოდ იმის ხაზგასმა სურდა, რომ ფსიქოლოგიასა და პედაგოგიკას შორის ურთიერთობა უფრო რთულია, ვიდრე ეს ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიისა და პედაგოგიკის მომხრეებს ეჩვენებათ. ფსიქოლოგია, მისი აზრით, აბსოლუტურად აუცილებელია პედაგოგიკისთვის. მაგრამ პედაგოგიკას აქვს თავისი საგანი და არ შეიძლება დაეფუძნოს მხოლოდ ფსიქოლოგიას. პედაგოგიკა უნდა ეფუძნებოდეს უპირველეს ყოვლისა ფილოსოფიურ ეთიკას, რომელიც იძლევა საფუძველს განათლების იდეალებისთვის. და ფსიქოლოგია მიუთითებს იმ საშუალებებზე, რომლითაც შესაძლებელია ამ მიზნების მიღწევა. პედაგოგიკა არავითარ შემთხვევაში არ უნდა ჩაითვალოს გამოყენებულ ფსიქოლოგიად. მასწავლებელი უნდა იცნობდეს არა მხოლოდ ფსიქოლოგიის ექსპერიმენტულ მეთოდებს, არამედ იცოდეს გონებრივი საქმიანობის ზოგადი კანონები, იცოდეს ბავშვის ფსიქოლოგია. მე –20 საუკუნის პირველ ათწლეულში რუსული ფსიქოლოგიისა და პედაგოგიკის სიტუაციის შეფასება, გ.ი. ჩელპანოვი თვლიდა, რომ არ არსებობდა მეცნიერებს შორის დავის საგანი. მისი აზრით, არ არსებობს საფუძველი ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის საპირისპიროდ ზოგად, თეორიულ ფსიქოლოგიას, ისევე როგორც არ არსებობს საფუძველი ექსპერიმენტული პედაგოგიკის დაპირისპირებას ზოგად პედაგოგიკასთან. „ასეთი ოპოზიცია, - ამტკიცებდა ის, - არის ყალბიც და ტენდენციურიც“. მისი მტკიცებით, ექსპერიმენტული ფსიქოლოგია არის ზოგადი ფსიქოლოგიის მნიშვნელოვანი ნაწილი. იგი გამოირჩევა არა შინაარსით, არამედ კვლევის მეთოდებით. მსგავსი ურთიერთობა არსებობს ექსპერიმენტულ და ზოგად პედაგოგიკას შორის.

ექსპერიმენტული ტენდენციის მომხრეები უფრო მრავალრიცხოვანი იყო, მათი თვალსაზრისი ჭარბობდა საგანმანათლებლო ფსიქოლოგიისა და ექსპერიმენტული პედაგოგიკის კონგრესების გადაწყვეტილებებში და უფრო პოპულარული იყო პედაგოგიურ მასებში. მაგრამ მაინც, G.I.- ს კრიტიკული პოზიცია. ჩელპანოვამ მოახდინა მისი გავლენა, რადგან მისი მეცნიერული ავტორიტეტი ძალიან მაღალი იყო.

რევოლუციის შემდეგ, 20 -იან წლებში, როდესაც გ.ი. ჩელპანოვი, როგორც იდეალისტი, მარქსიზმის მოწინააღმდეგე, ამოღებულია აქტიური სამეცნიერო ცხოვრებიდან, დაივიწყა მისი გაფრთხილებები ექსპერიმენტული ფსიქოლოგიის დაუფიქრებელი პრაქტიკაში დანერგვის საფრთხის შესახებ. ექსპერიმენტული მეთოდები, ძირითადად ტესტები, ფართოდ იქნა გამოყენებული საგანმანათლებლო დაწესებულებებში, ჩავარდა მასწავლებელთა მასის ხელში, რომლებსაც არ ჰქონდათ შესაბამისი სწავლება. ამის შედეგებმა არა მხოლოდ მავნე გავლენა მოახდინა სკოლის მუშაობაზე, არამედ დისკრედიტაცია გაუკეთა თავად მეთოდს და მასთან ერთად შეაფერხა ბავშვის ყოვლისმომცველი შესწავლა (პედოლოგია), რომელიც ემყარებოდა ტესტის მეთოდს, მრავალი წლის განმავლობაში რა

ჩვენი დრო ხასიათდება ფართო ინტერესით პრაქტიკული გამოყენებაფსიქოლოგია სხვადასხვა სფეროში. და სამეცნიერო კვლევებში, არსებობს მიკერძოება ფსიქოლოგიის გამოყენებითი ფილიალების მიმართ. ამასთან დაკავშირებით აუცილებელია ისტორიის გაკვეთილების გახსენება, კერძოდ, გ.ი. ჩელპანოვი თეორიასა და პრაქტიკას შორის ურთიერთობის შესახებ, ფუნდამენტური პრობლემების განვითარების მნიშვნელობის შესახებ არა მხოლოდ თეორიისთვის, არამედ პრაქტიკისათვისაც, მეცნიერული სწავლებისა და მკვლევარის მეთოდოლოგიური კულტურის როლზე.

მიზანშეწონილია ახლანდელ მომენტში გავიხსენოთ გ.ი. ჩელპანოვი სასკოლო განათლების ორგანიზების შესახებ. 1917 წელს შეიქმნა სახელმწიფო კომიტეტი სკოლების რეფორმისთვის დემოკრატიულ საფუძველზე. მის მიერ შემუშავებული რეფორმის პროექტის იდეები აღიარა ინტელიგენციის მნიშვნელოვანმა ნაწილმა.

განათლების დემოკრატიზაციის მიზნით, ფართო მასებისთვის მისაწვდომობის მიზნით, შემოთავაზებულ იქნა ერთი ტიპის სკოლის დამტკიცება, რომელიც აერთიანებს 3-წლიან საჯარო სკოლას და 4-წლიან საქალაქო სკოლას გიმნაზიასთან. ლათინური და ბერძნული ენების შესწავლა მთლიანად გამოირიცხა გიმნაზიის სასწავლო გეგმიდან და ახალი ენების შესწავლა არჩევითი გახდა. შემოთავაზებული იყო განათლების სიმძიმის ცენტრის გადატანა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებზე. ყველაზე დაბალიდან უმაღლეს საფეხურზე გადასვლა უნდა განხორციელდეს არა კონკურსის საფუძველზე, არამედ წილისყრით. გათვალისწინებული იყო სრული დეცენტრალიზაცია

სკოლის მენეჯმენტი, სკოლის მენეჯმენტში მონაწილეობა, მშობელთა კომიტეტები და მოსწავლეები.

გ.ი. ჩელპანოვმა საგულდაგულოდ გაანალიზა ეს პროექტი და აჩვენა, რომ ის ფსევდოდემოკრატიული და საშიშია რუსეთის სახელმწიფოს განვითარებისთვის. მან თქვა, რომ საშუალო განათლების შემოთავაზებული ორგანიზაცია, ამ პროექტის ყველა ძირითადი დებულების გათვალისწინებით, „გამოიწვევს, უპირველეს ყოვლისა, ჩვენი კულტურის დონის შემცირებას და მიგვიყვანს სხვა ხალხებზე სრული კულტურული დამოკიდებულებისკენ, რადგან არის საშუალო სკოლა, რომელიც არის ხალხის კულტურის საფუძველი. სკოლები გამოიწვევს დემოკრატიის სიკვდილს, რადგან მხოლოდ ის ადამიანები, რომლებსაც აქვთ საკმარისი განათლების მქონე სახელმწიფო მოღვაწეები და საზოგადო მოღვაწეები, შეუძლიათ თვითმმართველობა და ამას საშუალო სკოლა სჭირდება მაღალი განათლების დონით ”.

სკოლის ერთგვაროვნების სურვილი, შეახსენა გ.ი. ჩელპანოვი, ეწინააღმდეგება საშუალო განათლების ორგანიზების მსოფლიო გამოცდილებას, რაც მიუთითებს მრავალ ტიპის საშუალო სკოლის საჭიროებაზე. კლასიკური განათლების სისტემა საერთოდ არ უშლის ხელს სკოლის დემოკრატიზაციას. უძველესი ენების ცოდნა მოსწავლეებს აცნობს მსოფლიო კულტურას. ახალი ენების სწავლის სურვილისამებრ მივყავართ იმ ფაქტს, რომ სტუდენტების უმეტესობა არ ისწავლის მათ. ეს აუცილებლად იმოქმედებს განათლების დონის და, შესაბამისად, კულტურის დონის შემცირებაზე. დაბალი სკოლიდან უმაღლეს სასწავლებელზე კონკურენტული გადასვლის გაუქმება არის მცდარი დემოკრატიული, ეწინააღმდეგება ადამიანის უფლებების დეკლარაციას, სადაც ნათქვამია: ყველა მოქალაქეს ეძლევა უფლება დაიკავოს ყველა საჯარო თანამდებობა თავისი შესაძლებლობების შესაბამისად; თავისუფალმა ხალხმა არ იცის უპირატესობის სხვა მიზეზი, ვიდრე სათნოება და ნიჭი.

რეფორმის პროექტში შემავალი ხარვეზები, გ.ი. ჩელპანოვი, აუცილებლად გამოიწვევს იმ ფაქტს, რომ სტუდენტები მიიღებენ განათლების გარეგნობას და არა ნამდვილ ცოდნას, დიპლომებს და არა ნამდვილ განათლებას. ნამდვილ და არა წარმოსახვით დემოკრატიას განსხვავებული მიზნები აქვს. ”ჩვენ არ უნდა დაგვავიწყდეს,” - თქვა ჩელპანოვმა, ”რომ დემოკრატიულ სახელმწიფოში რეალური ცოდნა და განათლება ფასდება და არა დიპლომები”. ჩელპანოვმა ეს სერიოზულ შეცდომად ჩათვალა. სახელმწიფო არ შეიძლება იყოს სკოლის მენეჯმენტისგან მოშორებული, რადგან მას სჭირდება ხალხის განათლება. ”განათლების მთლიანობა და სიძლიერე დამოკიდებულია განათლების სწორ ფორმულირებაზე”, - ამტკიცებდა ის. მაგრამ ეს სულაც არ უარყოფს ადგილობრივ ხელისუფლებას სკოლის მენეჯმენტში მონაწილეობის აუცილებლობას. სახელმწიფო ორგანოებმა უნდა განსაზღვრონ სკოლების ტიპები, პროგრამების ნიმუში, სკოლის სხვადასხვა დონის ერთმანეთთან კოორდინაციის გზები. და ეკონომიკური საკითხები, სასკოლო ცხოვრების შიდა ორგანიზაცია შეიძლება მონიტორინგს გაუწიოს ადგილობრივმა ხელისუფლებამ.

გ.ი. ჩელპანოვი და თავად სკოლამ უნდა მიიღოს გარკვეული ავტონომია. უპირველეს ყოვლისა, ის ამტკიცებდა, რომ თავისუფლება, დამოუკიდებლობა უნდა მიეცეს მასწავლებელს, რადგან ჭეშმარიტ მასწავლებელს ყოველ ნაბიჯზე უნდა გამოავლინოს შემოქმედებითი და პირადი ინიციატივა. მასწავლებელი, ითვლება გ.ი. ჩელპანოვი, განსაკუთრებულ როლს ასრულებს მთელ რიგ სახელმწიფო და საზოგადო მოღვაწეებში. გარე გავლენა არ უნდა მოახდინოს მასზე. ამრიგად, საკანონმდებლო ძალის მიცემა მშობელთა კომიტეტების ინსტიტუტისთვის და სტუდენტების მონაწილეობა გ.ი. -ის პედაგოგიურ საბჭოებში. ჩელპანოვმა ასევე მოიხსენია ფსევდოდემოკრატიული გარდაქმნების რაოდენობა. მშობლების კომიტეტებში, მას სამართლიანად სჯეროდა, შეიძლება ბევრი ადამიანი იყოს პედაგოგიურად მოუმზადებელი და მიდრეკილი დაიცვას ბავშვების წარმოსახვითი ინტერესები, რაც უდავოდ იმოქმედებს სკოლის საგანმანათლებლო და მორალური ცხოვრების დონის შემცირებაზე. პედაგოგიურ საბჭოებში მოსწავლეთა მონაწილეობა აუცილებლად იმოქმედებს მასწავლებლის ავტორიტეტზე. უნდა არსებობდეს ადეკვატური მანძილი მასწავლებელსა და მოსწავლეებს შორის. "მოსწავლეებმა უნდა აღიარონ მასწავლებლის მორალური" და ინტელექტუალური ავტორიტეტი, - ამტკიცებდა გ.ი. ჩელპანოვი - ასეთი აღიარების გარეშე სკოლა ვერ იარსებებს

მაშინ ეს არ არის სკოლა, არამედ ორგანიზაცია, როგორიცაა სახლის კომიტეტი ან რაღაც მსგავსი. " ამის უფლება არ აქვს.

საშუალო სკოლების რეფორმის საკითხი, აღნიშნა გ.ი. ჩელპანოვი, უნდა განიხილებოდეს და გადაწყდეს უნივერსიტეტების, აკადემიების, პედაგოგიური და სხვა სამეცნიერო დაწესებულებების ჩართულობით, თავად საშუალო საგანმანათლებლო დაწესებულებების ფიგურების მონაწილეობით. სინამდვილეში, სიტუაცია სრულიად განსხვავებულია. "რუსეთის ახალი საშუალო სკოლის შემქმნელები", - აღნიშნა მან, "განიხილეს არა როგორც სახელმწიფო, რომელმაც უნდა ჩაატაროს საერთაშორისო კულტურული კონკურსი, არამედ როგორც ერთგვარი კოლონია. ბედის უცნაური ირონია, რუსეთის დემოკრატიული სკოლის შესახებ დაკავებულია ადამიანები, რომლებიც ვერ აღწევენ აზროვნების ბიუროკრატიულ მეთოდებს ... რუსი მასწავლებლები უნდა იბრძოლონ ჭეშმარიტად საგანმანათლებლო სკოლაღირსეული რუსეთის დიდი კულტურის ".

გ.ი. -ს აზრი ჩელპანოვი საშუალო სკოლის რეფორმის შესახებ დარჩა ხმა უდაბნოში. სასკოლო განათლების განვითარება სხვა გზას დაადგა, ზოგჯერ უფრო სამწუხაროდაც, ვიდრე ეს გათვალისწინებული იყო სახელმწიფო კომიტეტის პროექტში.

რუსეთი კვლავ განიცდის ტრანსფორმაციის აუცილებლობას, მათ შორის განათლების სისტემას. უნდა გავიხსენოთ გ.ი. -ს აზრები. ჩელპანოვი - რუსული მეცნიერების ერთ -ერთი ყველაზე განათლებული და ფილოსოფიურად მოაზროვნე ფიგურა.

1. ბუდილოვა ე.ა. ბრძოლა მატერიალიზმსა და იდეალიზმს შორის რუსულ ფსიქოლოგიურ მეცნიერებაში (XIX საუკუნის მეორე ნახევარი - XX საუკუნის დასაწყისი). მ., I960.

2. პეტროვსკი A.V. საბჭოთა ფსიქოლოგიის ისტორია. ფსიქოლოგიური მეცნიერების საფუძვლების ჩამოყალიბება. მ., 1967 წ.

3. რაძიხოვსკი L.A. I. I. ჩელპანოვი - ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის ორგანიზატორი // ვოპრ. ფსიქოლი 1982. No 5. გვ .4760.

4. სმირნოვი A. A. განვითარება და ხელოვნების მდგომარეობაფსიქოლოგიური მეცნიერება სსრკ -ში. მ., 1975 წ.

5. ჩელპანოვი GI სივრცის აღქმის პრობლემა აპრიორისა და თანდაყოლილობის დოქტრინასთან დაკავშირებით. 2 სთ. კიევი, 1896-1904 წწ.

6. ჩელპანოვი GI ისტორია ეთიკის ძირითადი საკითხების ისტორია. კიევი, 1897 წ.

7. ჩელპანოვი GI მატერიალიზმის კრიტიკა და სულის შესახებ თანამედროვე დოქტრინების მონახაზი. კიევი, 1899 წ.

8. ჩელპანოვი GI მეხსიერების და მნემონიკის შესახებ. SPb., 1900; მე -2 გამოცემა 1903 წ.

9. ჩელპანოვი GI ტვინი და სული. SPb., 1900; მე -6 გამოცემა, მ., გვ., 1918 წ.

10. ჩელპანოვი GI ლექციების კურსი ლოგიკაზე. კიევი, 1901 წ.

11. ჩელპანოვი GI შესავალი ფილოსოფიაში. კიევი, 1905 წ.

12. ჩელპანოვი GI ფსიქოლოგია. მთავარი კურსი. მ., 1909 წ.

13. ჩელპანოვი GI ბიოლოგიური თვალსაზრისი ფსიქოლოგიაში. მ., 1909 წ.

14. ჩელპანოვი GI უმაღლესი ფსიქიკური პროცესების ექსპერიმენტული კვლევის შესახებ // Vopr. ფილოსოფია. და ფსიქოლი. Წიგნი. 96.

15. ჩელპანოვი GI თანამედროვე ინდივიდუალური ფსიქოლოგია და მისი პრაქტიკული მნიშვნელობა // ვოპრ. ფილოსოფია. და ფსიქოლი. Წიგნი. 103.

16. ჩელპანოვი GI ამერიკული ფსიქოლოგიური დაწესებულებების შესახებ. მ., 1911 წ.

17. ჩელპანოვი GI ფსიქოლოგია და სკოლა. მ., 1912 წ.

18. ჩელპანოვი გ.ი. ფსიქოლოგიის სახელმძღვანელო. მ., 1912.10 ედ.

19. ჩელპანოვი გ.ი. აზროვნების თანამედროვე ფსიქოლოგია და მისი მნიშვნელობა პედაგოგიკისთვის // სკოლა და ცხოვრება. 1914. No2.

20. ჩელპანოვი GI შესავალი ექსპერიმენტულ ფსიქოლოგიაში. მ., 1915; მე -3 გამოცემა, მ., 1924 წ.

21. ჩელპანოვი GI სკოლის დემოკრატიზაცია. მ., 1918 წ.

22. ჩელპანოვი GI ობიექტური ფსიქოლოგია რუსეთსა და ამერიკაში. მ., 1925 წ.

23. ჩელპანოვი GI ფსიქოლოგია და მარქსიზმი. მე -2 გამოცემა მ., 1926 წ.

24. ჩელპანოვი GI ფსიქოლოგია თუ რეფლექსოლოგია? (ფსიქოლოგიის საკამათო საკითხები). მ., 1926 წ.

25. ჩელპანოვი GI ნარკვევები ფსიქოლოგიაზე. მ., ლ., 1926 წ.

26. ჩელპანოვი GI სპინოზიზმი და მატერიალიზმი (პოლემიკის შედეგები მარქსიზმის შესახებ ფსიქოლოგიაში). მ., 1927 წ.

27. ჩელპანოვი GI სახელმძღვანელო ლოგიკისა. მ., 1946 წ.

მიღებულია 1993 წლის 17 აგვისტო

1 ფსიქოლოგიური ინსტიტუტის შექმნის ისტორია ავტორმა დეტალურად აღწერა ინსტიტუტის 70 წლის იუბილესადმი მიძღვნილ სტატიაში, გამოქვეყნებული "მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ბიულეტენი" (1982. No. 3. გვ. 6676) რა

წყარო უცნობია

• ფსიქოლოგია: პიროვნება და ბიზნესი

საკვანძო სიტყვები:

1 -1