რისთვისაც სოკრატე ნასამართლევი და დასაჯეს. რატომ სიკვდილით დასაჯეს თავისუფლებისმოყვარე ბერძნებმა სოკრატე? რატომ მოგიწია ამდენ ხანს ლოდინი

სისტემატიზაცია და კავშირები

ვინც მოკლა სოკრატე

საბერძნეთის დედაქალაქს ქალღმერთ ათენას სახელი ჰქვია. ლეგენდის თანახმად, პირველ მეფე კეკროპს უნდა გადაეწყვიტა, ვინ იქნებოდა ქალაქის მფარველი წმინდანი - ათენა თუ პოსეიდონი. პოსეიდონმა სამსამიანი დაარტყა და მაშინვე მიწიდან წყარო ამოვარდა. ათენას ზემოქმედების შემდეგ მიწიდან პატარა ზეთისხილის ხე ამოიზარდა. ცეკროპი აღფრთოვანებული დარჩა ათენას საჩუქრით და აირჩია იგი ქალაქის მფარველად.

ათენი ცნობილი გახდა არა მხოლოდ პლატონის აკადემიითა და არისტოტელეს ლიცეუმით, არა მხოლოდ სოლონის კანონმდებლობით, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა დემოკრატიას, არამედ იმითაც, რომ ანტიკური ხანის უდიდეს ფილოსოფოსს სოკრატეს მიუსაჯეს სიკვდილი და სიკვდილით დასაჯეს ათენში. დემოკრატიული რეჟიმის პირობებში.

დღევანდელი ათენი არის თანამედროვე მეტროპოლია, სადაც ცხოვრობს ქვეყნის მოსახლეობის თითქმის მესამედი (დაახლოებით ოთხი მილიონი ადამიანი). ათენს აქვს თანამედროვე მეტრო (ძალიან ჰგავს პარიზულს), უახლესი ტრამვაი. ძაღლებს აქ არ კლავენ; დადიან სადაც უნდათ.

არცერთ ვიდეოს არ შეუძლია ღამით ათენის განსაცვიფრებელი სილამაზის აღბეჭდვა, განსაკუთრებით განათებული აკროპოლისი.

განსაკუთრებული ღირსშესანიშნაობაა პარლამენტის შენობასთან საპატიო დაცვა. მესაზღვრეების ტრადიციული ტანსაცმელი: კალთები, წინდები, პომპონი ფეხსაცმელზე-ეს ყველაფერი ეროვნული ისტორიის სიმბოლოა და განსაკუთრებით თურქეთის ოთხასი წლის ოკუპაციის, რასაც მოწმობს კალთების ოთხასი ნაკეცები.

ჩემთვის ათენის ისტორია უპირველეს ყოვლისა სოკრატეს პიროვნებასთან ასოცირდება. ფილოსოფოსის ძეგლი დგას მეცნიერებათა აკადემიის შენობაში.

პირველად სოკრატეს შესახებ დეტალურად 18 წლის ასაკში გავიგე, როცა ჩრდილოეთ ფლოტის წყალქვეშა ნავში ვმსახურობდი და წავიკითხე წიგნი „სად იწყება ადამიანი“. მოგვიანებით ვუყურე ედუარდ რაძინსკის სპექტაკლს „საუბრები სოკრატესთან“. შემდეგ დავიწყე წიგნების კითხვა ფილოსოფიაზე და, რა თქმა უნდა, პლატონის დიალოგები.

სოკრატე ჩემთვის გახდა ჭეშმარიტი ფილოსოფოსის მაგალითი, რომლისთვისაც ფილოსოფოსობა მისი რწმენის შესაბამისად ცხოვრებას ნიშნავს.

სოკრატე დაიბადა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 469 წელს. NS ათენში. ის იყო ქვისლის (მოქანდაკის) სოფრონისკის ვაჟი და ფენარეტას ბებიაქალი. მამის წყალობით მან მიიღო მრავალმხრივი განათლება. აქტიურ მონაწილეობას იღებდა ათენის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში. მონაწილეობდა პელოპონესის ომში. მან გამოიჩინა გამბედაობა და გადაარჩინა ახალგაზრდა ალკიბიადესი, რომელიც მოგვიანებით გახდა მისი მეგობარი და მოწაფე.

სოკრატე იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც ფილოსოფოსთა ყურადღება ადამიანის პიროვნების აბსოლუტურ ღირებულებაზე გაამახვილა. სოკრატე იყო არა სოფისტი, არამედ დიალექტიკოსი, ანუ ოსტატი, რათა შემთხვევით საუბარში კითხვა-პასუხის გზით გაეგო საგნის არსი (ბერძნული დიალეგომაი - საუბარი).

სოფისტებისგან განსხვავებით, რომელთათვისაც მთავარი იყო კამათში უპირატესობის მოპოვება დავის უნარის წყალობით, სოკრატე აცხადებდა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანები განსხვავებულად ფიქრობენ და განსხვავებული მოსაზრებები აქვთ, უნდა არსებობდეს უდავო, მხოლოდ ობიექტური ჭეშმარიტება.

როდესაც ერთ დღეს სოკრატეს მეგობარი ჰერეფონი ეწვია დელფოს ორაკულს, რათა ეკითხა აპოლონს პასუხი კითხვაზე: "ვინ არის სოკრატეზე ბრძენი?" ორაკულმა უპასუხა: "სოკრატეზე ბრძენი ადამიანი მსოფლიოში არ არსებობს!"

და სოკრატემ თქვა: "მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ არაფერი ვიცი..."

ბევრმა იცის ეს ფრაზა, მაგრამ ცოტას ახსოვს მისი გაგრძელება: "მე მხოლოდ ის ვიცი, რომ მე არაფერი ვიცი, მაგრამ სხვებმა ეს არც კი იციან."

სოკრატე ერთადერთია, ვინც მზად იყო ეღიარებინა საკუთარი უმეცრება.

ბევრი ცოდნა არ არის სიბრძნე. სოკრატეს მიხედვით ბრძენი ნიშნავს საგნების არსის გააზრებას.

სოკრატე მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ საკუთარი უმეცრების რწმენა მას ყველაზე ბრძენს აქცევს, რადგან სხვა ადამიანებმა ეს არც კი იციან.

პლატონმა სოკრატე შეადარა ღადფლიას, რომელიც ცხენს მოძრაობს თავისი ნაკბენით. ამიტომ სოკრატემ თავისი კითხვებით აღაფრთოვანა ათენელები და აიძულა ისინი დაეფიქრებინათ თავიანთი შეხედულებები.

თავიდან ერთი შეხედვით მარტივ კითხვებს სვამდა, თანამოსაუბრე კი მარტივ პასუხებს აძლევდა. თუმცა, ფილოსოფოსის შემდგომმა კითხვებმა აიძულა იგი უარყო საკუთარი დასკვნები. ამრიგად, სოკრატემ თანამოსაუბრეს საკუთარი თავდაპირველი რწმენის უარყოფისკენ უბიძგა.

ახალგაზრდები თაყვანს სცემდნენ სოკრატეს, მაგრამ ბევრი ათენელი, რომელიც თავს ჭკვიანად თვლიდა, ცდილობდა მისგან შორს ყოფნას.

„ვინც კარგ გონებაშია, ყოველთვის ცდილობს ახლოს იყოს მასზე, ვინც საკუთარ თავზე უკეთესია“, - თქვა სოკრატემ.

მას სჯეროდა, რომ მისი მოწოდება იყო დახმარებოდა ადამიანს მასთან დიალოგის გზით აღმოეჩინა ჭეშმარიტება მის სულში. ამ მეთოდს ბებიაქალი ეწოდა. სოკრატე საუბრის საშუალებით უბიძგებდა ადამიანს, დამოუკიდებლად ეძია პასუხები მასში გაჩენილ კითხვებზე. "ცოდნა ნამდვილად სხვა არაფერია, თუ არა გახსენება."

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-10 საუკუნეში ათენში ჩამოყალიბდა მმართველობის დემოკრატიული ფორმა, რამაც ხელი შეუწყო აზრთა თავისუფალ საზოგადოებრივ გაცვლას.

სოკრატე დაუღალავად აკრიტიკებდა ათენის მმართველებს, იქამდეც კი მიდიოდა, რომ სპარტელებს მოუწოდებდა დაეპყრო ათენი, რათა გაენადგურებინა არსებული კორუმპირებული პოლიტიკური სისტემა.

და მიუხედავად იმისა, რომ სოკრატე არასოდეს ებრძოდა ძალაუფლებას და ძალაუფლებისთვის, ის არასოდეს წასულა თავისი პრინციპების კომპრომისზე და ყოველთვის ლაპარაკობდა სიმართლეს, რაც იწვევდა მმართველების ზიზღს.

ზოგჯერ ის იღებდა დარტყმებს თავისი ფილოსოფიური საუბრებისთვის. ერთხელ, წიხლმა რომ მიიღო, სოკრატემაც გაუძლო და როცა ვინმეს გაუკვირდა, უპასუხა: ვირმა რომ დამარტყა, უჩივლო?

სოკრატე მუდმივად გაჭირვებაში ცხოვრობდა. "რაც ნაკლები სჭირდება ადამიანს, მით უფრო ახლოსაა ღმერთებთან."

მას არ აინტერესებდა ოჯახის რჩენა. "უნდა ჭამო იმისთვის, რომ იცხოვრო და არა იცხოვრო იმისთვის, რომ ჭამო."

სოკრატე ქალაქში ყოველთვის ფეხშიშველი, ერთ მოსასხამში დადიოდა. ხშირად, როდესაც უყურებდა გასაყიდად გამოტანილ ბევრ ნივთს, მან თავისთვის თქვა: "მსოფლიოში იმდენი რამ არის, რის გარეშეც შემიძლია".

ზოგჯერ სოკრატე ტრანსში ვარდებოდა. ამ წუთებში მან თქვა, რომ ესმის მისი შინაგანი ხმა, რომელსაც "დაიმონ" უწოდა და რომლის ბრძანებებსაც ემორჩილებოდა.

ყველა სულს აქვს კარგი დასაწყისი, როგორც ყველა სულს ჰყავს მფარველი დემონი. სოკრატემ გაიგონა თავისი „დაიმონის“ ხმა, რომელიც აფრთხილებდა მას ან მის მეგობრებს, არ გაეკეთებინათ გარკვეული რამ. სახელმწიფო რელიგიის თვალსაზრისით საეჭვო ამ დოქტრინის გამო მას ბრალი დასდეს უპატიოსნებაში.

399 წელს ძვ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე, როდესაც სოკრატე 70 წლის იყო, მას ბრალი წაუყენეს, რომ "ის არ სცემს პატივს ღმერთებს, რომლებსაც ქალაქი პატივს სცემს, არამედ წარადგენს ახალ ღვთაებებს და დამნაშავეა ახალგაზრდობის გაფუჭებაში".

ჩვენ არ ვიცით, სოკრატე გაასამართლეს ყველას კითხვებით შეურაცხყოფისთვის, თუ რეალური სექსუალური შევიწროებისთვის. ცნობილია, რომ იმდროინდელი ფილოსოფოსები გამოირჩეოდნენ ახალგაზრდებთან სექსით დამოკიდებულებით. პლატონის დიალოგში „დღესასწაული“ სიყვარული სწორედ მამაკაცურ ჰომოსექსუალურ სიყვარულს ნიშნავს. თუმცა პირადად მე მიდრეკილი ვარ ვიფიქრო, რომ სოკრატე დაგმეს თავისი განსხვავებული აზრის გამო.

სოკრატემ განმარტა ადამიანის მიზანი საზოგადოებაში, მისი მოვალეობები, ღმერთების თაყვანისცემა, განათლების საჭიროება, ანუ პიროვნების პრაქტიკული ორიენტაცია ცხოვრებაში, რომელსაც ხელმძღვანელობს სინდისი, სამართლიანობა და სამოქალაქო მოვალეობა.

სიმდიდრის, სიამაყის, ამბიციების გამოვლენამ სოკრატეს მიმართ აღშფოთება და სიძულვილიც კი გამოიწვია. არისტოფანე კომედიაში "ღრუბლები" დასცინოდა სოკრატეს, როგორც "აზროვნების" სოფისტების გარკვეული საეჭვო სკოლის ხელმძღვანელს, მატყუარას და გამომგონებელს, ახალი რელიგიისა და ახალი ღმერთების გამომგონებელს.

ჩემთვის სოკრატეს პიროვნებაში ყველაზე მნიშვნელოვანია სამართლიანობისკენ სწრაფვა და საკუთარი თავის შეცნობის სურვილი. „ერთადერთი, რითაც ყოველი პატიოსანი ადამიანი თავის ქმედებებში უნდა იხელმძღვანელოს, არის თუ არა ის, რასაც აკეთებს სამართლიანი თუ უსამართლო და კეთილის თუ ბოროტის ქმედება.

სოკრატეს სჯეროდა, რომ ბედნიერება მიიღწევა თვითგანვითარებით და არა მატერიალური სიმდიდრის დაგროვებით. ”შეუძლებელია იცხოვრო იმაზე უკეთესი, ვიდრე გაატარო ცხოვრება იმისთვის, რომ გახდე უფრო სრულყოფილი.” "ადამიანის სრულყოფილება არის გონების მდგომარეობა."

სოკრატეს არ შეუქმნია ერთი ფილოსოფიური ტექსტი. მას არაფერი დაუწერია, თვლიდა, რომ ეს არღვევს მეხსიერებას. ის არ იღებდა ანაზღაურებას თავისი სტუდენტებისგან - არ ვაჭრობდა თავისი სიბრძნით.

როდესაც ვმუშაობდი სკოლაში, იურიდიულ კლასებში, ვსაუბრობდი სოკრატეზე, მის ფილოსოფიაზე, ცხოვრებისეულ მდგომარეობაზე და მის სიკვდილზე. უკვე ვიცოდი, რა ბედი მელოდა ამისთვის და ამიტომ ბავშვებთან ერთად მოვაწყვე „სოკრატეს სასამართლო პროცესის“ წარმოება.

პირად ცხოვრებაში სოკრატეს რჩევას მივყევი: „დაქორწინდით უშეცდომოდ: თუ კარგი ცოლი გეყოლებათ, ბედნიერი იქნებით; თუ ცუდია, ფილოსოფოსი გახდები. ”

ყველას აქვს არჩევანი: იცხოვროს ისე, როგორც სხვები, ან დარჩეს საკუთარი თავი. სოკრატეს არჩევანი ცნობილია.

სოკრატეს ესმოდა ცნობილი დელფური ლექსი "იცოდე შენი თავი", როგორც მოწოდება მორალური თვითგანვითარებისაკენ და ამაში დაინახა ჭეშმარიტი რელიგიური ღვთისმოსაობა.

სოკრატე გამომდინარეობდა იქიდან, რომ ყველა ბოროტება უმეცრებისგან მოდის. თუ ცოდნა და სიკეთე იდენტურია, მაშინ, ვიცნობთ საკუთარ თავს, ჩვენ უნდა გავაკეთოთ უკეთესი. და თუ ვინმე ცუდად იქცევა, ეს ნიშნავს, რომ მან ჯერ კიდევ არ იცის რა გააკეთოს სინამდვილეში და მას შემდეგ რაც მისი სული გაიწმინდება ცრუ ცრურწმენებისგან, მასში სიკეთისადმი ბუნებრივი სიყვარული გამოვლინდება.

ვისაც სურს გაიგოს რა არის სიყვარული, მთელი ცხოვრება სიყვარულით უნდა აავსოს.

რა უნდა გააკეთოს ფილოსოფოსმა, თუ არ ასწავლის ხალხს, ანუ გადმოსცემს ჭეშმარიტებას, რაც მან თავად გაიაზრა?

სათნოება არის უმაღლესი ცოდნა და, შესაბამისად, ფილოსოფოსის, როგორც ცოდნის მქონე ადამიანის ამოცანაა, ასწავლოს სათნოება სხვა ადამიანებს.

„როცა არასწორად ლაპარაკობ, ეს არა მხოლოდ თავისთავად ცუდია, არამედ სულსაც ავნებს“.

ჩემი აზრით, ფილოსოფოსის ამოცანაა, უპირველეს ყოვლისა, გაიაზროს ჭეშმარიტება და შეცვალოს საკუთარი თავი და მხოლოდ ამის შემდეგ დაეხმაროს მათ, ვისაც უნდა იცოდეს, რათა შეიცვალოს.

"ვის უნდა სამყაროს გადაადგილება, თვითონაც გადაადგილოს!" - ასწავლიდა სოკრატე.

როდესაც ისინი საუბრობენ დემოკრატიის სიამოვნებაზე, ავიწყდებათ, რომ სოკრატე მოკლა ათენურმა დემოკრატიამ. არა „ოთხასის“ ოლიგარქიული რეჟიმის პირობებში, არც „ოცდაათი ტირანის“ რეჟიმის დროს - სოკრატეს სიკვდილით დასაჯეს ყველაზე დემოკრატიული რეჟიმის დროს.

მაშინდელმა „პოლიტიკურმა სტრატეგებმაც“ ისწავლეს დემოკრატიის ყველა უპირატესობის გამოყენება პოლიტიკური ოპონენტებისგან თავის დასაღწევად.

უინსტონ ჩერჩილი ამბობდა, რომ დემოკრატია არის მმართველობის ყველაზე ცუდი ფორმა, სანამ არ შეადარებ მას დანარჩენებთან.

დღეს, როდესაც პოლიტიკური სისტემის რეფორმის საკითხი განიხილება, მათ ავიწყდებათ, რომ ყველა ეს სისტემა პლატონმა აღწერა ორნახევარი ათასი წლის წინ დიალოგში "სახელმწიფო": ოლიგარქია შეიცვალა დემოკრატიით, დემოკრატია იწვევს ტირანიას და ტირანიას ოლიგარქია ცვლის.

რა მიმართულებით უნდა გავაუმჯობესოთ ჩვენი დემოკრატია: დემოკრატიისაკენ თუ ტირანიისკენ?

ჩვენ ვნახეთ „ნამდვილი დემოკრატია“, ისევე როგორც ტოტალიტარული ტირანია, ბოლო საბჭოთა პერიოდში.

რუსეთში არასოდეს უცხოვრიათ დაწერილი კანონებით, რადგან მიღებულ კანონსა და რეალობას შორის ყოველთვის იყო უფსკრული.

კონსტიტუციის მიხედვით, ბუნებრივი რესურსები ეკუთვნის ხალხს, ფაქტობრივად კი - ოლიგარქებს.

ხელისუფლება მუდმივად არღვევს საკუთარ წესებს.

ძალაუფლება ხალხს მხოლოდ მაშინ მიმართავს, როცა არ იცის რა გააკეთოს.

იდეალურ შემთხვევაში, საზოგადოება არ უნდა იყოს დამოკიდებული მმართველის პიროვნებაზე, მაგრამ სინამდვილეში ასეა!

სად უნდა განვითარდეს ჩვენი პოლიტიკური სისტემა? რომელი გზით? ფრანგული „მონარქისტული“ პარტიის მიმართულებით თუ იაპონური „დომინანტი“ პარტიის მიმართულებით?

საუბარია არა ამა თუ იმ პოლიტიკური სისტემის უპირატესობებზე, არამედ იმაზე, თუ როგორი ძალაუფლების პირობებში ცხოვრობს ხალხი უკეთესად. თუ შვედეთში მონარქის დროს ხალხი კარგად ცხოვრობს, ხოლო აფრიკაში დემოკრატიის პირობებში ისინი მათხოვრები არიან, მაშინ ვის სჭირდება ასეთი დემოკრატია?

დემოკრატია არის არა მიზანი, არამედ საშუალება - საშუალება, რათა უზრუნველყოს ხალხის თავისუფლება, რათა მათ იცხოვრონ ისე, როგორც მათ სურთ.

პოლიტიკური სტრუქტურის პრობლემები მხოლოდ ფილოსოფოსი ინტელექტუალების ინტერესს იწვევს. ხალხისთვის მნიშვნელოვანია, რომ ხელფასი იყოს მაღალი და ფასები დაბალი. რომელი პოლიტიკური სისტემა მიაწვდის მას ამას, ის აირჩევს. ჰიტლერმა რამდენიმე წელიწადში მოახერხა ცხოვრების დონის საგრძნობლად ამაღლება, რის გამოც გერმანელებმა ფაშიზმი აირჩიეს. იმავე მიზეზების გამო, იტალიელებმა აირჩიეს მუსოლინი.

და საქმე ხელმძღვანელობაში კი არ არის, არამედ ვისი სჯერა ხალხს.

მე შემიძლია დავიჯერო, რომ ყველა მმართველს სურს თავისი ხალხისთვის სიკეთე. მაგრამ კარგის იდეა განსხვავებულია. ოლიგარქებს ერთი უნდათ, უბრალო ხალხს მეორე. ინტერესები ყოველთვის არ ემთხვევა ერთმანეთს, მაგრამ უფრო ხშირად ისინი არ ემთხვევა ერთმანეთს. სწორედ ამისთვის არის პოლიტიკა, ინტერესთა კონფლიქტის მოსაგვარებლად.

მაგრამ პოლიტიკოსები ცხოვრობენ საკუთარ სამყაროში, ხალხი კი მათში, და ეს სამყაროები არ იკვეთება.

ორნახევარი ათასი წლის წინ, პოლიტიკოსები, დემოკრატიული მმართველობის ტექნოლოგიების გამოყენებით, სოკრატეს ახალგაზრდების გაფუჭებაში ადანაშაულებდნენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ძველ საბერძნეთში შუახნის მამაკაცისა და ახალგაზრდა მამაკაცის სიყვარული არ ითვლებოდა რაიმე გასაკიცებად, მე არ მჯერა სოკრატეს ჰომოსექსუალიზმის, რადგან მას ჰყავდა ცოლი ქსანტიპოსი და სამი ვაჟი.

ახალგაზრდების კორუფციაში ბრალდებები არჩევანის იარაღია მათთვის, ვისაც სურს ოპონენტებთან გამკლავება. მსგავსი მუქარები ჩემს მიმართ სკოლაში მუშაობის დროსაც გავიგე. ეს აღვწერე მოთხრობა-რომანში „მოხეტიალე“ (საიდუმლო).

სოკრატეს საქმე განიხილა 500 კაციანი ნაფიც მსაჯულთა მსაჯულებმა +1. გამამართლებელ გადაწყვეტილებას მხარი 221-მა დაუჭირა, წინააღმდეგი კი 280-მა.

სასიკვდილო განაჩენის გამოტანის შემდეგ სოკრატეს მეგობარმა აპოლოდორემ ტირილით უთხრა: „განსაკუთრებით მიჭირს, სოკრატე, რომ შენ სიკვდილი მიუსაჯეს უსამართლოდ“. რაზეც სოკრატემ უპასუხა: "შენთვის უფრო სასიამოვნო იქნებოდა იმის დანახვა, რომ მე სამართლიანად მომისაჯეს?"

სოკრატე არ არის ერთადერთი, ვისაც სიკვდილი მიუსაჯეს განსხვავებული აზრის გამო. ცოტა ადრე ფილოსოფოსი ანაქსაგორა გაასამართლეს ფილოსოფიურ თავისუფალ აზროვნებაში. მოსამართლეებმა გააკეთეს წინადადება „სახელმწიფო დამნაშავეებად მიჩნეულიყვნენ ისინი, ვინც არ სცემენ თაყვანს ღმერთებს დადგენილი წესით და არ ხსნიან ციურ მოვლენებს მეცნიერულად“.

სასამართლომ სოკრატეს ბედის არჩევის უფლება მისცა. მან უპასუხა, რომ სასჯელის ნაცვლად, მთავრობამ მადლობა უნდა გადაუხადოს მას, როგორც ათენის ქველმოქმედს და სიცოცხლის ბოლომდე აჭამოს უფასო კვებით. სოკრატეს ასეთი გამომწვევი საქციელი, ჩემი აზრით, აიხსნებოდა სიკვდილის სურვილით, ვიდრე იმის დანახვის, თუ როგორ შეურაცხყოფდნენ კორუმპირებული პოლიტიკოსები ათენს. შესაძლოა, ღირსეულად სიკვდილის სურვილი ციხიდან გაქცევაზე უარის თქმამაც გამოიწვია, რაც სოკრატეს მისმა მეგობრებმა და მოწაფეებმა შესთავაზეს.

სოკრატე რამდენიმე დღე ცხოვრობდა ციხეში და მშვიდად ელოდა სიკვდილს. ”რადგან ჩვენ არ ვიცით რა არის სიკვდილი, ალოგიკურია მისი შიში”, - თქვა მან.

მეგობრები და სტუდენტები სოკრატეს ციხეს ესტუმრნენ. მან უთხრა მათ: "უკვე დროა ჩემი წავიდე აქედან, მე - მოვკვდე, თქვენ - ვიცოცხლოთ და რომელი ჯობია, ღმერთის გარდა არავინ იცის".

როდესაც მეგობრებმა და მოწაფეებმა სოკრატეს ციხიდან გათავისუფლება შესთავაზეს, მან უარი თქვა და თქვა: „კანონი მკაცრია, მაგრამ კანონია“.

ჩემი აზრით, სოკრატესთვის სიკვდილი იყო ხსნა უსამართლობასთან რთული ცხოვრებისეული ბრძოლისგან. "სჯობს გაბედულად მოკვდე, ვიდრე იცხოვრო სამარცხვინოდ."

ვფიქრობ, სოკრატეს მშვენივრად ესმოდა, რომ არანაკლებ მნიშვნელოვანია ღირსეულად მოკვდე, ვიდრე ღირსეულად ცხოვრება. ფილოსოფოსისთვის არ არსებობს უკეთესი სიკვდილი ვიდრე შენი რწმენისთვის მოკვდე. „ისინი, ვინც ჭეშმარიტად ფილოსოფიას ეძღვნება, სინამდვილეში მხოლოდ ერთი საქმით არიან დაკავებულნი - სიკვდილით და სიკვდილით“.

როგორც ათენის თავისუფალ მოქალაქეს, სოკრატე არ სიკვდილით დასაჯეს, არამედ თავად აიღო საწამლავი. ”მე სავსე ვარ მხიარული იმედით, რომ გარკვეული მომავალი ელის მკვდრებს და რომ ის, როგორც ძველი ლეგენდები ამბობენ, განუზომლად უკეთესია კარგისთვის, ვიდრე ცუდისთვის.”

გაკეთებული სიკეთე და ბოროტება ყოველთვის ბრუნდება, ზოგჯერ არაპროგნოზირებადი გზით. სოკრატეს გარდაცვალებიდან მალევე ათენელები გონს მოვიდნენ, განდევნეს მისი ბრალდებულები და სოკრატეს ბრინჯაოს ქანდაკება დაუდგეს.

დელფის ორაკლი მართალი იყო: "მსოფლიოში სოკრატეზე ბრძენი ადამიანი არ არსებობს!"

დაე, ტანჯვა და ტანჯვა მზადაა ჩვენს აღსაზრდელად. ტკივილი ხსნის ცხოვრებისეულ მოწყენილობას იმის სურვილით, რომ იყო ის, რაც ხარ. გიყვარდეს ყველა ადამიანი უკანმოუხედავად და ჩუმად გაწირო საკუთარი თავი და დაეხმარო სხვებს ქრთამის გარეშე და ნებისმიერი არსების მიმართ თანაგრძნობის გარეშე. დაიბადება, საკუთარი თავის გაწირვა და სიკვდილის მიღება, ხელახლა დაიბადება და ყველაფერს, რასაც შენი სიყვარული ქმნის უსასრულობაში. სამყარო სიყვარულის ქმნილებაა, სურვილები ბრუნავს, შემოქმედის სინაზის ღიმილი, გაუგებარი სიზმრები ფრენაა. ასე რომ, ჩვენ ვიცხოვრებთ სიკვდილის შიშის გარეშე, დანაკარგის სინანულის გარეშე. წვრილმანი შურისძიების წყურვილის გადაყრა. მიყვარს დღეს და ახლა!" (ჩემი რომანიდან - ნამდვილი მოთხრობიდან "მოხეტიალე" (საიდუმლო) საიტზე ახალი რუსული ლიტერატურა http://www.newruslit.nm.ru

ნახეთ ჩემი ATHENS ვიდეო აქ:

P.S. უყურეთ და წაიკითხეთ ჩემი შენიშვნები ვიდეოებით საბერძნეთში მოგზაურობის შესახებ: "როგორ ცეკვავენ ბერძნები", ძველი ათენი დღეს "," საბერძნეთიდან სიყვარულით "," დელფოს ორაკულში "," სამყაროს სასწაული - მეტეორა ", ათონის წმინდა მთა“, „მოციქული თესალონიკში“, „სოკრატე ჩემი მეგობარია“, „ძველი საბერძნეთის საიდუმლოებები“, „300 სპარტელის ლეგენდა“, „ეპიდავრის სამკურნალო თეატრი“ და სხვა.

© ნიკოლაი კოფირინი - ახალი რუსული ლიტერატურა - http://www.nikolaykofyrin.narod.ru

მივესალმები რეგულარულ და ახალ მკითხველებს! სტატიაში „სოკრატე: მოკლე ბიოგრაფია და ფილოსოფია, ვიდეო“ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის ცხოვრების შესახებ, დასავლური ფილოსოფიური ტრადიციის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი სიმბოლო. ცხოვრობდა 469 - 399 წწ NS

სოკრატე: მოკლე ბიოგრაფია და ფილოსოფია

კითხვებისა და დაკითხვების დახმარებით ამ ფილოსოფოსმა შექმნა ფილოსოფიის ახალი ფილიალი, რომელიც აქამდე შემოიფარგლებოდა ბუნების თეორიებით, მორალთან და მორალურ განათლებასთან დაკავშირებით. ფილოსოფიურ მეცნიერებაში ამ ახალ „ჟანრს“ ეწოდება „ეთიკა“ (ეთოსიდან: პიროვნების მახასიათებლები და ინდივიდუალობა).

სოკრატესთვის ზნეობრივი განვითარება იყო ადამიანის ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოცანა. მისთვის ფილოსოფია არ იყო მხოლოდ სწავლებებისა და დოგმების რამოდენიმე ნაწილი, არამედ ცხოვრების წესი. ცხოვრობდა თავისი ფილოსოფიური პრინციპების თანახმად, მან ვერ მოახერხა ცხოვრება "თავისთვის", უარი თქვა სწავლისთვის ფულის აღებაზე.

ათენი

მომავალი ფილოსოფოსი დაიბადა ათენში, ალოპეკში. მამამისი სოფრონისკი მოქანდაკე იყო, დედა კი ფენარეტა ბებიაქალი. ახალგაზრდა მოაზროვნეს ახლო ურთიერთობა ჰქონდა ფილოსოფოს ანაქსაგორასთან. მაგრამ მის ფილოსოფიაზე გავლენა იქონია მისმა გაგებამ მხოლოდ იმდენად, რამდენადაც სოკრატე არ ითვალისწინებს ღმერთების გავლენას ადამიანის ცხოვრებაში.

სოკრატე. ცხოვრობდა 469 - 399 წწ NS

მას სჯერა, რომ ადამიანი არის ის, ვინც ქმნის მის სიცოცხლეს. სოკრატემ ახალგაზრდობაში ძერწა და ფიდიასმა მიიწვია სამი საქველმოქმედო ორგანიზაცია აეშენებინა აკროპოლისთვის, რომელიც იმ დროს განადგურების შემდეგ ხელახლა აშენდა.

ეს არის შთამბეჭდავი კულტურული, ინტელექტუალური და პოლიტიკური აღმავლობის დრო ათენში, რომელიც აყვავდა პერიკლეს მმართველობის დროს, დიდი სტრატეგი და ქალაქ-სახელმწიფოების განვითარების დამცველი.

ფილოსოფოსი სოკრატე ცხოვრობს ათენისა და ათენელი ხალხის კუთვნილების გრძნობით. ის ცხოვრებას მუდმივ კონტაქტში ატარებს პოლიტიკასთან და მასში მყოფ ადამიანებთან.

საინტერესოა, რომ მის ცოლს, ქსანტიპას, ხშირად უწოდებენ ბოროტ ქალს, მაგრამ იმის გათვალისწინებით, რომ მის ქმარს ფული არ შოულობდა (ის არასოდეს იღებდა ფულს საუბრისთვის) და არც ოჯახის მატერიალურ კეთილდღეობას უწყობდა ხელს. გასაკვირია, რომ მისი ცოლი ქსანტიპა ხშირად ბრაზობდა!

სოფისტები

იმ შორეულ დროში ათენში მოღვაწეობდნენ სოფისტები, ეგრეთ წოდებული „ფილოსოფიის მასწავლებლები“. რისთვისაც არ არსებობდა აბსოლუტური ჭეშმარიტება, ყველაფერი სუბიექტურია და ნებისმიერი სიტუაციის დამტკიცება შეიძლება ისეთივე წარმატებით, როგორც საპირისპირო.

ჭეშმარიტების ეს რელატივიზაცია არ აწყობდა ფილოსოფოსს, რომელსაც მტკიცედ სჯეროდა მისი უმეცრებისა და სოფისტების მცდელობების გადაქცევა ნებისმიერი სიცრუის ჭეშმარიტებად და დამახინჯების ნებისმიერი სიმართლის.

სოკრატეს ხშირი კამათი ჰქონდა მათთან (რომელიც საბოლოოდ მისი სიკვდილით დასრულდა), რომლებშიც მან გამოიყენა ეგრეთ წოდებული „მაევისტური ხელოვნება“. სოკრატული მეთოდი ერთგვარი „დახმარებაა ჭეშმარიტების დაბადებისას“.

"ვიცი, რომ არაფერი ვიცი"

თავისი მაქსიმის შესაბამისად: „ვიცი, რომ არაფერი ვიცი“ („scio me nihil scire“ ან „scio me nescire“), ის სვამს კითხვებს, რომლებზეც პასუხები იწვევს ახალ კითხვებს და დიალექტიკურად აღწევს სიტუაციებს, რომელთა უარყოფა შეუძლებელია.

ამრიგად, ის ცდილობს თანამოსაუბრეს აჩვენოს სიმართლე, რომელსაც იგი იცავდა დიალოგის დაწყებამდე. შეიძლება განსხვავდებოდეს ნამდვილისგან. მას სურდა ეჩვენებინა, რომ ჭეშმარიტება შეიძლება დაიბადოს დიალექტიურად, ყველა იმ სიტუაციის გავლის გზით, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს ან არ გამოიწვიოს მას.

სიცოცხლის ბოლოს სოკრატე ძალიან გააღიზიანა ათენის პოლიტიკურმა მოვლენებმა და მმართველობამ, რომელიც ოლიგარქების ხელშია პერიკლეს (ჭირის დროს გარდაიცვალა) და ალკიბიადესის (პერიკლეს ძმისშვილი მოკლეს შეთქმულების მიერ ქ. თრაკია).

მაგრამ ის არ წყვეტს ხეტიალს მშობლიური ქალაქის ქუჩებში და ესაუბრება მეგობრებს და ყველას, ვინც ხვდება.

სოკრატეს ბრალდებები და სიკვდილი

ახალგაზრდებზე დიდი გავლენისა და მმართველი ელიტის აზრთან მათი განსხვავებების გამო, სოკრატე ხდება არასასიამოვნო ფიგურა, რომელსაც შეუძლია შეარყიოს მმართველების ავტორიტეტი და ისინი მის წინააღმდეგ სარჩელს უჩივიან, რომელშიც მას ადანაშაულებენ გარყვნილებაში. ახალგაზრდობა და ახალი ღმერთების გაცნობა.

მისი სიახლოვე ახალგაზრდებთან განიმარტება როგორც სირცხვილი. ხოლო ახალი ღმერთები სოკრატეს „დაიმონიონის“ ინტერპრეტაციებია, რომელიც, მისი თქმით, ყოველთვის უშლის ხელს, როცა შეცდომის დაშვებას აპირებს. ეს არის სოკრატეს „დაიმონიონი“ – მისი სინდისი, რომელიც აჩერებს მას უზნეო და არასწორი ქმედებებისგან.

თავად მოაზროვნე ყოველთვის ამტკიცებდა, რომ ვინც ბოროტებას აკეთებს, არ იცის, რა არის სიკეთე, ანუ თუ ვინმემ იცის, რა არის სიკეთე, მას მიჰყვება და არ დაუშვებს შეცდომებს. სოკრატე ამ პროცესში ვერ ამტკიცებს თავის უდანაშაულობას და მოწამლული სიკვდილისთვისაა განწირული.

ჟაკ ლუი დავიდი "სოკრატეს სიკვდილი". 1787. მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმი, ნიუ იორკი, აშშ

მიუხედავად მისი მეგობრების მცდელობისა, აიძულონ იგი გადასულიყო სხვა პოლიტიკიდან (და ისინი მოაწყობენ მის გაქცევას!), ის მტკიცედ რჩება თავის რწმენაში, რომ თუ ამას გააკეთებს, მთელი ცხოვრება უღალატებს. იმის გამო, რომ ეს ნიშნავს ყველაფრის დათმობას, რასაც ამბობდა, მას სჯეროდა უპირობო ჭეშმარიტების. სოკრატე კვდება ფინჯანი ჰემლოკის შხამის დალევისას (ჰემლოკი დანამატებით).

წერილობითი ნაწარმოები არ დაუტოვებია, ამაზე საუბარი ამჯობინა. ჩვენ მხოლოდ მისი თანამედროვეებისა და მიმდევრების ჩვენებები გვაქვს. პლატონმა მასზე ისაუბრა თავის „დიალოგებში“, სადაც მთავარი გმირი სოკრატეა. მოაზროვნეს ახსენებს ქსენოფანტიც, წერს არისტოფანე კომედიაში „ღრუბლები“, სადაც სოკრატე ტიპიურ სოფისტად არის დანახული.

სოკრატეს გარდაცვალების სევდიანი ამბავი რომაელი ფილოსოფოსის სენეკას ცხოვრების ფინალს მოგვაგონებს.

ვიდეოების შერჩევა თემაზე "სოკრატე: მოკლე ბიოგრაფია და ფილოსოფია"

ნახეთ საიტზე.

ქალბატონებო-ბატონებო

ტრენინგი 2 (გავიდა 5-ზე)

არისტოტელემ სახელმწიფოს ყველა ფორმა დაყო სწორ და არასწორად. სწორი მოიცავს:
არისტოკრატია

მსოფლიო ისტორიაში პირველი პარლამენტი წარმოიშვა:
1215 წ

რა არის ნორმანის თეორია?
რუსეთში სახელმწიფოს წარმოშობის საგარეო ხასიათის კონცეფცია

სოციალური რეფორმიზმის ფუძემდებელია:
ი. კანტი

ფრანგი მეცნიერის ლ.დუგის თეორიის სახელი?
"სოლიდარობის იდეოლოგია"

ვინ ჩაუყარა საფუძველი სისტემურ ანალიზს და სტრუქტურულ ფუნქციონალიზმს?
თ.პარსონსი

გ. ჰეგელის მთავარი პოლიტიკური მეცნიერების ნაშრომი ეწოდება:
"სამართლის ფილოსოფია"

პირველი მარქსისტი რუსეთში იყო:
ვ.გ.პლეხანოვი

თომა აკვინელის სწავლება გახდა ოფიციალური დოქტრინა:
კათოლიციზმი

ვის შეიძლება ეწოდოს გამოყენებითი პოლიტიკური მეცნიერების ერთ-ერთი „მამა“?
C. Merriam

რუსეთის ლიბერალური მოძრაობის გამოჩენილი ფიგურა?
ბ.ჩიჩერინი

პირველი, ვინც მოითხოვა ეკლესიის რეფორმირება იყო:
მ.ლუთერი

ვინ წამოაყენა თეორია "მოსკოვი მესამე რომია"?
ბერი ფილოთეოსი

პოპულიზმის ერთ-ერთი მიმართულება იყო:
კონსპირაციული

ლიბერალიზმის ფუძემდებლები არიან:
ტ.ჰობსი და ჯ.ლოკი

რომელ ორგანიზაციას ხელმძღვანელობდა P.I.Pestel?
დეკემბრისტთა სამხრეთ საზოგადოება

ვინ შევიდა ისტორიაში, როგორც სამართლის რუსული ფსიქოლოგიური თეორიის შემქმნელი?
L. I. პეტრაჟიცკი

რომელ მოაზროვნეს მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, მაგრამ კანონის პატივისცემის გამო უარი თქვა გაქცევაზე, რამაც შეიძლება მისი სიცოცხლე გადაარჩინოს?
სოკრატე

ლიბერალიზმის კულტურა გახდა კვლევის საგანი:
რ რორტი

დაასახელეთ რევოლუციონერი, რომელმაც კომპრომეტირება მოახდინა ამხანაგის მკვლელობით:
ს.გ.ნეჩაევი

დამატებულია 13 წუთის შემდეგ
ტრენინგი 3 (გავიდა 4, 2 შეცდომისთვის)

რა არის "ლეგიტიმურობა"?
ძალაუფლების ლეგიტიმურობა, მისი ქმედებების ლეგიტიმურობა, სუბიექტის მოთხოვნების სამართლიანობა ძალაუფლების ობიექტის მიმართ, საზოგადოების ფუნდამენტურ მიზნებთან შესაბამისობა და ზოგადად მიღებული იდეალები და ღირებულებები.

ლანდრები, როგორც ფედერაციის სუბიექტები, არსებობს:
კანადა

მიეცით ადრეფეოდალური ტიპის მონარქიის განმარტება.
მმართველობის ფორმა, რომელიც ხასიათდება ფეოდალური საკუთრების ფორმირებით, როდესაც ფეოდალები სამეფო ხელისუფლების ირგვლივ ჯგუფდებოდნენ.

სახელმწიფოს წარმოშობის იურიდიულ თეორიას ახასიათებს მოსაზრება, რომ:
სახელმწიფო არის ძალაუფლებისა და პიროვნების ურთიერთობის სამართლებრივი კონსოლიდაცია

პირველი რეფერენდუმი ჩატარდა:
შვეიცარია

რომელმა მოაზროვნემ ჩათვალა, რომ სახელმწიფო არის მდიდრების ღარიბებზე უპირატესობის, დამარცხებულებზე გამარჯვებულების უპირატესობის ფორმა?
T. More

„ვინ არის მოქალაქე დემოკრატიულ სახელმწიფოში, ის ხშირად არ ითვლება ოლიგარქიულ სახელმწიფოში მოქალაქედ. ეს სიტყვები ეკუთვნის:
არისტოტელე

თანამედროვე მკვლევარებიდან რომელმა განიხილა პოლიტიკური სისტემა, როგორც კიბერნეტიკური მოდელი, მათ შორის „შესასვლელი“, „გასასვლელი“, გადაწყვეტილების მიღების ბლოკი?
დ.ისტონი

რომელი მოაზროვნე თვლიდა, რომ ძალაუფლების წარმოშობა ადამიანების ცნობიერებაში და ქვეცნობიერშია?
ზ.ფროიდი

ძალაუფლების წარმოშობის რომელი ინტერპრეტაცია გვთავაზობს, რომ ძალაუფლება არის მიზნების მიღწევის უნარი?
ტელეოლოგიური

სახელმწიფოს წარმოშობის რომელი თეორია არ არსებობს?
პოლიტიკური

რა არ ეხება წარდგენის მოტივებს?
ძალაუფლების სულიერება

სახელმწიფოს რომელი შინაგანი ფუნქციაა პასუხისმგებელი საზოგადოების განვითარებაზე და შიდასოციალურ ურთიერთობებზე?
პოლიტიკური

სიტყვასიტყვით თარგმნილი ტერმინი "რესპუბლიკა" ნიშნავს:
საზოგადო საქმეები

ნახევრად საპრეზიდენტო რესპუბლიკის კლასიკური მაგალითია:
საფრანგეთი

ყველაზე არასტაბილური საზოგადოებრივი ერთეულია:
კონფედერაცია

რა ფუნქცია აქვს პოლიტიკურ სისტემას პოლიტიკისა და ძალაუფლების საზოგადოების მიღების უზრუნველსაყოფად?
მარეგულირებელი

ძალაუფლების ერთ -ერთი ისტორიული ფორმა იყო:
ანონიმური.

რა ჰქვია ძალაუფლებას, რომელიც წარმოიშვა შრომის დანაწილების შედეგად და კონცენტრირებულია მმართველი პირის ხელში?
ინდივიდუალიზებული

რა სახის ძალაუფლების ლეგიტიმურობა ასტიმულირებს შემსრულებლებს მესიანისტურ იდეას?
ქარიზმატული.

"პლებისციტის" ცნების სინონიმია:
რეფერენდუმი

ძალაუფლების ანარქისტული ინტერპრეტაციები ასოცირდება სახელთან:
მ.ა. ბაკუნინი.

რა არის ყველაზე დიდი ინფორმაციის გაჟონვა 21-ე საუკუნის დასაწყისში?
WikiLeaks-ის საქმიანობა.

რომელი სახელმწიფო მოღვაწის პირობებში დაიკარგა რუსეთის სახელმწიფოს ევოლუციის შეზღუდული მონარქია?
ანა იოანოვნა.

ნებისმიერ დროს ხელისუფლებას არ უყვარდა განსხვავებული ხალხი, ასეთი იყო ანტიკურობის დიდი ფილოსოფოსი - სოკრატე. მას ადანაშაულებდნენ ახალგაზრდობის გაფუჭებაში და ახალი ღვთაებების რწმენაში. ამ სტატიაში ვისაუბრებთ იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობდა და როგორ გარდაიცვალა სოკრატე.

ფილოსოფოსი ცხოვრობდა 470-399 წლებში. ძვ.წ NS ის იყო ათენის თავისუფალი მოქალაქე. ოჯახი, რომელშიც ის დაიბადა, არ იყო ღარიბი. დედა „ბებიაქალი“ იყო, დღეს მას ბებიაქალი დაარქვეს. მამაჩემი მძიმედ მუშაობდა ქვისმთლად. შვილს არ სურდა თავისი საქმის გაგრძელება. მან აირჩია საკუთარი გზა. სოკრატე გახდა ფილოსოფოსი და ხალხს აძლევდა სიმართლეს, აწარმოებდა მათთან ხანგრძლივ საუბრებს ცხოვრების აზრის შესახებ და ასწავლიდა ხალხს ზნეობას. ოპონენტებთან საუბარში ის ცდილობდა სრულყოფილებისკენ მიმავალი გზის პოვნას.

სოკრატეს იდეებში, ქალაქი ათენი არის ზარმაცი, ძლიერი, მაგრამ ჭარბი კვებით მსუქანი ცხენი, რომელსაც მუდმივად უნდა აცინცონ და არ მისცენ დასვენება. ის საკუთარ თავს ხედავდა, როგორც ცხოველს, რომელიც აცინებდა ცხოველს. მას სჯეროდა, რომ უფალმა დაავალა იგი ათენის მაცხოვრებლებზე, რათა ემოგზაურა და მუდმივად ეკონტაქტა მათ, დაერწმუნებინა ისინი სრულფასოვანი ცხოვრებით, განემტკიცებინა თითოეულ მათგანში რწმენა საკუთარი თავის და უფლის მიმართ. ის მზად იყო ნებისმიერ გამვლელთან და ნებისმიერ დროს ესაუბროს მორალურ ფილოსოფიაზე.

სოკრატეს გარეგნობა

არის ინფორმაცია, რომ ერთმა ფიზიონომისტმა, იმ დღეებში კარგად ცნობილმა, როდესაც ფილოსოფოსს შეხვდა, იმ დროს მის სახეზე არც თუ ისე მაამებელი ნიშნები წაიკითხა. მან უთხრა სოკრატეს, რომ მას ჰქონდა გრძნობადი ბუნება და მიდრეკილება მანკიერებისკენ. ფილოსოფოსის გარეგნობა მართლაც ისეთი იყო, რაც იმ დროს მრუშობისკენ მიდრეკილების ნიშნად ითვლებოდა. ის იყო მოკლე, მაგრამ მხრებში განიერი, ოდნავ ჭარბი წონა, ჰქონდა ხარის კისერი, ამოჭრილი თვალები, სავსე ტუჩები. ეს ყველაფერი, ფიზიონომიკოსის აზრით, საბაზისო ბუნების ნიშანი იყო. როდესაც მან სოკრატეს უთხრა ამის შესახებ, გარშემომყოფებმა დაგმეს ფიზიოლოგიის სპეციალისტი. სოკრატე კი თავის მხრივ დაუდგა ადამიანს და თქვა, რომ ის ნამდვილი პროფესიონალია, რადგან ბუნებით ნამდვილად ჰქონდა განვითარებული გრძნობითი დასაწყისი, მაგრამ ვერ ახერხებდა ამის შეკავებას. სოკრატემ ხალხს უთხრა, რომ მან თავად გამოძერწა მისი გამოსახულება და განუვითარდა გონების უზარმაზარი ძალა.

სოკრატე არის პატიოსანი მოქალაქე

როგორც ყველა მოქალაქეს, გარკვეული ვალდებულებები ოჯახის, ქალაქის, ქვეყნის მიმართ, სოკრატე ყოველთვის ასრულებდა მათ კეთილსინდისიერად. ონო პატივს სცემდა სოციალურ კანონს, მაგრამ ცდილობდა პასუხისმგებლობით მოქცეულიყო და გამოირჩეოდა იმით, რომ ყოველთვის გამოხატავდა საკუთარ აზრს. მაგალითად, როდესაც ის იმყოფებოდა სასამართლოში, სადაც ნაფიც მსაჯულთა შემადგენლობაში შედიოდა დაახლოებით 500 ადამიანი, მხოლოდ ის არ ეთანხმებოდა სიკვდილით დასჯის დაწესებას არგინუსის ბრძოლაში გამარჯვებული სტრატეგებისთვის. მათ ბრალი ედებოდათ იმაში, რომ არ დაკრძალეს ბრძოლაში დაღუპული ჯარისკაცების ცხედრები.

იბრძოდა პელოპონესის ომში, მან დაამტკიცა, რომ იყო ძალიან მამაცი მეომარი. ამხანაგების გადასარჩენად მან სიცოცხლე ორჯერ გაასწორა. სოკრატეს ბევრი ასეთი ღვაწლი აქვს თავის ანგარიშზე, მაგრამ ის არასოდეს დაიკვეხნიდა მათ. მას სჯეროდა, რომ ამას ერქვა „სინდისის მიხედვით ცხოვრება“.

სულზე ზრუნვა

სულიერი სიწმინდე სოკრატესთვის უმთავრესი იყო; ის ზიზღს აყენებდა ყველაფერს ამქვეყნიურს. მას არ სჭირდებოდა სიმდიდრე, ძალაუფლება, ცოტას ფიქრობდა ფიზიკურ ჯანმრთელობაზე და სხვების მოსაზრებებზე. სოკრატეს სჯეროდა, რომ ეს ყველაფერი მეორეხარისხოვანია. მისი სული ყოველთვის წინა პლანზე გამოდიოდა.

სოკრატეს ბრალდება

სამწუხაროდ, მან თავისი დღეები ტრაგიკულად დაასრულა. შემდეგი, მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ რა არის სოკრატეს სიკვდილის მიზეზები და გარემოებები. ათენის სამმა მოქალაქემ მას დაადანაშაულა იმაში, რომ ახალგაზრდებს ასწავლიდა არ აღიარონ ღმერთები, რომლებსაც ათენში თაყვანს სცემდნენ და ახალგაზრდა თაობას ახალი გენიოსების შესახებ უამბო. იმ ადამიანების სახელები, რომლებმაც დაადანაშაულეს სოკრატე, იყო:

• მელეტი (მღერის);
• ანიტი (ტყავის სახელოსნოების მფლობელი);
• ლიკონი (მოსაუბრე).

მოქალაქეები მისთვის სიკვდილით დასჯას ითხოვდნენ. ეს არ ნიშნავს, რომ ბრალდება იყო უსაფუძვლო. სოკრატე მართლაც ასწავლიდა ახალგაზრდებს გამოიყენონ საკუთარი გონება და მთლიანად არ დაეყრდნოთ ღმერთების ნებას, როგორც მაშინ ჩვეული იყო. მაგრამ ამ გზით მან ჩამოართვა ავტორიტეტი მშობლებსა და მასწავლებლებს, შეარყია ათენელთა ტრადიციული აღზრდის საფუძვლები.

ვისი სჯეროდა სოკრატეს?

სანამ გავიგებთ, როგორ გარდაიცვალა სოკრატე მასზე გამოტანილი განაჩენის შემდეგ, უნდა გვესმოდეს, ვის სწამდა იგი. მისი თქმით, მასში ცხოვრობდა დემონი, რომელიც ეუბნებოდა, როგორ უნდა ეცხოვრა, იცავდა მას არასწორი ქმედებებისგან. ამიტომ სოკრატეს საქციელი ხშირად სცილდებოდა ზნეობრივი საფუძვლების საზღვრებს, მას ჰქონდა საკუთარი მორალი, რომელიც არავის ზიანს არ აყენებდა, მაგრამ ეწინააღმდეგებოდა იმას, რასაც ათენის მკვიდრნი იყვნენ შეჩვეულები. მოკლედ, სოკრატეს გარდაცვალების მიზეზი განსხვავებული აზრი იყო, თუმცა ეს არავისთვის არ მოუტანია, ეს არ მოეწონათ ხელისუფლებას და ქალაქის მცხოვრებლებს.

ფილოსოფოსი თავის ბრალმდებლებს, მოსამართლეებს და ყველა იმ ქალაქს, ვინც მას მხარს არ უჭერდა, ბავშვურად ეპყრობოდა. ის თავს სწორად თვლიდა, თუმცა ხვდებოდა, რომ მისი ღირებულებები ძალიან განსხვავდებოდა მისი თანამედროვეებისგან. ადამიანებს სიყვარულით ეპყრობოდა, მათ უგუნურ შვილებად თვლიდა. მან თავი გაიცნო უფროს ძმასთან ან მამასთან. ის არ ბრაზობდა მათზე, ვინც მას სასიკვდილო განაჩენი გამოუტანა, მაგრამ ბოლო მომენტამდე ცდილობდა მოსამართლეებისთვის სიმართლე ეთქვა.

სოკრატე სასამართლოში

სასამართლო დარბაზში ის არ იქცეოდა ჩვეულებისამებრ. თვითონაც გაკვირვებით შენიშნა უჩვეულო საქციელი. მას 500 -ზე მეტი ადამიანი ცდილობდა. პოლიტიკურ და სახელმწიფო დანაშაულთა დეპარტამენტის ე.წ. აქ უნდა დაემტკიცებინათ მისი დანაშაული და გამოეტანათ სასჯელი. სოკრატე დამნაშავედ ცნეს 253 ადამიანში. ეს არ იყო სიკვდილით დასჯის წინაპირობა, მაგრამ სოკრატემ თავად გააფუჭა ყველაფერი. მსჯავრდების წესების თანახმად, განაჩენის გამოტანამდე ბრალდებულს მიენიჭა სიტყვა დანაშაულის აღიარებისა და მონანიების მიზნით. ამან შეარბილა წინადადება. როგორც წესი, თავად ბრალდებულს სასამართლოში უნდა ეთქვა, რომ საშინლად დამნაშავე იყო და სიკვდილით დასჯას იმსახურებდა. ეს სასამართლოს უნდა მოეწყინა და ჩვეულებრივ ასეთ შემთხვევებში ბრალდებულებს ათავისუფლებდნენ.

მაშ, რატომ მოკვდა სოკრატე? მან თქვა, რომ ყველა მისი საქმე კარგია ათენელებისთვის. და რომ ის უნდა დაჯილდოვდეს და არა განსჯა. მან მსაჯებს უთხრა, რომ ეს მისი ცხოვრების საქმეა და როცა გაათავისუფლებენ, საგანმანათლებლო საქმიანობას გააგრძელებს. ფილოსოფოსმა დიდად აღაშფოთა შემფასებლები თავისი გაბედულებით. მეორედ მის სიკვდილით დასჯას კიდევ 80-მა ადამიანმა მისცა ხმა.

ეს საქციელი უცნაური იყო თვით ფილოსოფოსისთვისაც, რომელიც კარგად სწავლობდა საკუთარ თავს. ჰუმანიზმი და კაცთმოყვარეობა მასში იყო თანდაყოლილი. ცხოვრებაში ის ძალიან კომუნიკაბელური იყო, მაგრამ ყოველთვის ამტკიცებდა თავის საქმეს. მან ეს გააკეთა ძალიან ფრთხილად, რათა ვინმეს არ დაეშავებინა. მართალია მორალისა და ეთიკის მხრივ უკომპრომისო იყო, მაგრამ საკუთარ აზრს მოკრძალებულად გამოხატავდა. თანამოსაუბრეებთან ნაზი იყო და პატივისცემით ეპყრობოდა მათ, ყოველმხრივ ხაზს უსვამდა მათ ღირსებას და ჩრდილში იღებდა საკუთარს.

სასამართლო პროცესზე ფილოსოფოსი სულ სხვანაირად მოიქცა. თავს ამაყად ატარებდა, მზერა მკაცრი იყო, მასწავლებელივით. მან ისაუბრა თავის მისიაზე, როგორც რაღაც უმნიშვნელოვანესზე. ფილოსოფოსმა კრიტიკულად შეაფასა ათენელთა ზნეობრივი საფუძვლები და ცხოვრების წესი.

რა არის სოკრატეს სიკვდილის გმირობა? დარბაზში ფილოსოფოსი არ აძლევს მოსამართლეებს მისი განკურნების შესაძლებლობას მისი ასაკისა და ზოგადად სიმშვიდის გამო, რადგან მას არც ერთი საშინელი დანაშაული არ ჩაუდენია. ის გვერდს უვლის ყველა შესაძლო დამამშვიდებელ გარემოებას, სურს სამართლიანად გაასამართლოს. სოკრატეს ეშინოდა, რომ ხალხი იტყოდა, რომ ის თავად არ არის ცუდი, მაგრამ მისი სწავლება ცუდია. მან განუყოფლად დაუკავშირა თავი თავის რწმენას. თავად ფილოსოფოსი არ ტოვებს მსაჯებს გაქცევის გზას და მას ეძლევა საშინელი სასჯელი - სიკვდილით დასჯა.

სოკრატეს სიკვდილის ამბავი

სოკრატეს მოკვდა "სახელმწიფო შხამით" - ჰემლოკი, მცენარე ლათინური სახელწოდებით Conium maculatum, ანუ ლაქიანი ჰემლოკი. შხამიანი მასში არის ცხენის ხორცის ალკალოიდი. ზოგიერთი ისტორიკოსი ფიქრობს, რომ ეს არ არის ჰემლოკი, არამედ Cicuta Virosa, ანუ შხამიანი ეტაპები. ამ მცენარეში მომწამვლელი ნივთიერებაა ალკალოიდი ციკუტოტოქსინი. პრინციპში, ეს არ იმოქმედა იმაზე, თუ როგორ გარდაიცვალა სოკრატე.

განაჩენის ძალაში შესვლამდე სოკრატე ციხეში კიდევ 30 დღე დარჩა. ბევრისთვის ეს არის ყველაზე საშინელი მოლოდინი, მაგრამ სოკრატემ იგი მტკიცედ გაუძლო და მიიჩნია, რომ სიკვდილში არაფერია საშინელი.

რატომ მოგიწია ამდენი ხანი ლოდინი?

ფაქტია, რომ სასამართლომ გადაწყვეტილება მიიღო, როდესაც ათენის მცხოვრებლებმა კუნძულ დელოსზე რიტუალური საჩუქრებით გემი გაგზავნეს. სანამ გემი მშობლიურ ქალაქში არ დაბრუნდებოდა, ვერავის სიკვდილით დასჯა არ შეეძლოთ.

გაქცევაზე უარი

მას შემდეგ, რაც ლოდინის პერიოდი გაგრძელდა, ფილოსოფოსის მეგობრები ეძებდნენ გამოსავალს ამ სიტუაციიდან, რადგან უყვარდათ სოკრატე და განაჩენს საშინელ შეცდომად თვლიდნენ. ამ თვის განმავლობაში არაერთხელ შესთავაზეს მას გაქცევის ორგანიზება, მაგრამ მან კატეგორიული უარი თქვა. ეს არის სოკრატეს სიკვდილის გმირობა. მან ჩათვალა, რომ რადგან ეს მოხდა, მაშინ ეს იყო ღვთის ნება.

ბოლო დღეს პლატონს, სოკრატეს მეგობარს და მოწაფეს, საშუალება მისცეს მასთან საუბარი. სულის უკვდავებაზე იყო საუბარი. დისკუსია იმდენად ემოციური იყო, რომ ციხის მცველმა რამდენჯერმე სთხოვა მოწინააღმდეგეებს გაჩუმება. მან განმარტა, რომ სიკვდილით დასჯის წინ სოკრატემ არ უნდა შეაწუხოთ საკუთარი თავი, ანუ „აღაგზნოს“ თავი. ითვლებოდა, რომ ყველაფერი, რაც "ცხელი" იყო, შეეძლო შხამის მოქმედების თავიდან აცილება მსჯავრდებულზე და ის საშინელ ტანჯვაში მოკვდებოდა. გარდა ამისა, შხამი უნდა დალიოთ ორჯერ, ან თუნდაც სამჯერ.

სოკრატეს სიკვდილის აღწერა

სოკრატეს 70 წლის ასაკში სიკვდილი მიუსაჯეს. მან გაბედულად გაუძლო სიკვდილით დასჯის მთელ პროცესს. აქამდე სოკრატეს საქციელი სიკვდილის წინაშე გამბედაობის კანონად ითვლება. სანამ ფილოსოფოსი ციხეში ელოდა თავის საათს, მან ჰკითხა კარიბჭის მცველს, როგორ მოქცეულიყო. როცა მას შხამის ჭიქით აჩუქეს, მშვიდად დალია.

ამის შემდეგ, ის დადიოდა საკანში, სანამ ბარძაყები არ იბერტყებოდა, შემდეგ კი მოუწია დაწოლა. რა იყო სოკრატეს სიტყვები სიკვდილის წინ? სიკვდილის ჟამს ის თავის მეგობარ კრიტონს მიუბრუნდა. სოკრატემ შეახსენა მას, რომ ასკლეპიუსს ემართა მამალი და სთხოვა, არ დაევიწყებინა მისი დაბრუნება.

სოკრატეს სიკვდილის შემდეგ გამოტანილი დასკვნები

ასე რომ, თქვენ შეიტყვეთ, თუ როგორ მოკვდა სოკრატე. მისმა სიკვდილმა ევროპული სული დააბრკოლა. მოაზროვნე ევროპელებისთვის ეს გახდა უბედურების და უსამართლობის ტრიუმფის ნიშანი. იმ დროის უდიდესმა გონებამ, მაგალითად პლატონმა, დაიწყეს ფიქრი, თუ რამდენად არასრულყოფილია სამყარო, რომელმაც მოკლა ისეთი მართალი კაცი, როგორიც სოკრატეა. სწორედ პლატონმა დაასკვნა, რომ უნდა არსებობდეს უფრო სრულყოფილი ზეციური სამყარო, რომელშიც უნდა ცხოვრობდნენ ისეთი სათნოებები, როგორიცაა სოკრატე.

გამომავალი

ამ სტატიაში გაიგეთ, როგორ გარდაიცვალა სოკრატე. ის არის სიმტკიცის და საკუთარი რწმენის სიმბოლო. როდესაც ფილოსოფოსს უთხრეს, რომ ათენელებმა ის სიკვდილით დასაჯეს, მან უპასუხა, რომ ბუნებამ ისინი დიდი ხნის წინ დაგმო სიკვდილით.

ჩვენ გვეჩვენება, რომ ხალხი უძველესი დროიდან ცოტათი შეიცვალა. ჩვენ გვგონია, რომ რომელიმე ჩვენგანი ძველ ათენში რომ ყოფილიყო, მაშინდელ ბერძნებს კარგად შეეძლო შეეგუა. იცოდე მხოლოდ ძველი ბერძნული!

შეცდომა! არა მხოლოდ სხვადასხვა ენა გვყოფს, არამედ - რაც მთავარია - ჩვენ სულ სხვანაირად ვფიქრობთ, ვიდრე ძველი საბერძნეთის მკვიდრნი. ბევრი ლოგიკური დასკვნა, რომელიც ჩვენთვის სრულიად აშკარად გვეჩვენება და არ საჭიროებს ახსნას, აბსოლუტურად გაუგებარი იქნება, ვთქვათ, თანამედროვეებისთვის. სოკრატე (ძვ.წ. 469-399), რომელიც სამართლიანად ითვლება პირველ ფილოსოფოსად. არა იმდენად დროის თვალსაზრისით (მის წინ იყვნენ ფილოსოფოსები), არამედ ამ მეცნიერებაში შეტანილი წვლილის მნიშვნელობის თვალსაზრისით. ფაქტობრივად, სოკრატესთან ერთად დაიწყო თანამედროვე ფილოსოფია.

სოკრატეს დროს, 2400 წლის წინ, ადამიანები ახლახან იწყებდნენ ცნებებს შორის ლოგიკური კავშირის დაუფლებას და ყოველთვის არ იცოდნენ, როგორ გამოეტანათ სწორი განსჯა იმის შესახებ, რასაც ხედავდნენ გარშემო და რას გრძნობდნენ. ამიტომ ფართოდ გავრცელდა მითოლოგიური შეხედულება სამყაროს შესახებ, როცა ადამიანებს შეეძლოთ ზღაპრის დაჯერება, თუ მხოლოდ ეს ზღაპარი კარგად იყო მოთხრობილი. ავტორიტეტული ადამიანების სიტყვისაც სჯეროდათ. უფრო მეტიც, ბევრს სჯეროდა, რომ ცოდნა არის სხვადასხვა ისტორიების დაგროვება. რაც უფრო მეტ ისტორიას დაიმახსოვრებთ, მით მეტია თქვენი ცოდნა. ჩვენთვის უკვე აშკარაა, რომ ასეთი „ცოდნა“ უსარგებლოა. ჯერ ერთი, ის სავსეა წინააღმდეგობებით და მეორეც, ძნელია მისი სხვისთვის გადმოცემა. სხვას რომ ასწავლო, უნდა მოუყვე ყველაფერი, რაც შენ თვითონ იცი, აიძულო ისწავლოს და შეამოწმო სწორად არის თუ არა ეს ყველაფერი ნასწავლი. რაღაცნაირად ახლანდელ სკოლას წააგავს, არა?

სწორედ მაშინდელი ცნობიერების მითოლოგიური ბუნების გამო ფასობდა ლამაზად და დამაჯერებლად ლაპარაკის უნარი. ძველი ბერძნები ზოგადად უკიდურესად სოციალური არსებები იყვნენ. მათ სიცოცხლეს ატარებდნენ სკვერებში და შეკრებებში, სახალხო (რომელშიც ცნობილი დემოკრატია დაიბადა) ან გართობაში (საიდანაც წარმოიშვა თეატრი). მათი აზრით, ასე უნდა ეცხოვრა. თუ გამოჩნდებოდა ადამიანი, რომელიც ამჯობინებდა პირად ცხოვრებას საზოგადოებრივ ცხოვრებას, რომელიც არ მონაწილეობდა ქალაქის მოქალაქეთა საერთო კრებებში და არ ესწრებოდა საიდუმლოებებს არც ტაძარში და არც თეატრში, მას უწოდებდნენ „იდიოტს“ („უმეცარ“).

ძველი ბერძნების კომუნიკაბელურობის გამო ისინი დიდად აფასებდნენ კარგად, დამაჯერებლად ლაპარაკის უნარს, სხვა ადამიანების თავის გვერდით მიზიდვას, როგორც დღეს იტყვიან, მასების აღგზნებად. სოკრატეს დროს გამოჩნდნენ სპეციალური მასწავლებლები, სოფისტებიც კი, რომლებმაც თავად იცოდნენ, როგორ დაერწმუნებინათ სხვა ადამიანები (ამავე დროს, ხშირად არც მთლად გულწრფელი ხრიკების გამოყენებით) და შეეძლოთ ამის სწავლება სხვებისთვის. ბუნებრივია, სოფისტებს კარგად ანაზღაურებდნენ სოფისტური ტექნიკისა და უნარების სწავლებისთვის. სოფიზმი მომგებიანი ბიზნესი იყო.

თავად სოკრატე სოფისტი იყო. მან ბევრი რამ იცოდა და ჰქონდა ცოცხალი გონება და მჭევრმეტყველების დიდი მარაგი. თუმცა, სოფისტების გადმოსახედიდან იგი ძალიან არაგონივრულად იქცეოდა. ის ასწავლიდა მსჯელობის უნარს და უსასყიდლოდ დაერწმუნებინა ყველას, ვისაც მისი მოსმენა სურდა, რათა მისგან ესწავლა.

სოკრატეს ფილოსოფიური სიბრძნის სწავლების მეთოდი იყო „დიალექტიკა“, ანუ საუბარი. მან არ გამოაცხადა სიმართლე, მაგრამ დაუსვა თავის თანამოსაუბრეს კითხვები, რომელთა დახმარებითაც, ვირივით ჯოხით, მან მოუწოდა მას დამოუკიდებელი დასკვნის გაკეთება საუბრის საგნის შესახებ. ეს მეთოდი არა მხოლოდ ძალიან ეფექტური, არამედ ძალიან სასარგებლოც იყო. მან ასწავლა თანამოსაუბრეს არ დაემახსოვრებინა პატივცემული ადამიანის მეტყველება, არამედ თავად გამოიტანოს დასკვნები. სოკრატესთან საუბრისას ეჭვი მუდმივად იყო. მან ასწავლა მათ, ვინც მას ესაუბრა, დაეკითხა ერთი შეხედვით ყველაზე აშკარა ჭეშმარიტება და ერთი შეხედვით ყველაზე ავტორიტეტული ადამიანების სიტყვები.

თავად სოკრატემ თქვა, რომ მან მხოლოდ ის იცის, რომ არაფერი იცის. ანუ არ ეკეთა ორაკულის ნიღაბი, არ მოითხოვა მისი უდავოდ ნდობა. ვინაიდან სოკრატეს მიერ თანამოსაუბრეს დასმული კითხვების დახმარებით იგი დამოუკიდებლად მივიდა მასთან სასურველ დასკვნამდე, სოკრატეს მტკიცებას მისი უცოდინრობის შესახებ გარკვეული მნიშვნელობა ჰქონდა. მან არ გადმოსცა ცოდნა, გადმოსცა სწორი მსჯელობის უნარი.

თავად სოკრატეს არცერთი წიგნი არ დაუწერია. მისი საუბრების არსი გადმოგვცა მისმა სტუდენტმა პლატონმა. ხოლო პლატონის მოწაფე იყო არისტოტელე, რომელმაც შეძლო სოკრატეს უნარების ფორმალიზება სპეციალური მეცნიერების, ლოგიკის ტექნიკის სახით. ლოგიკის წყალობით, ნებისმიერ ადამიანს, ვინც მას დაეუფლა, შეეძლო სწორი და რაც მთავარია, დასაბუთებული მსჯელობა ნებისმიერ საკითხზე. ლოგიკა დაეხმარა შეცდომების პოვნაში. მაგრამ რაც მთავარია, ლოგიკის წყალობით შეიცვალა ადამიანების შეხედულება სამყაროს შესახებ. აღმოჩნდა, რომ სიტყვა „ცხოვრება“ ადამიანის თავში შეიძლება ასახავდეს გარე სამყაროს ადამიანთან მიმართებაში, რეალურ, როგორც არისტოტელეს სჯეროდა, ან იდეალურს (ასე იყო პლატონის აზრი). ზოგადად, დღევანდელი მეცნიერება ფაქტობრივად სოკრატეს საუბრებით დაიწყო.

სოკრატეს საყვარელი თემა იყო სათნოება, ანუ კითხვა როგორ მოვიქცეთ სწორად. მისი აზრით, მორალურად რომ იმოქმედო, უნდა იცოდე, რა არის მორალი. ადამიანმა უნდა ჩაიდინოს მორალური საქმე შეგნებულად და დარწმუნებით. უხეშად რომ ვთქვათ, თუ ვინმე ჰკითხავს ადამიანს რატომ გააკეთა ეს და არა სხვაგვარად, მან უნდა აუხსნას ეს და არა თქვას, რომ "ამას ყველა აკეთებს". ყველას შეუძლია ცუდად მოიქცეს და ჩვეულებაზე მითითება არ შეიძლება იყოს სათნოების საფუძველი. მორალის საკითხებში, ისევე როგორც ცოდნის საკითხებში, არ შეიძლება დაეყრდნო უმრავლესობის აზრს.

სოკრატეს ასეთი განსჯა ათენის უზენაესმა ხელისუფლებამ აღიქვა, როგორც უნდობლობა „დემოკრატიის“ მიმართ. და მისი მსჯელობა, რომ მორალის საკითხებში უპირველეს ყოვლისა „სინდისის დემონთან“ უნდა გაიაროთ კონსულტაცია, განიხილებოდა, როგორც ტრადიციული რელიგიური მრწამსის შელახვა. თარგმნილია თანამედროვე რუსულ გაზეთებში, "მორწმუნეთა გრძნობების შეურაცხყოფა".

შესაძლოა, სხვა დროს ათენის მმართველები სოკრატეს ლაპარაკს განსაკუთრებულ ყურადღებას არ მიაქცევდნენ. უბრალოდ იფიქრე, რაღაც სოკრატე! მაგრამ დრო არ იყო ადვილი. 403 წელს ძვ. ათენი დამარცხდა პელოპონესის ომში სპარტასთან და ქალაქში ძალაუფლება ხელში ჩაიგდო ოცდაათმა ტირანმა, რომელსაც მეთაურობდა კრიტიასი, ერთ-ერთი მათგანი, ვინც უსმენდა სოკრატეს საუბრებს. სპარტელების ძალაუფლების დამხობის შემდეგ სოკრატეს სასამართლოში წარუდგინეს და ბრალი დასდეს დიდებული სამშობლოს, ათენის საფუძვლების შელახვაში: „სოკრატე დამნაშავეა იმაში, რომ არ ცნობს სახელმწიფოს მიერ აღიარებულ ღმერთებს, არამედ სხვა, ახალი ღვთაებები შემოიღო; ასევე დამნაშავე ახალგაზრდების გაფუჭებაში“.

სასამართლოს განაჩენის თანახმად, სოკრატემ დალია ჰემლოკის შხამი. ეს იყო საწყალი სიკვდილი, შხამი რამდენიმე წუთის განმავლობაში მოქმედებდა და სიკვდილი მოვიდა გულის გაჩერებით. ბოლო წუთამდე სოკრატე სრულად იყო შეგნებული და საუბრობდა მის გარშემო შეკრებილ მოწაფეებთან.