რამდენად ირონიული იყო მოთხრობის სათაური ჰამლეტი. Საინტერესო ფაქტები. ტრაგედიის ტესტი

ჰამლეტი არის შექსპირის ტრაგედია, რომლის მოკლე შინაარსი მოცემულია ქვემოთ. იგი ჩაწერილია 1602 წლის ივლისში, როგორც "ცოტა ხნის წინ შესრულებული". მოკლე "ცუდი" კვარტო გამოქვეყნდა 1603 წელს, სხვა ტექსტი, უკვე ორჯერ გრძელი, 1604-1605 წლებში. ფოლიოში (1623 წ.) დაემატა რამდენიმე ფრაგმენტი, რომელიც არ იყო მეორე კვარტოში, ზოგი კი, პირიქით, გამოტოვებული იყო. პიესის მთავარი არა დრამატული წყარო იყო საქსონ გრამატიკუსის მიერ მოთხრობილი მოთხრობები მის დანიელთა საქმეებში, როგორც ეს ბელფორტმა წარმოადგინა Histoires Tragiques- ში.

დანიის მეფის, ახლად გარდაცვლილი მოხუცი ჰამლეტის ძმა კლავდიუსი ტახტს იტაცებს და ცოლად ხვდება თავის ქვრივ გერტრუდს. ახალგაზრდა პრინცი ჰამლეტი, ვიტენბერგის უნივერსიტეტიდან დაბრუნებული, მამის აჩრდილიდან იგებს, რომ ის კლავდიუსმა მოკლა, რომელმაც ყურში შხამი ჩაასხა. მოჩვენება ჰამლეტს ეუბნება შური იძიოს მკვლელზე, მაგრამ არ დააზარალოს გერტრუდა.

ჰამლეტი აფრთხილებს თავის მეგობარს ჰორაციოსა და მცველს (რომელმაც ასევე დაინახა მოჩვენება), რომ ის აპირებს გიჟად მოჩვენებას და მათგან ფიცს დებს, რომ საიდუმლოს შეინახავს. უშუალოდ მისი ცნობილი მედიტაციური მონოლოგის "იყო თუ არა" (III, i), იგი უარყოფს თავის საყვარელ ოფელიას, ხოლო კლავდიუსი და ოფელიას მამა, პოლონიუსი, უყურებენ მას. იგი აღფრთოვანებულია მოხეტიალე მსახიობების ჯგუფის ჩამოსვლით და უბრძანებს მათ ითამაშონ სპექტაკლი ძმობის მკვლელობის შესახებ ("თაგვის ხაფანგი"). კლავდიუსი შიშითა და გაბრაზებით წყვეტს სპექტაკლს, როდესაც მსახიობი ლუციანი უკრავს ბიძის მკვლელობის სცენას, რომელსაც ყურში შხამს ასხამს.

სანამ დედას კლავდიუსისადმი გატაცებაში ადანაშაულებდა, ის კლავს მოხუცებულ კანცლერს პოლონიუსს მის საძინებელში, ხმლით დაარტყამს ხალიჩას. კლავდიუსი აგზავნის ჰამლეტს ინგლისში, აძლევს მას წინასწარ დალუქულ წერილს, რომელიც ბრძანებს მის ჩამოსვლას. თუმცა, ჰამლეტი ახერხებს კლავდიუსის მოტყუებას. ის ბრუნდება დანიაში, მანამდე კი სიკვდილით დასაჯა თავისი ძველი მეგობრები როზენკრანცი და გილდენსტერნი, ბიძის მზვერავები.

მისი არყოფნის დროს ოფელია გიჟდება მამის სიკვდილით გამოწვეული მწუხარებით, ასევე იმით, რომ ჰამლეტმა მიატოვა იგი. იგი დამხრჩვალი იპოვეს. ოფელიას ძმა, ლაერტესი, ბრუნდება საფრანგეთიდან, დის სიკვდილის შურისძიების მიზნით. ჰამლეტი და ლაერტესი ხვდებიან სასაფლაოზე, სადაც ოფელია დაკრძალულია და იბრძვიან მის საფლავზე. კლავდიუსი აწყობს ხმლით ბრძოლას ჰამლეტსა და ლაერტესს შორის. ის მოწამლულ მახვილს გადასცემს ლაერტესს. მაგრამ იარაღის გაცვლის შედეგად, ჰამლეტი და ლაერტესი დაიღუპნენ. მანამდე გერტრუდა შხამს სვამს შვილისთვის განკუთვნილ თასიდან, ხოლო ჰამლეტი, მომაკვდავი, ახერხებს კლავდიუსის მოკვლას. ნორვეგიელი თავადი ფორტინბრასი, რომელიც ნახსენებია პიესის განმავლობაში, სამხედრო გმირობის პერსონაჟი, ბრუნდება პოლონეთთან წარმატებული ომის შემდეგ და აწყობს ჰამლეტის დაკრძალვას სამხედრო ტრადიციის შესაბამისად.

უკვე 500 წელია, ჰამლეტმა, პატივსა და მოვალეობას შორის არჩევანის პრობლემით დატანჯულმა, აიძულა მკითხველები და თეატრის მოყვარულები დაფიქრდნენ ცხოვრების მნიშვნელობაზე, ადამიანის ბედზე და საზოგადოების არასრულყოფილებაზე. უკვდავი ნაწარმოები "დანიის პრინცის ჰამლეტის ტრაგიკული ისტორია" ითვლება მსოფლიოში ერთ -ერთ ყველაზე ცნობილ ტრაგედიად. ეს ამბავი არ არის მხოლოდ მაღალი დონის მკვლელობა, რომელიც მოხდა დანიის სამეფოში. ახალგაზრდა პრინცის იმიჯის ღირებულება იმაში მდგომარეობს გრძნობებში, რომლებიც აიძულებს მკითხველს განიცადოს.

შექმნის ისტორია

უილიამ შექსპირის დროს თეატრალური წარმოდგენები ეფუძნებოდა არსებულ პიესებს. "ჰამლეტი" არ იყო გამონაკლისი - ჯერ კიდევ VII საუკუნეში დანიელმა მემატიანემ საქსონ გრამატიკუსმა ჩაწერა ლეგენდა პრინცი ჰამლეტის შესახებ, რომელიც შედის სკანდინავიური საგების კოლექციაში. მისი მოტივებიდან გამომდინარე, ინგლისელი დრამატურგის თანამედროვე და თანამემამულე (ვარაუდობენ, რომ ეს იყო თომას ბავშვი) შეადგინა სპექტაკლი, რომელიც დაიდგა თეატრებში, მაგრამ დღემდე არ შემორჩენილა. იმ დღეებში იყო ხუმრობა "ჰამლეტების გროვაზე, გაფანტა მუჭა ტრაგიკული მონოლოგები".

1600-1601 წლებში შექსპირმა უბრალოდ გადაწერა ლიტერატურული ნაწარმოები. დიდი პოეტის შემოქმედება სკანდინავიური პირველადი წყაროსგან განსხვავდება მხატვრული მოხაზულობისა და მნიშვნელობის დახვეწაში: ავტორმა გარე ბრძოლიდან აქცენტი გადაიტანა მთავარი გმირის სულიერ ტანჯვაზე. მიუხედავად იმისა, რომ მაყურებელმა მაინც დაინახა, უპირველეს ყოვლისა, სისხლიანი ამბავი.

შექსპირის სიცოცხლეში ტრაგედიამ გაიარა სამი გამოცემა. თუმცა, მკვლევარებს მიაჩნიათ, რომ ყველა მათგანი შეიქმნა ავტორის ნებართვის გარეშე და ითვლება "მეკობრეებად", რადგან თითოეულში მხოლოდ რამდენიმე მონოლოგაა სრულად ჩაწერილი, ხოლო სხვა პერსონაჟების გამოსვლები ან ცუდად არის წარმოდგენილი ან საერთოდ არ არსებობს. ფაქტია, რომ გამომცემლებმა მსახიობებს გადაუხადეს სპექტაკლების "გადაწურვა", მაგრამ მსახიობებს ფაქტიურად შეეძლოთ წარმოედგინათ მხოლოდ მათი სიტყვები წარმოებაში.

მოგვიანებით ლიტერატურულმა კრიტიკოსებმა მოახერხეს პიესის სრული ტექსტის შედგენა. კულისებს მიღმა დარჩა მხოლოდ ნაწარმოების საბოლოო ფორმა, რომელიც საზოგადოებას წარუდგინა. პიესის თანამედროვე ქმედებებად და ქმედებებად დაყოფა ავტორს არ ეკუთვნის.

რუსეთში ათობით მწერალი ცდილობდა ჰამლეტის თარგმნას. შექსპირის ყველაზე ცნობილი ტრაგედია იკითხება პოეტისა და მთარგმნელის მიხაილ ლოზინსკის და მწერლის "სიტყვებიდან". ამ უკანასკნელმა ნამუშევარი უფრო ნათელი მხატვრული ენით დაასაჩუქრა.

ნაკვეთი და პერსონაჟები

შექსპირმა მრავალი პერსონაჟი შეიტანა ტრაგედიის მთავარი გმირების სიაში:

• კლავდიუსი - დანიის მეფე;
• ჰამლეტი გარდაცვლილის შვილი და მეფის ძმისშვილია;
• პოლონიუსი მმართველი მეფის ახლო დიდგვაროვანია;
• ჰორაციო ჰამლეტის ნაცნობი მეგობარია;
• ლაერტესი არის პოლონიუსის ვაჟი;
• ოფელია ჰამლეტის საყვარელი პოლონიუსის ქალიშვილია;
• გერტრუდა ჰამლეტის დედაა, წინა მეფის ქვრივი, კლავდიუსის ცოლი;
• როზენკრანცი და გილდესტერნი ჰამლეტის მეგობრები არიან;
• ჰამლეტის მამის აჩრდილი.

პიესის სიუჟეტი ემყარება დანიელი პრინცის წყურვილს შურისძიების მიზნით მოქმედ მეფეს მამის მკვლელობის გამო. მოჩვენება ყოველ საღამოს ჩნდება ელსინორეს ციხის წინ. ერთხელ ჰორაციო დარწმუნდა, რომ ეს არ არის ჭორები, არამედ რეალობა და მოუყვება იმას, რაც დაინახა ჰამლეტთან, რომელიც სკოლიდან ჩამოვიდა მამის დაკრძალვაზე დასასწრებად. ახალგაზრდის მწუხარებას ამძიმებს დედის ღალატი - გერტრუდა, ქმრის გარდაცვალებისთანავე, დაქორწინდა მის ძმაზე.

ახალგაზრდა ახერხებს დაელაპარაკოს გარდაცვლილი ავტოკრატის ღამის ჩრდილს, რომელმაც სიმართლე თქვა: მეფე კლავდიუსმა მოწამლა, როდესაც ის მშვიდობიანად ისვენებდა ბაღში. მოჩვენება ევედრება შვილს შურისძიება. ჰამლეტი გადაწყვეტს თავი შეშლილად წარმოაჩინოს, რათა ბიძა გარეთ გაიყვანოს.

პირველი, ვინც ჰამლეტის სიგიჟეზე ეჭვი შეიტანა, იყო მისი საყვარელი შეყვარებული ოფელია. მალე ამბები, რომ პრინცი გაგიჟდა, მეფეს მიაღწია. მაგრამ მონარქის მოტყუება არც ისე ადვილია და ის აგზავნის ახალგაზრდის მეგობრებს - როზენკრანცს და გილდესტერნს - სიმართლის გასარკვევად. ჰამლეტი მაშინვე ავლენს გაგზავნილი ამხანაგების მიზანს, ამიტომ აგრძელებს შეშლილ თამაშს.

პრინცს აქვს კიდევ ერთი გეგმა, რომელიც უკავშირდება მხატვრების ქალაქში ჩამოსვლას. ჰამლეტი დასი სთხოვს სპექტაკლში ჩაწეროს თავისი კომპოზიციის რამდენიმე ლექსი მთავარი გმირი პრიამის მკვლელობის შესახებ. სპექტაკლზე დამსწრე მეფე არ უძლებს დანაშაულის ასეთ პირდაპირ მითითებას და ტოვებს თეატრს, რითაც ღალატობს თავის დანაშაულს.

პრინცი ჰამლეტი დედოფალმა მიიწვია პალატებში, აღშფოთებული მისი შვილის საქციელით. საუბრის დროს მან შეცდომით აიღო პოლონიუსი, რომელიც მეფისათვის ხალიჩის მიღმა იმალებოდა და მახვილით დაარტყამს მას.

მამის მკვლელობით შეძრწუნებული ლაერტსი ჩამოდის პარიზიდან, მაგრამ სახლში კიდევ ერთი სიურპრიზი ელის - და ოფელია გაგიჟდა. და მეფე კლავდიუსი გადაწყვეტს გაანადგუროს ჰამლეტი გაბრაზებული ლაერტესის ხელით, რომელმაც მოიფიქრა მზაკვრული იდეა: პოლონიუსის ვაჟი შეხვდება პრინცს დუელში, რომელშიც ის დაარტყამს მას მოწამლულ მახვილით.

დუელის დაწყებამდე, მმართველმა, ერთგულების მიზნით, ჭიქა ღვინო და შხამი მაგიდაზე დადო, რათა ჰამლეტს სასმელი მიეცა. ამ სპექტაკლში ყველას განზრახული ჰქონდა სიკვდილი: ლაერტესმა დაჭრა მტერი, რაპიერის შეცვლისას დანიის პრინცმა სასიკვდილო დარტყმა მიაყენა ლაერტესს და მეფეს, ხოლო დედოფალმა შემთხვევით დალია მოწამლული ღვინო.

ნაწარმოების გაანალიზებისას ლიტერატურათმცოდნეები გმირის ძალიან სპეციფიკურ დახასიათებას იძლევიან. ტრაგედიის მთავარი გმირი ხდება მიზანთროპი, რადგან შეუძლებელია დარჩეს ქველმოქმედი ასეთ საზოგადოებაში პატივის შენარჩუნებისას. სოციოლოგიის თანახმად, ჰამლეტის პიროვნების ტიპი არის ეთიკურ-ინტუიციური ექსტრავერტი: ბოროტებისადმი შეუწყნარებელი რომანტიკოსი მიდრეკილია გაუთავებელი მსჯელობისკენ, ეჭვებისა და ყოყმანისკენ, ორიენტირებული კაცობრიობის გლობალურ პრობლემებზე. ისმება კითხვები, არიან თუ არა ადამიანები ბედნიერების ღირსი, რა არის ცხოვრების აზრი, არის თუ არა შესაძლებლობა ბოროტების აღმოსაფხვრელად.

ჰუმანისტი, თანამედროვე დროის ადამიანი, ის იტანჯება შურისძიების საჭიროებით. მაგრამ გადაწყვეტილებები ჰამლეტს უჭირს, რადგან ის არ არის დარწმუნებული, რომ კლავდიუსის წასვლით სამყარო უკეთესობისკენ შეიცვლება. და მკვლელობა მას გაუთანაბრდება "ბნელ მხარეზე". გმირი ელოდება უწყვეტ იმედგაცრუებებს, თუნდაც სიყვარულში. ის მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ადამიანი ბოროტების წინაშე სუსტი არსებაა. მას არ შეუძლია გაუმკლავდეს უსამართლობას, მაგრამ გადამწყვეტი ნაბიჯების გადადგმის ძალის პოვნა ასევე ადვილი არ არის.

ჰამლეტის ფილოსოფიური არსი არის მაღალი პიროვნებისა და საზოგადოების კონფლიქტის ტრაგედია, სადაც ტყუილი, ღალატი და თვალთმაქცობა ყვავის. პრინცის მსჯელობა საუბრობს შიდა ბრძოლაზე, გმირი მოწყვეტილია მოვალეობის გრძნობასა და მის მსოფლმხედველობას შორის. და ცნობილი მონოლოგი "იყო თუ არა" არ ასახავს ყველა დროის კითხვას: რომელია უფრო ადვილი - შეეგუო უბედურებებს და განაგრძო ცხოვრება, ან შეწყვიტო ფსიქიკური ტანჯვა სიკვდილით. არჩევანის საკითხი წამოიჭრება წინა პლანზე: უსამართლობის წინააღმდეგ ბრძოლა თუ თავმდაბლად მიღება.

პროდუქცია და ფილმის ადაპტაცია

უკვდავი ნაწარმოების თეატრალური და კინოპრემიერებების რაოდენობა გამოუთვლილია. შექსპირის ჰამლეტის პირველი სურათი განასახიერა რიჩარდ ბერბიჯმა ლონდონის გლობუს თეატრში მე -17 საუკუნის დასაწყისში. შემდგომში, დანიის პრინცის ისტორია გადავიდა მელპომენის ტაძრების სცენაზე მსოფლიოს თითქმის ყველა კუთხეში. ჰამლეტი კინოში გამოჩნდა 1907 წელს - ფრანგმა ჟორჟ მელიესმა დამსწრე საზოგადოებას წარუდგინა ჩუმი მოკლემეტრაჟიანი ფილმი. ჯერჯერობით გაურკვეველია ვის გადაეცა მთავარი როლი.

მოდით აღვნიშნოთ ინგლისური ტრაგედიის ყველაზე ცნობისმოყვარე ნაწარმოებები კინოსა და თეატრში:

ჰამლეტი (1964)

უილიამ შექსპირის 400 წლის დაბადების დღისადმი მიძღვნილი ორი ნაწილის დრამა რეჟისორმა გრიგორი კოზინცევმა აირჩია განუმეორებელი მთავარი როლისთვის. ფილმის ადაპტაციამდე 10 წლით ადრე, კოზინცევმა დადგა სპექტაკლი დრამატულ თეატრში და გაიარა უზარმაზარი წარმატებით. ფილმის ადაპტაცია ელოდა პოპულარობის იმავე ხარისხს და არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირში.

ფილმის იდეის აღზრდისას რეჟისორმა მაშინვე გადაწყვიტა ჰამლეტი. თუმცა, დანარჩენი მთავარი როლების მსახიობები სმოკტუნოვსკის ნიჭით არ ჩამოუვარდებოდნენ. ოფელიას ასრულებდა მყიფე, უკვე ნაცნობი მაყურებლისთვის, როგორც ასოლი "სკარლეტ იალქნებიდან" და გუტიერი "ამფიბიის კაციდან". ფილმში მონაწილეობენ მიხაილ ნაზვანოვი (მეფე კლავდიუსი), ელზა რაძინი (დედოფალი გერტრუდა), იური ტოლუბეევი (პოლონიუსი).

ჰამლეტ I კოლაჟი (2013)

კანადელი რეჟისორის რობერტ ლეპაგეს წარმოდგენამ მოიგო მაყურებელი თავისი არასტანდარტული ხასიათით, რაც გახდა ერთა თეატრის სეზონის მთავარი მოვლენა. ნამუშევარი უჩვეულოა იმით, რომ მან განასახიერა ყველა სურათი და მაღალი 3D ტექნოლოგიები გამოიყენებოდა თავად წარმოებაში.

მირონოვი აჩვენებს მსოფლიოს რეინკარნაციის სასწაულებს, მყისიერად ცვლის სურათებს. წარმოების ავტორებმა შეძლეს ჰარმონიულად შეერწყათ ცირკის ხრიკები და ანიმაცია, გაძლიერებული ბრწყინვალე მოქმედებით. ამავე დროს, ჰამლეტის ბიოგრაფიამ განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები.

ჰამლეტი (2015)

ინგლისელი თეატრის მსმენელთა აღფრთოვანება გამოიწვია სპექტაკლმა მონაწილეობით. სპექტაკლმა ცნობილი გახადა მსახიობის სახელი, მაგრამ ზოგადად მან მიიღო არა მაამებელი მიმოხილვები.

ბილეთების გაყიდვა დაიწყო ზაფხულში პრემიერაზე ერთი წლით ადრე, ხოლო შემოდგომის შუა რიცხვებში სალაროები ცარიელი იყო. ბენედიქტეს ეძახდნენ შეუდარებელ ჰამლეტს.

ჰამლეტი (2016)

2016 წლის გაზაფხულზე მან პეტერბურგის მალის დრამატულ თეატრში წარმოადგინა ახალი "ჰამლეტი". დანიელი პრინცის თანამედროვეობას ღალატობს მისი სამოსი - მთავარ როლში ის სცენაზე ჯინსებს ატარებს.

მაგრამ ინოვაციები საერთოდ არ არის ჩაცმულობაში, არამედ იმ გაგებით: დოდინმა გადააკეთა ჰამლეტის აზრები სამართლიანობის აღდგენის წყურვილიდან შურისძიებისკენ მის ყველაზე სუფთა გამოვლინებაში. როგორც ჩანს, ახალგაზრდა მამაკაცი შეპყრობილი მკვლელია. ოფელია თამაშობს.

• ჰამლეტის როლი შექსპირის პიესებში ყველაზე გრძელია. ტექსტი, რომელიც ჟღერს მისი ტუჩებიდან, არის 1506 სტრიქონი. და საერთოდ, ტრაგედია უფრო დიდია, ვიდრე ავტორის სხვა ნაწარმოებები - ის 4 ათას სტრიქონზე იყო გადაჭიმული.
• ავტორის თანამედროვეებისთვის ტრაგედია იყო სისხლიანი შურისძიების ზღაპარი. და მხოლოდ მე -18 საუკუნის ბოლოს მან შეცვალა ნაწარმოების აღქმა - მან მთავარ გმირში დაინახა არა შურისმაძიებელი, არამედ რენესანსის მოაზროვნე წარმომადგენელი.
• 2012 წელს პერსონაჟმა გინესის რეკორდების წიგნში მეორე ადგილი დაიკავა ფილმების და ტელევიზიის ხალხისგან წიგნების გმირების გამოჩენის სიხშირით (ის იყო ლიდერთა შორის).

• ყირიმი ხშირად იქცა საბჭოთა ფილმების გადასაღებად. ინოკენტი სმოკტუნოვსკის მიერ შესრულებული მონოლოგის სცენა "იყო თუ არა ..." გადაიღეს ალუპკაში "ბავშვთა სანაპიროზე".
• სოციოლოგიის თანახმად, ჰარმონიულ ბიზნესს ან ოჯახურ კავშირს შექმნიან ისეთი ტიპები, როგორიცაა ჰამლეტი (ეთიკურ-ინტუიციური ექსტრავერტი) და (ლოგიკურ-ინტუიციური ექსტრავერტი). წყვილი "ჰამლეტი და ჯეკი", ურთიერთობა შეიძლება დარჩეს ბალანსში დიდი ხნის განმავლობაში: პირველი პარტნიორი პასუხისმგებელია კომუნიკაციის უნარებზე, ემოციურ კომპონენტზე, მეორე - რესურსების გონივრულ გამოყენებასა და განაწილებაზე.

ციტატები

”ბევრი რამ არის ბუნებაში, მეგობარო ჰორაციო, რაზეც ჩვენი ბრძენები არ ოცნებობდნენ.”

”და შემდეგ დუმს”.

”რამდენად ხშირად გვიხსნა სიბრმავე,
სადაც მხოლოდ შორსმჭვრეტელობამ დაუშვა გული! "

”უფრო ახლოს შვილთან, მაგრამ უფრო შორს მეგობრისგან”.

"თქვენ თვალები გადააქციეთ, მოსწავლეები სულად."

- არ დალიო ღვინო, გერტრუდა!

"დიდებს არ აქვთ ძალა სურვილებში."

"ძლიერების სიგიჟე მოითხოვს ზედამხედველობას."

"დამიძახე ნებისმიერი ინსტრუმენტი, შეგიძლია გამაბრაზო, მაგრამ შენ არ შეგიძლია ჩემი დაკვრა".

ციხე ელისინორში ციხის წინ. მცველ მარსელუსსა და ბერნარდს, დანიელ ოფიცრებს. მათ მოგვიანებით შეუერთდა ჰორაციო, სწავლული მეგობარი ჰამლეტი, დანიის პრინცი. ის მოვიდა მოჩვენების ღამის გამოჩენის ისტორიის გადამოწმების მიზნით, დანიის მეფის მსგავსი, რომელიც ცოტა ხნის წინ გარდაიცვალა. ჰორაციო მიიჩნევს, რომ ეს ფანტაზიაა. შუაღამისას. და ჩნდება საშინელი მოჩვენება სრული სამხედრო ჩაცმულობით. ჰორაციო შოკშია, ის ცდილობს დაელაპარაკოს მას. ჰორაციო, რომელიც ასახავს იმას, რაც დაინახა, აჩრდილის გამოჩენას მიიჩნევს "სახელმწიფოსთვის რაიმე უბედურების" ნიშნად. ის გადაწყვეტს უთხრა პრინც ჰამლეტს ღამის ხედვის შესახებ, რომელმაც შეწყვიტა სწავლა ვიტენბერგში მამის უეცარი გარდაცვალების გამო. ჰამლეტის მწუხარებას ამძიმებს ის ფაქტი, რომ დედამისი, მამის გარდაცვალებიდან მალევე დაქორწინდა მის ძმაზე. მან, "თავისი ფეხსაცმლის ჩაცმის გარეშე, რომელშიც კუბოს უკან დადიოდა", თავი უღირსი ადამიანის მკლავებში ჩააგდო, "ხორცის მკვრივი შედედება". ჰამლეტის სული შეკრთა: ”რა მოსაწყენია, მოსაწყენი და არასაჭირო, / მეჩვენება, ყველაფერი რაც მსოფლიოშია! ო სისაძაგლე! "

ჰორაციომ ჰამლეტს უთხრა ღამის მოჩვენების შესახებ. ჰამლეტი არ ყოყმანობს: „ჰამლეტის სული იარაღშია! ცუდია; / აქ რაღაც იმალება. იჩქარეთ ღამე! / იყავი მომთმენი, სული; ბოროტება გამოაშკარავდება, / თუმცა ის თვალიდან მიწისქვეშა სიბნელეში იქნებოდა წასული. ”

ჰამლეტის მამის აჩრდილმა უამბო საშინელი სისასტიკე.

სანამ მეფე მშვიდობიანად ისვენებდა ბაღში, მისმა ძმამ ყურში მოასხა სასიკვდილო ქინძის წვენი. ”ასე რომ, მე სიზმარში ვარ ძმური ხელიდან / დავკარგე სიცოცხლე, გვირგვინი და დედოფალი”. მოჩვენება ჰამლეტს შურისძიებას სთხოვს. "Ნახვამდის. და დაიმახსოვრე ”- ამ სიტყვებით აჩრდილი ტოვებს.

ჰამლეტისთვის სამყარო თავდაყირა დადგა ... ის მამის შურისძიებას დებს. ის მეგობრებს სთხოვს, რომ ეს შეხვედრა გასაიდუმლოდეს და არ გაგიკვირდეთ მისი საქციელის უცნაურობამ.

ამასობაში მეფის უახლოესი დიდგვაროვანი პოლონიუსი აგზავნის თავის შვილს ლაერტესს სასწავლებლად პარიზში. ის თავის ძმურ მითითებებს აძლევს დას ოფელიას და ჩვენ ვიგებთ ჰამლეტის განცდის შესახებ, საიდანაც ლაერტესი აფრთხილებს ოფელიას: „ის არის მისი დაბადების საგანი; / ის არ ჭრის საკუთარ ნაჭერს თავისთვის, / სხვების მსგავსად; მისი არჩევანის მიხედვით / მთელი სახელმწიფოს სიცოცხლე და ჯანმრთელობაა დამოკიდებული “.

მის სიტყვებს ადასტურებს მამა - პოლონიუსი. ის უკრძალავს მას ჰამლეტთან დროის გატარებას. ოფელია ეუბნება მამას, რომ პრინცი ჰამლეტი მოვიდა მასთან და ის თითქოს გონზე იყო. მისი ხელის ჩამორთმევით, "მან ამოიოხრა ისეთი მწუხარე და ღრმა კვნესა, / თითქოს მთელი მკერდი მოტეხილი ჰქონდა და სიცოცხლე ჩაქრა". პოლონიუსი გადაწყვეტს, რომ ჰამლეტის უცნაური საქციელი ბოლო დღეებში განპირობებულია იმით, რომ ის "შეშლილია სიყვარულით". ის მეფეს მოუყვება ამის შესახებ.

მეფე, რომლის სინდისიც მკვლელობით არის დამძიმებული, შეშფოთებულია ჰამლეტის საქციელით. რა არის ამის უკან - სიგიჟე? ან სხვა რა? ის იბარებს როსენკრანცსა და გილდესტერნს, ჰამლეტის ყოფილ მეგობრებს და სთხოვს გაარკვიონ მისი საიდუმლო პრინცისგან. ამისათვის იგი გვპირდება "მონარქის კეთილგანწყობას". პოლონიუსი ჩადის და ვარაუდობს, რომ ჰამლეტის სიგიჟე სიყვარულმა გამოიწვია. მისი სიტყვების დასტურად ის აჩვენებს ჰამლეტის წერილს, რომელიც აიღო ოფელიასგან. პოლონიუსი ჰპირდება გაგზავნის ქალიშვილს გალერეაში, სადაც ხშირად დადის ჰამლეტი, რათა გაარკვიოს მისი გრძნობები.

როზენკრანცი და გილდესტერნი წარუმატებლად ცდილობენ გაარკვიონ პრინცი ჰამლეტის საიდუმლო. ჰამლეტი ხვდება, რომ მათ მეფე აგზავნის.

ჰამლეტი გაიგებს, რომ მსახიობები ჩამოვიდნენ, მიტროპოლიტი ტრაგედიები, რომლებიც მანამდე მას ძალიან მოსწონდა, და თავში ჩნდება აზრი: გამოიყენოს მსახიობები, რათა დარწმუნდნენ მეფის დანაშაულში. ის ეთანხმება მსახიობებს, რომ ისინი ითამაშებენ სპექტაკლს პრიამის გარდაცვალების შესახებ და ის იქ ჩასვამს მისი კომპოზიციის ორ -სამ ლექსს. მსახიობები თანახმა არიან. ჰამლეტი სთხოვს პირველ მსახიობს წაიკითხოს მონოლოგი პრიამის მკვლელობის შესახებ. მსახიობი ბრწყინვალედ კითხულობს. ჰამლეტი აღფრთოვანებულია. მსახიობებს მინდობილი პოლონიუსის მზრუნველობით, ის მარტო მედიტირებს. მან ზუსტად უნდა იცოდეს დანაშაულის შესახებ: "სპექტაკლი არის მეფის სინდისის ლასოს მარყუჟი".

მეფე ეკითხება როზენკრანცს და გილდესტერნს მათი მისიის წარმატების შესახებ. ისინი აღიარებენ, რომ ვერაფერი ვერ გაარკვიეს: "ის თავს უფლებას არ აძლევს კითხულობდეს საკუთარ თავს / და სიგიჟის ეშმაკობით ის გაურბის ..."

ისინი ასევე აცნობებენ მეფეს, რომ მოხეტიალე მსახიობები მოვიდნენ და ჰამლეტი მეფესა და დედოფალს იწვევს სპექტაკლზე.

ჰამლეტი დადის მარტო და წარმოთქვამს, ფიქრობს თავის ცნობილ მონოლოგზე: "იყო თუ არ იყო - ეს არის კითხვა ..." რატომ ვაგრძელებთ ცხოვრებას ასე? რომელშიც "საუკუნის დაცინვა, ძლიერთა ჩაგვრა, ამაყების დაცინვა". და ის თავადვე პასუხობს საკუთარ შეკითხვას: "სიკვდილის შემდეგ რაღაცის შიში - / უცნობი მიწა, საიდანაც დაბრუნება არ არის / მიწიერი მოხეტიალეები" - აბნევს ნებას.

პოლონიუსი აგზავნის ოფელიას ჰამლეტში. ჰამლეტისწრაფად ხვდება, რომ მათი საუბარი ყურს უგდებს და რომ ოფელია მეფის და მამის წაქეზებით მოვიდა. ის თამაშობს შეშლილის როლს, აძლევს რჩევას მონასტერში წასასვლელად. უშუალო ოფელია მოკლულია ჰამლეტის გამოსვლებით: ”ოჰ, რა ამაყი გონება ვარ მოკლული! კეთილშობილი, / მებრძოლი, მეცნიერი - მზერა, ხმალი, ენა; / მხიარული მდგომარეობის ფერი და იმედი, / მადლის ზარაფხანა, გემოვნების სარკე, / სამაგალითოების მაგალითი - დაეცა, დაეცა ბოლომდე! " მეფე დარწმუნებულია, რომ სიყვარული არ არის პრინცის აღშფოთების მიზეზი. ჰამლეტი სთხოვს ჰორაციოს უყუროს მეფეს სპექტაკლის დროს. შოუ იწყება. ჰამლეტი მას კომენტარს აკეთებს სპექტაკლის დროს. ის მოწამვლის სცენას თან ახლავს სიტყვებით: „ის მოწამლავს მას ბაღში თავისი ძალის გამო. / მას ჰქვია გონზაგო [...] ახლა თქვენ ნახავთ, როგორ იძენს მკვლელი გონსაგას ცოლის სიყვარულს “.

ამ სცენის დროს მეფე დაიშალა. Ის ადგა. დაიწყო არეულობა. პოლონიუსმა მოითხოვა თამაშის შეწყვეტა. Ყველა მიდის. ჰამლეტი და ჰორაციო დარჩნენ. ისინი დარწმუნებულნი არიან მეფის დანაშაულში - მან თავი უღალატა თავის თავს.

დააბრუნეთ როზენკრანცი და გილდესტერნი. ისინი განმარტავენ, თუ როგორ განაწყენებულია მეფე და როგორ აწუხებს დედოფალი ჰამლეტის საქციელს. ჰამლეტი იღებს ფლეიტას და იწვევს გილდესტერნს, რომ დაუკრა. გილდესტერნი უარს ამბობს: "მე არ ვარ ამ ხელოვნების მფლობელი". ჰამლეტი გაბრაზებული ამბობს: ”ხედავ, რა უსარგებლო რამეს აკეთებ ჩემგან? თქვენ მზად ხართ ჩემზე სათამაშოდ, გეჩვენებათ, რომ თქვენ იცით ჩემი გაბრაზება ... "

პოლონიუსი ჰამლეტს უხმობს დედას - დედოფალს.

მეფე იტანჯება შიშით, იტანჯება უწმინდური სინდისით. "ოჰ, ჩემი ცოდვა ამაზრზენია, ის სამოთხის სუნი დგას!" მაგრამ მან უკვე ჩაიდინა დანაშაული, "მისი მკერდი სიკვდილზე უფრო შავია". მუხლმოდრეკილი ლოცულობს.

ამ დროს ჰამლეტი გადის - ის დედის პალატებში მიდის. მაგრამ მას არ სურს საზიზღარი მეფის მოკვლა ლოცვის დროს. "უკან, ჩემო ხმალო, ისწავლე უფრო საშინელი გარსი."

პოლონიუსი დედოფლის პალატებში ხალიჩის მიღმა იმალება, რათა ჰამლეტის დედასთან საუბრის მოსასმენი იყოს.

ჰამლეტი სავსეა აღშფოთებით. ტკივილი, რომელიც გულში იჭერს, ენას თავხედურს ხდის. დედოფალი შეშინებულია და ყვირის. პოლონიუსი ხალიჩის მიღმა აღმოჩნდება, ჰამლეტი, ყვირის "ვირთხა, ვირთხა", ხმლით ხვდება მას, ფიქრობს, რომ ეს არის მეფე. დედოფალი ჰამლეტს სთხოვს წყალობას: "შენ ჩემი თვალები პირდაპირ ჩემს სულში ჩამახვიე, და მასში მე ვხედავ ამდენ შავ ლაქას, / რომ ვერაფერი მოიხსნება ..."

ჩნდება მოჩვენება ... ის მოითხოვს დედოფლის დაზოგვას.

დედოფალი ვერ ხედავს და არ ისმენს აჩრდილს; მას ეჩვენება, რომ ჰამლეტი საუბრობს სიცარიელესთან. ის გიჟს ჰგავს.

დედოფალი მეფეს ეუბნება, რომ სიგიჟემდე ჰამლეტმა მოკლა პოლონიუსი. ”ის ტირის იმის გამო, რაც გააკეთა”. მეფე გადაწყვეტს ჰამლეტის დაუყოვნებლივ გაგზავნას ინგლისში, როსენკრანცთან და გილდესტერნთან ერთად, რომლებსაც გადასცემენ საიდუმლო წერილს ბრიტანელს ჰამლეტის გარდაცვალების შესახებ. ის გადაწყვეტს პოლონიუსის ფარულად დაკრძალვას, ჭორების თავიდან ასაცილებლად.

ჰამლეტი და მისი მოღალატე მეგობრები ჩქარობენ გემისკენ. ისინი შეხვდებიან შეიარაღებულ ჯარისკაცებს. ჰამლეტი ეკითხება მათ, ვისი არმია მიდის და სად. გამოდის, რომ ეს არის ნორვეგიის არმია, რომელიც აპირებს პოლონეთთან ბრძოლას მიწის ნაკვეთისთვის, რომლის დასანანია "ხუთი დუკატის" ქირაობა. ჰამლეტი გაოგნებულია, რომ ხალხი ვერ "წყვეტს დავა ამ წვრილმანთან დაკავშირებით".

ეს ინციდენტი მისთვის არის საფუძველი ღრმა მსჯელობისა იმის შესახებ, თუ რა აწამებს მას და რა აწუხებს საკუთარ განურჩევლობას. პრინცი ფორტინბრასი "ახირებისა და აბსურდული დიდების გულისთვის" ოცი ათასს აგზავნის სიკვდილამდე, "როგორც საწოლში", რადგან მისი პატივი შელახულია. ”მე როგორ ვარ”, - წამოიძახებს ჰამლეტი, ”მე, რომლის მამა მოკლეს, / რომლის დედა სირცხვილია” და მე ვცხოვრობ, ვიმეორებ ”ეს უნდა გაკეთდეს”. ”ოჰ, ჩემი აზრით, ამიერიდან სისხლიანი უნდა იყო, თორემ მტვერი შენი ფასია”.

როდესაც მამის გარდაცვალების შესახებ შეიტყო, ლაერტესი ფარულად ბრუნდება პარიზიდან. მას კიდევ ერთი უბედურება ელის: ოფელია, მწუხარების ტვირთის ქვეშ - მამის სიკვდილი ჰამლეტის ხელით - გაგიჟდა. ლაერტესს შურისძიება სურს. შეიარაღებული, ის შეიჭრება მეფის პალატებში. მეფე ჰამლეტს ლაერტესის ყველა უბედურების დამნაშავეს უწოდებს. ამ დროს მესინჯერს მეფესთან წერილი მოაქვს, რომელშიც ჰამლეტი აცხადებს მის დაბრუნებას. მეფე წაგებულია, ხვდება რომ რაღაც მოხდა. მაგრამ შემდეგ მასში მწიფდება ახალი საზიზღარი გეგმა, რომელშიც ის მოიცავს ცხელ ხასიათზე მყოფ, ახლო მოაზროვნე ლაერტესს.

ის გთავაზობთ დუელის მოწყობას ლაერტესსა და ჰამლეტს შორის. და რომ მკვლელობა აუცილებლად მოხდეს, ლაერტესის ხმლის ბოლო მოასხით სასიკვდილო შხამს. ლაერტესი თანახმაა.

დედოფალი სამწუხაროდ წერს ოფელიას გარდაცვალებას. მან "სცადა გვირგვინები დაეკიდა ტოტებზე, მზაკვრული ტოტი დაარღვია, იგი ჩავარდა სატირებელ ნაკადში".

... ორი მესაფლავე საფლავს თხრიან. და ხუმრობები ირგვლივ ტრიალებს.

ჩნდებიან ჰამლეტი და ჰორაციო. ჰამლეტი განიხილავს ყველა ცოცხალი არსების ამაოებას. „ალექსანდრე (მაკედონი. - ე. შ.) გარდაიცვალა, ალექსანდრე დაკრძალეს, ალექსანდრე მტვრად იქცევა; მტვერი არის დედამიწა; ისინი ქმნიან თიხას დედამიწიდან; და რატომ არ შეუძლიათ ლუდის კასრის შეკვრა ამ თიხით, რომელშიც ის გადაიქცა? "

დაკრძალვის პროცესი ახლოვდება. მეფე, დედოფალი, ლაერტესი, სასამართლო. ისინი ოფელიას დამარხავენ. ლაერტსი გადახტება საფლავში და ითხოვს მის დასთან ერთად დაკრძალვას, ჰამლეტი ვერ იტანს ცრუ ნოტს. ისინი ებრძვიან ლაერტესს. ”მე ის მიყვარდა; ორმოცი ათასი ძმა / მათი სიყვარულის მთელი სიმრავლე არ გამითანაბრდება ”,- ჰამლეტის ეს ცნობილი სიტყვები შეიცავს ნამდვილ, ღრმა გრძნობას.

მეფე ჰყოფს მათ. მას არ აკმაყოფილებს არაპროგნოზირებადი დუელი. ის შეახსენებს ლაერტესს: „იყავი მომთმენი და დაიმახსოვრე გუშინდელი დღე; / ჩვენ გადავიყვანთ ბიზნესს სწრაფ დასასრულამდე. ”

მარტო ჰორაციო და ჰამლეტი. ჰამლეტი ეუბნება ჰორაციოს, რომ მან მოახერხა მეფის წერილის წაკითხვა. იგი შეიცავს თხოვნას სასწრაფოდ სიკვდილით დასაჯოს ჰამლეტი. პროვიდენსმა შეინარჩუნა პრინცი და მამის ბეჭდის გამოყენებით შეცვალა წერილი, რომელშიც წერდა: "სასწრაფოდ მოკალი მიმცემი". ამ გზავნილით როსენკრანცი და გილდესტერნი მიცურავენ თავიანთი განწირულისკენ. მძარცველებმა შეუტიეს გემს, ჰამლეტი ტყვედ აიყვანეს და დანიაში წაიყვანეს. ახლა ის მზად არის შურისძიებისთვის.

გამოჩნდება ოსრიკი - მეფის ახლო მეგობარი - და იუწყება, რომ მეფემ დადო, რომ ჰამლეტი დაამარცხებს ლაერტესს დუელში. ჰამლეტი თანახმაა დუელში, მაგრამ მისი გული მძიმეა, ის გრძნობს ხაფანგს.

ბრძოლის დაწყებამდე ის ბოდიშს უხდის ლაერტესს: "ჩემი ქმედება, რომელმაც ზიანი მიაყენა თქვენს ღირსებას, ბუნებას, გრძნობებს, / - ამას ვაცხადებ, - შეშლილი იყო".

მეფემ კიდევ ერთი ხაფანგი მოამზადა ერთგულებისათვის - მან ჩააგდო ჭიქა მოწამლული ღვინო, რათა ჰამლეტს მიეცა, როცა დალევა უნდა. ლაერტესი ჭრილობს ჰამლეტს, ისინი იზიარებენ რაპიერებს, ჰამლეტი ლაერტესს. დედოფალი სვამს მოწამლულ ღვინოს ჰამლეტის გამარჯვებისთვის. მეფემ მისი შეჩერება ვერ შეძლო. დედოფალი კვდება, მაგრამ დრო აქვს თქვას: ”ოჰ, ჩემო ჰამლეტ - დალიე! მოწამლული ვიყავი ". ლაერტესი ჰამლეტს ღალატს აღიარებს: "მეფე, მეფე დამნაშავეა ...".

ჰამლეტი მეფე მოწამლული პირით ურტყამს და თვითონ კვდება. ჰორაციოს სურს მოწამლული ღვინო დაასრულოს, რათა პრინცს გაჰყვეს. მაგრამ მომაკვდავი ჰამლეტი ეკითხება: "ისუნთქე მკაცრ სამყაროში, რომ მომიყვე ჩემი ამბავი". ჰორაციო ტრაგედიის შესახებ აცნობებს ფორტინბრასს და ბრიტანეთის ელჩებს.

ფორტინბრასი ბრძანებას აძლევს: "დაე, ჰამლეტი მეომარივით აიყვანოს პლატფორმაზე ...".

მსოფლიო დრამის მწვერვალია შექსპირის ტრაგედია "ჰამლეტი, დანიის პრინცი". რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში სპექტაკლი იყო ლიტერატურის პროგრამული ნაწარმოები და მუდმივი წარმოდგენა მსოფლიოს თეატრების რეპერტუარებში. ნაწარმოების ასეთი პოპულარობა საუბრობს ნაწარმოებში წამოჭრილი პრობლემების აქტუალობაზე, რომლებიც აქტუალურია საზოგადოების განვითარების ნებისმიერ დროს.

ტრაგედია ხდება დანიაში, ელსინორეს სამეფო რეზიდენციაში. მეორე დღეს მთელი ქვეყანა მოიცვა სამწუხარო მოვლენამ - მეფე წავიდა. მონარქის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე მისი ძმა კლავდიუსი მოვიდა. ფაილების შეგროვების შემდეგ, იგი აცხადებს ორ ამბავს: რომ იგი დაგვირგვინდება და ასევე დაქორწინდება ამჟამინდელ დედოფალზე, ანუ მისი გარდაცვლილი ძმის ქვრივზე. გარდაცვლილი მეფის ვაჟი, ჰამლეტი, უკიდურესად აღშფოთებულია მამის გარდაცვალებით და იმით, რომ დედამ და ბიძამ ასე მალე დაივიწყეს მწუხარება.

ღამის დარაჯებმა შენიშნეს, რომ იმავე საათში გამოჩნდა მოჩვენება, რომელიც ძალიან ჰგავდა გარდაცვლილ მეფეს. ისინი შეშინებულნი არიან და ეძახიან ჰორაციოს, რომელიც ღამით ცნობს ყოფილ მეფეს. მას ესმის, რომ გარდაცვლილს რაღაცის თქმა სურს და გადაწყვეტს ყველაფერი შეატყობინოს ჰამლეტს. მეორე ღამეს თავადი ხედავს მამის აჩრდილს, რომელმაც უთხრა, რომ მისმა ძმამ კლავდიუსმა მოწამლა იგი ყურში შხამის ჩასხმით, რათა სახელმწიფო და დედოფალი მიეღო. მამა დაარწმუნებს ჰამლეტს შურისძიებისათვის მისი სიკვდილისთვის.

ჰამლეტის უცნაური მდგომარეობის დანახვისას კლავდიუსი ცდილობს გაარკვიოს მიზეზები. მეფის უახლოესი ადვოკატი და მისი მრჩეველი პოლონიუსი შეიტყობს ჰამლეტის სიყვარულის შესახებ ქალიშვილის ოფელიას მიმართ. ის არწმუნებს ქალიშვილს არ დაუჯეროს მისი სიტყვები და დაიცვას თავისი ღირსება. გოგონა უბრუნებს პრინცს ყველა საჩუქარს და წერილს. რატომ იცის ჰამლეტმა, რომ მისი გრძნობები არ იყო ორმხრივი. პოლონიუსი სამეფო წყვილს უხსნის ჰამლეტის უცნაურ საქციელს, როგორც შეყვარებულის ტანჯვას და გვთავაზობს თვალი ადევნოს პრინცს, რომ დარწმუნდეს ამაში. ამის გაცნობიერებით, ჰამლეტი თავს შეშლილად თვლის. მისმენისას მეფეს ესმის პრინცის მეომარი დამოკიდებულება და ხვდება, რომ მიზეზი სიყვარულში არ იმალება.

პრინცის ყურადღების გადასატანად მეფე სასამართლოში იწვევს ჰამლეტის უნივერსიტეტის მეგობრებს, როზენკრანცს და გილდენსტერნს, რომლებმაც თეატრის დასი მიიყვანეს მათთან ერთად. ჰამლეტი იტანჯება ეჭვებით, არის თუ არა მისი ბიძა მკვლელი და უნდა გადაიხადოს მისი საქციელი და რა მოხდება, თუ მოჩვენება არის დემონი, რომელიც აბნევს ჰამლეტის აზრებს და ცოდვისკენ მიჰყავს. იმისათვის, რომ არ დაუშვან შეცდომა და დარწმუნდნენ მეფის დანაშაულში, ჰამლეტი სთხოვს მსახიობებს შეასრულონ სპექტაკლი გონსაგოს მკვლელობა. პიესის სიუჟეტის მიხედვით, ძმისშვილი კლავს ბიძას და აცდუნებს ცოლს. ამას ჰამლეტი ამატებს თავის ლექსებს და აძლევს მსახიობებს მითითებებს, თუ როგორ უნდა ითამაშონ და ასევე სთხოვს ჰორაციო, ერთადერთი ადამიანს, რომელსაც ენდობა, დააკვირდეს მეფის რეაქციას. ეს უკანასკნელი იშლება და სპექტაკლის დასრულებამდე ტოვებს დარბაზს. ახლა ჰამლეტი დარწმუნებულია მოჩვენების სიტყვების ჭეშმარიტებაში.

მეფე იწყებს ჰამლეტის შიშს და დედოფალ დედას სთხოვს მასზე გავლენის მოხდენას. პოლონიუსი დამხმარედ გვთავაზობს მათი საუბრის მოსმენას და იმალება ხალიჩის უკან. საუბრის დროს ჰამლეტი მიმართავს დედის სინდისს და გმობს მის მოღალატეს ქორწინებას. პოლონიუსი ღალატობს საკუთარ თავს, ხოლო ჰამლეტს, მიაჩნია, რომ ეს არის მეფე, გულში ხმლით ხვდება ხალიჩას და კლავს მრჩეველს. ჰამლეტს ეწყინება ბრძენი მოხუცი, მაგრამ მან თავად აირჩია თავისი ბედი და მოკვდა ის ბედი, რასაც იმსახურებს. პოლონიუსის მკვლელობის შემდეგ მეფე სრულიად შეშინებულია და გადაწყვეტს პრინცი გაგზავნოს ინგლისში მისი წარმოსახვითი მეგობრების როზენკრანცისა და გილდენსტერნის მეთვალყურეობის ქვეშ და გადასცეს მათ სამოტივაციო წერილი სამეფო ბეჭდით, რომელშიც ის მოითხოვს ჰამლეტის მოკვლას.

პოლონიუსი დაკრძალულია საიდუმლოდ და პატივის გარეშე, ისე რომ ყურადღება არ მიიქციოს. მამის გარდაცვალების ამბავი პოლონიუსის ვაჟს - ლაერტესს აღწევს. ის მამის სიკვდილის საიდუმლოს ხსნის იმით, რომ მეფემ ჩაიდინა ამაზრზენი ქმედება და იწყებს დანიელთა კლავდიუსის წინააღმდეგ მებრუნებას. ამის გაგებისთანავე მეფე ლაერტესს ავლენს ნამდვილ მკვლელს და მხარს უჭერს მამის სიკვდილისთვის შურისძიების სურვილს.

ამ დროს, ჰამლეტმა, რომელმაც გახსნა სამეფო წერილი და შეიტყო კლავდიუსის განზრახვების შესახებ, ჩაანაცვლა იგი მეორესთან, რომელშიც ის ბრძანებს თავისი მოღალატე მეგობრების სიკვდილით დასჯას, ხოლო ის თვითონ ტოვებს გემს და ბრუნდება დანიაში. მამის გარდაცვალების მწუხარებამ ოფელია გონების დაკარგვამდე მიიყვანა და ის ტბაში დაიხრჩო. სასაფლაოზე იმალებოდნენ, ჰამლეტი და ჰორაციო მოწმე ოფელიას დაკრძალვას. ჰამლეტი, რომელსაც ამის ატანა არ შეუძლია, უახლოვდება საფლავს, სადაც მოხდა კონფლიქტი მასსა და ლაერტესს შორის. ჰამლეტს არ ესმის ლაერტესის მებრძოლი. მეფე ამასობაში იწვევს ლაერტესს შურისძიება ჰამლეტზე, რათა დედოფლისა და საზოგადოების თვალში ეს მკვლელობას არ ჰგავდეს. ისინი გადაწყვეტენ დაუპირისპირდნენ პრინცს რაპერებთან ბრძოლა ფსონისთვის. ლაერტესი, ჰამლეტის გარდაცვალების ასი პროცენტით გარანტირებული, აფუჭებს რაპიერებს შხამს და მეფე საწამლავს ღვინოს.

ჩხუბის დროს დედოფალი გერტრუდა, შეშფოთებული შვილის გამო, სვამს ღვინოს და კვდება. ლაერტესი და ჰამლეტი აზიანებენ ერთმანეთს იარაღის გაცვლით. ლაერტესი კვდება. თავადი, რომელმაც ყველაფერი გაიაზრა, კლავდიუსს შხამიანი რაპერით ჭრილობა და ღვინის დალევა აძლევს. გარდაცვალებამდე ჰამლეტი სთხოვს ჰორაციოს უთხრას ხალხს ყველაფერი რაც იცის და გადასცეს თავისი ხმა ფორტინბრასის კანდიდატურას მომავალი მეფის როლში. ნორვეგიელი თავადი ფორტინბრასი გამეფდა ჰამლეტის დიდი პატივით დაკრძალვით.

ნამუშევრის ანალიზი

შექსპირმა შექმნა სოციალურ-ფილოსოფიური ტრაგედია პრინც ამლეტის შუა საუკუნეების ლეგენდის საფუძველზე. ხალხური ნაწარმოები არაერთხელ დაემორჩილა ლიტერატურულ მკურნალობას. თუმცა, სწორედ შექსპირის შემოქმედება გახდა უკვდავი.

გმირის ისტორიული ფაქტები და ხასიათი

სპექტაკლის დრო ნათლად არ არის მითითებული. წარსულის გამოსახვისას, ავტორი ბადებს აქტუალურ პრობლემებს ნაწარმოებში, როგორც შექსპირის ცხოვრებაში, ასევე ჩვენს დღეებში. ნაწარმოების ისტორიული სიზუსტე და მოვლენები უკანა პლანზე გადადის, რაც საშუალებას მოგცემთ ყურადღების გამახვილება პრინც ჰამლეტის პირად ტრაგედიაზე.

ტრაგედიის შემადგენლობა ემყარება ორ სიუჟეტს: ჰამლეტის გზა შურისძიებისათვის მამის სიკვდილისა და დედის პატივისთვის; ღალატი, სავსე ინტრიგებითა და ინტრიგებით, მეფე კლავდიუსის მხრიდან. შექსპირის ავტორის ქცევის ნათელი მაგალითია ტრაგედიის შემადგენლობის ისეთი თვისება, როგორიც არის მისი გაჯერება ჰამლეტის მონოლოგებით, რომლის როლი არის გარკვეული ფენომენებისა და მოვლენების შედეგების შეჯამება, მათი გაგება როგორც გმირის, ასევე მკითხველი. ტრაგედიის ზოგად სტილში, გმირის მონოლოგებს მოაქვს თავისებური ფილოსოფიური ხასიათი და ნაწარმოებს ანიჭებს დახვეწილი ლირიზმის ფერს.

ნაწარმოების პერიოდები მოიცავს მხოლოდ რამდენიმე დღეს, მაგრამ ტრაგედიის პერსონაჟების სისტემა საკმაოდ განვითარებულია. ყველა გმირი მათი იდეოლოგიური მნიშვნელობის მიხედვით შეიძლება დაიყოს სამ ჯგუფად: მთავარი გმირები: ჰამლეტი, კლავდიუსი, გერტრუდა; მოქმედებების მიმდინარეობაზე გავლენიანი სურათები: ჰამლეტის მამის მოჩვენება, პოლონიუსი, ოფელია, ლაერტესი, ჰორაციო, როზენკრანცი, გილდენსტერნი, ფორტინბრასი; უმნიშვნელო პერსონაჟები: მცველები, მესაფლავეები, კაპიტანი, მეზღვაურები, დიდგვაროვნები და სხვა. პირობითად, თავად ავტორი პერსონაჟებს ორ კატეგორიად ყოფს აჩრდილის ნახვის უნარით. ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ მათ, ვინც სუფთა იყო გულით და სულით, შეეძლო მისი დანახვა.

მთავარი გმირი არის ჰამლეტი, საკამათო და რთული პერსონაჟი. ამ პერსონაჟის თავისებურება ვლინდება შექსპირის არაჩვეულებრივ უნარში, რათა წარმოაჩინოს გმირი განვითარებაში. ვინაიდან ჰამლეტი მუშაობის დასაწყისში და ბოლოს სრულიად განსხვავებული სურათებია. ცნობიერების ბიფურკაცია, საკუთარი შესაძლებლობების გაანალიზების მცდელობა, სინდისის შესაბამისად ცხოვრების სურვილი, ეჭვები და საყვედურები - ეს ყველაფერი ხასიათისაა და ქმნის ეფექტურ პერსონაჟს მოაზროვნე გმირისგან. ფილოსოფიური და ჰუმანისტური თვალსაზრისით, ჰამლეტის გამოსახულება არის უნივერსალური ადამიანური ღირებულებების მცველი: მორალი, ჭეშმარიტება, პატივი და სამართლიანობა.

ნაწარმოებში ავტორი აყენებს რენესანსის მთავარ პრობლემას - მორალის, ჰუმანიზმის, ღირსების იდეალების ჩამონგრევას, რომელსაც ცვლის ფულის ძალა და ძალა. ტრაგედიაში ავტორი ცდილობს გადაჭრას მთავარი ფილოსოფიური კითხვა - რატომ უნდა იცხოვროს ადამიანმა, რა არის მისი არსების აზრი, თუკი ამქვეყნად ყველაფერი ხრწნადია.

ადამიანის ეს უნივერსალური პრობლემა განსახიერებულია ცნობილ ფრაზაში: "იყო თუ არა, ეს არის კითხვა". ამიტომ ჰამლეტის გამონათქვამები სავსეა ფიქრებით სიკვდილზე, ყოფიერების მნიშვნელობაზე. ამ კითხვაზე პასუხი არის აზროვნება ადამიანის მორალის ღირებულების, წარსულისა და აწმყოს გააზრების, შეგრძნების, სიყვარულის უნარის შესახებ. ამაში ჰამლეტი ხედავს ადამიანის ცხოვრების მნიშვნელობას.

წერის წელი: 1600-1601

ჟანრი:ტრაგედია

მთავარი გმირები: ჰამლეტი- მეფის მემკვიდრე, კლავდიუსი- მეფის ძმა, ოფელია- ჰამლეტის პატარძალი, ლაერტესი- მისი ძმა, გერტრუდა- Დედოფალი

მსოფლიოში ყველაზე ცნობილი პიესა ყველას არ წაუკითხავს, ​​იმისათვის, რომ შეავსოთ ასეთი მნიშვნელოვანი ხარვეზი, თქვენ უნდა გამოიყენოთ ჩვენი რეზიუმე ტრაგედია "ჰამლეტი" მკითხველის დღიურისთვის.

ნაკვეთი

ჰამლეტი ხედავს მამის სულს და ის ამბობს, რომ იგი კლავდიუსმა მოკლა ტახტისა და დედოფლის მოსაპოვებლად და შურისძიებას ითხოვს. ჰამლეტი აღშფოთებულია, როგორ შეძლეს ეს მისმა ბიძამ და დედამ! ის ჩქარობს შურისძიების სურვილს და განურჩევლობას. კლავდიუსმა გამოიცნო თავისი ძმისშვილის განზრახვები. ჰამლეტი შემთხვევით კლავს პოლონიუსს, შეცდომით კლავდიუსს. ოფელია გონებას კარგავს და მდინარეში იხრჩობა. კლავდიუსი უპირისპირდება ჰამლეტსა და ლაერტესს, ოპონენტები ერთმანეთს ჭრილობენ. სიკვდილის წინ ჰამლეტი კლავს კლავდიუსს. ნორვეგიის მმართველი იღებს ტახტს.

დასკვნა (ჩემი აზრით)

ამ ისტორიაში ბევრი იდეაა. ჰამლეტი განიცდის შინაგან კონფლიქტს - ის არის უაღრესად სულიერი ადამიანი და სურს იყოს დაბალ საზოგადოებაზე მაღლა, მაგრამ გარემოებებმა ის ჩაყარა სიბინძურეში, საკუთარი თავის ინტერესებში და სხვების სიხარბეში. ის სვამს საკუთარ თავს მარადიულ კითხვას "იყოს თუ არ იყოს" და კვდება, ჯერ არ გადაუწყვეტია, მაგრამ გვაძლევს ჩვენ, მკითხველს, საფიქრალს.