მთავარეპისკოპოსი ლუკა, მსოფლიოში - ვალენტინ ფელიქსოვიჩ ვოინო-იასენეცკი - დაიბადა 1877 წლის 26 აპრილს ყირიმში, ქალაქ ქერჩში. კიევის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტის დამთავრების შემდეგ, 25 წლის ასაკში მან აირჩია ექიმის პროფესია, რომელიც აკმაყოფილებდა მის ღრმა მოთხოვნილებას "ემსახუროს ღარიბ და ტანჯულ ხალხს, შეუმსუბუქოს მათი ტანჯვა მთელი ძალით". ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა ბრწყინვალედ დაამტკიცა თავი სამედიცინო სფეროში, გახდა მედიცინის ახალი ტენდენციების ფუძემდებელი (ადგილობრივი ანესთეზია, ჩირქოვანი ქირურგია და სხვა). უკვე 1920-იან წლებში, როგორც ტაშკენტის უნივერსიტეტის პროფესორი, მას შეეძლო გამხდარიყო მსოფლიოში ცნობილი ექიმი, მაგრამ უფალმა სხვაგვარად დაადგინა.
1921 წელს ვ.ფ. ვოინო-იასენეცკი აკურთხებს დიაკვნად, ხოლო ერთი კვირის შემდეგ, უფლის ამაღლების დღესასწაულზე, ტაშკენტის ეპისკოპოსმა ინოკენტიმ მღვდლად აკურთხა. 1923 წელს ბერად აღიკვეცა წმიდა მოციქულისა და მახარებლის ლუკას სახელით, ხოლო 1923 წლის 31 მაისს აიყვანეს ეპისკოპოსის ხარისხში.
უწმინდესმა პატრიარქმა ტიხონმა მიიღო კურთხევა - არ დაემარხა თავისი ნიჭი მიწაში, არ დაეტოვებინა სამედიცინო პრაქტიკა. ამ დროიდან მოყოლებული წმინდანი და ქირურგი ლუკა დაადგა ღვთისა და ხალხისადმი ასკეტური, აღსარებით მსახურების გზას - ეკლესიისა და მთელი ქვეყნის ცხოვრების უმძიმეს წუთებში. სამი დაპატიმრება, თერთმეტი წელი პატიმრობა და გადასახლება სტალინური რეჟიმის ქვეშ - და ... სტალინის I ხარისხის პრემია მონოგრაფიისთვის "ნარკვევები ჩირქოვანი ქირურგიის შესახებ" (1943), საავადმყოფოს ქირურგის უმძიმესი შრომა არქიპასტორალური სამინისტროში. ეკლესია.
1946 წლის მაისში უწმიდესი ლუკა დაინიშნა სიმფეროპოლისა და ყირიმის მთავარეპისკოპოსო. და მას ჰქონდა რაღაც სამუშაო. ომისშემდგომი განადგურება სუფევდა ყველგან, ეკლესიები დაკეტილი იყო, მათში მსახური არავინ იყო ...
წმინდანი სამშობლოში დაბრუნდა, სადაც ჯერ კიდევ სულის მკურნალი იყო და სხეულის მკურნალიც - მოწინავე ასაკის მიუხედავად სამედიცინო პრაქტიკას არ დაუტოვებია. პაციენტებს სახლში იღებდა, სიმფეროპოლის სამხედრო ჰოსპიტალში უტარებდა კონსულტაციას, მძიმე შემთხვევებში ხშირად თავად აკეთებდა პაციენტებს ოპერაციას. კითხულობდა ლექციებს სამედიცინო ინსტიტუტში, აქვეყნებდა ახალ სამედიცინო შრომებს, მუშაობდა სასულიერო ტრაქტატზე „სული, სული, სხეული“. ის მსახურობდა და ქადაგებდა ეკლესიებში, დიდი ძალისხმევა გასწია ყირიმის სალოცავების აღდგენას, მოაწესრიგა საქმე ეპარქიაში: თავიდან აიცილა ეკლესიების დახურვა, ცდილობდა ახლის გახსნას, განსაკუთრებით სოფლად, და მღვდლებისგან მკაცრი დაცვა მოითხოვა. საეკლესიო წესების დაცვა, გამუდმებით ებრძოდა ერესს და სექტანტობას.
მეუფე ლუკა ფასდაუდებელ ნიჭს ფლობდა: საოცარი სიზუსტით სვამდა დიაგნოზს და ასევე შეეძლო მომავლის განჭვრეტა. თავის სახლში (კურჩატოვის ქუჩა 1-ში) უსასყიდლოდ იღებდა სხვადასხვა დაავადების მქონე პაციენტებს და გამოჯანმრთელებულები დღემდე მადლიერებით იხსენებენ საყვარელ ექიმს.
სამლოცველო წმ. ლუკა სიმფეროპოლში, წმინდანის სახლში
მეუფე ლუკას სურდა თავისი მდიდარი გამოცდილება ექიმებსა და სტუდენტებს გადაეცა. ის ხშირად კითხულობდა ლექციებს, აკეთებდა პრეზენტაციებს, მაგრამ ამას უცვლელად აკეთებდა კასოში პანაგით.
სიცოცხლის ბოლო წლებში ვლადიკა დაბრმავდა. მაგრამ მთელი სულიერი ძალით, მისი ქადაგებები ჟღერდა ტაძარში, რაც ხანდაზმულ ყირიმელებს ჯერ კიდევ ახსოვს.
მთავარეპისკოპოსის ლუკას მიწიერი ცხოვრება დასრულდა 1961 წლის 11 ივნისს, რუსეთის მიწაზე გაბრწყინებულ ყველა წმინდანის დღეს.
1961 წლის ივნისში მის გასაცილებლად მთელი ქალაქი წავიდა მის უკანასკნელ მოგზაურობაში.
1995 წლის ნოემბერში, UOC-ის წმიდა სინოდის განკარგულებით, მთავარეპისკოპოსი ლუკა წმინდანად შერაცხეს. 1996 წლის 20 მარტს სიმფეროპოლში გაიმართა ზეიმი, რომლის მსგავსი არასოდეს ყოფილა სიმფეროპოლში და ყირიმში. წმინდანის ნეშტი ყოვლადწმიდათა ეკლესიის მახლობლად მდებარე სასაფლაოდან მსვლელობით სამების საკათედრო ტაძარში გადაასვენეს.
მრავალი სასწაულებრივი განკურნებაწმინდა ლუკასადმი ლოცვითი მიმართვის შემდეგ დოკუმენტირებულია.
2001 წელს საბერძნეთიდან ჩამოიტანეს მისი სიწმინდეების ვერცხლის სალოცავი - ბერძნები პატივს სცემენ ჩვენს ყირიმის წმინდანს, ბევრი ადამიანი განიკურნა მისთვის ლოცვით.
სიმფეროპოლისა და ყირიმის მიტროპოლიტ ლაზარის ლოცვა-კურთხევით, წმინდა სამების დედათა მონასტრის ტერიტორიაზე გაიხსნა წმინდა ლუკას მუზეუმი, სადაც ყველას შეუძლია გაიგოს მეტი დიდი წმინდანისა და ექიმის ცხოვრების შესახებ, ნახოს მისი პირადი ნივთები.
რუსეთში, უკრაინაში, საბერძნეთში წმინდანის სახელზე ტაძრებია აღმართული. მისი ხსოვნა აღინიშნება კურთხეული გარდაცვალების დღეს - 11 ივნისს, ხოლო წმინდანის პატიოსანი ნაწილების პოვნის დღეს - 18 მარტს.
ფილმები წმინდა ლუკა ყირიმელის შესახებ:
წმინდა ლუკა (ვოინო-იასენეცკი) - "მკურნალი ლუკა". დოკუმენტური. პირველი არხი, 2015 წელი
https://youtu.be/xHnlzMEYwns ვიდეო არ შეიძლება ჩაიტვირთოს: წმინდა ლუკა (ვოინო-იასენეცკი) - "ლუკა მკურნალი". დოკუმენტური ფილმი. ORT, 2015 წელი. (https://youtu.be/xHnlzMEYwns)
წმინდა ლუკა. ფილმი-ნარატივი წმინდა ლუკას შესახებ (ვოინო-იასენეცკი)
რატომღაც უფრო ხშირად ხდება, რომ ჩვენი დღეებიდან განსაკუთრებით განდიდებული წმინდანები განცალკევებულნი არიან, თუ არა ათასწლეულები, მაშინ საუკუნეები. მაგრამ ეკლესიის ისტორიამ იცის ბევრი ადამიანი, რომლებსაც უსაფრთხოდ შეიძლება ვუწოდოთ ჩვენი თანამედროვეები.
ერთ-ერთი ასეთი ღირსშესანიშნავი და გარკვეულწილად უჩვეულო ფიგურა არის ყირიმისა და სიმფეროპოლის მთავარეპისკოპოსი წმინდა ლუკა.
უპირველეს ყოვლისა, მისი უჩვეულოობა მდგომარეობს იმაში, რომ მან მთელი ცხოვრება სულიერ სამსახურს ათავსებდა პრაქტიკოსი ქირურგის მუშაობას. და ისინი ჩვეულებრივ ამატებენ მის საეკლესიო ტიტულებს: მედიცინის მეცნიერებათა დოქტორი, ქირურგიის პროფესორი, სტალინის პრემიის ლაურეატი წიგნისთვის ესეები ჩირქოვანი ქირურგიის შესახებ. (სხვათა შორის, მის გარეკანზე ავტორის „საერო“ გვარის შემდეგ ფრჩხილებში წერია „მეუფე ლუკა“).
წმიდა ლუკა ყირიმელის ხსოვნას პატივს სცემენ წელიწადში სამჯერ:
- 11 ივნისი - დასვენების დღე;
- 18 მარტი - სიწმინდეების შეძენა;
- 7 თებერვალი - რუსეთის ახალმოწამეთა და აღმსარებელთა საბჭოს დღე.
"მე მიყვარს ტანჯვა..."
ასე ჰქვია წმინდა ლუკას ავტობიოგრაფიულ წიგნს, რომელშიც ის ასევე მოგვითხრობს მის „ტანჯვაში სიარულის“ შესახებ...
ემსახურე ტანჯვას
ვალენტინ ფელიქსოვიჩ ვოინო-იასენეცკი საერთოდ არ ოცნებობდა ექიმი გამხდარიყო, მას სურდა მხატვარი გამხდარიყოგიმნაზია და ხატვის სასწავლებელი რომ დაამთავრა, ჯერ კიდევ მოემზადა პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიაში ჩასაბარებლად.
მაგრამ მოწიფული ფიქრით, ახალგაზრდამ გადაწყვიტა: აუცილებელია გააკეთოს ის, რაც სასარგებლოა ტანჯული ადამიანებისთვის და ჩაირიცხა კიევის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტზე, რათა დამთავრებისთანავე გამხდარიყო ზემსტვო ექიმი. თუმცა, ცხოვრებამ საკუთარი კორექტირება მოახდინა: დაიწყო რუსეთ-იაპონიის ომი, სადაც ახლად კურსდამთავრებული წავიდა ქირურგად. აქ დაიწყო მისი პირველი პრაქტიკული გამოცდილება.
წმიდანი მთელი თავისი ცხოვრების მანძილზე აერთიანებდა ლოცვასა და სამეცნიერო მოღვაწეობას. პარალელურად დოქტორმა ვოინო-იასენეცკიმ დაიწყო სამეცნიერო კვლევა, რისი წყალობითაც მოსკოვში დაბრუნებულმა დაიქირავა პ.ი. დიაკონოვი, ცნობილი მეცნიერი.
1915 წელს გამოიცა ახალგაზრდა ქირურგის მონოგრაფია „რეგიონული ანესთეზია“, რისთვისაც მან მიიღო ჯილდო ვარშავის უნივერსიტეტისგან.
მომავალი არქიეპისკოპოსის შემდგომი ბედი მეტად დრამატული იყო. მისი ცოლი ფილტვის ტუბერკულოზით დაავადდა და ოჯახმა, რომელსაც უკვე ოთხი შვილი ჰყავდა, 1917 წელს გადაწყვიტა გადასულიყო ტაშკენტში უფრო ხელსაყრელი კლიმატით. თუმცა ამან ქალი ვერ გადაარჩინა.
"მე ვიქნები მღვდელი, თუკი ეს ღმერთს მოეწონება..."
მისი გარდაცვალების შემდეგ, ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა, ტაშკენტისა და თურქესტანის ეპისკოპოსის ინოკენტის სასწრაფო რჩევით, არ ეშინოდა პრობლემური პერიოდის, აიღო მღვდლობა და დაიწყო უფლის მსახურება. ამავდროულად, მამა ვალენტინმა უარი არ თქვა სამედიცინო პრაქტიკაზე, ისევე მუშაობდა ცვეთაზე.
1923 წელს მღვდელმა ვალენტინმა საიდუმლო მონაზვნობა მიიღო და ლუკას სახელი მიენიჭა.- მოციქულ-მახარებელი, მხატვარი და ექიმი. იმავე წელს აიყვანეს ეპისკოპოსის ხარისხში.
ბოლშევიკურმა ხელისუფლებამ ექიმს ქრისტიანული სარწმუნოების ღიად ქადაგების უფლება არ მისცა და წმინდა ლუკას ბიოგრაფია "გამდიდრდა" დაპატიმრებებით და გადასახლებებით, რომელთა გეოგრაფია ძალიან ფართოა: იენიზეი, არქტიკა, არხანგელსკი, კრასნოიარსკის მხარე. , ასევე ეპარქიიდან ეპარქიაში გადარიცხვები.
მაგრამ ყველგან წმინდანმა არ შეწყვიტა ავადმყოფების უსასყიდლოდ განკურნება,განურჩევლად პიროვნებისა, თანამდებობისა, სხვა სარწმუნოებისა. ხალხში გავრცელდა ხმები, რომ შესაძლებელია განკურნება, თუნდაც ღვთისმსახურების დროს ექიმ-არქიეპისკოპოსის კასრს შეეხო. იგი ეწეოდა როგორც მეცნიერებას, ასევე საეკლესიო სამრევლოებში საქმის მოწესრიგებას.
ომის შემდეგ ვლადიკა ლუკა ყირიმში გადავიდა. შეიცვალა მხოლოდ სამსახურის ადგილი, მაგრამ ცხოვრების სტილი და დამოკიდებულება მისი მოღვაწეობისადმი - როგორც სამწყსო, ისე სამედიცინო - იგივე დარჩა... მან განაგრძო ოპერაცია, თუნდაც ერთი თვალით დაბრმავებული.
წმინდა ლუკას მიწიერი გზა დასრულდა 1961 წლის 11 ივნისს. იგი დაკრძალეს სიმფეროპოლის სასაფლაოზე, ხოლო 1996 წელს მთავარეპისკოპოსის ნეშტი უხრწნელი იპოვეს და გადაასვენეს სამების დედათა მონასტრის წმინდა სამების საკათედრო ტაძარში. აქვეა წმინდანის ხატიც.
წაიკითხეთ ასევე:
2000 წელს წმინდა ლუკა აღმსარებელთა შორის იყო დათვლილი- ბოლოს და ბოლოს, ყველაზე რთულ დროს, მან არ დათმო რწმენა და, რამაც განსაკუთრებით გააღიზიანა ხელისუფლება, ტანსაცმლით მოდიოდა ოპერაციებზეც კი, უფრო მეტიც, აუცილებლად ლოცულობდა და ნათლავდა პაციენტებს. ხატები ყოველთვის ეკიდა პალატასა და ოფისში.
დაეხმარე წმინდა ლუკას!
წმინდა ლუკა გარშემომყოფებს უპირველესად უბრალო ადამიანად ახსოვდათ, მაგრამ ღმერთის ურყევი რწმენით. სწორედ ეს რწმენა დაეხმარა მას წარმატებით განეხორციელებინა ყველაზე რთული ოპერაციები, ხშირად ყველაზე წარმოუდგენელ პირობებში და განეკურნა პაციენტები პრაქტიკულად განუკურნებელი დაავადებებით.
როგორ ეხმარება წმინდანი? ყირიმის მთავარეპისკოპოსი ლუკა ექიმების მფარველ წმინდანად ითვლება.ქირურგები განსაკუთრებით მიმართავენ მას ლოცვებში სამუშაოში დახმარებისთვის. ავადმყოფებიც მას ლოცულობენ:
წმინდა სახისკენ მიბრუნება...
წმინდა ლუკას ხატები გვხვდება მრავალ მართლმადიდებლურ ეკლესიაში. ყველაზე ცნობილი, გარდა სიმფეროპოლისა:
ბევრი მორწმუნე მოწმობს, რომ როცა ტაძარში მოდიან წმინდა ლუკას სალოცავად, გრძნობენ მისი ხატიდან მომდინარე მკურნალ ძალას, რაც მათ ფიზიკურ მდგომარეობასა და ზოგადად ცხოვრებაზე სასიკეთოდ მოქმედებს.
ეს არის ამ გამოსახულების ჭეშმარიტი მნიშვნელობა - დახმარების მიღება ლოცვით იმ ადამიანის მიმართ, რომელიც ფლობს ღვთაებრივ ნიჭს.
ლოცვა წმინდა ლუკასადმი
ყოვლადნეტარო აღმსარებელო, წმიდაო ჩვენო იერარქო ლუკო, ქრისტეს დიდო წმიდანო. სინაზით, მუხლს ვეყრდნობით და ვეცემით თქვენი პატიოსანი და მრავალმკურნალი სიწმინდეების რბოლას, როგორც მამის შვილი, მთელი გულით ვლოცულობთ: გვისმინეთ ცოდვილნო და მიიტანეთ ჩვენი ლოცვა მოწყალე და კაცთმოყვარე ღმერთთან. , რომელზედაც ახლა ხარ წმინდანთა სიხარულში და ანგელოზის სახეებით დგახარ.
ჩვენ უფრო მეტად გვჯერა, რადგან თქვენ გიყვართ იგივე სიყვარულით, რომლითაც გიყვარდათ ყველა თქვენი მეზობელი, დედამიწაზე ყოფნით. სთხოვეთ ქრისტეს, ჩვენს ღმერთს, დაამტკიცოს თავისი შვილები სწორი რწმენისა და ღვთისმოსაობის სულით: მწყემსებს მიეცეს წმიდა მოშურნეობა და ზრუნვა მათზე მინდობილი ხალხის გადარჩენაზე: დაიცავით მორწმუნის უფლება, გააძლიერეთ რწმენით სუსტი და სუსტი. უმეცარს ავალებს, პირიქით გაკიცხავს.
ყველას მოგვეცი საჩუქარი, რომელიც ყველასთვის სასარგებლოა, და მაინც სასარგებლოა დროებითი სიცოცხლისთვის და მარადიული ხსნისთვის. ჩვენი ქალაქები დამტკიცებულია, მიწა ნაყოფიერი, ხსნა კეთილდღეობისა და განადგურებისგან, ნუგეშისცემა მწუხარეთა, განკურნება ავადმყოფთათვის, დაბრუნება მათთან, ვინც გზა დაკარგა ჭეშმარიტების გზაზე, მშობლის კურთხევა, აღზრდა და სწავლება. ბავშვი უფლის ვნებაში, დახმარება და შუამდგომლობა ობლებისა და ღარიბებისთვის.
მოგვეცი მთელი შენი მღვდელმთავრური კურთხევა და თუ გვექნება ასეთი ლოცვითი შუამავლობა, მოვიშორებთ ბოროტის მზაკვრებს და თავიდან ავიცილებთ ყოველგვარ მტრობასა და უთანხმოებას, მწვალებლობას და განხეთქილებას. მართალთა სოფლებისკენ მიმავალ გზაზე მიგვიყვანეთ და ილოცეთ ჩვენთვის ყოვლისშემძლე ღმერთს, რათა საუკუნო სიცოცხლეში შევძლოთ თქვენთან ერთად განვადიდოთ ერთგვაროვანი და განუყოფელი სამება, მამა და ძე და სულიწმიდა. ამინ.
როგორ შეუკვეთოთ ლოცვა
შეგიძლიათ შეუკვეთოთ ლოცვა ნებისმიერ ეკლესიაში. ღვთისმსახურების დროს, რომელსაც ლოცვას უწოდებენ, ისინი მიმართავენ უფალ იესო ქრისტეს, ღვთისმშობელს ან ნებისმიერ წმინდანს, ვისაც დახმარების თხოვნა სურს. წმინდა ლუკას ყველაზე ხშირად ლოცულობენ დაავადებისგან განთავისუფლებისთვის.
და მიუხედავად იმისა, რომ ქრისტიანული ტრადიცია ადამიანს ავალდებულებს ავადმყოფობის მოთმინებით, როგორც „მწარე წამლის“ დანახვას, როგორც ჩადენილი ცოდვების გამოსყიდვის საშუალებას, ცოდვა არ არის ევედრება ღმერთს განკურნების ან ტანჯვის შესამსუბუქებლად.
ლოცვა არის არა მხოლოდ ვედრება, არამედ მადლიერებაცღმერთი იმის გამო, რაც მან გამოგზავნა. არ დაივიწყო ამის შესახებ.
ლოცვის შეკვეთა შესაძლებელია ნებისმიერ ეკლესიაში, ჩანაწერის „ჯანმრთელობის შესახებ“ დაწერით და მასში იმ ადამიანების სახელების მითითებით, ვისთვისაც აღევლინება ლოცვა.
ლოცვის მსახურება შეიძლება აკათისტთან ერთად. ეს სერვისი ძალიან სასიამოვნო და თბილია. ბევრი ვარჯიშობს აკათისტის კითხვას სახლში. აქ არის ლოცვითი მიმართვა წმინდა ლუკასადმი:
არჩეული მართლმადიდებლური ეკლესიის იერარქად და აღმსარებელად, ჩვენს ქვეყანაში ამაღლებული, როგორც გაბრწყინებული მნათობი, რომელმაც იშრომა და განიცადა დევნა ქრისტეს სახელისთვის, ადიდებდა დიდებულ უფალს, რომელმაც მოგვცა ახალი ლოცვის წიგნი და შემწე. ვმღერით სადიდებელ სიმღერას; შენ კი, თითქოს დიდი სითამამე გაქვს ცისა და მიწის უფლის მიმართ, გაგვათავისუფლე ყოველგვარი გონებრივი და სხეულებრივი სნეულებისგან და გაგვაძლიერე მართლმადიდებლობაში, მაგრამ ჩვენ ყველანი სინაზით გიწოდებთ:
თანამოსაუბრე ანგელოზები და მენტორი კაცები, ლუკო, ყველაზე დიდებული, როგორც ევანგელისტი და მოციქული ლუსი, ის იგივე სახელია, ღვთისგან მიიღეთ ადამიანის სნეულებების განკურნების ნიჭი, მრავალი შრომის აღძვრა თქვენი მეზობლების დაავადებების სამკურნალოდ, ტარება ხორცო, შენ არ ზრუნავდი ხორცზე, მაგრამ მამაზეციერის კეთილმა ღვაწლმა გაგადიდა. იგივე მადლიერებას სინაზეში გიწოდებთ:
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
ხედავდი ადამიანებში განკურნებისას, როგორც სარკეში, ყოველგვარი ღმერთის შემოქმედის სიბრძნესა და დიდებას, ყოველთვის სულით ამაღლებდი მას, ღმერთო ბრძენო; შენი ღმრთისმშობლის შუქით ჩვენც გაგვინათე, ოღონდ შენთან ერთად ვიტიროთ: ალილუია.
შენ გაანათლე შენი გონება ღვთიური სწავლებებით, ყოვლად დიდებულო ლუკო, უარყავი ყოველგვარი ხორციელი სიბრძნე, გონივრულად და ნებით დაემორჩილე უფალს, როგორც მოციქული. შენთვის, ქრისტეს სიტყვისამებრ: გამომყევი და მე გახდი მეთევზედ კაცის მიერ, მიტოვებს ყველაფერს და მის მიხედვით, შენ კი, წმიდაო, როცა მოისმინე უფალი იესო გიხმობდი მსახურებად, მიიღე მღვდელმსახურება ქვეყანაში. მართლმადიდებელი ეკლესია. ამ მიზნით, როგორც ღვთის ბრძენი მოძღვარი, თავმდაბლად გიგალობთ:
გიხაროდენ, რამეთუ აჩვენე შენთა სულთა მარადიული მზრუნველობა; გიხაროდენ, მხიარულო მფარველო შენი ანგელოზო.
გიხაროდენ, რომელმან შეგეძლო სწავლა და განაცვიფრე ბრძენნი ამქვეყნიურისა; გიხაროდენ, ურჯულოების ჩამდენთაგან შენს კვალს ერიდება.
გიხაროდენ, ღმრთის სიბრძნისა მქადაგებელო და მჭვრეტელო; გიხაროდენ, ჭეშმარიტი თეოლოგიის ოქროსმეტყველო მოძღვარო.
გიხაროდენ, სამოციქულო ტრადიციების მცველო; გიხაროდენ, მართლმადიდებლობის მოშურნეო.
გიხაროდენ, ვარსკვლავო, ხსნის გზასა მაჩვენო; გიხაროდენ, სანთელო, ღმრთისა მიერ აანთებულო, ბოროტების სიბნელე განფანტო.
გიხაროდენ, სქიზმატთა გამომჩინებელო; გიხაროდენ, უფლის მოწმეთა და გამართლებათა მწყურვალო.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
ღვთის მადლის ძალით, მიწიერ ცხოვრებაშიც კი მიიღე ძღვენი, წმიდაო ლუკო, სნეულებების განკურნება, და ყველა, ვინც გულმოდგინედ მიედინება შენთან სხეულებრივი და, განსაკუთრებით, სულიერი, დაავადებების განსაკურნებლად, ღაღადებს ღმერთს: ალილუია.
ფხიზლად ზრუნავს ღვთისგან შენთვის მინდობილ სულთა გადარჩენაზე, ლუკო კურთხეულია, მწყემსი სულის გადამრჩენი ცხოვრებისა და სიტყვით და საქმით განუწყვეტლივ ასწავლის მათ. ამისთვის მიიღე ჩვენი გულმოდგინებიდან შენი ღირსეული ქება:
გიხაროდენ, საღმრთო გონებით სავსეო; გიხაროდენ, სულიწმიდის მადლით კურთხეულო.
გიხაროდენ, ქრისტეს სიღარიბით გამდიდრებულო; გაიხარე, ფარი, დაიცავი ღვთისმოსაობა.
გიხაროდენ, მწყემსო კეთილო, სიბრძნის მაძიებელო მთებში მოხეტიალეო; გიხაროდენ, ქრისტეს ყურძნის მოქმედო, რწმენით განამტკიცე ღვთის შვილები.
გიხაროდენ, მართლმადიდებლობის ურყევო სვეტო; გიხაროდენ, რწმენის მტკიცე ქვა.
გიხაროდენ, სულის დამღუპველი ურწმუნოებისა და განახლებულო განხეთქილების დამღუპველო; გიხაროდენ, სულიერში მოღვაწეთა გონიერი განმამტკიცებელო.
გიხაროდენ, დევნილთა ქვეყნიერებიდან წყნარი თავშესაფრის მინიშნება; გიხაროდენ, ჯვარს რომ მივიღებთ, ქრისტეს გაჰყევი.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
ბევრის ფიქრებში ქარიშხლის გამო, ღვთის მსახური დაბნეულია, რას ლაპარაკობს უფალი მასზე, როცა მას ესმის, იგი ღირსია იყოს ტაშკენტის ეპისკოპოსი, ორივე უღალატებს ყველაფერს ქრისტე ღმერთს, რომელსაც ყველაფრისთვის მადლობა გადაუხადე, მოუწოდე: კურთხეულ იყოს ღმერთი, შეასხე შენი მადლი ეპისკოპოსებს და უმღერე მას: ალილუია.
მართლმადიდებლობის ხალხის მოსმენა, არსებათა დევნისას, შენი სულის კეთილგანწყობის შესახებ, ღვთისმშობელო ლუკო, და გიხილავს შენს იერარქიულ ხარისხში, როგორც ღვთაებრივი მადლის ღირსეული ჭურჭელი, ყველა სუსტი სამკურნალო და გაღატაკებული შევსება, გაოცებული ვარ შენს შესახებ ღვთის მშვენიერი განგებულებით და მოგიტანს სიცის კურთხევებს:
გიხაროდენ, უფლისა სამაგოსაგან სახელო ეპისკოპოსო; გაიხარეთ, თქვენს წიგნზე საეპისკოპოსო წოდების წარწერის შესახებ, მიღებული გონებრივი წინასწარმეტყველება.
გიხაროდენ, იერარქები სამართლიანი მორთულობაა; გიხაროდენ, მწყემსო, მზადყოფნაჲ შენი სული დადო ქრისტეს ცხვრებისათვის.
გიხაროდენ, ეკლესიისა ნათელი მნათობელო; გიხაროდენ, მოციქულთა ზიარებო.
გიხაროდენ, აღმსარებელთა სასუქიო; გაიხარეთ, უარყავით ყოველგვარი ზრუნვა საკუთარ თავზე.
გიხაროდენ, მწუხარების მომხსნელო; გიხაროდენ, უფრო დამწუხრებულო ადამიანთა უმეცრებაზე.
გიხაროდენ, მართალი მოძღვრებით ცხონებულო; გიხაროდენ, რომელმან არ შეარცხვინა ეს სწავლება შენი სიცოცხლით.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
ქრისტეს მდიდარი სისხლით გამოსყიდულის საუკუნო სიკვდილისგან შენახვის მსურველი, საშინელი დევნის დღეებში, თქვენ მიიღე საეპისკოპოსო წოდება მართლმადიდებელი ეპისკოპოსების, წმინდა ლუკოს ხელიდან და შეასრულეთ მახარებლის კეთილი საქმე, დაგმობთ, კრძალავს, მთელი სულგრძელობით ევედრება და ღმერთს ასწავლის და უგალობებს: ალილუია.
შენი დიდი საქმეების წოდების ანგელოზების დანახვა, გაკვირვება, როცა უფლის ბრძანებისამებრ: კურთხეულო გადასახლება ჭეშმარიტებისთვის, რადგან ისინი არიან ცათა სასუფეველი, გულის ციხეში თვინიერად განიცადე პატიმრობა. და გადასახლება უფლისა და ქრისტეს წმიდა ეკლესიის სახელით, დიდი მოთმინებით მოაწყოს შენი ხსნა, მაგალითით აღაშენოს სულები მისი ერთგული. ჩვენ პატივს გცემთ, გულმოდგინედ პატივს ვცემთ სიყვარულს, ამ ქებით:
გიხაროდენ, სასანთლეო, ეკლესიის სასანთლეო დადებულო; გიხაროდენ, ასკეტო, სულგრძელი სიყვარულის გამოსახულება გამოვლინდა.
გიხაროდენ, სარწმუნოებითა მცველი შენი; გიხაროდენ, სარწმუნოებისათვის მტანჯველთა ხელთა, ღამეს თავმდაბლად ჩაბარებულო.
გიხაროდენ, უმართლო მსაჯულთა თანამზრახველთა დამცირებულო; გიხაროდენ, თავმდაბლობით ტყვეობაში მოხვედრილო.
გიხაროდენ, სიმართლისათვის, განშორება შენი ტაშკენტის სამწყსოსაგან გაუძლო; გაიხარე, თითქოს დარწმუნებული იყავი შენგან განშორებაში ტირილით.
გიხაროდენ, უფალო ჯვარცმული, დაწყლულებული და ყურმილი; გიხაროდენ, მატყუარა პირო უღმერთოთაო.
გიხაროდენ, ზეციური ჭეშმარიტებისა მართალო და წინასწარმეტყველო დევნილობაო; გიხაროდენ, ვითარცა მოწამე სამოთხესა შენი მოთმინებითა ხალისით.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
ყოვლადწმიდა, თანაარსებული და განუყოფელი სამების საიდუმლოს მდუმარე მქადაგებელი იყავი ციხეში და ციმბირის გადასახლების ქალაქებში, ითმენდი შიმშილს, ჩრდილოეთის ქვეყნის ნაძირლებს და უღმერთო ცილისმწამებლების სისასტიკეს. ამისთვის ყირიმის ეკლესია ქადაგებს შენზე გამოვლენილ ღვთის დიდებულებას, წმიდა ლუკო. გულით ერთნი ვართ და ერთი პირით ვუმღერით ღმერთს: ალილუია.
შენ გაბრწყინდი, როგორც გაბრწყინებული ვარსკვლავი, კრასნოიარსკის სამწყსოს და ტამბოვს, გაანათე მორწმუნეთა სულები და განდევნე ბოროტებისა და უღმერთოების სიბნელე. და აღსრულდება შენზე ქრისტეს სიტყვები: ნეტარ ხარ, როცა გალანძღავდნენ და გასცემდნენ და ყოველგვარ ბოროტ სიტყვას იტყვიან შენზე, ტყუილად, ჩემი გულისთვის. რამეთუ ქალაქიდან ქალაქამდე დევნილმა და ცილისწამებით მომთმენმა, გულმოდგინედ აღასრულე მეუფეობის მსახურება და შენი თხზულების სიტკბოებით გაძღოდე, ყოველი ჭეშმარიტების მშიერი და მწყურვალი, ვინც მადლიერებით მოგიწოდებთ:
გიხაროდენ, დამრიგებელო, წარმართე ყოველნი სამოთხესა; გიხაროდენ, ღმრთის დიდებისა გულწრფელად მოშურნეო.
გიხაროდენ, ქრისტეს უძლეველო მეომარიო; გიხაროდენ, მომთმენელო ციხისა და ცემისა ქრისტეს უფალო.
გიხაროდენ, მისი სიმდაბლისა ჭეშმარიტო მიმბაძველო; გიხაროდენ, სულიწმიდის სამყოფელო.
გიხაროდენ, ბრძენთან ერთად უფლის სიხარულში შესულიო; გიხაროდენ, სიხარბის ბრალმდებელო.
გიხაროდენ, ამაოების დაღუპვის ჩვენო; გიხაროდენ, ბოროტმოქმედთა მოქცევისაკენ მოწოდებულო.
გიხაროდენ, რამეთუ შენგან განდიდებულა ქრისტე; გიხაროდენ, რამეთუ შეარცხვინე სატანა.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
მიუხედავად იმისა, რომ ღვთისგან მომზადებული ღვაწლის აღსრულების ღირსი, თქვენ ჩაიცვათ ღვთის ყველა იარაღი და დაიწყეთ ბრძოლა ამ წუთისოფლის სიბნელის მსოფლიო მმართველების წინააღმდეგ, ბოროტი სულების წინააღმდეგ მაღალ ადგილებში, ჭეშმარიტებით შემოირტყით და ჩაიცვით. ჭეშმარიტების ჯავშანი ჩაგქრა, აღმსარებელო ლუკო, ბოროტის ყველა ისარი, უმღერის სოდეტელს და ღმერთს: ალილუია.
უკანონო და უღვთო ადამიანების ახალი დევნა აღძრა მართლმადიდებლურ ეკლესიაში და შორეული ტაიგას ქვეყნის სიღრმეში, განდევნა შენ, წმიდა ლუკო, და სიკვდილის მახლობლად მყოფი, ღვთის ხელით გადარჩენილი, შენ ტიროდი მოციქულთან ერთად. პავლე: ამ ჟამამდე ჩვენ ვართ მშიერი, მწყურვალი და შიშველი, ვიტანჯებით და ვხეტიალობთ. ვიდევნით, ვიტანთ; როგორც მსოფლიო ბიხომის ნაძირალა, აქამდე ყველა ფეხქვეშ. ამ მიზნით, თქვენთან დაკავშირებით ასეთ რამეს მივყავართ, გაგიხარებთ:
გიხაროდენ, ქრისტეს კურთხეულო აღმსარებელო; გიხაროდენ, მძვინვარე ნაძირელო და ტანჯულო გადასახლებაში.
გიხაროდენ, სიკვდილის მახლობელო, მაგრამ უფლის მიერ ცხონებულო; გიხაროდენ, სრული თავგანწირვის გამოვლენით.
გიხაროდენ, სასიძოსა ქრისტესა სულისა შენისა დაკარგვისაო; გიხაროდენ, უფალო, ჯვარზე ჯვარცმული, მუდამ შენს წინაშე მოლოდინში.
გიხაროდენ, სიფხიზლისა და ლოცვისა უდრტვინველო; გიხაროდენ, სამებაო ჭეშმარიტო მოშურნეო.
გიხაროდენ, ყოვლისა სნეულებისა სწრაფო და უმოწყალოო. გიხაროდენ, უკურნებელი ჩირქოვანი სნეულებისა და ტანჯვის ჭრილობებისაგან, განიკურნე.
გიხაროდენ, რამეთუ შენი რწმენით განკურნე სიმშვიდე.
გიხაროდენ, რამეთუ შენი სამედიცინო განკურნების საქმეები პირველს რწმენამდე მიჰყავს.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
მიწიერ ველზე მოხეტიალე, მოთმინება, თავშეკავება და სიწმინდე, შენ აჩვენე სურათი, აღმსარებელ ლუკო. როცა სამშობლოს უბედურება შეექმნა შემოსევისგან, უცხოელი სახარების სიყვარულს ავლენდა, დღედაღამ მუშაობდი სამედიცინო კლინიკაში, კურნავდა მიწიერი მამულის მეთაურებისა და ჯარისკაცების დაავადებებსა და ჭრილობებს, აკვირვებდა ყველას, ვინც შექმენი უბედურება დაუმახსოვრებელი ბოროტებითა და სიყვარულით და ამათგან ბევრმა მიგიქცია ქრისტესკენ, ზღარბით მისკენ: ალილუია.
ქრისტეს სიყვარულით აღვსილმა ყველამ, გულკეთილო ლუკო, სული დაანდე შენი მეგობრებისთვის და მფარველი ანგელოზივით ახლოს და შორს იყავი, ბოროტმოქმედების მოთვინიერება, მტრობის შერიგება და ყველას ხსნა. გავიხსენოთ თქვენი შრომა თქვენი სამშობლოს ხალხის საკეთილდღეოდ, ჩვენ მადლიერებით მოგმართავთ:
გიხაროდენ, მიწიერი მამულისადმი საკვირველი სიყვარულის გამოვლენო; გიხაროდენ, სიმდაბლისა და სიმდაბლისა მოძღვარო.
გიხაროდენ, მხნედ ასატანო განსახლებისა და სასტიკი ტანჯვისაო; გიხაროდენ, ქრისტესთვის ტანჯულო და ტანჯულო.
გიხაროდენ, მტკიცედ აღსარებაო მას; გიხაროდენ, ქრისტეს სიყვარულით მტერთა ბოროტება დამპყრობელო.
გიხაროდენ, მრავალთა ხსნისა მაძიებელო მოწყალეო მამაო; გიხაროდენ, დიდი მწუხარებით განსაცდელო.
გიხაროდენ, დევნისა მათისა საკვირველო მოთმინებაო; გიხაროდენ, რამეთუ ილოცეთ უფლის მტერთათვის.
გიხაროდენ, რამეთუ შენი სიყვარული ყოველგვარ მტრობას სძლევს; გიხაროდენ, ვითარცა სისასტიკე შენი გულისა სძულს სისასტიკეს.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
თქვენ ყველანი ხართ, როგორც წმინდა პავლე, რათა გადაარჩინოთ სულ მცირე, წმინდა ლუკოს, ტამბოვის რაიონში მთავარპასტორალურ ღვაწლს ასრულებთ, აახლებთ და აშენებთ ეკლესიებს მრავალი სამუშაოებით, მკაცრად იცავთ წმინდა მამათა წესდებას. არ შეუწყვეტია შენი სამწყსოს ხსნის მსახურება, წმინდად მღეროდი ღმერთს: ალილუია.
კაცობრიობის შტოები, თავიანთი მემკვიდრეობის მიხედვით, ვერ შეძლებენ წარმოთქვან ბევრი თქვენი კეთილი საქმე, როცა ყირიმის მიწაზე გამოჩნდებით, როგორც შვილის მოყვარული მამა, წმინდა იერარქ მამა ლუკოს: თქვენი გულუხვი მარჯვენა ყველგან არის. მისაწვდომი. მაგრამ ჩვენ, შენი მოწყალების მიბაძვის მსურველმა, გაკვირვებით გიხმობთ:
გიხაროდენ, ღვთის სიყვარულის სხივო; გიხაროდენ, სპასოვის წყალობის ამოუწურავ საგანძურო.
გიხაროდენ, რამეთუ ყოველი შენი დაურიგე ღარიბებს; გიხაროდენ, მოყვასო შენსა ზედა გიყვარდეს.
გიხაროდენ, ტანჯულ ობოლთა მკვებავნო და მზრუნველო; გიხაროდენ, უმწეო უხუცესო და უხუცესო მფარველო.
გიხაროდენ, რამეთუ სნეულთა და პატიმართა საპყრობილეში მოინახულე; გიხაროდენ, რამეთუ მოელოდი ღარიბთა საჭიროებას შენი სამშობლოს მრავალ ადგილას.
გიხაროდენ, ვითარცა მოწყალე გლახაკთა მიმართ, ტრაპეზი მოაწყო; გიხაროდენ, ვითარცა ღმრთისმშობელო წყალობისა შენისა, ღვთისმშობელო.
გიხაროდენ, მიწიერი ანგელოზო და ზეციურო; გიხაროდენ, რომელი მწუხარებითა, ვითარცა ანგელოზი ნუგეშისმცემელი, გამოეცხადე.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
თქვენ არ შეწყვეტთ ყირიმის სამწყსოს ხსნის მსახურებას მრავალი წლის განმავლობაში, მწყემსი ქრისტეს ხატებით, გზააბნეულის მხრებზე, მიიყვანეთ მამაზეციერთან, ღვთის წყალობის იმედით, ნუგეშისმცემელი, შენ. დახატე შენი სწავლების სიტყვები ცხოვრების გამოსასწორებლად, სუფთა გულით ზღარბში, რომ უმღერო ღმერთს: ალილუია.
როგორც ზეციური ქრისტე ღმერთის მეფის ერთგული მსახური, წმიდა იერარქ მამა ლუკო, დაუღალავად აცხადებდა ჭეშმარიტების სიტყვას ტაურიდის მიწის ყველა ტაძარში, აჭმევდა ერთგულ შვილს სწავლების სულისშემძვრელი საკვებით. სახარება და მკაცრად ემორჩილება ეკლესიის წესდებას. ისევე, როგორც კარგი მწყემსი, ჩვენ ვადიდებთ მჯდომარეებს:
გიხაროდენ, სახარების ჭეშმარიტებისა დაუღალავი მქადაგებელო; გიხაროდენ, ვითარცა სიტყვიერი სიკეთის სამწყსო, რომელიც ღმერთმა გადმოგცა, გიშველის.
გიხაროდენ, სულის დამღუპველი მგლებისა შენისავე ცხვართა დასაცავად; გიხაროდენ, ეკლესიის წოდების მკაცრი მცველი.
გიხაროდენ, მართლმადიდებლური სარწმუნოების სიწმინდის მფარველო; გიხაროდენ, რამეთუ შენით სულიწმიდამ დაწერა ხსნის სიტყვები.
გიხაროდენ, ამ საუკუნისა ბრძენო, რომელმან ქადაგებდა ღმერთის არსებობას; გიხაროდენ, ვითარცა სიტყვა შენი, ვითარცა მოოქროვილი სამოსელი, სარწმუნოების საიდუმლოებით შემოსილი.
გიხაროდენ, ელვასა ამპარტავნებელო; გაიხარე, ჭექა-ქუხილო, შეაშინე უკანონოდ მცხოვრები.
გიხაროდენ, საეკლესიო ღმრთისმოსაობის დამნერგელო; გიხაროდენ, მეუფეო, სულიერ მწყემსთა მოძღვრება და შეგონება განუწყვეტელად.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
შენს საფლავზე გალობა, ღვთის მსახურო, არ წყდება შენი კურთხეული მიძინების დღეებში. კიდევ მრავალი, მიგიყვანთ ღვთისმშობელო და ანგელოზთა თანასწორი, შეკრებილი თქვენი მიწიერი მამულის ყველა საზღვრებიდან, რათა აღასრულოთ თქვენი სულის შემრიგებლური ლოცვა, ამაღლდეთ ზეციური სამშობლოს ზეციურ სამყოფელში, უგალობდეთ ღმერთს: ალილუია.
შუქი, ქრისტეს ეკლესიაში, ღვთის არამატერიალური მადლის შუქით ანთებული, შენ იყავი, წმიდაო ლუკო, ჩვენი დედამიწის კიდეების განათება. გაიხსენეთ ნეტარი მიძინება და თქვენი დიდი დიდება ზეცაში და დედამიწაზე, სიხარულით მოგიტანთ ამ დიდებას:
გიხაროდენ, მნათობელო უსასრულო შუქისა; გიხაროდენ, რამეთუ განვადიდე შენი მამისა ზეციერის კეთილი საქმეების გამო.
გიხაროდენ, ღმრთის მსახურო, ღმრთისმოსავით დასრულებულო; გიხაროდენ, უფლისაგან რწმენა, იმედი და სიყვარული შეიძინე.
გიხაროდენ, უკუნითი უკუნისამდე შეკრული ქრისტესთან ერთად, რომელიც შეიყვარე; გიხაროდენ, სასუფეველო ცათა და დიდებაო საუკუნო მემკვიდრისაო.
გიხაროდენ, რამეთუ სინათლე შენი კეთილი საქმეებისა კაცთა წინაშე ნათდება; გიხაროდენ, ქრისტეს ბრძანებით მრავალს რომ ასწავლე და მე შემქმენი.
გიხაროდენ, იერარქო, საუკუნო ეპისკოპოსისაგან ქრისტესი მადლით აღსავსეო; გიხაროდენ, მსწრაფლ შემწეო მათ, ვინც გიხმობს.
გიხაროდენ, ყირიმის მიწების ახალი მნათობი და დადასტურება; გიხაროდენ, ქრისტიანული ოჯახის კურთხეულო მფარველო.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
ზემოდან მოცემული მადლი, იცის, პატივისცემით ეამბორება შენს პატიოსან ხატებას, წმინდა ლუკოს, მოლოდინით, რომ მიიღებ იმას, რასაც ღმერთს სთხოვ. იგივე, დაცემით თქვენს წმიდა ხატზე (თუ ამბობთ სიწმინდეების წინ: თქვენს წმიდა სიწმინდეებს), სინაზით ვლოცულობთ: გაგვაძლიერე, რომ კარგად დავდგეთ მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაში და სასიამოვნო საქმეებში, ჩუმად უგალობდეთ ღმერთს: ალილუია.
გალობით ღმერთო, საკვირველო მის წმიდათა, გადიდებთ შენ, ქრისტეს აღმსარებელო, წმიდაო და შუამავალი უფლის წინაშე. თქვენ ყველანი უმაღლესში ხართ, მაგრამ დაბალს არ ტოვებთ, მამაო ლუკო, ქრისტესთან ერთად მეფობ და ღვთის ტახტის წინაშე ჩვენ ცოდვილებს შუამავლობ. ამ მიზნით, სინაზით, ჩვენ გეძახით:
გიხაროდენ, მნახველთათვის შეუვალი ნათელო; გიხაროდენ, რამეთუ ანგელოზნი ხარობენ შენით და ხალხი ხარობს შენით.
გიხაროდენ, საქმითა და თხზულებათა შენითა ურწმუნოთა განანათლე; გიხაროდენ, განმტკიცდეს და დაადასტურე ურწმუნოთა და გულმოკლულთა.
გიხაროდენ, რამეთუ ღირსი ხარ ცათა სასუფევლისა; გიხაროდენ, აღსარების გზით მიაღწიე ზეციურ სოფლებს.
გიხაროდენ, ქრისტეს საყვედურისათვის, მომთმენი ხარ და საუკუნო დიდება მიიღე მასთან; გიხაროდენ, ჩვენი სულების წინამძღოლო ცათა სასუფეველში.
გიხაროდენ, ჩუენ ცოდვილთათვის საყდარსა ღმრთის წინაშე შუამდგომელო; გიხაროდენ, დიდებაო მართლმადიდებლობასა და ჩვენო სასიხარულო ქვეყანავ.
გიხაროდენ, წმიდათა ლაშქართა ღირსი; გიხაროდენ, ყირიმის ყველა წმინდანის საკათედრო ტაძრის ზიარებით.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
დიდო და დიდებულო მსახურო ღვთისაო, წმიდაო მამაო ჩვენო ლუკო, მიიღე ჩვენგან უღირსად ეს სადიდებელი გალობა, შვილების სიყვარულით მოტანილი! ღვთის ტახტთან თქვენი შუამდგომლობით და თქვენი ლოცვებით დაგვიმტკიცეთ ყველას მართლმადიდებლური სარწმუნოებითა და კეთილი საქმეებით, დაგვიფარეთ ამ ცხოვრებაში ყველა უბედურებისგან, მწუხარების, ავადმყოფობისა და უბედურებისგან და გვიხსენით მომავალში ტანჯვისგან და ღირსი გაგვაჩინე საუკუნო ცხოვრებაში შენთან ერთად და ყველა წმინდანთან ერთად უგალობეთ ჩვენს შემოქმედს: ალილუია.
ეს კონდაკი იკითხება სამჯერ, შემდეგ იკოს 1-ლი და კონდაკიონი 1-ლი.
ანგელოზთა თანამოსაუბრე და კაცთა მოძღვარი, ლუკო, ყველაზე დიდებული, როგორც მახარებელი და მოციქული ლუსი, იგივე სახელია, ღვთისგან მიიღე ადამიანთა სნეულებების განკურნების ნიჭი, აწიე მრავალი შრომა შენი მეზობლების დაავადებების განკურნებაში. ხორცს რომ ატარებ, არ ზრუნავდი ხორცზე, მაგრამ მამაზეციერის კეთილმა ღვაწლმა გაგადიდა. იგივე მადლიერებას სინაზეში გიწოდებთ:
გიხაროდენ, სიყრმიდანვე უღელს ქრისტესს დაუმორჩილე გონება; გიხაროდენ, ყოვლადწმიდა სამების ყოფილ დასახლებულო.
გიხაროდენ, კურთხეულო მოწყალეთა სიტყვითა უფლისა, სამკვიდრებელო; გიხაროდენ, ქრისტეს რწმენითა და მრავალი ავადმყოფის ღმრთივბოძებული განკურნების ცოდნით.
გიხაროდენ, სხეულებრივი სნეულების შემტანო მოწყალეო მკურნალო; გიხაროდენ, ოსტატურო მკურნალო წინამძღოლთა და მეომრთა ომის დღეებში.
გიხაროდენ, ყოველთა ექიმთა მოძღვაროო; გიხაროდენ, სწრაფი დამხმარე საჭიროებებში და მწუხარებაში.
გიხაროდენ, მართლმადიდებლური ეკლესიის განმტკიცებო; გიხაროდენ, დედამიწის ჩვენო განათებაო.
გიხაროდენ, ყირიმის სამწყსოს დიდებაო; გიხაროდენ, სიმფეროპოლის ქალაქს ამშვენებო.
გიხაროდენ, წმიდაო იერარქო და აღმსარებელო ლუკო, კეთილო და მოწყალეო ექიმო.
წმიდა აღმსარებელმა, მთავარეპისკოპოსმა ლუკამ წარმატებით გააერთიანა თავის პიროვნებაში კარგი მწყემსი, რომელიც კურნავს სულიერ სნეულებებს და ექიმი, რომელიც ათავისუფლებს სხეულის სნეულებებს. ახლა კი, მისთვის გულწრფელი ლოცვით, იგი აგრძელებს მრავალრიცხოვან განკურნებას.
სასარგებლო ვიდეო
ეს უჩვეულო გვარი პირველად 70-იან წლებში ინსტიტუტში გავიგე. მახსოვს (და ჩავწერე კიდეც) ასოცირებული პროფესორის სიტყვები, რომელმაც ლექცია წაიკითხა: „თუ რომელიმე თქვენგანი მიჰყვება ქირურგის რთულ გზას და მოახერხებს ბრწყინვალე და ძალიან იშვიათი წიგნის პოვნა ჩირქოვანი ქირურგიის ესეები. პროფესორ ვოინო-იასენეცკი, თქვენ იქნებით მსოფლიოში ერთ-ერთი ყველაზე ბედნიერი ქირურგი: მეჩვენება, რომ ამ ექიმის ნიჭს ვერავინ აჯობა, რომელიც იმავდროულად ეპისკოპოსი იყო. ეს იყო ღვთის ნიჭი. დროთა განმავლობაში ეს მოვლენა დაემთხვა ჩვენს შესწავლას „მეცნიერული“ ათეიზმის კურსის შესახებ. უმრავლესობის არ ვიცი, მაგრამ ლექციებს ინტერესით ვუსმენდი: ზოგისთვის ისინი ათეისტების გაყალბების ჩაქუჩი იყო, მაგრამ ამავდროულად ჩემთვის ეს იყო ერთადერთი, ალბათ, ოფიციალური წყარო, სადაც შეიძლებოდა ნამსხვრევების შეგროვება. ცოდნა რელიგიის შესახებ (V.F. Voyno-Yasenetsky. 1910 წ. ეკლესიის ისტორიის შესახებ, ღმერთის შესახებ.)
ესეების პოვნა შესაძლებელი იყო, მაგრამ მე ვიჩქარე ინფორმაციის მოსაძებნად ადამიანის შესახებ, რომელიც ასე უცნაურად აერთიანებდა თავის თავში ჩვენთვის შეუთავსებელს: ექიმის (მატერიალისტის!) პროფესიას და მღვდელმსახურებას (არაფერი, გარდა ობსკურანტისტისა). ათეისტური სიბრძნის „ნათელში“). ჩემმა ნაცნობებმა, რომლებსაც კითხვით მივმართე, დაფიქრებულმა გაიმეორეს: „ვოინო-იასენეცკი?.. ეპისკოპოსი?.. არა, მათ არ გაუგიათ...“ ნათესავმა, რომელიც ბიბლიოთეკაში მუშაობდა, ვერ დამეხმარა და მე, მახსოვს, მასზე ცოტა ნაწყენიც კი, არ მჯეროდა და არ მესმოდა - "როგორ არის ასე - არა? ...". მხოლოდ 1989 წელს შევხვდი პირველად სსრკ სამედიცინო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოს ი.კასირსკის საერო პერიოდულ გამოცემაში "პროფესორ ვ.ფ. ვოინო-იასენეცკის მოგონებები". ექიმ-არქიეპისკოპოსის შესახებ მოგონებებში ის აინტერესებს, როგორ ხდება, რომ „რელიგიურობამ მასში არასოდეს ჩაახშო ექიმის, მეცნიერის და ჰუმანისტი სინდისის დიდი ხმა“?
ექსცენტრიულობას ის უწოდებს V.F. ვოინო-იასენეცკის უცვლელ ჩვეულებას ოპერაციის წინ მოკლე ლოცვის გაკეთება, პაციენტის გადაკვეთა და პაციენტის სხეულზე იოდის ჯვრის დახატვა. მორწმუნეები და თუნდაც განათლებულები იყვნენ სამყაროსთვის "ბუიი" - არანორმალური, გიჟური, ბნელი... ურწმუნოების ლოგიკით მიჰყვება კითხვა: რამდენად "არანორმალური" იყო ეს ადამიანი, რომელიც აერთიანებდა სულთა და სხეულთა მკურნალს. არა მხოლოდ განათლებული მორწმუნე, არამედ მსოფლიო მნიშვნელობის ნიჭიერი მეცნიერი-ქირურგი და მთავარპასტორი? არქიეპისკოპოს ლუკას საზღვარგარეთ მართლმადიდებელმა მღვდელმსახურებმა უწოდეს ჩვენი დროის წმინდა პანტელეიმონი და ეს შედარება წინასწარმეტყველური იყო: 1996 წლის 11 ივნისს (N.S.) იგი განადიდა წმინდანად, რომელიც ბრწყინავდა რუსეთის მიწაზე. როგორ შეეძლო „შეუთავსებლის“ გაერთიანება? მან თავად უპასუხა ამ კითხვას 50-ე ფსალმუნის სიტყვებით: „აჰა, შენ შეიყვარე ჭეშმარიტება; შენი უცნობი და ფარული სიბრძნე გამომეცხადა“. ვოინო-იასენეცკის უძველესი ოჯახი ცნობილია მე -16 საუკუნიდან, მაგრამ იმ დროისთვის, როდესაც მომავალი წმინდა ლუკა დაიბადა 1877 წელს, მათი ოჯახი არ იყო მდიდარი. თუმცა მამამისმა, რომელიც აფთიაქის მაღაზიას ფლობდა, შეძლო შვილებისთვის კარგი განათლების მიცემა. ვოინო-იასენეცკის გადასახლებამ ქერჩიდან კიევში, უფრო სწორად, კიევ-პეჩერსკის ლავრის სალოცავების სიახლოვემ გავლენა მოახდინა ახალგაზრდა ვალენტინის რწმენის ჩამოყალიბებაზე. ამას ასევე შეუწყო ხელი მშობლების ღრმა რელიგიურობამ, დედის ქველმოქმედებისადმი სიყვარულმა, მაგრამ ყველაზე მეტად - კათოლიკე მამის, ფელიქს სტანისლავოვიჩის განსაკუთრებული ღვთისმოსაობა.
ატესტატის მიღების შემდეგ, ვალენტინმა უპრეცედენტო მონდომებითა და სერიოზულობით წაიკითხა გიმნაზიის დირექტორის მიერ წარდგენილი ახალი აღთქმა, რომელმაც შთაბეჭდილება მოახდინა ახალგაზრდაზე, რამაც განსაზღვრა მისი დამოკიდებულება მართლმადიდებლობისადმი სიცოცხლის ბოლომდე. მან აირჩია მართლმადიდებლური სარწმუნოების აღმსარებლის რთული ცხოვრების გზა. მან მაშინვე არ გადაწყვიტა სწავლა. ბავშვობიდან, ხელოვანის ნიჭით, ვალენტინმა, რომელმაც გიმნაზიით დაამთავრა სამხატვრო სკოლა, ცდილობს სამხატვრო აკადემიაში ჩაბარებას, მაგრამ ჰუმანიტარული მეცნიერებებისადმი სიყვარული მას იურიდიულ ფაკულტეტზე მიჰყავს. უბრალო ხალხისთვის სასარგებლო ყოფნის სურვილმა და საჯარო სკოლების დირექტორის ბრძნულმა რჩევამ საბოლოოდ განსაზღვრა მისი ბედი: ვალენტინ ვოინო-იასენეცკი 1898 წელს გახდა კიევის უნივერსიტეტის სამედიცინო ფაკულტეტის სტუდენტი. წმ. პრინცი ვლადიმერ. ნიჭი არ იკარგება.
ღვთისა და მისი მშობლების წყალობით, მან არა მხოლოდ გადაარჩინა, არამედ გაზარდა: „ძალიან დახვეწილად ხატვის უნარი და ჩემი სიყვარული ანატომიის სიყვარულში გადაიზარდა... წარუმატებელი მხატვრისგან გავხდი მხატვარი ანატომიასა და ქირურგიაში. .” ახალგაზრდა ექიმის წინაშე კარგი პერსპექტივები იხსნება, მაგრამ ღარიბი ხალხის დახმარების სურვილი და სიყვარული მას წითელი ჯვრის სამედიცინო რაზმამდე მიჰყავს. აქ, რუსეთ-იაპონიის ომის დროს, უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული მაშინვე ხდება ქირურგიული განყოფილების ხელმძღვანელი და ეს არის შესაძლებლობა, თავად გაანაწილოს მოვალეობები, ხოლო ვოინო-იასენეცკი იღებს ყველაზე რთულს, ის დაუყოვნებლივ იწყებს მუშაობას და ოპერაციებს, როგორც მისმა კოლეგებმა შენიშნეს, უნაკლოდ შედგა.
არა მხოლოდ ომში, არამედ მრავალი პატარა ქალაქის საავადმყოფოებშიც, სადაც მოგვიანებით მუშაობდა ნიჭიერი ქირურგი, ის არ ცდილობდა გამხდარიყო, როგორც ახლა ამბობენ, ვიწრო სპეციალისტი. მან თავისი ნიჭი გამოიყენა მედიცინის ყველა სფეროში, ოპერაცია თითქმის ყველა ორგანოს ერთნაირი ბრწყინვალებით ახორციელებდა: ოპერაციები სახსრებზე, ძვლებზე, ხერხემალზე და ტვინზე, თირკმელებზე, ნაღვლის სადინრებზე, თვალსა და გინეკოლოგიურ... ახლა ამის წარმოდგენა შეუძლებელია! ზემსტვოს საავადმყოფოების სიღარიბე აიძულა მათ შეექმნათ ანესთეზიის პრობლემა და ეს უკანასკნელი იყო სამეცნიერო საქმიანობის სტიმული - ანესთეზიის ახალი მეთოდის - რეგიონალური ანესთეზიის შემუშავება, რომელიც დაგვირგვინდა მედიცინის დოქტორის ხარისხით. მაგრამ ვალენტინ ფელიქსოვიჩს განსაკუთრებული სიყვარული ჰქონდა ჩირქოვანი ქირურგიის მიმართ - იმ რთულ პერიოდში დაზიანებების ჩირქოვანი გართულებები და ანთებითი დაავადებები იყო წესი. რამდენად ხშირად იტანჯებოდნენ მათგან ჩვეულებრივი მშრომელი ხალხი, რისთვისაც მომავალმა პროფესორმა დატოვა შესაძლო სამეცნიერო კარიერა მოგზაურობის დასაწყისში. როგორც ხშირად ხედავთ სტუდენტებს და ზოგიერთ ექიმსაც კი, რომლებიც ზიზღით შორდებიან ჩირქოვან, სუნიან ჭრილობას, ძნელი წარმოსადგენია ეს განსაკუთრებული სიყვარული დახვეწილი ინტელექტუალის „ბინძური საქმისადმი“. იქნებ ვაჭარბებ, არც ისე ხშირად? .. მაგრამ მის გარდა არავინ დაწერა ნარკვევები ჩირქოვანი ქირურგიის შესახებ, რომელიც იქცა არა მხოლოდ თანამედროვე მედიცინის კლასიკად, არამედ ხელოვნების გამორჩეულ ნაწარმოებადაც. ცოდვები და შეცდომები ასე საჯაროდ, საკუთარ თავს არაპროფესიონალიზმში ვადანაშაულებ და 60000 კაციანი აუდიტორიის წინაშე (ასეთი იყო წიგნის ტირაჟი) ვაღიარო: დიახ, მე ვარ ამა თუ იმ სიკვდილის მიზეზი და ეს არის აღზრდა. სხვები... "ალბათ, არ არსებობს სხვა ისეთი წიგნი, რომელიც ასეთი ლიტერატურული ოსტატობით, ქირურგიული სფეროს ასეთი ცოდნით, ტანჯულისადმი ასეთი სიყვარულით გამოირჩეოდა" - ასე აფასებს მეცნიერ-ქირურგის მუშაობას. ტრავმატოლოგიისა და ორთოპედიის ცენტრალური ინსტიტუტის ერთ-ერთი კოლეგა.
წიგნზე მუშაობა გაგრძელდა მრავალი წლის განმავლობაში ვოინო-იასენეცკის რთული განსაცდელების განმავლობაში: ომების, ეპიდემიების, დაკითხვებისა და გადასახლებების დროს. ვლადიკა ლუკამ უკვე განიცადა მრავალი ცდუნება, მიუღებლად, როგორც ზოგჯერ მას ეჩვენებოდა, მორგში და ჩირქოვან ქირურგიულ განყოფილებაში მუშაობა არქიპასტორალურ სამსახურთან ერთად. მაგრამ უფალმა გამოავლინა მას და ვლადიკა თავის მოგონებებში წერს: "...ჩემი ნარკვევები ჩირქოვანი ქირურგიის შესახებ სასიამოვნო იყო ღმერთისთვის, რადგან მათ მნიშვნელოვნად გაზარდეს ჩემი აღიარების ძალა და მნიშვნელობა ანტირელიგიური პროპაგანდის დროს". წმიდა სინოდმა... ჩემი დაჭრილების მკურნალობა ვაჟკაცურ იერარქიულ მსახურებას გაუთანაბრა და მთავარეპისკოპოსის ხარისხში ამიყვანა. ღვთისმოსავმა ხელისუფლებამაც კი ვერ დააფასა ეს დიდი ნიჭი: მესამე გადასახლებიდან გადარჩენილ ვლადიკას სამუშაო შესთავაზეს დიდ საევაკუაციო საავადმყოფოში, ხოლო ომის შემდეგ 1946 წელს მან მიიღო სტალინის 1-ლი ხარისხის პრემია. "ნარკვევები". ზემოთ დაწერილის წაკითხვის შემდეგ შეიძლება ვიფიქროთ: ჩვენ ვსაუბრობთ რაღაც იდეალიზებულ მიუწვდომელ გამოსახულებაზე, ცხოვრების რთული წლების ხსენებაც კი აღფრთოვანებასა და დიდებაში იხრჩობა. და ბევრ რამეში ის იყო, როგორც ყველა სხვა: ცხოვრობდა ოჯახზე ზრუნვით, მუშაობდა ოფლში, სევდა და ხარობდა, იღლებოდა, იტანდა შეურაცხყოფას და მტკიცედ, როგორც ბევრი ჩვენი თანამემამულე, იტანდა უმრავლესობის დაცინვას და პირდაპირ დაცინვას. ძვირფასი - რწმენა, მეფე და სამშობლო. მოხდა საშინელება - აღზრდილი, რევოლუციის შედეგად დაჭრილი რუსეთი კვნესა; ტაშკენტში, სადაც იმ დროისთვის ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა მიიღო ქირურგის და დიდი ქალაქის საავადმყოფოს მთავარი ექიმის თანამდებობა, დახვრიტეს. სასწაულებრივად გადაურჩა "ტროიკის" სასიკვდილო განაჩენს, ნებისმიერ სირთულეს მშვიდად და მტკიცედ გაუძლო. ტრანსცენდენტურ რეჟიმში მუშაობა, არა სარგებელი, მოყვასისადმი სიყვარულის სახელით და დაუოკებელი ლოცვა და, შესაბამისად, ღვთის შემწეობა არ აძლევდა გამწარებას, დანგრევას.
მისი მეუღლის გარდაცვალება მცირე ხნით დაუდგენელია. ოთხი შვილით დარჩენილი, ღმერთს სთხოვს დახმარებას და აგზავნის კეთილ დამხმარეს, რომელიც შვილების მეორე დედა გახდა, უშვილო ქვრივი, მოქმედი და სოფია სერგეევნა. ბევრი სპეკულაცია და ეჭვი დატრიალდა ოჯახის ირგვლივ, მაგრამ სოფია სერგეევნას მიმართ მის ფიქრებში და დამოკიდებულებაში, VF ვოინო-იასენეცკი სუფთა იყო. დღედაღამ მუშაობს, წერს, ლოცულობს. ის ხდება თურქესტანის უნივერსიტეტის ორგანიზატორი, სადაც იკავებს პროფესორის თანამდებობას სამედიცინო ფაკულტეტზე, ტოპოგრაფიული ანატომიის განყოფილების გამგე. უფრო მეტიც, ის მონაწილეობს საეკლესიო საძმოს შეხვედრებში, არ გამოტოვებს კვირას და სადღესასწაულო მსახურებებს, საუბრობს კამათზე, იცავს მართლმადიდებლობის სიწმინდეს ცოცხალი ეკლესიის ერესისაგან, რომლითაც უღვთო ხელისუფლება ცდილობდა შეცვალოს მამათა სარწმუნოება. ერთ-ერთი დავის დასასრულს, შეხვედრაზე დამსწრე ვლადიკა ინოკენტიმ უთხრა ვალენტინ ფელიქსოვიჩს: "ექიმო, თქვენ უნდა იყოთ მღვდელი". მალე ეს მოხდა, რამაც გამოიწვია სენსაცია ტაშკენტში, სტუდენტებსა და პროფესორებში სხვადასხვა გრძნობების ქარიშხალი, ხელისუფლების აღშფოთება და აღშფოთება. 
მას არ ეშინია რწმენისთვის ტანჯვის, განიცდის ათეისტების თავდასხმებს, უღმერთო კოლეგებისა და სტუდენტების მხრიდან გაუგებრობას, შეურაცხყოფას და მუქარას ახალი ხელისუფლების წარმომადგენლების მხრიდან. ქვეყნის თეატრების სცენაზე თამაშობს სპექტაკლი, თავისი მატყუარა არსით ამაზრზენი, სადაც ერთ-ერთი პერსონაჟი შეიძლება ამოვიცნოთ როგორც ვოინო-იასენეცკი, როგორც საბჭოთა ხელისუფლების მტერი, როგორც განვითარების მუხრუჭი. მოწინავე პროლეტარული სამეცნიერო აზროვნების. ორი ცნობილი საბჭოთა მწერალი იბრძვის და უჩივლებს ერთმანეთს, ეჭვქვეშ აყენებენ ავტორის პრიორიტეტს. მზაკვრული დენონსაციის პრიორიტეტი! მაგრამ ექიმის, მეცნიერისა და მოძღვრის შრომის შერწყმით, ის კითხულობს ლექციებს ანატომიის შესახებ კასოში ჯვრით, ის არ იწყებს ოპერაციას ლოცვის გარეშე ხატის წინაშე, რომელიც მუდამ მის წინ დგას საოპერაციო ოთახში. და მხოლოდ ქირურგის უმაღლესი ნიჭი, პროფესიონალიზმი, პატიოსნება, სიზუსტე საკუთარი თავის და ქვეშევრდომების მიმართ, დიდი ხნის განმავლობაში იცავს მას რეპრესიებისგან.
„ნამუშევარი ალმასს უნდა ჰგავდეს, სადაც არ უნდა მოაბრუნო, ციმციმებს“. ასე გაბრწყინდა გამოჩენილი ქირურგ-მეცნიერი თავის შემოქმედებაში, ასე გაბრწყინდა მართლმადიდებელი მოძღვრის რწმენა. არ შეიძლებოდა შეუმჩნეველი დარჩენილიყო, უნდა გაგრძელდეს, მისი გზა რთული და გრძელი უნდა ყოფილიყო და მხოლოდ მაშინ დასრულებულიყო, როცა დედამიწაზე მისთვის გაზომილ მისიას წვეთამდე შეასრულებდა. პერესლავის ზემსტვო ჰოსპიტალში მუშაობის დროსაც კი, როდესაც ახალგაზრდა ექიმმა გადაწყვიტა დაწერა წიგნი ჩირქოვანი ქირურგიის შესახებ, გაკვირვებული შეამჩნია საკუთარ თავში აკვიატებული აზრის გამოჩენა: ”როდესაც წიგნი დაიწერება, სახელი ეპისკოპოსი იქნება. ის." ასეც მოხდა, მაგრამ მხოლოდ გამომცემლებმა გამოტოვეს სიტყვა „ეპისკოპოსი“.
განხეთქილების დროს, როდესაც სასულიერო პირები, რომლებიც მხარს უჭერდნენ ცოცხალ ეკლესიას, აჯანყდნენ პატრიარქ ტიხონის წინააღმდეგ, მამა ვალენტინ ვოინო-იასენეცკი ეპისკოპოსი ლუკა გახდა. მალე - პირველი დაპატიმრება, ჩხრეკა, გპუ-ს სარდაფები, გადასახლება. დაახლოებით თორმეტი წელი ციხე და გადასახლება: კრასნოიარსკი, არხანგელსკი, კრასნოიარსკის ტერიტორიის ბოლშაია მურტა, იენისეისკი, ტურუხანსკი... ცხელი ტაშკენტიდან მუდმივ ყინვამდე. მეუფე ლუკას ვერავითარი გარემოება ვერ დაარღვევს - ის ერთი წუთით არ ტოვებს სამედიცინო პრაქტიკას, ის არის დევნილობაში მყოფი მთავარეპისკოპოსი. დამცირება, ნესტიანი საკნები, უძილო ღამეები, კონვეიერის დაკითხვა არ აკნინებს მის სიყვარულს მეზობლის მიმართ: ერთხელ მის მიერ ნახევრად შიშველი ცხვრის ტყავის ქურთუკს სიცივისგან აკანკალებული, ზოგავს დაპატიმრებებისა და გადასახლებების დროს. ვლადიკა კრიმინალების გარდაუვალი დაშინებისგან ეტაპებზე: ისინი თავაზიანად მიესალმებიან მას და უწოდებენ "მამას". ნებისმიერი ქურდი და ბანდიტი, როგორც ვლადიკა დარწმუნდა, გრძნობს და აფასებს უბრალო ადამიანურ დამოკიდებულებას. დიდი სამამულო ომის დასაწყისში ხალხს და ხელისუფლებას სჭირდებოდა ვლადიკას უნიკალური ქირურგიული ნიჭი. ის ხელმძღვანელობს უდიდეს ჰოსპიტალს, კონსულტაციას უწევს, მუშაობს და ამავდროულად, გადაარჩენს ჯარისკაცებს, მონაწილეობს წმიდა სინოდის მუშაობაში, ახორციელებს ურთულეს საეკლესიო მსახურებას - ის მართავს კრასნოიარსკის განყოფილებას, შემდეგ, 1944 წლიდან, ტამბოვის განყოფილებას. ქირურგ-არქიპასტორის სახელი მთელ მსოფლიოში ხდება ცნობილი. ათობით სამეცნიერო ნაშრომისა და წიგნის სათაური, სულიერი შრომების 11 ტომი, ქადაგებები დატოვა ვლადიკა ლუკამ, რომელიც 1954 წელს არჩეულ იქნა მოსკოვის სასულიერო აკადემიის საპატიო წევრად.
"ნარკვევები ჩირქოვანი ქირურგიის შესახებ" (პირველი გამოცემა 1936 წელს) კლასიკად იქცა, ხოლო თეოლოგიური ნაშრომი "სული, სული, სხეული", რომელიც სულ ახლახან გამოიცა რუსეთში, სადაც ანატომი და ქირურგი, რომელმაც უთვალავი რამ შეასრულა. ოპერაციები და გაკვეთები, წერს გულზე, როგორც ჭურჭელზე არამატერიალური სული, როგორც ღვთის შემეცნების ორგანო! არქიეპისკოპოსის ლუკას ცხოვრების ბოლო თხუთმეტი წელი (1946 წლიდან 1961 წლამდე) გაატარა სიმფეროპოლში, სადაც იერარქიული კათედრა დაიკავა, მან არ მიატოვა ექიმის სამეცნიერო და პრაქტიკული საქმიანობა იმ მომენტამდე, სანამ 1920-იან წლებში განვითარებულმა ავადმყოფობამ არ მიიყვანა იგი. სრული სიბრმავემდე. იქ, ომისშემდგომ მშიერ წლებში, ეპისკოპოსის სამზარეულო ყოველთვის ამზადებდა, თუმცა უბრალო, სადილს რამდენიმე ადამიანისთვის: „სავახშმოდ მოდიოდნენ ბევრი მშიერი ბავშვი, მარტოხელა მოხუცი ქალი, ღარიბი ხალხი, რომლებიც საარსებო წყაროს მოკლებული იყვნენ. ყოველდღე ვადუღებდი დიდ ქვაბს და ის ძირში ამოდიოდა. საღამოს ბიძაჩემმა მკითხა: „რამდენი იყვნენ დღეს სუფრაზე? ყველას კვებავდი? ყველას ჰქონდა საკმარისი?" (მეუფე ლუკას დისშვილის ვ. პროზოროვსკაიას მოგონებებიდან). ვლადიკა შორიდან მოსულ პაციენტებს კონსულტაციას უწევს, სვამს დიაგნოზს, აწყობს მკურნალობას და ოპერაციას... მაგრამ სიბრმავე არ გახდა დაბრკოლება ეკლესიის მსახურებაში და ხალხის დასახმარებლად. ღვთისმსახურების დღესასწაულზე, ტაძარში მყოფებს ეჭვი არ ეპარებოდათ, რომ ბრმა ეპისკოპოსი მსახურობდა. და ღმერთმა თავისი უძლურებით მისცა მას ახალი მადლით სავსე ძალა სნეულებათა სამკურნალოდ.
ყველას, როდესაც აფასებს რა ხდება, აქვს საკუთარი გამოცდილება, როგორც მისი განსჯის საფუძველი, მასში ჩადებული სულისა და გონების აღზრდა, განათლება, საყვარელი ადამიანებისა და საყვარელი ავტორიტეტების ჩანერგილი აზრი: ლიტერატურაში, კულტურაში, მეცნიერებაში, რწმენაში. უნდობლად, მათ შორის. მაშასადამე, სასწაულის ცნება ზოგისთვის დამთხვევაა, ზოგისთვის უბრალოდ ბებიის ზღაპარი, ზოგისთვის - ამოუცნობი ნიმუში, ვიღაცისთვის - ავადმყოფური ფანტაზიის პროდუქტი. ასეა თუ ისე, სასწაულის არაჩვეულებრივი, არაბუნებრივი, უფრო სწორად, ზებუნებრივი ბუნება - ფიზიკური სამყაროს კანონების დარღვევით. ღმერთის მორწმუნე ადამიანისთვის სასწაული არის ყოველდღიურად და ყველგან: რატომ არ შეუძლია სამყაროს შემოქმედს და მის კანონებს დაარღვიოს ჩვეული წესრიგი გარკვეული კარგი მიზნებისთვის? სასწაულების, ანუ „საკვირველი საქმეების“ მოხდენის ძალას უფალი ანიჭებს მისკენ მიბრუნებულ ადამიანებს, ზნეობრივად სუფთაებს, რომლებსაც არანაკლებ სიყვარული აქვთ მოყვასის მიმართ, ვიდრე საკუთარი თავის მიმართ. მარია მიტროფანოვნა პერედრიიმ არქიეპისკოპოს-ქირურგისგან დახმარება მიიღო როგორც სიცოცხლეში, ასევე გარდაცვალების შემდეგ. მაშინაც კი, როცა ვლადიკა ლუკა ცოცხალი იყო, მარია მიტროფანოვნას ტუჩები ატკინა და ტკიოდა. სადაც არ უნდა წასულიყო, ვერც ერთი ექიმი ვერ დახმარებოდა. შემდეგ იგი ვლადიკას მიუბრუნდა და მან განკურნა იგი. 1989 წელს მისი მეუღლე გრიგორი ავად გახდა. იგი წმინდანის საფლავთან მივიდა და აცრემლებული სთხოვა მას ქმრის გამოჯანმრთელება. სახლში მივიდა და გაუკვირდა, რომ ქმარი საწოლიდან წამოდგა, ოთახში სიარული დაიწყო და შემდეგ თავს კარგად გრძნობდა. ლარისა იაცკოვა მოწმობს, რომ 1993 წლის ზაფხულიდან 1994 წლის გაზაფხულამდე მარცხენა თვალი ძალიან მტკიოდა. ტკივილი თავის მარცხენა მხარეს გავრცელდა. განსაკუთრებით საღამოს გაძლიერდა. მძიმე სნეულებით გაწამებული მივიდა წმინდანის საფლავთან და განკურნება მიიღო. ეს წმინდა ლუკას სასწაულებიდან მხოლოდ რამდენიმეა, ძნელია ყველა ჩამოთვლა. წმიდა ლუკა გარდაიცვალა 1961 წლის 11 ივნისს. 1996 წლის 24-25 მაისს სიმფეროპოლისა და ყირიმის ეპარქიაში წმინდა ლუკა ყირიმელის დიდების ზეიმი გაიმართა. „ეკლესია მიეკუთვნება რწმენისა და ღვთისმოსაობის წმინდა ასკეტებს, აღმსარებლებსა და მოწამეებს. დღეს კი მან განადიდა ახალი წმინდანი, რომელიც ამიერიდან ჩვენი ლოცვის წიგნი და მფარველი იქნება ... ”- თქვა უნეტარესი ვლადიმერი, კიევისა და სრულიად უკრაინის მიტროპოლიტი, წირვის დასრულების შემდეგ. ადამიანის ცხოვრების გზის მოკლე აღწერას რომ ვასრულებთ, როგორც ახლა ბევრი ჩვენგანი, მორწმუნე ექიმი, ვხედავთ: ის ჩვენზე უკეთესი იყო და მასში ჩვენთვის მიუწვდომელ სიწმინდეს ვხედავთ, მაინც ადვილად მივმართავთ მას, როგორც შუამავალს, შუამავალს. ღვთის წინაშე, ჩვენი ცხოვრების, ჩვენი საქმეების განწმენდის თხოვნით:
„უფროსო მამაო ლუკო, ილოცეთ ღმერთს ჩვენთვის“.
(1877–1961)
წმინდა ლუკა, მსოფლიოში ვალენტინ ფელიქსოვიჩი (ვოინო-იასენეცკი) დაიბადა ქერჩში 1877 წლის 27 აპრილს. ოჯახში მესამე შვილი იყო და სულ ხუთი შვილი იყო.
ვალენტინის მამა, ფელიქს სტანისლავოვიჩი, კათოლიკურ ეკლესიას ეკუთვნოდა. პროფესიით ფარმაცევტი იყო. დედა, მარია დმიტრიევნა, აღიარებდა ჭეშმარიტ, მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას.
შერეული ქორწინებით დაბადებული ბავშვების აღზრდის შესახებ იმ დროისთვის რუსეთში ჩამოყალიბებული საფუძვლების მიხედვით, ვალენტინობის პიროვნება ჩამოყალიბდა მართლმადიდებლური ტრადიციების შესაბამისად. მამამისი, ზოგადად, არ აპროტესტებდა მსგავს მიდგომას და არც საკუთარ მსოფლმხედველობას აკისრებდა შვილს. რელიგიური საფუძვლები მას დედამ ასწავლა.
1889 წელს ვოინო-იასენეცკის ოჯახი საცხოვრებლად კიევში გადავიდა. აქ ვალენტინმა, ღვთის შემწეობით, დაამთავრა ორი საგანმანათლებლო დაწესებულება: გიმნაზია და ხატვის (ხელოვნების) სკოლა.
შემდგომი ცხოვრების გზის არჩევისას მან განიხილა ორი პრიორიტეტული ვარიანტი: გამხდარიყო მხატვარი ან ექიმი. უკვე მზადყოფნის ეტაპზე პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიაში ჩასაბარებლად გადაიფიქრა და გადაწყვიტა თავისი ძალა მედიცინას დაეთმო. შერჩევის ყველაზე მნიშვნელოვანი კრიტერიუმი იყო ხალხისთვის ტანჯვის შემსუბუქების სურვილი. გარდა ამისა, მას სჯეროდა, რომ ექიმის ადგილას უფრო მეტ სარგებელს მოუტანდა საზოგადოებას.
1898 წელს ვალენტინმა ჩაირიცხა კიევის უნივერსიტეტში, მედიცინის ფაკულტეტზე. ის კარგად სწავლობდა, როგორც შეეფერება ქმედუნარიან ადამიანს, რომელმაც მიზანმიმართულად გააკეთა არჩევანი მომავალ პროფესიასთან დაკავშირებით. დაამთავრა უნივერსიტეტი 1903 წელს. მის წინაშე შეიძლება გაიხსნას კარგი კარიერა, რაზეც ბევრ ნაკლებად ნიჭიერ თანატოლს მხოლოდ ოცნება შეეძლო. მაგრამ მან, თავისი გარემოცვის გასაკვირად, გამოაცხადა, რომ სურდა გამხდარიყო ზემსტვო, "გლეხის" ექიმი.
Სამედიცინო პრაქტიკა
რუსეთ-იაპონიის ომის დაწყებისთანავე, ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა, მიიღო ხელმძღვანელობის წინადადება, გაემგზავრა შორეულ აღმოსავლეთში წითელი ჯვრის რაზმის საქმიანობაში მონაწილეობის მისაღებად. იქ ის ხელმძღვანელობდა ჩიტაში განლაგებული კიევის წითელი ჯვრის საავადმყოფოს ქირურგიის განყოფილებას. ამ თანამდებობაზე ვ. ვოინო-იასენეცკიმ უზარმაზარი სამედიცინო გამოცდილება მოიპოვა.
ამავე პერიოდში, იგი შეხვდა და დაუკავშირდა სიყვარულის კავშირებს მოწყალების დას, კეთილ და თვინიერ ქრისტიან ანა ლანსკაიას. იმ დროისთვის მან უარი თქვა ორ ექიმს, რომლებიც მის ქალურ ყურადღებას ითხოვდნენ და, როგორც ამბობენ, მზად იყო ეცხოვრა წმინდა უქორწინებლობაში. მაგრამ ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა მოახერხა მის გულთან მიწვდომა. 1904 წელს ახალგაზრდა წყვილმა ჩიტას ადგილობრივ ეკლესიაში იქორწინა. დროთა განმავლობაში ანა ქმრის ერთგული თანაშემწე გახდა არა მხოლოდ ოჯახურ საკითხებში, არამედ სადოქტორო პრაქტიკაშიც.
ომის შემდეგ ვ. ვოინო-იასენეცკიმ შეასრულა თავისი დიდი ხნის სურვილი გამხდარიყო ზემსტვო ექიმი. 1905 წლიდან 1917 წლამდე მუშაობდა ქალაქურ და სოფლის კლინიკებში, ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში: ზიმბირსკის პროვინციაში, შემდეგ კურსკში, სარატოვში, უკრაინის ტერიტორიაზე და ბოლოს, პერეიასლავ-ზალესკისში.
1908 წელს ვალენტინ ფელიქსოვიჩი ჩავიდა მოსკოვში, მიიღო სამუშაო პ. დიაკონოვის ქირურგიულ კლინიკაში, როგორც გარე სტუდენტი.
1916 წელს დაამთავრა წერა და წარმატებით დაიცვა სადოქტორო დისერტაცია. იმ სადოქტორო ნაშრომის თემა იმდენად მნიშვნელოვანი და აქტუალური აღმოჩნდა და მისი შინაარსი იმდენად ღრმა და დახვეწილი, რომ ერთ-ერთმა მეცნიერმა აღფრთოვანებულმა იგი ჩიტის სიმღერას შეადარა. მაშინ ვარშავის უნივერსიტეტმა სპეციალური პრიზით დააჯილდოვა ვ.ვოინო-იასენეცკი.
პოსტრევოლუციური წლები
ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ პირველი წლები ფაქტიურად სისხლიანი იყო. ამ რთულ პერიოდში სახელმწიფომ განიცადა სამედიცინო მუშაკების განსაკუთრებული საჭიროება. ასე რომ, რწმენისადმი ერთგულების მიუხედავად, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ვალენტინ ფელიქსოვიჩს არ დევნიდნენ.
1917 წლიდან 1923 წლამდე ცხოვრობდა ტაშკენტში, მუშაობდა ქირურგად ნოვოგოროვსკის საავადმყოფოში. მან თავისი ნებით გაუზიარა თავისი გამოცდილება თავის სტუდენტებს, ასწავლიდა სამედიცინო სკოლაში (მოგვიანებით გადაკეთდა სამედიცინო ფაკულტეტად).
ამ პერიოდში ვ.ვოინო-იასენეცკის სერიოზული გამოცდა აღმოჩნდა მისი საყვარელი მეუღლის გარდაცვალება, რომელიც 1919 წელს ტუბერკულოზით გარდაიცვალა და ოთხი შვილი დედობრივი მზრუნველობის გარეშე დატოვა.
1920 წელს ვალენტინ ფელიქსოვიჩმა მიიღო შეთავაზება ხელმძღვანელობდა განყოფილებას სახელმწიფო თურქესტანის უნივერსიტეტში, რომელიც ახლახან გაიხსნა ტაშკენტში.
სამღვდელო მსახურება
ამ პერიოდში სამსახურებრივი და საოჯახო მოვალეობების შესრულების გარდა აქტიურ მონაწილეობას იღებდა საეკლესიო ცხოვრებაში, ესწრებოდა ტაშკენტის საძმოს შეხვედრებს. ერთხელ, საეკლესიო ყრილობაზე ვ. ვოინო-იასენეცკის წარმატებული მოხსენების შემდეგ, ტაშკენტის ეპისკოპოსმა ინოკენტიმ გამოუცხადა მას სურვილი, რომ მღვდელი გამხდარიყო. ვ. ვოინო-იასენეცკიმ, რომელსაც არ უფიქრია თავისი ცხოვრების გზის ამგვარ ვარიანტზე, მოულოდნელად უპასუხა ეპისკოპოსს დაუყოვნებლად, რომ იგი დათანხმდა, თუ ეს სიამოვნებდა ღმერთს.
1921 წელს აკურთხეს დიაკვნად, რამდენიმე დღის შემდეგ კი მღვდლად. მღვდელი რომ გახდა, მამა ვალენტინმა დაინიშნა ტაშკენტის ადგილობრივ ეკლესიაში, სადაც მსახურობდა ღმერთს სიამოვნებით. ამასთან, არ შეუწყვეტია არც სამედიცინო და არც სასწავლო პრაქტიკა.
1923 წელს ეკლესიის ქვეშ განვითარებულმა განახლების მოძრაობამ მიაღწია ტაშკენტში. ეპისკოპოსმა ინოკენტიმ, მრავალი დაკავშირებული მიზეზის გამო, დატოვა ქალაქი ისე, რომ კათედრას ხელმძღვანელობა არავისთვის გადაეცა. სასულიერო პირებისა და სამწყსოს ამ რთულ პერიოდში მამა ვალენტინმა მღვდელ მიხეილ ანდრეევთან ერთად ყველა ღონე იხმარა ადგილობრივი სამღვდელოების გაერთიანებისთვის და ყრილობის ორგანიზებაშიც კი მიიღო მონაწილეობა (გპუ-ს მიერ სანქცირებული).
სამონასტრო და საეპისკოპოსო მსახურება
იმავე 1923 წელს მამა ვალენტინმა გულმოდგინებითა და ღვთისმოსაობით აღძრული სამონასტრო აღთქმა დადო. ცნობილია, რომ თავდაპირველად უფას ეპისკოპოსი ანდრეი (უხტომსკი) აპირებდა მისთვის სამონასტრო სახელი პანტელეიმონი მიენიჭებინა, ღვთისგან განდიდებული ქრისტიანი მკურნალის პატივსაცემად, მაგრამ შემდეგ, მისი ქადაგებების მოსმენის შემდეგ, მან გადაიფიქრა და აირჩია სახელი ევანგელისტი. , ექიმი და მოციქული ლუკა. ასე რომ, მამა ვალენტინი გახდა იერომონაზონი ლუკა.
იმავე წლის მაისის ბოლოს იერონმონი ლუკა ფარულად დაინიშნა პენჯიკენტის ეპისკოპოსად, რამდენიმე დღის შემდეგ კი დააპატიმრეს პატრიარქ ტიხონის ხაზის მხარდაჭერის გამო. დღეს მის წინააღმდეგ წაყენებული ბრალდება არა მხოლოდ შორს, არამედ აბსურდულადაც გამოიყურება: ხელისუფლებამ იგი დაადანაშაულა ორენბურგის ზოგიერთ კაზაკთან კონტრრევოლუციურ კავშირში და ბრიტანელებთან თანამშრომლობაში.
გარკვეული პერიოდის განმავლობაში დაპატიმრებული წმინდანი ტაშკენტის GPU-ს დუნდულოში იწვა, შემდეგ კი მოსკოვში წაიყვანეს. მალე მას ნება დართეს ეცხოვრა კერძო ბინაში, მაგრამ შემდეგ კვლავ დააკავეს: ჯერ ბუტირკას ციხეში, შემდეგ კი ტაგანსკაიაში. შემდეგ დაავადებული გადასახლებაში გაგზავნეს იენიზეში.
იენისეისკში მსახურობდა სახლში. გარდა ამისა, მას ოპერაციის უფლება მისცეს და მან ერთზე მეტი მოსახლის ჯანმრთელობა გადაარჩინა. რამდენჯერმე გადაასვენეს წმინდანი ერთი ადგილიდან მეორეზე. მაგრამ იქაც კი ყველა შესაძლებლობას იყენებდა ღმერთს ემსახურა და ადამიანები განეკურნა.
გადასახლების დასრულების შემდეგ ეპისკოპოსი ლუკა დაბრუნდა ტაშკენტში, მსახურობდა ადგილობრივ ეკლესიაში. მაგრამ საბჭოთა ხელისუფლება არ აპირებდა ეპისკოპოსის მარტო დატოვებას. 1931 წლის მაისში კვლავ დააპატიმრეს და ციხეში რამდენიმე თვის გატარების შემდეგ მოისმინა განაჩენი: გადასახლება არხანგელსკში სამი წლის ვადით. არხანგელსკში ავადმყოფებსაც მკურნალობდა.
ციხიდან დაბრუნებული 1934 წელს ეწვია ქალაქ ტაშკენტს, შემდეგ კი ანდიჯანში დასახლდა. აქ ასრულებდა ეპისკოპოსის და ექიმის მოვალეობას. მისთვის უბედურება აღმოჩნდა სიცხე: დაავადებას მხედველობის დაკარგვით დაემუქრა და წმინდანი საოპერაციოდ წავიდა (პაციენტად), რის შედეგადაც ცალი თვალი დაბრმავდა.
1937 წლის დეკემბერში მოჰყვა კიდევ ერთი დაპატიმრება. წმინდანს ზედიზედ რამდენიმე დღე კითხავდნენ, გამოძიების მიერ წინასწარ მომზადებულ ოქმებზე ხელმოწერა მოითხოვეს. ამის საპასუხოდ მან შიმშილობა გამოაცხადა და კატეგორიულად უარს ამბობდა ხელმოწერაზე, რასაც მისი ქრისტიანული სინდისი ვერ ეთანხმებოდა. მოჰყვა ახალი სასჯელი, ახალი გადასახლება, ამჯერად ციმბირში.
1937 წლიდან 1941 წლამდე მსჯავრდებული ეპისკოპოსი ცხოვრობდა ქალაქ ბოლშაია მურტაში, კრასნოიარსკის ტერიტორიის ტერიტორიაზე. დიდი სამამულო ომის დაწყებისთანავე გადაიყვანეს კრასნოიარსკში და ჩაერთო დაჭრილების მკურნალობაში.
1943 წელს წმინდანი ავიდა კრასნოიარსკის მთავარეპისკოპოსის კათედრაზე, ერთი წლის შემდეგ კი ტამბოვისა და მიჩურინსკის მთავარეპისკოპოსად დაინიშნა. ამ პერიოდში, როგორც ჩანს, შეიცვალა ხელისუფლების დამოკიდებულება წმინდანის მიმართ. 1946 წლის თებერვალში, მედიცინის სფეროში მეცნიერული განვითარებისთვის, მას მიენიჭა სახელმწიფო ჯილდო - სტალინის პრემია.
1946 წლის მაისში წმინდა ლუკა გახდა ყირიმისა და სიმფეროპოლის მთავარეპისკოპოსი. ამ დროს თვალის დაავადებამ პროგრესირება დაიწყო და 1958 წელს სრულიად დაბრმავდა. თუმცა, როგორც თვითმხილველები იხსენებენ, ამ მდგომარეობაში წმიდანმა არა მხოლოდ არ დაკარგა კარგი სული, არამედ არ დაკარგა ტაძარში დამოუკიდებლად მოსვლის, სალოცავების თაყვანისცემის და ღვთისმსახურებაში მონაწილეობის უნარი.
1961 წლის 11 ივნისს უფალმა მოუწოდა იგი თავის ზეციურ სასუფეველში. წმინდანი სიმფეროპოლის სასაფლაოზე დაკრძალეს.
მის შემდეგ დატოვა არაერთი სამეცნიერო და საღვთისმეტყველო შრომა. ამ უკანასკნელთა შორის მიზანშეწონილია აღვნიშნოთ:, უფლის,.
ტროპარი ყირიმის მთავარეპისკოპოსის წმინდა ლუკას (ვოინო-იასენეცკისადმი), ტონი 1
ხსნის გზის მაცნე, / ყირიმის მიწების აღმსარებელი და მთავარპასტორი, / მამობრივი ტრადიციების ჭეშმარიტი მცველი, / ურყევი საყრდენი, მართლმადიდებლობის დამრიგებელი, / ღვთის ბრძენი ექიმი, წმინდა ლუკო, / განუწყვეტლივ ევედრე ქრისტე მაცხოვარს / მიეცი ურყევი რწმენა მართლმადიდებლებს // ხსნაც და დიდი წყალობაც.
კონდაკი ყირიმის მთავარეპისკოპოსის წმინდა ლუკას (ვოინო-იასენეცკის), ტონი 1.
როგორც ყოვლისმომცველი ვარსკვლავი, ანათებდა სათნოებით, / შენ იყავი წმინდანი, / შენ შექმენი თანასწორი ანგელოზის სული, / ამ სიწმინდის გულისთვის ღირსეულად მიგეღო პატივი, / და უღმერთოთაგან განდევნილობაში ბევრი იტანჯე / და დარჩა ურყევი რწმენით, / თქვენ განკურნეთ მრავალი სამედიცინო სიბრძნით. / იგივე ახლა, შენი პატიოსანი სხეული, საოცრად აღმოჩენილი მიწის წიაღიდან, / უფალო ადიდებდე, / ყველა მორწმუნე გღაღადებდეს: / გიხაროდენ, მამაო წმიდაო ლუკო, / დიდება და დადასტურება ყირიმის მიწისა.
Ლოცვა
ყოვლადნეტარო აღმსარებელო, წმიდაო ჩვენო იერარქო ლუკო, ქრისტეს დიდო წმიდანო. სინაზით, მუხლმოდრეკილი გულისა და შენი პატიოსანი და მრავალგანკურნებელი სიწმინდეების რბოლაში ჩავარდნილნი, როგორც მამის შვილი, მთელი გულით ვლოცულობთ: გვისმინეთ ცოდვილნო და მიიტანეთ ჩვენი ლოცვა მოწყალეთა და ქველმოქმედთათვის. ღმერთო, რომლის წინაშეც ახლა ხარ წმინდანთა სიხარულში და ანგელოზის სახეებით. ჩვენ უფრო გვჯერა, რადგან თქვენ გიყვართ ჩვენ ისეთივე სიყვარულით, როგორიც დედამიწაზე ყოფნისას გიყვარდათ ყველა თქვენი მეზობელი. სთხოვეთ ქრისტეს, ჩვენს ღმერთს, დაამტკიცოს თავისი შვილები სწორი რწმენისა და ღვთისმოსაობის სულით: მწყემსებს მიეცეს წმიდა მოშურნეობა და ზრუნვა მათზე მინდობილი ხალხის გადარჩენაზე: დაიცავით მორწმუნის უფლება, გააძლიერეთ რწმენით სუსტი და სუსტი. უმეცარს ავალებს, პირიქით გაკიცხავს. ყველას მოგვეცი საჩუქარი, რომელიც ყველასთვის სასარგებლოა, და მაინც სასარგებლოა დროებითი სიცოცხლისთვის და მარადიული ხსნისთვის. ჩვენი ქალაქები არის დადასტურება, მიწა ნაყოფიერი, ხსნა კეთილდღეობისა და ნგრევისგან. დამწუხრებულთა ნუგეშისცემა, სნეულთა განკურნება, ჭეშმარიტების გზაზე დაბრუნება, მშობლის კურთხევა, უფლის შიშით შვილის აღზრდა და სწავლება, ობოლთა და გაჭირვებულთა დახმარება და შუამდგომლობა. მოგვეცი მთელი შენი მღვდელმთავრური კურთხევა და თუ გვექნება ასეთი ლოცვითი შუამავლობა, მოვიშორებთ ბოროტის მზაკვრებს და თავიდან ავიცილებთ ყოველგვარ მტრობასა და უთანხმოებას, მწვალებლობას და განხეთქილებას. მიგვიყვანეთ მართალთა სოფლებისკენ მიმავალ გზაზე და ილოცეთ ჩვენთვის ყოვლისშემძლე ღმერთს, მარადიულ ცხოვრებაში ჩვენ შევძლებთ თქვენთან ერთად განვადიდოთ ერთარსი და განუყოფელი სამება, მამა და ძე და სულიწმიდა. ამინ.
