შემთხვევითი არ არის, რომ ჟურნალ Novy Mir-ის ოფიციალურ ვებსაიტზე, გამოცემის ისტორიის შესახებ სტატიის მეოთხედი უკავია "ტვარდოვსკის პერიოდს". ყოველივე ამის შემდეგ, დღეს, ამ კაცის ჟურნალის მთავარი რედაქტორის პოსტიდან წასვლიდან 40 წელზე მეტი ხნის შემდეგ, ”აშკარაა, რომ ტვარდოვსკის Novy Mir იყო ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გვერდი რუსული ჟურნალისტიკის ისტორიაში. ტვარდოვსკი, რედაქტორი, გახდა ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ჟურნალის ფიგურა არა მხოლოდ საბჭოთა პერიოდის.
რა სპეციფიკა იყო ა.თ. ტვარდოვსკი რედაქტორად? რამ მისცა უფლება ყოფილიყო არა მხოლოდ ასეთი ჟურნალის მთავარი რედაქტორი და იდეოლოგი, არამედ მისი სულიც?
ტვარდოვსკი იყო საოცრად დიდი, განუყოფელი, შეუწყნარებელი პიროვნება. V.Ya-ს მოგონებების მიხედვით. ლაქშინი (1960-იან წლებში Novy Mir-ის რედაქტორის პირველი მოადგილე, A.T. Tvardovsky-ის მეგობარი და კოლეგა), ის ყოველთვის „უცხო იყო წვრილმანი არჩევისთვის, გამოდიოდა სარედაქციო შიშებიდან, ეძებდა „ქვეტექსტს“ და ა.შ. მთავარია მართალი თუ უტყუარი, რამე მნიშვნელოვანს მატებს თუ არა საგნების გაგებას. და ბოლოს, როგორ წერია - დახელოვნებული კალმით თუ „დურგლის ფანქრით“?
„მართალია თუ არა, რაიმე მნიშვნელოვანს ამატებს თუ არა საგნების გაგებას“ - შეიძლება ეწოდოს ტვარდოვსკის ერთ-ერთი მთავარი სარედაქციო პრინციპი. ეს პრინციპი გამოიყენებოდა ნებისმიერ ხელნაწერზე, როგორც ჟურნალისტურ თუ ლიტერატურულ სტატიაზე, ასევე ხელოვნების ნიმუშზე. უპირველეს ყოვლისა, სიმართლე და აქტუალურობა. მწერალი იუ.ვ. ტრიფონოვმა აღნიშნა, რომ ნოვომირის საუკეთესო პუბლიკაციებმა ძალიან მკაფიოდ უპასუხეს კითხვას "რის წინააღმდეგ" იყო დაწერილი. პროზაც კი მკვეთრად აზრიანი უნდა ყოფილიყო.
”თუ სათქმელი არაფერია, - თვლიდა ტვარდოვსკი, - საერთოდ არ არის საჭირო კალმის აღება. ყველაზე დიდი პარადოქსი ის იყო, რომ, როგორც „მის აპარატზე ბევრად უფრო მართლმადიდებელი“ (მისი მუდმივი თანამშრომლის ნატალია ბიანჩის მოგონებების მიხედვით), ის აქვეყნებდა მართლმადიდებლურ საგნებს.
ამავდროულად, ძალიან პასუხისმგებლობით ასრულებდა რედაქტორის მოვალეობებს: „ჟურნალს ვკითხულობდი გვერდიდან ყდამდე განლაგებაში; მან ბევრი რამ წაიკითხა, რა თქმა უნდა, ჯერ კიდევ ხელნაწერში. თანაც, „სპონტანურობის“ სხვა ცბიერმა ავტორებმა პირადად გაუსწრეს და სქელი და თხელი საქაღალდეები გადასცეს სახლში და რედაქციისკენ მიმავალ გზაზე.
მეჩვენება, რომ ტვარდოვსკის, როგორც რედაქტორის წარმატების საიდუმლო სწორედ ამ ადამიანის წარმოუდგენელ გულწრფელობაში და მისი საქმისადმი ერთგულებაში იყო - ჟურნალის გამოცემა, რომელიც ეძღვნება მიმდინარე ცხოვრებისა და საზოგადოების აქტუალურ პრობლემებსა და ფენომენებს. მასში რედაქტორის მოვალეობა, განსაკუთრებული პატიოსნება სხვებისა და საკუთარი თავის მიმართ ყოველთვის იმარჯვებდა პიროვნულ მიდრეკილებებზე და იყო გარკვეული ქმედებების მოტივი. სწორედ მისმა „სიმართლის გასაოცარმა გრძნობამ“ განაპირობა ის, რომ ხელნაწერები გამოჩნდა „ახალი სამყაროს“ ფურცლებზე, რამაც შეიძლება ფაქტიურად გამოიწვიოს საზოგადოებრივი ცნობიერების ცვლილება. ყოველგვარი საშუალებით, თუნდაც ჟურნალის ორმაგი ("სათადარიგო") ნომრის მომზადებით - ცენზურის მხრიდან "ვეტოს" შემთხვევაში.
ამავდროულად, ტვარდოვსკიმ „როგორც შემოქმედებითად და საკუთარ თავთან მარტო ფიქრით, ასევე ადამიანებთან (მათ შორის ხელისუფლების წარმომადგენლებთან) ურთიერთობაში... აჩვენა თავისი შეხედულებების მაქსიმალური ღიაობა და მზადყოფნა დაეცვა ისინი ვინმეს წინაშე“. ასე, მაგალითად, ხელნაწერი A.I. სოლჟენიცინი "Sch-22" ("ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში") ტვარდოვსკიმ, გამოცემის ნებართვის მისაღებად, გაბედა გადაეცა ნ. ხრუშჩოვი.
ალექსეი კონდრატოვიჩი ხშირად აღნიშნავს თავის მოგონებებში საბრძოლო თვისებების გამოვლინებას რედაქტორ-ტვარდოვსკისში. ასე რომ, 1960-იანი წლების ბოლოს. როდესაც ჟურნალს დევნიდნენ გლავლიტი და ცენტრალური კომიტეტის განყოფილებები, სტატიის შემდეგ აშორებდა სტატიას, ტვარდოვსკი გაბედულად ცდილობდა დაეცვა თითოეული ავტორის პუბლიკაცია. „ვერაფერს ვერ დავთმობთ. არა ხაზი. ასე რომ, მაშინ ვაღიარებთ, რომ რაღაცაში ვცდებოდით ... ".
ის წერდა წერილებს, აკეთებდა სატელეფონო ზარებს, დაჟინებით ეძებდა შეხვედრას: მათთან, ვინც არ მოსწონდა, მენეჯერს. ცენტრალური კომიტეტის კულტურის განყოფილება შაურო, იდეოლოგიის ცენტრალური კომიტეტის მდივანი დემიჩევი, "მთავარ პარტიულ იდეოლოგთან" სუსლოვთან, რომელთანაც უფრო მაგარი ურთიერთობა იყო და ბრეჟნევთან, რომელიც თავს არიდებდა. და მიუხედავად იმისა, რომ ტვარდოვსკი და მისი მთელი გუნდი 1968 წლის გაზაფხულზე და ზაფხულში ნამდვილად მოხვდნენ ანტისაბჭოთა კატეგორიაში, მათ მაშინ ეშინოდათ ჯიუტი რედაქტორის მოხსნა და სარედაქციო კოლეგიის დაშლა.
და ბოლოს, მეჩვენება, რომ ამ კაცის უჩვეულო მიმზიდველობამ და ქარიზმამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჟურნალის ასეთი მჭიდრო "ბირთის" ჩამოყალიბებაში, მისი გუნდი, რომელიც მზად იყო ერთად საბრძოლველად, ჟურნალის გადარჩენაში და ერთად გავიდნენ პენსიაზე. მემუარების კითხვისას ადამიანი არასოდეს წყვეტს გაკვირვებას, თუ რამდენად თბილად, ნაზად, პატივისცემით საუბრობენ ამაზე, გულწრფელად რომ ვთქვათ, არა ჩვეულებრივი ადამიანი, როგორც მისი თანამოაზრეები, ასევე ადამიანები, რომელთა ბედი ამა თუ იმ გზით იკვეთება Novy Mir-ის რედაქტორებთან.
იგორ ვინოგრადოვი, სარედაქციო კოლეგიის წევრი: "ის ჩემს ცხოვრებაში ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი პიროვნება დარჩა".
მწერალი ალექსანდრე კრონი: „ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა მოახერხა ჟურნალში უაღრესად შემოქმედებითი და მეგობრული ატმოსფეროს შექმნა, ხალხი კლუბივით მოდიოდა რედაქციაში, სალაპარაკოდ, კამათისთვის, ფინჯანი ყავის დასალევად“; „მის (ტვარდოვსკის) ოფისში მისვლა უფრო ადვილი იყო, ვიდრე დღეს ჩემთვის ნაცნობ მთავარ რედაქტორთან“.
მწერალი იური ტრიფონოვი: ”თანასწორობა და დემოკრატია, რომელიც დამახასიათებელი იყო Novy Mir-ის რედაქტორისთვის ავტორებთან ურთიერთობაში, განასხვავებდა ალექსანდრე ტრიფონოვიჩს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და, შესაბამისად, იგი სარგებლობდა არაჩვეულებრივი პატივისცემით ყველა ადამიანისგან, ვინც როგორღაც დაუკავშირდა მას.
პიროვნების ფენომენი A.T. ტვარდოვსკიმ, მისმა აქტიურმა მოქალაქეობრივმა პოზიციამ „ყველა შანსების საწინააღმდეგოდ“ - დიდ უბედურებაში მოხვედრის, თანამდებობიდან განთავისუფლების შესაძლებლობა და ა.შ., მისი საკუთარი კავშირის გრძნობა სხვა ადამიანების ცხოვრებასთან და მთელ ხალხთან - გახადა ჟურნალი გზაზე. ბევრ მკითხველს მოეწონა - თავისუფლებისმოყვარე, პატიოსანი, მოუქნელი.
ახალი მსოფლიო ჟურნალის გამოცემა
BUK "რეგიონული ბიბლიოთეკა ბავშვებისთვის და ახალგაზრდებისთვის"
საინფორმაციო და ბიბლიოგრაფიული განყოფილება
დაბადებიდან 100 წლისთავთან დაკავშირებით
"Ახალი მსოფლიო"
დაიჯესტი
ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი (1910 - 1971) იყო მრავალმხრივი შემოქმედებითი პიროვნება. სიცოცხლის განმავლობაში აღიარებული მწერალი, სტალინის პრემიის სამგზის ლაურეატი, ორდენის მფლობელი, სკკპ ცენტრალური კომიტეტის კანდიდატი წევრი - და პირველი გამომცემელი, როგორც Novy Mir-ის მთავარი რედაქტორი, ანტისტალინური ნაწარმოებების სიმბოლოდ ქცეული. გასული საუკუნის 60-იანი წლების „დათბობის“.
ეწინააღმდეგება თუ არა ეს ორი ჰიპოსტასი ერთმანეთს? შორს, რადგან როგორც ლიტერატურულ შემოქმედებაში, ასევე რედაქტირებაში, ტვარდოვსკი იცავდა გარკვეულ პრინციპებს, რაც ზოგადად შეიძლება შეფასდეს, როგორც ჭეშმარიტებისკენ სწრაფვა.
დიდი სურვილის გარეშე, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა აიღო სარედაქციო მოვალეობები. კონსტანტინე სიმონოვი ამას იხსენებს ნარკვევში "ჩემი თაობის კაცის თვალით": "ფადეევს, რომელსაც ძალიან უყვარდა ტვარდოვსკი, როგორც პოეტი, აფასებდა მის სიმკაცრეს, განსჯის დამოუკიდებლობას ..., დიდი ხნის განმავლობაში გულწრფელად სურდა. ტვარდოვსკი ჩაატარეთ დიდ სოციალურ და ლიტერატურულ ნაწარმოებში. სწორედ ფადეევმა დაარწმუნა ტვარდოვსკი... დათანხმდა ჩემს ნაცვლად Novy Mir-ის რედაქტირებაზე. სამწუხარო იყო ჩემთვის Novy Mir-ის დატოვება... მაგრამ ფადეევის დარწმუნების შემდეგ, ტვარდოვსკიმ მოულოდნელად მოულოდნელად... თქვა, რომ თუ დავთანხმდებოდი ისეთი ეტლის გაყვანას, როგორიცაა Literaturnaya Gazeta, ის, თუ შემომთავაზეს, ... წაიღებდა ჩემს ბუქსირს. ნოვი მირში » .
ტვარდოვსკის პირველი ყოფნა "ახალი სამყაროს" სათავეში (1950 - 1954) ხანმოკლე იყო. მან სერიოზულად მიიღო განადგურებული რუსული სოფლის ტკივილი, 1952 წელს ადგილი დაუთმო ვალენტინ ოვეჩკინის მკვეთრ ჟურნალისტურ სტატიას "ოლქის სამუშაო დღეები". მაშინ ტვარდოვსკი არ შეხებია. და უკვე 1953 წლის მარტში, სტალინის გარდაცვალების შემდეგ, როდესაც დათბობის ჰაერი ააფეთქეს, ჟურნალის კრიტიკამ დაიწყო გაყინვა და გაცოცხლება. ვლადიმერ პომერანცევის, მარკ შჩეგლოვის, ფიოდორ აბრამოვის, მიხაილ ლივშიცის სტატიები, აზრები კულტურის პრობლემებზე ჩნდება Novy Mir-ში. პროზაში წამყვან პოზიციას იკავებს, ნოვი მირი თავის გვერდებზე აქვეყნებს ვასილი გროსმანის რომანს „სამართლიანი საქმისთვის“ (1952) და ვიქტორ ნეკრასოვის მოთხრობას სტალინგრადის თხრილებში (1954 წ.), რომელმაც ფართო საზოგადოების გამოხმაურება გამოიწვია. ეს ყველაფერი გახდა 1954 წლის ზაფხულში ტვარდოვსკის გათავისუფლების მიზეზი Novy Mir-ის მთავარი რედაქტორის პოსტიდან. ჟურნალიდან წასვლის მეორე და არანაკლებ მნიშვნელოვანი მიზეზი იყო მკვეთრად სატირული ლექსი „ტერკინი სხვა სამყაროში“. . იგი პარტიის ხელმძღვანელობამ განიხილა, როგორც "საბჭოთა რეალობის ცილისწამება", აიკრძალა და, მასზე ტვარდოვსკის არაერთგზის მიმართვის შემდეგ, გამოქვეყნდა მხოლოდ 1963 წელს. კრიტიკა ლექსს ძალზე თავშეკავებულად შეხვდა და „სტაგნაციის“ დაწყებისთანავე ეს ნაწარმოები არ გამოქვეყნებულა და არ იყო ნახსენები ბეჭდვით. მის ბაზაზე დადგმული სატირული თეატრის წარმოდგენა (1966 წ.) მალევე ამოიღეს რეპერტუარიდან.
ოთხი წლის განმავლობაში, ნოვი მირი კვლავ გადადის სიმონოვის ხელში და როდესაც სიმონოვი კვლავ მოხსნილია იდეოლოგიური ზედამხედველობისთვის, ტვარდოვსკი უბრუნდება ჟურნალს. ხოლო 1958 წლიდან, თითქმის გარდაცვალებამდე, რჩება მწერალთა კავშირის ერთ-ერთ ოფიციალურ ლიდერად და ამავე დროს - ოპოზიციური ლიბერალური ინტელიგენციის ფაქტობრივ იდეოლოგიურ ლიდერად.
როგორ შევურიგდე? ამ კითხვას ახლა სხვადასხვა ფლანგის მწერლები სვამენ. რატომ აღმოჩნდა ტვარდოვსკი თავისი გლეხური ფესვებით, რუსული ეროვნული ცნობიერებით მიტინგზე არა „პატრიოტებთან“, არამედ „ლიბერალებთან“?
1950-იან და 1960-იანი წლების მიჯნაზე ლიბერალებს სხვა უსაფრთხო თავშესაფარი არ ჰქონდათ, გარდა „ახალი სამყაროსა“, რომელიც ეწინააღმდეგებოდა ოპორტუნისტულ ოფიციალურობას. ვინ იყო ერთადერთი, ვისაც ჰქონდა ძალაუფლება ლიტერატურაშიც და დამოუკიდებლობა პარტიული ბოსებისგან?
ის იყო, რა თქმა უნდა.
არსებითად, ტვარდოვსკი ორმაგი მძევალი აღმოჩნდა: ლიბერალებს შორის, პარტიის მძევალი (რომელსაც იგი შეუერთდა 1940 წელს და რომლის დატოვებას ძნელად დათანხმდებოდა); პარტიის წევრებს შორის – თავისუფლად მოაზროვნე ინტელიგენციის მძევალი (რომლისგანაც უკან დახევა ვეღარ შეძლო).
ის სხვადასხვა მიმართულებით გაიყვანეს, გასატეხად. სოლჟენიცინი სასწრაფოდ გაეთავისუფლებინა ჟურნალი პარტიული მეურვეობისგან. ტვარდოვსკიმ რატომღაც ვერ გაუძლო: ”ასე რომ, თქვენ გაათავისუფლებთ და მხოლოდ ამის შემდეგ იჩქარეთ!” (და კიდევ მეოთხედი საუკუნე ჰყოფს ქვეყანას ასეთი განთავისუფლებისგან) .
წარმოდგენა იმ სირთულეების შესახებ, რომელთა წინაშეც უნდა შეგხვდეს ახალი სამყაროს რედაქტორად მსახურობისას, შეგიძლიათ მიიღოთ ზემოთ ნახსენები ლექსიდან „ტერკინი სხვა სამყაროში“.
ტერკინის - წინა ხაზზე ჯარისკაცის, ხალხური გმირის - იმიჯი ავტორს მოითხოვდა, როგორც მკვეთრი კონტრასტი სასიკვდილო ბიუროკრატიზებული სამყაროსგან. ეს სამყარო, „სხვა სამყარო“ არის ალეგორია სსრკ-ში, ზოგადად, და საბჭოთა პრესაში, კერძოდ, ხავსიანი მართლმადიდებლური ცენზორის იდეალი, რომლისგანაც ასე იტანჯებოდა ტვარდოვსკის თავისუფლებისმოყვარე ჟურნალი. იმისდა მიუხედავად, რომ ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი მტკიცე კომუნისტი იყო, ისეთი ირონიული სტროფები, როგორიცაა "ჩვენი სხვა სამყარო შემდგომ ცხოვრებაში საუკეთესო და ყველაზე მოწინავეა", აშკარად ჰგავს კენჭებს ოფიციალური პროპაგანდის ბაღში. ავტორმა ლექსი შეავსო იმ რეალიებითა და ადამიანური ტიპებით, რომლებიც მას სძულდა, როგორც პიროვნებას და პროფესიონალს. განსაკუთრებით გვაინტერესებს გრობგაზეთას რედაქტორის პორტრეტი:
ყველა ოფლი მართავს სტატიებს,
მოძრაობს ცხვირს წინ და უკან;
ეს შეამცირებს
რომ დაემატება
შემდეგ ის ჩასვამს თავის სიტყვას,
სხვამ რომ გადაკვეთოს...
რომ იცოდე, ცოცხალი ვიჯექი გაზეთში,
ვაფასებდი დიდ პოსტს.
როგორც მიჩვეული იყო ამ სამყაროში,
ამიტომ ის განიცდის ამით.
ხელნაწერების რედაქტირების დიდი გამოცდილების მქონე ორჯერ (1950 - 1954; 1958 - 1970 წწ.) ნოვი მირს ხელმძღვანელობდა, Literaturnaya Gazeta-ს პოეზიის განყოფილებას ხელმძღვანელობდა, მუშაობდა სსრკ მწერალთა კავშირში ახალგაზრდა ავტორებთან - ტვარდოვსკი არასოდეს ჰგავდა ასეთ ანტი-ს. რედაქტორი.
საინტერესოა, რომ ყველაფერში ჭეშმარიტებისა და „სიცოცხლის სიახლოვის“ დაცვით, ტვარდოვსკი, მწერლებთან მუშაობისას, ცდილობდა არ მიემართა ლიტერატურულ და ფილოლოგიურ ტერმინოლოგიას, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ იყო, ცდილობდა ფიგურულობისკენ - და ამის წყალობით - საბოლოო. მისი რეკომენდაციების გასაგებად:
– ეცადე, ამ გუმბათზე გაბერილი ბაგლი, უკვე სიცხეა, დაუმატე, უბრალოდ არ გაგიტყდეს…
- ყველაფერი კარგად მიდიოდა, მერე კი დაიწყე გატაცება, უფრო და უფრო შორს და შეთქმულება გაჩერდა. გაათავისუფლეთ და დატოვეთ ყველაფერი, რაც ვერ შეძლეს, ნუ ტანჯავთ გაწამებულს...
- აი, ვენაში მოხვდი, შეიძლება შემთხვევით, მაგრამ ამას უკვე აღარ აქვს მნიშვნელობა და მერე გადახტა და ერთი ხავსი წახვედი ჭაობთან.
ტვარდოვსკის კრედო არის არა „შესწორება გამოსწორების მიზნით“, არამედ ნიჭის ძიება და გაპრიალება. საბჭოთა რეალობის პირობებში ეს „დათბობის“ დროსაც ნიშნავდა ბრძოლას ცენზურის და მართლმადიდებლური კრიტიკის წინააღმდეგ, ანუ ამ ნიჭის გამოქვეყნების უფლების დაცვას. იყო გასაღები იმისა, რომ „ახალი სამყარო“ 50-იანი წლების მეორე ნახევრის, 60-იანი წლების დასაწყისის ლიბერალური ეპოქის ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოდ იქცა. მან ნათელი მისცა უამრავ გამორჩეულ ნაშრომს, რამაც ცვლილება მოახდინა საზოგადოების ცნობიერებაში. ეს ვითარება შეიქმნა, უნდა აღინიშნოს, არა რედაქტორის დისიდენტური რწმენის გამო, არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი მტკიცედ მიჰყვებოდა სიმართლეს. ლიტერატურამ, მისი აზრით, უნდა „აღწეროს ცხოვრება სრულყოფილი ჭეშმარიტებით“. (მაგრამ ამ გზით, აპრიორი, ეწინააღმდეგებოდა ოფიციალურ პროპაგანდას, ანუ გახდა „ანტისაბჭოთა“). ტვარდოვსკი ლიტერატურული ტექსტებისგან მოითხოვდა იმას, რაც უთვალავი საბჭოთა გრობგაზეთის რედაქტორებს არ სურდათ მათში დანახვა: სიახლე, აქტუალობა და, ფორმისადმი ყურადღების მიქცევით, შინაარსის სიღრმე. ”თუ სათქმელი არაფერია, - თვლიდა ტვარდოვსკი, - საერთოდ არ არის საჭირო კალმის აღება. ნებისმიერ ავტორს, დამწყებს თუ გამოცდილს, მას შეუძლია იგივე ურჩიოს, რაც საკუთარ თავს:
იპოვე საკუთარი თავი საკუთარ თავში
და არ დაკარგო მხედველობა… .
აღვნიშნოთ, რომ ლიტერატურულ ურთიერთობებში, როგორც ნებისმიერ სხვაში, ტვარდოვსკიმ არ იცოდა ტყუილი. იმის პრეტენზია, რომ რაღაც მოსწონდა - სარედაქციო სარგებლისგან, მეგობრული ურთიერთობების შესანარჩუნებლად, თუ უბრალოდ თვითგადარჩენის გრძნობის გამო, მშვიდობის დასაცავად, მას კატასტროფულად არ შეეძლო. .
ახალი სამყაროს სარედაქციო საბჭო. იჯდა (მარცხნიდან მარჯვნივ), . ისინი დგანან. 1970 წლის თებერვალი
ნიჭიერი სარედაქციო მუშაობის წყალობით, ნოვი მირმა თავის გარშემო შეკრიბა საუკეთესო ლიტერატურული ძალები. მასში თანამშრომლობდნენ მწერლები ფიოდორ აბრამოვი, ვასილი გროსმანი, ვასილ ბიკოვი, ვერა პანოვა, ი. გრეკოვა, ფაზილ ისკანდერი, იური ტრიფონოვი, ემანუილ კაზაკევიჩი, ნატალია ილინა, ბორის მოჟაევი, ვიქტორ ასტაფიევი. უფროსი თაობიდან ჟურნალში იბეჭდებოდა ვენიამინ კავერინი, კონსტანტინე პაუსტოვსკი, ვალენტინ კატაევი; პოეტები ბორის პასტერნაკი, ანა ახმატოვა, ნიკოლაი ზაბოლოცკი, ოლგა ბერგგოლცი, მარგარიტა ალიგერი, დავით სამოილოვი, ანატოლი ჟიგული, ალექსანდრე იაშინი; კრიტიკოსები ვლადიმერ ლაკშინი, ანდრეი სინიავსკი, ფელიქს სვეტოვი, იგორ ვინოგრადოვი, სტანისლავ რასადინი, მარკ შჩეგლოვი... ჟურნალის გახსნა გახდა ახალი ლიტერატურული ძალები - ვიტალი სემინი, ვლადიმერ ტენდრიაკოვი, რასულ გამზატოვი, იური ბურტინი.
ტვარდოვსკიმ ხელი შეუწყო პატიოსანი მემუარების გამოქვეყნებას, რომლებიც პრაქტიკულად არ გამოქვეყნებულა სტალინის დროს. ასე რომ, მან გამოაქვეყნა ილია ერენბურგის მემუარები "ხალხი, წლები, ცხოვრება", არმიის გენერლის ალექსანდრე გორბატოვი, "ომის წლები", ასევე ლევ ლიუბიმოვის ესეები "უცხო ქვეყანაში" და "ნოტები ა. ივან მაისკის დიპლომატი. 1968 წელს დაიწყო რევოლუციონერი ელიზავეტა დრაბკინას ავტობიოგრაფიული წიგნის "ზამთრის უღელტეხილი" გამოცემა, რომელიც შეწყდა პირველი ნაწილის გამოსვლის შემდეგ და განახლდა მხოლოდ 20 წლის შემდეგ.
ჟურნალის პორტფოლიო სავსე იყო ყველაზე აქტუალური ხელნაწერებით. იყო სერგეი ზალიგინის, ვლადიმერ ვოინოვიჩის, ჩინგიზ აიტმატოვის მოთხრობები, ცვეტაევას ემიგრანტული ლექსები, რუსი "ნობელის პრემიის ლაურეატი" და ასევე ემიგრანტი ივან ბუნინის მოთხრობები, დღიურები, ჩანაწერები, ექიმების, მინისტრების, თეატრის მოყვარულთა მოგონებები და ზოგჯერ. ეკლესიის მსახურები.
მაგრამ ერთ დღეს ტვარდოვსკის მაგიდაზე რვეული ედო სათაურით "შჩ - 854. ერთი მსჯავრდებულის ერთი დღე". უცნობმა ავტორმა (ალექსანდრე სოლჟენიცინი, მათემატიკის მასწავლებელი რიაზანიდან) მოგვითხრობს პატიმრის, ყოფილი კოლმეურნეობის მხოლოდ ერთი, არა ყველაზე ნათელი და ყველაზე რთული დღის შესახებ. ტვარდოვსკის სურდა ხელნაწერის დაბეჭდვა, თუმცა მიხვდა, რომ საბჭოთა ლიტერატურა არ იძლეოდა ასეთ გულწრფელობას. და ის არ შემცდარა. სიუჟეტისთვის ბრძოლის პერიპეტიები უფრო მომხიბვლელი აღმოჩნდა, ვიდრე ნებისმიერი სხვა დეტექტიური ამბავი. ბოლო მომენტამდე ტვარდოვსკის ბოლომდე არ სჯეროდა, რომ გამარჯვება შესაძლებელი იყო. სოლჟენიცინმა აჩვენა ბანაკის ცხოვრება, როგორც ჩვეულებრივი, ნაცნობი და ათვალიერებდა მას დაჟინებული გლეხის თვალით, რომელიც შეჩვეული იყო ყოველი პატარა დეტალის შემჩნევას. ტვარდოვსკიმ ხელნაწერი ნიკიტა ხრუშჩოვს გადასცა და მან გადაწყვიტა: "დაბეჭდვა".
საკითხზე ხელმოწერით "ერთ დღეს ...", ტვარდოვსკიმ მომავალში ხელი მოაწერა საკუთარ განაჩენს, როგორც მთავარი რედაქტორი, მებრძოლი და პიროვნება - სამივე ინკარნაცია მასში განუყოფელი იყო. ამიერიდან ის გახდა სოლჟენიცინის ლიტერატურული და ადამიანური ბედის მძევალი, რომელმაც თითქმის მაშინვე გამოავლინა კომუნიზმის, როგორც იდეის უარყოფა. თავისი დღეების ბოლომდე ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა ვერასოდეს შეძლო სრულად შეუერთდეს თავისი "ნათლულის" პოზიციას, მაგრამ ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ დაეცვა როგორც იგი, ასევე მისი შთამომავლობა, ჟურნალი. ხრუშჩოვმა ძალიან მალე გამოიცნო, სად და რისკენ მიისწრაფოდა უკომპრომისო და კოროზიული ყოფილი არტილერისტი სოლჟენიცინი, მაგრამ უკვე გვიანი იყო. 1962 წლის ნოემბერში ნოვი მირი გაიხსნა "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" (ტვარდოვსკიმ მოახერხა ამ სახელის დაცვა ავტორთან ბრძოლაში "შჩ - 854 ...", სოლჟენიცინის ციხის ნომრის ნაცვლად).
ვერც ერთმა ჟურნალისტიკამ, ვერც ერთმა მიმართვამ ვერ მოახდინა გავლენა ადამიანების სულებზე, როგორც ამ ამბავმა. ჟურნალის პოზიცია შთაგონებული იყო „ერთი დღე...“-ით, როგორც ფაქტი, მაგრამ იმავე ფაქტმა გაყო იგი. „ახალი სამყაროს“ თანამშრომლების უმეტესობა თავს რევოლუციონერი დემოკრატების მემკვიდრეებად თვლიდა, მაგრამ სოლჟენიცინი და ზოგიერთი სხვა მწერალი ბევრად შორს წავიდნენ.
სწორედ ისინი მალე შეუერთდნენ შიდა და გარე ემიგრაციის რიგებს. 1965 წელს დააპატიმრეს ჟურნალის ერთ-ერთი გამოჩენილი ავტორი ანდრეი სინიავსკი, რომელმაც ოდიოზური სასამართლო პროცესის შემდეგ შვიდი წელი მიიღო შრომით ბანაკში, მოიხადა დრო და ემიგრაციაში წავიდა დასავლეთში. გეორგი ვლადიმოვი, ვლადიმერ ვოინოვიჩი, ვიქტორ ნეკრასოვი შევიდნენ შეურიგებელ დაპირისპირებაში რეჟიმთან. ნაუმ კორჟავინი და ვასილი აქსიონოვი, ანატოლი კუზნეცოვი და ბორის ზაქსი საკუთარი გზით წავიდნენ ემიგრაციაში. მაქსიმოვმა ემიგრაციაში გამოსცა ჟურნალი "კონტინენტი", სინიავსკი - "სინტაქსი"; და ისინი გახდნენ დისიდენტური მწერლების მიზიდულობის ცენტრები. წარმოიდგინეთ, რა ყურადღება მიიპყრო ჟურნალმა სპეცსამსახურებმა და ცენზურებმა, რომლებიც ასაზრდოებდნენ და ამარაგებდნენ დასავლეთს ასეთი შერჩევითი კადრებით.
ხელისუფლებაში მყოფთა თავდასხმები და პრო-სამთავრობო კრიტიკა განუწყვეტელი იყო: იური ტრიფონოვის თქმით, „საშინელი ატმოსფერული სვეტის ზეწოლა…“ ყოველთვის იგრძნობოდა. გლავლიტის ჩინოვნიკები, რომლებიც განასახიერებდნენ რედაქტირების ყველაზე უარეს ვერსიას, განსაკუთრებული მისწრაფებით სწავლობდნენ ტვარდოვსკის მიერ მიღებულ მასალებს, ცდილობდნენ აეკრძალათ ნებისმიერი ტექსტი, რომელიც შეიცავს თუნდაც არასანდოობის ჩრდილს. ამის გამო სამარცხვინო ჟურნალის ზოგიერთი ნომერი ორი-სამი თვით დაგვიანებით გამოდიოდა.
მკითხველები ამას გაგებით მოეკიდნენ, მოუთმენლად ელოდნენ ყოველ ახალ გამოცემას. ტვარდოვსკი იძულებული გახდა, ჟურნალს იცავდა, წასულიყო „ინსტანციებზე“, „ხალიჩაზე“ და „არის საპონი“ (მისი სიტყვები). პრესის ენაზე ჟღერდა სიტყვები „ალუზია“, „თვარდის ერესი“, „ერთი თვარდი“ - როგორც ჟურნალისტის წინააღმდეგობის საზომი მძვინვარე ხელისუფლების წინააღმდეგ. მიუხედავად ამაზრზენი ზეწოლისა, „ახალ სამყაროში“ მაღალი სტანდარტების რუსული ლიტერატურა ცოცხალი იყო და აღმოჩნდა „შეუვალი“ (ვ. კავერინი).
1970 წლის ივნისში ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკიმ მოკრძალებულად აღნიშნა 60 წლის იუბილე. ლიტერატურის წარმომადგენლებთან უთანხმოების მიუხედავად, ტვარდოვსკის სოციალისტური შრომის გმირის წოდების მინიჭებას აპირებდა. და წავიდა კალუგაში, გიჟების თავშესაფარში - ჟორეს მედვედევის მოსანახულებლად, რომელიც იქ იყო ციხეში. ცეკოვსკის მუშამ შვებით უთხრა პოეტს:
- ჩვენ, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი, ვაპირებდით მოგცემთ გმირის ვარსკვლავი, თქვენ კი ...
ტვარდოვსკიმ უპასუხა ამ სიტყვებს:
”მაგრამ არ ვიცოდი, რომ გმირის წოდება სიმხდალის გამო მიენიჭა….
შედეგად, მწერალი მაინც დაჯილდოვდა, თუმცა უფრო მოკრძალებულად - შრომის წითელი დროშის ორდენით. თავად დღის გმირმა, ღიმილით, კომენტარი გააკეთა ამ მოვლენაზე შემდეგნაირად: ”იმუშავე, ამბობენ, მეტი, იმუშავე…” ტვარდოვსკიმ უარი თქვა გალა საღამოზე მწერალთა ცენტრალურ სახლში.
. და ხელისუფლებამ, ნოვი მირზე თავდასხმების დროს, გამოიყენა განსხვავებული ტაქტიკა: შეცვალა სარედაქციო კოლეგიის შემადგენლობა და შემოიღო მასში უცხოელი წევრები. მორიგი ასეთი ქმედების შემდეგ ჟურნალის სარედაქციო კოლეგია მთლიანად დაინგრა და ჟურნალის იმავე სულისკვეთებით შენარჩუნება შეუძლებელი გახდა. ამიტომ, 1970 წლის 9 თებერვალს ტვარდოვსკიმ დატოვა Novy Mir-ის მთავარი რედაქტორის პოსტი.
უნდა აღინიშნოს, რომ როგორი შეფასებაც არ უნდა მიეცა ტვარდოვსკის ბოლო ათწლეულს ნოვი მირში, ეს უდავოდ ყველაზე ნათელი პერიოდი იყო ჟურნალის ისტორიაში. მის სახედ იქცა კრიტიკა და პროზა, დაქვემდებარებული ადგილი პოეზიამ დაიკავა. თავად ტვარდოვსკი პოეზიაში აღიარებდა დაბალ, ზუსტი, პროზაულ სიტყვას. ალბათ ამიტომაც ჰქონდა ცივი დამოკიდებულება მოდერნისტული პროზისა და პოეზიის მიმართ, უპირატესობას ანიჭებდა რეალიზმის კლასიკურ ფორმებში განვითარებულ ლიტერატურას. ზოგადად, Novy Mir-ი აერთიანებდა იდეოლოგიურ ლიბერალიზმს ესთეტიკურ კონსერვატიზმს და ამ სარედაქციო პოზიციამ ხელი არ შეუშალა ჟურნალს გამხდარიყო საუკეთესო პერიოდული ლიტერატურული და მხატვრული გამოცემა ქვეყანაში XX საუკუნის 60-იან წლებში.
ალბათ, უმძიმესმა ხანგრძლივმა ბრძოლამ Novy Mir-ისთვის გაანადგურა მისი მთავარი რედაქტორის ჯანმრთელობა, რომელიც მძიმედ დაავადდა და გადადგომიდან ორ წელზე ნაკლები ხნის შემდეგ გარდაიცვალა - 1971 წლის 18 დეკემბერს, აშკარად უდროოდ, 61 წლის ასაკში. .
Ამგვარად, . ჩვენ ვხედავთ ჭეშმარიტად შემოქმედებითი სარედაქციო საქმიანობის მაგალითს, რომელიც მოიცავს ნიჭიერი და პატიოსანი ლიტერატურის მხარდაჭერას, არა ცენზურას, არამედ ზრუნვას, ხორბლის ჭურჭლის ფრთხილად გამოყოფას. ამგვარად, ტვარდოვსკის, როგორც რედაქტორის გამოცდილება ემთხვევა სხვა გამოჩენილი რუსი მწერლების - პუშკინის, ნეკრასოვის, ტოლსტოის, კოროლენკოს, გორკის - ანალოგიურ გამოცდილებას, რომლებიც, თითოეული თავისებურად ცდილობდნენ ემსახურებოდნენ რუსეთის კეთილდღეობას. ლიტერატურა. მისი ნაწარმოებისადმი ასეთი მიდგომა, რომელსაც ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი ამტკიცებდა, უნდა გახდეს მოდელი რუსი რედაქტორების ყველა მომდევნო თაობისთვის.
ცნობები და ვებსაიტების მისამართები
1 . ანინსკი, ლ. ალექსანდრე ტვარდოვსკი: „... მაგრამ მაინც, მიუხედავად ამისა, მაინც…“ [ტექსტი] / ლ. ანინსკი // სვობოდნაიას აზრი – XXI. - 2005. - No 8. - გვ 147 - 161.
2 . ლაკშინი, "ახალ სამყაროში" [ტექსტი] / . – მ.: პრავდა, 1989. – 48გვ.
3 . ტურკოვი, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი [ტექსტი] / // რუსი მწერლები: XX საუკუნე: ბიოგრაფიული ლექსიკონი: A - Z / შედ. . - მ., 2009. - ს. 518.
4 . Khazin, M. რა ვუყოთ თქვენ, ჩემო ფიცი ... [ტექსტი]: ალექსანდრე ტვარდოვსკის კეთილი სახელის დასაცავად / მ.ხაზინი // ლიტ. გაზეთი. - 2008. - 3 აპრილი. - 6 მაისი (No18). - გვ. 6.
5 .ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი [ელექტრონული რესურსი] // SOUB im. : [საიტი]. - ელექტრონი. დენ. - სმოლენსკი: SOUB, 2009 - . – წვდომის რეჟიმი: http://www. *****/tvardov/newworld. htm
6 .ზემლიანოი, ს. ოპოზიცია ზემოდან [ელექტრონული რესურსი]: "ახალი სამყაროს" სიცოცხლე და სიკვდილი და ალექსანდრე ტვარდოვსკი / S. Zemlyanoy // პოლიტიკური ჟურნალი: [ვებგვერდი]. - ელექტრონი. დენ. - M .: გამომცემლობა პოლიტიკური ჟურნალი, 2003 -. – წვდომის რეჟიმი: http://www. *****/ინდექსი. php? action=სტატიები&dirid=50&tek=4224&issue=121
7 . ივანოვი, ალექსანდრე ტვარდოვსკის სამყარო [ელექტრონული რესურსი] / // *****: [ვებგვერდი]. - ელექტრონი. დენ. - მ., 1997 -. – წვდომის რეჟიმი: http://*****/arc/lit_zametki/issue8/
8 . ახალი სამყარო [ელექტრონული რესურსი] // ენციკლოპედია მთელ მსოფლიოში: [ვებგვერდი]. - ელექტრონი. დენ. - [ბ. მ.]: ენციკლოპედია მთელს მსოფლიოში, 2000 - . – წვდომის რეჟიმი: http://ლექსიკონი. *****/dict/krugosvet/article/d/d8/1012569.htm
9 . ტვარდოვსკი, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი [ელექტრონული რესურსი] // ვიკიპედია: თავისუფალი ენციკლოპედია: [ვებგვერდი]. - ელექტრონი. დენ. - ფლორიდა: Wikipedia Foundation, 2001 - . – წვდომის რეჟიმი: http://wiki. *****/ვიკი/ტვარდოვსკი,_ალექსანდრე_ტრიფონოვიჩი
1950 წელს ტვარდოვსკი დაინიშნა ჟურნალ Novy Mir-ის მთავარ რედაქტორად, მაგრამ 1954 წელს იგი მოხსნეს ხელმძღვანელობიდან იმ წლების ყველაზე კრიტიკულ პუბლიკაციებთან დაკავშირებით ფ.აბრამოვის, მ.ლიფშიცის, ვ.პომერანცევის და მ. შჩეგლოვი.
1958 წელს კვლავ ხელმძღვანელობდა Novy Mir-ს, მან ეს ჟურნალი აქცია ცენტრად, რომლის ირგვლივ იკრიბებოდნენ ლიტერატურული ძალები, მიისწრაფოდნენ საბჭოთა რეალობის პატიოსანი და, შესაბამისად, ხელისუფლებისთვის მიუკერძოებელი გამოსახულებისკენ. მან მიიპყრო ჟურნალის გვერდებზე რუსული სიტყვის ისეთი ოსტატები, როგორიცაა V.P. ასტაფიევი,
და. ბელოვი, ფ.ა. აბრამოვი, ვ.მ. შუკშინი, იუ.ვ. ბონდარევი; ხელი შეუწყო მ.ა.-ს ნამუშევრების ბეჭდვით გამოჩენას. ბულგაკოვი, ბ.ლ. პასტერნაკი, მ.ი. ცვეტაევა, ა.ი. სოლჟენიცინი და სხვა მწერლები.
ტვარდოვსკის ხელმძღვანელობით ჟურნალი თავისი პუბლიკაციებით თანმიმდევრულად, შეძლებისდაგვარად, ეწინააღმდეგებოდა ოფიციალურ სიცრუეს და გამოხატავდა დემოკრატიულად მოაზროვნე თანამედროვეების აზროვნებას. იცავდა ჟურნალს ხელისუფლებისა და კონსერვატიულად მოაზროვნე თანამემამულე მწერლების თავდასხმებისგან, ტვარდოვსკის, მისი სიტყვებით, მოუწია „საპონი ეჭამა“ ხელისუფლებასთან „ხალიჩაზე“ ზარების დროს. პრესაში გაჩნდა ახალი ღონისძიება - "ერთი ვარდი" - ჟურნალისტის გამძლეობის საზომი.
1969 წელს დასავლური პრესის ფურცლებზე გამოქვეყნდა ლექსი „მეხსიერების უფლებით“. წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ ლექსი „უკვე რამდენიმე თვეა რუსეთში მიწისქვეშეთში გადის. ის დაწერა ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკიმ, ჟურნალის Novy Mir-ის რედაქტორმა, რომელიც ახლა მწვავე კამათის ცენტრშია.<...>მისი ამბავი საკმაოდ საინტერესოა. ზაფხულში უნდა გამოსულიყო ნოვი მირში, მაგრამ გამოქვეყნების დროისთვის ცენზურა დაექვემდებარა. გამოქვეყნებული, როგორც ამბობენ რუსეთში, "სამიზდატში", ანუ გადაბეჭდილი საბეჭდ მანქანაზე, გამოჩნდა დასავლეთში, ასევე დასავლეთ გერმანიაში, სადაც გამოქვეყნდა ჟურნალ "პოსევში", ამავე გამომცემლობაში. სახელი.
როგორ მოხვდა ლექსი დასავლეთში, საიდუმლო რჩება, მაგრამ პარტიის ხელმძღვანელობას დაევალა, ნებისმიერი საბაბით, ჩამოეშორებინა ტვარდოვსკი Novy Mir-ის ხელმძღვანელობიდან. 1969 წლის ჟურნალ Ogonyok-ის ოცდამეათე ნომერში გამოქვეყნდა თერთმეტი მწერლის წერილი, რომლებიც ითხოვდნენ ტვარდოვსკის გადადგომას. ხელისუფლებამ, თავის მხრივ, კიდევ ერთხელ შეცვალა Novy Mir-ის სარედაქციო კოლეგიის შემადგენლობა და 1970 წლის 9 თებერვალს ტვარდოვსკი კვლავ იძულებული გახდა დაეტოვებინა ჟურნალის ხელმძღვანელის მოვალეობა.
პარალელურად თვარდოვსკის ნაწარმოებების გამოცემა გაგრძელდა, 60 წლის იუბილეზე პოეტს შრომის წითელი დროშის ორდენი გადაეცა. ერთი წლის შემდეგ, კრებულს "ამ წლების ლექსებიდან" მიენიჭა სსრკ სახელმწიფო პრემია.
მთავარი რედაქტორის თანამდებობიდან გადადგომის შემდეგ, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩის ჯანმრთელობა ასევე შეარყია იმით, რომ მისმა ბევრმა თანამოაზრემ ამ სიტუაციაში პოეტს სათანადო მხარდაჭერა არ გაუწია.
გარდაიცვალა ა.ტ. ტვარდოვსკი 1971 წლის 18 დეკემბერს. პოეტი მოსკოვის ნოვოდევიჩის სასაფლაოზე დაკრძალეს.
სამშობლოსა და სამშობლოს წინაშე დიდი ღვაწლისთვის 1986 წ. ტვარდოვსკის სიკვდილის შემდეგ მიენიჭა წოდება "გმირი ქალაქის სმოლენსკის საპატიო მოქალაქე". პოეტის პატარა სამშობლოში სმოლენსკში და პოჩინკაში მის ხსოვნას ქუჩები დაარქვეს და მემორიალური დაფები დაუდგეს. ერთ-ერთ მათგანზე - მისი ლექსები:
და მაინც ბედნიერი ვარ -
დაე მიზეზი იყოს სასაცილო -
რაც მსოფლიოში არის ჩემი
პოჩინოკის სადგური.
მოსკოვის განათლების აკადემია ნატალია ნესტეროვა
ტვარდოვსკი - პუბლიცისტი და ჟურნალ "ახალი სამყაროს" რედაქტორი
ეროვნული ჟურნალისტიკის ისტორიის კურსი
დაასრულა: მასობრივი კომუნიკაციის ფაკულტეტის მე-4 კურსის სტუდენტი
იაკოვლევა ნადეჟდა
ლექტორი: პერევალოვა ე.ვ.
2011
შესავალი. 3
თავი 1. ბიოგრაფია. ოთხი
1.1 ტვარდოვსკის ფენომენი 5
1.2 სამუშაოები 5
თავი 2. ჟურნალი „ახალი სამყარო“ 7
2.1 ტვარდოვსკის რედაქტირების პრინციპი 8
2.2 ჟურნალი ტვარდოვსკის ცხოვრებაში 11
2.3 თხილის შესაკრავი 12
2.4 სიმართლის დოზირება 14
თავი 3 თოთხმეტი
დასკვნა. 16
გამოყენებული ლიტერატურა 17
განაცხადი. CPSU ცენტრალური კომიტეტის ბრძანებულება "ჟურნალ Novy Mir-ის შეცდომების შესახებ". თვრამეტი
შესავალი.
ტვარდოვსკის საგამომცემლო საქმიანობისთვის დამახასიათებელია საუკეთესო ლიტერატურული და სარედაქციო და საგამომცემლო ტრადიციების შენარჩუნების შეშფოთება. მისი საქმიანობა საბჭოთა პერიოდს შეეხო, რომელმაც სრულად შთანთქა როგორც მიღწევები, ასევე არასწორი გათვლები.
განსაკუთრებით შესამჩნევი ხდება „ახალი მკითხველის - მუდმივად გამდიდრებული საწარმოო მასალის - ავტორის“ პრობლემა. ფაქტია, რომ ბევრი სპეციალისტი ავტორი ყოველთვის ვერ წერდა ისე, რომ გასაგები ყოფილიყო თუნდაც განათლებული გლეხისთვის ან მუშისთვის, და არასპეციალისტი პოპულარიზატორები ხშირად მიმართავდნენ კონკრეტული წარმოების მასალის ზედმეტად გამარტივებულ პრეზენტაციას, ამცირებდნენ მის სამეცნიერო და პრაქტიკულ ღირებულებას.
ამ ტერმინულ ნაშრომში განვიხილავთ A.T.Tvardovsky-ს და Novy Mir-ის ჟურნალს, რომლის რედაქტორიც ის იყო.
კურსის მუშაობის მიზანია ჩამოაყალიბოს ტვარდოვსკის, როგორც რედაქტორის საქმიანობის ჰოლისტიკური ხედვა და გამოავლინოს მისი უნარის მახასიათებლები.
კვლევის საგანია სტატიები, მიმოხილვები, რედაქტორის წერილები და ზოგიერთი მკვლევარის მუშაობა ამ თემაზე.
ნაშრომის მიზანია ტვარდოვსკის რედაქტირების პრინციპების შესწავლა, მისი სარედაქციო საქმიანობის გაანალიზების მცდელობა, ტვარდოვსკის, როგორც ადამიანისა და მწერლის გაცნობა.
თავი 1. ალექსანდრე ტვარდოვსკი. ბიოგრაფია.
[ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი დაიბადა 1910 წლის 21 ივნისს (8 ივნისს), სმოლენსკის ოლქის ფერმაში, ზაგორიეში. სწავლობდა სოფლის სკოლაში. მოგვიანებით - სმოლენსკის პედაგოგიურ ინსტიტუტში. 1939 წელს დაამთავრა მოსკოვის ლიტერატურისა და ისტორიის ფილოსოფიის ინსტიტუტი (MIFLI). ლექსების წერა ადრე დაიწყო. 1930-იანი წლების ლექსებში, რომელმაც შეადგინა კრებულები გზა (1938), სოფლის ქრონიკა (1939) და ზაგორია (1941) ტვარდოვსკიცდილობდა დაეფიქსირებინა კოლმეურნეობის სოფელში ადამიანის პერსონაჟების ცვლილებები, შეექმნა ადამიანის დასამახსოვრებელი პორტრეტები.
ალექსანდრე ტრიფონოვიჩის სამხედრო გზა დაიწყო 1939 წლის შემოდგომაზე, როდესაც მან, როგორც ომის კორესპონდენტმა, მონაწილეობა მიიღო წითელი არმიის კამპანიაში დასავლეთ ბელორუსიაში, შემდეგ კი ფინურ კომპანიაში (1939-1940).
1942 წლიდან დიდი ომის დასრულებამდე ტვარდოვსკი მუშაობდა დასავლეთ ფრონტის გაზეთ „კრასნოარმეისკაია პრავდაში“. 1942 წელს იგი მივიდა მე-20 არმიის ჯარში, რომელიც ასრულებდა პოგორელო-გოროდიშენსკაიას ოპერაციას და რამდენიმე დღე ცხოვრობდა ზუბცოვსკის რაიონის სოფელ დენეზნოეში, სადაც განაგრძო ფრონტზე დაწყებული ლექსის ვასილი ტერკინის წერა. .
ომის წლებში მან შექმნა მრავალი ლექსი, რომელიც გაერთიანდა "ფრონტ ქრონიკაში", ესეები, მიმოწერა. და ლექსი "ვასილი ტერკინი", რომელიც შეიქმნა 1941 წლიდან 1945 წლამდე, გახდა რუსული ხასიათისა და დიდი სამამულო ომის ეპოქის პოპულარული გრძნობების ნათელი განსახიერება.
მას აქვს როგორც პროზაული, ასევე კრიტიკული სტატიები. როგორც კრიტიკოსები და ლიტერატურათმცოდნეები წერენ, ტვარდოვსკიმ მნიშვნელოვნად გაამდიდრა და განაახლა რუსული კლასიკური პოეზიის ტრადიციები. ალექსანდრე ტრიფონოვიჩს ოთხჯერ მიენიჭა სსრკ სახელმწიფო პრემია (1941, 1946, 1947, 1971).
თავისი ნაწარმოების ძირითადი მიმართულების განსაზღვრისას, ტვარდოვსკი წერდა: ”პირადად მე, ალბათ, ვერ შევძლებ შორს დავშორდე უხეში და დიდებული, უსაზღვროდ მრავალფეროვანი და ასე ცოტა გამოვლენილი ომის მოვლენების, გამოცდილებისა და შთაბეჭდილებების სამყაროს ლიტერატურაში. პერიოდი.
რა თქმა უნდა, სამუშაო განსაკუთრებულ საუბარს მოითხოვს. ტვარდოვსკიჟურნალში "ახალ სამყაროში", რომელსაც პოეტი ორჯერ ხელმძღვანელობდა. დიახ, ჯერ კიდევ 1950 წელს, ტვარდოვსკი დაინიშნა ჟურნალის მთავარ რედაქტორად, მაგრამ 1954 წელს იგი თანამდებობიდან გაათავისუფლეს იმ დემოკრატიული ტენდენციების გამო, რომლებიც წარმოიშვა ამ გამოცემის პუბლიკაციებში სტალინის გარდაცვალებისთანავე. 1958 წელს ტვარდოვსკი კვლავ სათავეში ჩაუდგა ნოვი მირს, მიიწვია მასში თავისი თანამოაზრეები - კრიტიკოსები და რედაქტორები ვ. ლაკშინი, ი. ვინოგრადოვი, ა. კონდრატოვიჩი, ა. ბერცერი... ამ პოსტში ტვარდოვსკი, განსაზღვრებით, კრიტიკოსი ი. როსტოვცევამ, "გამოიყვანა ლიტერატურა და შემოქმედებითი ხალხი ჩიხებიდან, რომელშიც ისინი მიიყვანა ისტორიამ, დრომ, გარემოებებმა. მისი ძალისხმევის წყალობით „ახალ სამყაროში“ გამოქვეყნდა ვ. "დათბობის". 1961 წელს ტვარდოვსკიმ მოახერხა ა. სოლჟენიცინის მოთხრობის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" გამოქვეყნება]
1.1 ტვარდოვსკის ფენომენი
[ტვარდოვსკი არ იყო რევოლუციონერი, ის იყო კლასიკური საბჭოთა კონფორმისტი, მზაკვარი და საკმაოდ სწრაფი, მაგრამ ლიბერალი. და სტალინიზმის უარყოფით, სიზმარშიც კი არ ფიქრობდა რაიმე ანტისაბჭოთა პროგრამაზე, სოციალიზმის დემონტაჟზე, იდეოლოგიისა და ეკონომიკის შეცვლაზე. სოლჟენიცინმა სწრაფად დაიწყო მისი შეშინება.
ტვარდოვსკი მთლიანად საბჭოთა ხელისუფლების მიერ იყო აღზრდილი, მათგან, ვინც რეპრესირებულ იქნა 1930-იან წლებში. მან უარი თქვა "მუშტზე" მამაზე და ძმაზე, ძალიან კომფორტული იყო საბჭოთა "ჩარჩოში" (ბინა სახლში კოტელნიჩესკაიას სანაპიროზე, დაჩა, მანქანა მძღოლით, სპეციალური რაციონი, სპეციალური დისტრიბუტორები) და მხოლოდ სურდა. მცირე ნაბიჯი ლიბერალიზაციისკენ, ცენზურის შესუსტება, მოსაწყენი რიტუალური სიცრუის გარკვეული უარყოფა.
მას ასევე სურდა განსაკუთრებული პოპულარობა, რომელიც სწრაფად მიიღო ჟურნალის "სხვა" მიმართულებით ხელმძღვანელობით. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ სოლჟენიცინის რომანი "პირველ წრეში" არ გამოქვეყნებულა და ვერ დაიბეჭდა: მისი ღრმა ანტისაბჭოთა არსი (და არა მომავალი სირთულეები გლავლიტში, რამაც შეიძლება საფრთხე შეუქმნას მისი რედაქტორის შემდგომ ყოფნას - ნმ-ის მთავარმა) მაშინვე შეაშინა ტვარდოვსკი. სოფრონოვის, კოჩეტოვისა და კოჟევნიკოვის ფონზე ის ლიბერალს, ნონკონფორმისტს და ანტისაბჭოთას ჰგავდა. მაგრამ აბსოლუტური თვალსაზრისით, ის იყო ზომიერად ზუსტი კონფორმისტი, რომელიც ცდილობდა, სისტემის შეცვლის გარეშე, მისი საფუძვლების კრიტიკის გარეშე, მიეღწია გამონაკლისები მისი NM-ისთვის.
აქედან მოდის სოფრონოვ-კოჩეტოვების დამოკიდებულება მის მიმართ. მათთვის ტვარდოვსკი იყო ადამიანი, რომელიც სტალინიზმის პერიოდში ყველა აყვავებულ საბჭოთა მწერალთან ერთად ბანაობდა სიცრუის ბინძურ ჭაობში და „ხალხთა მამის“ ქება-დიდებაში, გაიშვირა ხელი შეხვედრებზე, კენჭისყრაში. ამისთვის”, ხოლო მე-20 კონგრესმა ურცხვად ისარგებლა სიტუაციით, წავიდა, იოლი წარმატება მოიპოვა, ამხილა სწორედ ის, რაც ახლახან მღეროდა sovpis-ის გუნდში.
ტვარდოვსკის პოეტური ნიჭი მხედველობაში არ მიიღეს, სოფრონოვ-კოჩეტოვებისთვის თვით „ნიჭიერის“ ფენომენი გაურკვეველი იყო, მხედველობაში მიიღეს მხოლოდ მოულოდნელი ანტისტალინიზმი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ლიტერატურული დაწესებულების უმეტესობისთვის ტვარდოვსკი, ჯერ ერთი, საკუთარი იყო, მეორეც, მოღალატე: მათ მსგავსად, ის ახლაც გარბის სუსლოვთან, შემდეგ ილიჩევთან, შემდეგ პოლიკარპოვთან, ზის პოდიუმზე.
მაგრამ ტვარდოვსკის ჩირაღდანი, მთელი პროგრესული ინტელიგენცია ლოცულობს მას ნახევრად ტყუილისთვის, რომელსაც ის პრესაში უბიძგებს ცენტრალურ კომიტეტში თავისი კავშირების გამოყენებით - და ისინი არავინ არიან. აქედან გამომდინარეობს ნმ-ის წინააღმდეგ ბრძოლის განსაკუთრებული სიმწარე, რომელიც დასრულდა 1969 წელს, როდესაც გამოჩნდა წერილი (ნიცშეს რჩევით, „დაცემა ბიძგი“), სოფრონოვის „ოგონიოკში“ გამოქვეყნებული 11 მწერლის დენონსაციის წერილი.
1.2. სამუშაოები.
30-იანი წლების ლექსებში. (კრებულები "სოფლის ქრონიკა", 1939; ზაგორიე, 1941 და სხვ.) ტვარდოვსკი ცდილობდა დაეფიქსირებინა ცვლილებები კოლმეურნეობის სოფლის ხალხის პერსონაჟებში, გამოეხატა ის გრძნობები, რომლებიც მათ განაგებდნენ.
1939-40 წლების საბჭოთა-ფინეთის ომში მონაწილეობამ, როგორც სამხედრო პრესის კორესპონდენტმა, მოამზადა ტვარდოვსკის მიმართვა საბჭოთა მეომრის თემაზე: ლექსების ციკლი "ფინეთის თოვლებში" (1939-40), პროზაული ნოტები "დან. კარელიური ისთმუსი“ (გამოქვეყნებულია 1969 წელს). 1941-45 წლების დიდი სამამულო ომის დროს ტვარდოვსკი მუშაობდა ფრონტის გაზეთებში, აქვეყნებდა ლექსებს (წინა ქრონიკა) და ესეებს.
ლექსში "ვასილი ტერკინი (წიგნი მებრძოლის შესახებ)" (1941-45; სსრკ სახელმწიფო პრემია, 1946), ცოცხალი, გამოცდილი ჯარისკაცის ფოლკლორული ფიგურა გადაკეთებულია ეპიკურ ტევად გამოსახულებად, რომელიც განასახიერებს სიღრმეს, მნიშვნელობას. , აზრთა და გრძნობების მრავალფეროვნება ეგრეთ წოდებული ჩვეულებრივი, რიგითი სამხედრო ხალხის დროში. გმირის ბუნების სიმდიდრე შეესაბამება პოეტის მიერ არჩეული ჟანრის მოქნილობას; დიდი ტრაგედიით სავსე ნახატები იკვეთება გულწრფელი ლირიკული გადახრით ან ეშმაკური, გულწრფელი ხუმრობებით.
"ეს მართლაც იშვიათი წიგნია", - წერდა ი.ა. ბუნინი. "რა თავისუფლება, რა შესანიშნავი ოსტატობა, რა სიზუსტე, სიზუსტე ყველაფერში და რა არაჩვეულებრივი ხალხური ჯარისკაცის ენაა - არც ერთი აურზაური, არც ერთი ყალბი, მზა, ანუ ლიტერატურულ-ვულგარული სიტყვა!" („ლიტერატურული სმოლენსკი“, 1956, წიგნი 15, გვ. 325-26). ხალხის ზნეობრივი იდეალების ნათელი გამოხატვით, წიგნმა მოიპოვა სახალხო პოპულარობა, გამოიწვია მრავალი იმიტაცია, პოეტური „გაგრძელება“.
ტვარდოვსკის ცხოვრების მთავარ ნაწარმოებად სამართლიანად ითვლება "წიგნი მებრძოლის შესახებ". პოეტისთვის იგი პირადი წვლილი იყო საერთო საქმეში - გამარჯვება ფაშიზმზე: „რაც არ უნდა ყოფილიყო მისი რეალური ლიტერატურული მნიშვნელობა, ჩემთვის ეს იყო ნამდვილი ბედნიერება. მან მომცა მხატვრის ადგილის ლეგიტიმურობის განცდა ხალხის დიდ ბრძოლაში, ჩემი ნამუშევრის აშკარა სარგებლობის განცდა, სრული თავისუფლების განცდა ლექსებთან და სიტყვებთან ურთიერთობის ბუნებრივად ჩამოყალიბებული, შეუზღუდავი პრეზენტაციის სახით. . „თერკინი“ იყო ჩემთვის მწერლის მკითხველთან ურთიერთობაში ჩემი ლექსები, ჩემი ჟურნალისტიკა, სიმღერა და სწავლება, ანეგდოტი და სათქმელი, გულახდილი საუბარი და შენიშვნა შემთხვევისთვის...“. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია - შენიშვნა შემთხვევასთან დაკავშირებით. ტვარდოვსკის ლექსი აღმოჩნდა არა "ფრონტი", არამედ ხალხური. ომი, როგორც ლექსში ჩანს, არ არის საზეიმო მსვლელობა ბერლინში, არამედ ურთულესი განსაცდელი, სიბინძურე, ჩამორთმევა, ტანჯვა და სიკვდილი, ანუ ზუსტად ის, რასაც რეალურად შეხვდნენ მისი მონაწილეები.
ომისშემდგომ წლებში ტვარდოვსკი აცნობიერებს ხალხის ისტორიულ ბედს, "სამყარო დიდი და რთულია", უფრო და უფრო ღრმად და დივერსიფიცირებული. პოემა „სახლი გზაზე“ (1946; სსრკ სახელმწიფო პრემია, 1947 წ.) დიდი ტრაგიკული ძალით ასახავს გერმანიაში დეპორტირებული ჯარისკაცისა და მისი ოჯახის ბედს. ანას გამოსახულება, მისი მწარე დედობის სურათები უცხო მიწაზე აღწევს განზოგადების დიდ ძალას, სიმბოლოა სიცოცხლის უძლეველობა ძალადობასთან და სიკვდილთან ბრძოლაში.
ტვარდოვსკის მრავალი ომისშემდგომი ლექსი ასევე ეძღვნება ხალხის მსხვერპლთა და ექსპლოატაციების სრულ რეალიზებას: "მე მოკლეს რჟევთან", "ომის დამთავრების დღეს" და ა.შ.
ლირიკული და ჟურნალისტური ნაწარმოებების ფართო მასშტაბით იყო ტვარდოვსკის ლექსი „დისტანციისთვის - მანძილისათვის“ (1953-60; ლენინის პრემია, 1961), სადაც მოგზაურობის დღიური გადაიქცევა საუკუნის შვილის ვნებიან აღსარებაში. ტვარდოვსკის წიგნში ასახულია 1950-იანი წლების საზოგადოებრივი აზროვნება მრავალი თვალსაზრისით და ფერებით. ხალხის თანამედროვე იმიჯის რელიეფურად წარმოჩენის მცდელობისას ტვარდოვსკი ოსტატურად ენაცვლება „ზოგად“ და „დიდ“ გეგმებს; ასე რომ, თავების გვერდით დიდი მოვლენებისა და ქვეყნის ცხოვრებაში ცვლილებების შესახებ ("ანგარაზე", "ასე იყო") არის თავები "ბავშვობის მეგობარი" და "მოსკოვი გზაზე" - მოთხრობები ბედზე. ინდივიდების, რომელთაგან თითოეული ხალხის ნაწილია, ისტორიის დიდი ნაკადი.
სატირულ ლექსში „ტერკინი სხვა სამყაროში“ (1963), რომელსაც პრესის ურთიერთგამომრიცხავი, მათ შორის უარყოფითი გამოხმაურებები მოჰყვა, თავად ავტორის თქმით, „... სატირულ ფერებში ჩვენი რეალობის ის ნიშნები - ინერტულობა, ბიუროკრატია, ფორმალიზმი - რაც ხელს უშლის ჩვენს წინსვლას...“.
ლირიკული ქრონიკის მეთოდები, რომლებმაც დიდი სიღრმით და დრამატული ძალით აღბეჭდეს ხალხის ცხოვრებაში ცვლილებები, ბუნების მარადიული და მუდამ ხელახლა გააზრებული ციკლი და ადამიანის სულის მრავალფეროვანი მდგომარეობა, ახასიათებს კრებულებს „ლექსები რვეულიდან“. ” (1961) და ”ამ წლების ლექსებიდან. 1959-1967“ (1967; სსრკ სახელმწიფო პრემია, 1971), ციკლი „ახალი ლექსებიდან“. ტვარდოვსკის პროზას ახასიათებს დაძაბული ფიქრები ცხოვრებაზე, დროზე, ადამიანებზე (წიგნი „სამშობლო და უცხო მიწა“, 1947; მოთხრობა „პეჩნიკი“, 1958 და სხვ.); მასში განსაკუთრებით მკაფიოდ იკვეთება მოზაიკაში რეალობის აღქმის სიმკვეთრე და ტვარდოვსკის დამახასიათებელი მისი გამოვლინებების ხშირად შეუსაბამობა.
მოაზროვნე კრიტიკოსი, კლასიკური ლიტერატურის ტრადიციების ერთგული, ტვარდოვსკიმ თავი გამოიჩინა წიგნში "სტატიები და შენიშვნები ლიტერატურის შესახებ" (1961), "მიხაილ ისაკოვსკის პოეზია" (1969), სტატიებში S. Ya-ს შემოქმედების შესახებ. მარშაკი, ი.ა. ბუნინი, პუშკინის შესახებ გამოსვლებში, 21-ე და 22-ე პარტიის კონგრესებზე გამოსვლებში, საბჭოთა მწერალთა მე-3 ყრილობაზე.
ტვარდოვსკის პოეზიის ეროვნება და ხელმისაწვდომობა, რომელმაც ჭეშმარიტად და ვნებიანად აღბეჭდა ხალხური ისტორიის მრავალი საკვანძო მოვლენა, მიღწეულია მდიდარი და მრავალფეროვანი მხატვრული საშუალებებით. მარტივი ხალხური სტილი ორგანულად არის შერწყმული ტვარდოვსკის პოეზიაში მაღალ ენობრივ კულტურასთან, რომელიც მომდინარეობს ა.
ტვარდოვსკის ნაწარმოებები ითარგმნა სსრკ-ს ხალხთა მრავალ ენაზე და უცხო ენებზე. ღრმა კვალი დატოვა ტვარდოვსკის ინტენსიურმა სოციალურმა და ლიტერატურულმა მოღვაწეობამ, რომელიც მისი მხატვრული მოღვაწეობის პირდაპირი გაგრძელება იყო.
თავი 2. ჟურნალი „ახალი სამყარო“.
Novy Mir არის ერთ-ერთი უძველესი ყოველთვიური ლიტერატურული და ხელოვნების ჟურნალი თანამედროვე რუსეთში. გამოიცა მოსკოვში 1925 წლიდან.
იგი დაარსდა გამომცემლობა „იზვესტიას“ ბაზაზე, გაზეთ „იზვესტიას“ რედაქტორის იუ.მ.სტეკლოვის წინადადებით. პირველ წელს რედაქტირებდნენ და ხელმძღვანელობდნენ ა.ვ.ლუნაჩარსკი (1931 წლამდე სარედაქციო კოლეგიის წევრი) და იუ.მ.სტეკლოვი, შემდეგ ი.სკვორცოვ-სტეპანოვი; პასუხისმგებელი მდივანი იყო მწერალი ფ.ვ. გლადკოვი. 1926 წლიდან ხელმძღვანელობა დაევალა ვ.პოლონსკის. 1947-1964 წლებში ჟურნალის რედაქცია მდებარეობდა მალაია დმიტროვკაზე, სახლი 1/7.
1947 წლიდან 1991 წლამდე - სსრკ მწერალთა კავშირის ორგანო. საბჭოთა ლიტერატურის განვითარებაში დამსახურებისთვის 1975 წელს დაჯილდოვდა შრომის წითელი დროშის ორდენით.
1960-იანი წლების დათბობის წლები იყო ჟურნალის სოციალური მნიშვნელობის მწვერვალი, როდესაც ის გახდა მცოცავი ხელახალი სტალინიზაციის რეჟიმის ლეგალური ოპოზიციის დე ფაქტო შტაბი. იმდროინდელი ჟურნალის იდეოლოგიური საფუძველი იყო ლიბერალიზმისა და დემოკრატიული სოციალიზმის ღირებულებები. 1970 წლის დასაწყისში, ხანგრძლივი დევნის შემდეგ, ამ მიმართულების იმდროინდელ საზოგადოებრივ ცხოვრებაში იდეოლოგიურმა ლიდერმა ალექსანდრე ტვარდოვსკიმ გადადგა მთავარი რედაქტორის თანამდებობა და რედაქცია დაიშალა.
პერესტროიკაში (1980-იანი წლების ბოლოს), ჟურნალის ტირაჟი, მასში ადრე აკრძალული ნაწარმოებების გამოქვეყნების წყალობით, გაიზარდა ფანტასტიკურ ციფრებამდე. პირველი ნომრის ტირაჟი 1990 წელს, მაგალითად, იყო 2 660 000 ეგზემპლარი.] .
2.1.რედაქტირების პრინციპები ა.თ. ტვარდოვსკი
[საბჭოთა პერიოდში რედაქტირების განვითარების ისტორიაში ნათელი ფურცელი აწერია ა.თ. ტვარდოვსკი. სარედაქციო და საგამომცემლო საქმიანობა ა.თ. ტვარდოვსკი, როგორც Novy Mir-ის მთავარი რედაქტორი (1950 წლიდან 1954 წლამდე და 1958 წლიდან 1970 წლამდე) გახდა შესამჩნევი ფენომენი ქვეყნის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში და მიზნად ისახავდა შეხედულებებისა და იდეების თავისუფალი გამოხატვის უფლებების აღდგენას, რომლებიც დაკავშირებულია თანამედროვეობასთან. სულიერი და მატერიალური კულტურის პრობლემები.
ტვარდოვსკიმ ლიტერატურული მოღვაწეობის გამოცდილება დიდი სამამულო ომის დროს, წინა ხაზის გაზეთის რედაქციაში შეიძინა. ცნობილი პოეტი, სარგებლობდა მკითხველთა ავტორიტეტით და პარტიისა და მთავრობის ნდობით: აირჩიეს სსრკ უმაღლესი საბჭოს დეპუტატად, CPSU-ს სარევიზიო კომისიის წევრად, გამგეობის მდივნად. სსრკ მწერალთა კავშირი და იყო ევროპის მწერალთა საზოგადოების ვიცე-პრეზიდენტი. ტვარდოვსკი შეუერთდა CPSU-ს 1940 წელს. მას დაჯილდოვდნენ შვიდი ორდენით, მათ შორის სამი ლენინის ორდენით - ეს არის ქვეყნის უმაღლესი ჯილდო. როგორც თანამდებობით, ასევე პოზიციით იგი ვალდებული იყო მხარი დაეჭირა და დაემტკიცებინა ოფიციალური თვალსაზრისი მოვლენებზე.
ა.ტ. ტვარდოვსკი სამართლიანად შეიძლება მივაწეროთ იმ მთავარ რედაქტორებს, რომლებმაც შეძლეს მრავალი გზით (თუმცა, ალბათ, არა ყველაფერში) დაძლიონ ფილოსოფიური, იდეოლოგიური და მხატვრული და ესთეტიკური შეფასებების საკუთარი სუბიექტივიზმი, შეკრიბონ ერთნაირი მოაზროვნე ადამიანების გუნდი. რომლებიც მოქმედებდნენ მკაფიო და მტკიცე სოციალური პოზიციით. ამის წყალობით, ისეთი ნაწარმოებები, როგორიცაა A.I.-ს რომანები. სოლჟენიცინი „ივან დენისოვიჩის ცხოვრებიდან ერთი დღე“ და „მატრიონა დვორი“, ბელორუსი მწერლის ვ.ბიკოვის სამხედრო მოთხრობები, რომლებმაც მკითხველს სრულიად ახლებურად შეხედა ომის სახეზე, ვ. ოვეჩკინის „უბნის კვირის დღეები“. , ვ.ნეკრასოვის და მრავალი სხვა სამოგზაურო ნარკვევები.
ა.ტ. ტვარდოვსკიმ, როგორც რედაქტორმა, კრიტიკოსმა, ლიტერატურათმცოდნემ დიდი მემკვიდრეობა დატოვა. ეს არის არა მხოლოდ ხელნაწერები, რომლებიც ინახება არქივში მისი საკუთარი გადასინჯვით, არამედ უზარმაზარი მიმოწერა მის კორესპონდენტებთან (12 ათასზე მეტი წერილი ავტორებისგან მისთვის და 2 ათასზე მეტი პასუხი მწერლისგან), და მისი სტატიები და გამოსვლები, რომლებიც ეძღვნება AS-ის ლიტერატურული უნარი. პუშკინი, ი.ა. ბუნინა, ა.ა. ბლოკი, ს.ია. მარშაკი და სხვები ა.ტ. ტვარდოვსკის, რა თქმა უნდა, ჰქონდა საკუთარი ლიტერატურული პრეფერენციების უფლება. გარდა ამისა, იმდროინდელმა მახასიათებლებმა არ შეიძლება გავლენა მოახდინოს მის სარედაქციო გამოცდილებაზე. თუმცა, მთლიანობაში, მისი სარედაქციო მემკვიდრეობა იძლევა წარმოდგენას ნამდვილი ლიტერატურული და მხატვრული ფასეულობების სრულ სისტემაზე, რაც მას სახელმძღვანელოდ ემსახურებოდა ავტორის ორიგინალზე შემოქმედებაში.
განცხადებებში ა.თ. ტვარდოვსკი, რედაქტორი გვევლინება არა მხოლოდ როგორც თანამშრომელი, რომელიც ასრულებს თავის ოფიციალურ მოვალეობებს, არამედ როგორც ცოცხალი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია ემოციური თანაგრძნობა: აღიქვას წაკითხული, აღფრთოვანებული, შეხება ან აღფრთოვანება. ანუ რედაქტორიც მკითხველია და უპირველეს ყოვლისა მკითხველი“. ამავე დროს, გაგებით A.T. ტვარდოვსკი, რედაქტორი ამავდროულად არის ადამიანი, რომელსაც აქვს ნამდვილი მხატვრული ნიჭი, გამძაფრებული სოციალური ხედვა, რეალობის აღქმის ერთგვარი ნიჭი.
”ეს არის ძვირფასი საჩუქარი - ცხოვრებაში არსებითის განცდა, თვალი და ყური ყველაფრისთვის, რაც მიუწვდომელია თვალისა და ყურისთვის იმ ავტორების, რომლებიც წერენ არა სიმართლის თქმის საჭიროებიდან, არამედ მოსაზრებებიდან, რომ თქვან რა იქნება. "შესაბამისად". საუბრისას ლიტერატურაში გაუგებარი „სოციალური წესრიგის“, შემოქმედებაში ოპორტუნისტული მოტივაციის, მასში იდეოლოგიური პრინციპის პრიმატის წინააღმდეგ, ა.ტ. ტვარდოვსკი არაერთხელ უსვამდა ხაზს, რომ ლიტერატურული ოსტატობის კანონების დავიწყება ნაწარმოების შეფასებისას „სასიცოცხლო მასალის სიახლის“ გამო, ე.ი. მწერლის უყურადღებობა ფორმისადმი ყოველთვის შეუძლია გადაიზარდოს მკითხველის უყურადღებობაში შინაარსისადმი.
განსაკუთრებული ყურადღება, როგორც რედაქტორი A.T. ტვარდოვსკიმ ყურადღება გაამახვილა ავტორის ინდივიდუალურობის პრობლემაზე. უფრო მეტიც, ეს პრობლემა მის მიერ განიხილებოდა არა ვიწრო, არამედ ფართო გაგებით. მის ყურადღების ცენტრშია, მისი აზრით, ყველა სხვა საკითხი, რომელიც დაკავშირებულია ლიტერატურული ნაწარმოების შეფასებასთან და მისი ბეჭდვით პუბლიკაციად გადაქცევის პრინციპებთან, ტექსტის ფიგურულ სისტემამდე ინტონაციურ-რიტმული ორგანიზებასთან. ეს ხსნის მის დიდ ყურადღებას ავტორის პიროვნებაზე.
ერთის მხრივ, მისი შეფასებები სწორად ცივია და შეიძლება დაუნდობლადაც კი გამოიყურებოდეს, როდესაც საქმე ეხება ნოვი მირის ნიჭიერი კორესპონდენტების ლიტერატურული სავარჯიშოების ამაოებასა და ამაოებას.
მეორე მხრივ, ა.თ. ტვარდოვსკი უაღრესად ყურადღებიანი და მზრუნველია ყველას მიმართ, ვისაც ნამდვილად აქვს „ღვთის ნაპერწკალი“, მაგრამ მხოლოდ ლიტერატურული ოსტატობის საფუძვლებს ფლობს. ის ასევე არ იღებს ზედმეტ საავტორო შესაბამისობას, მასში ხედავს მხოლოდ შემოქმედებითი პიროვნების დათრგუნვის ფორმას. „თქვენ წერთ, - მიმართავს ის თავის ერთ-ერთ კორესპონდენტს, - რომ თქვენ მზად ხართ რაიმე შესწორება შეიტანოთ იმისთვის, რომ რამე გამოაქვეყნოთ Novy Mir-ში. არასოდეს თქვათ ან გააკეთოთ ასე. თქვენ უნდა გააკეთოთ მხოლოდ ის შესწორებები, რომლებიც თქვენ - ავტორი - საჭიროდ გეჩვენებათ და არა ვინმეს.
ავტორებთან, განსაკუთრებით დამწყებებთან მუშაობისას, A.T. ტვარდოვსკი, თუკი არის თუნდაც უმცირესი შესაძლებლობა, არასოდეს ცდილობს მკაცრი განაჩენის გამოტანას მათ მომავალ ლიტერატურულ ბედზე. მაგალითად, ერთ-ერთ მათგანს მართებულად მიუთითებს მის მიერ არჩეული პოეტური ფორმის (იამბიური პენტამეტრის) შეუსაბამობაზე შინაარსთან („სკოლა, გამოცდები, სასკოლო და უნივერსიტეტის ლექსიკა, ამ ყველაფრისთვის შრომატევადი“), სისუსტე და ლეთარგია. ლექსის მთლიანობაში, ის მაინც ასე პასუხობს ავტორის მიერ დასმულ კითხვას, უნდა დაწეროს თუ არა მომავალში: „თქვენს კითხვაზე... არ ვპასუხობ, რადგან არ ვიცი, არ ვიცი. არ ავიღებ ჩემს თავზე. ხდება, რომ ისინი შენზე სუსტადაც კი იწყებენ, მაგრამ კარგი გამოდის - და პირიქით. ძალიან ადვილი იქნებოდა ლიტერატურაში შესვლა, წარმატების ასეთი „გარანტით“ წინასწარ.
უსახო, ნაცრისფერი, პრიმიტიული გამოჩენის ერთ-ერთი მთავარი მიზეზი როგორც დიზაინში, ასევე შესრულებაში, ა.ტ. ტვარდოვსკიმ დაინახა, რომ ახალგაზრდა მწერლები უგულებელყოფდნენ ოსტატობის საკითხებს, როდესაც, მისი სიტყვებით, სქელი რომანები იწერება მოძრაობაში, რადგან არ არის სურვილი, რომ „სრულყოფილებამდე მიიყვანოს, ავტორის ნიჭის მაქსიმუმამდე, მოკლე მოთხრობა“. აქედან მომდინარეობს "განზომილებიანი" სიმბოლოები, საერთო სიუჟეტური კვანძებისა და ხაზების გამოყენება, დახვეწილი ლექსიკა და ფრაზეოლოგია. „ძალიან ცუდია, - პასუხობს ა. ტვარდოვსკი ერთ-ერთ ავტორს, - რომ პირველი გვერდებიდან უკვე ცხადია, რომ მოთხრობის ერთ-ერთი პერსონაჟი არის „ეგოისტი“ და „რევიზიონისტი“, ან, უფრო მარტივად, საკუთარი თავი. -მომსახურე, ვულგარული და ცუდი ადამიანი. ამ დახასიათების შემდგომი დასაბუთება უკვე ზედმეტი ჩანს.
ის მიუთითებს სხვა ახალბედა მწერალზე, რომ რედაქციაში გაგზავნილ ლექსებში „ავტორის მთავარი საზრუნავი ის არის, რომ ყველაფერი „ადამიანებთან“ იყოს, როგორც პრესიდან ცნობილ სხვა ლექსებში, - შეშფოთება გარე ნიშნების შესახებ. ეგრეთ წოდებული ლიტერატურული და ტექნიკური წიგნიერება - ზომის, რითმის, სავალდებულო „გამოსახულების“ დაცვა, რაც გულისხმობს სხვისი და დიდი ხნის წინ ათვისებული პოეტური ლექსიკის გამოყენებას (გარიჟრაჟი, ნამი, ჩოლკა, ფხვნილი, არყი და ა. ). ლექსის ამ უცხო, ნასესხები და, მაშასადამე, მომაკვდინებელი ტექსტურის დაძლევა (ამ ტექსტურაში ვგულისხმობ ლექსიკონს, რიტმულ ინტონაციებს, „ფიგურულობას“) და საკუთარის პოვნა“, წერს ა. ტვარდოვსკი, ადვილი საქმე არ არის.
მისი დამოკიდებულება ავტორის ტექსტში რედაქტორის ჩარევის საკითხთან დაკავშირებით უკიდურესად სწორი და ფრთხილი იყო. პირდაპირი შეყვანის ერთ-ერთი იშვიათი შემთხვევის შესახებ ლ.ტ. ტვარდოვსკის პოეტური ტექსტის შესწორებებს იხსენებს ცნობილი პოეტი კ.ვანშენკინი:
”ორჯერ მან, ჩემ გარეშე, მხოლოდ ერთი სიტყვა გაასწორა. ლექსები მოვიტანე, ის იყო წასული და უკვე განლაგებით წაიკითხა. პოეზიის კათედრის გამგე ს.გ. კარაგანოვამ, შემხვდა, მითხრა: „არაუშავს, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა ერთი სიტყვა შეცვალა შენთვის. სად არ მახსოვს, მაგრამ ძალიან კარგი.
და მაშინვე მივხვდი - რა, მაგრამ ვერ ვხვდებოდი - როგორ. იყო ლექსი "სახლი" და მასში მეოთხედი:
არც დივანი, არც საწოლი
არა შპალერის საღებავი.
ჩვენ უნდა ავაშენოთ სახლი
ერთგულებითა და სიყვარულით.
არ მომეწონა სიტყვა „შექმნა“, რომელიც აქ რატომღაც ოფიციალურად და პომპეზურად ჟღერს. მე დავაყენე „დასაწყისი“, მაგრამ ამ შემთხვევაში ის ასევე არ იყო ჩემი და დახვეწილი დახვეწილი დახვეწილი ელფერით. მე დავტოვე "შექმნა".
მან გადაკვეთა და დაწერა "დაიწყე":
საჭიროა სახლის დაწყება
ერთგულებითა და სიყვარულით.
რა ჯობია! ასე იბეჭდება.
ა.ტ. ტვარდოვსკიმ მნიშვნელოვნად გააძლიერა სარედაქციო და საგამომცემლო საქმიანობის შემოქმედებითი დასაწყისი, მკვეთრად გამოკვეთა მისი სამოქალაქო ორიენტაცია და ხელი შეუწყო მის სოციალურ ეფექტურობასა და პროფესიონალიზმს.] .
2.2 ჟურნალი "ახალი სამყარო" ტვარდოვსკის ცხოვრებაში
[ტვარდოვსკი იყო Novy Mir-ის რედაქტორი თექვსმეტი წლის განმავლობაში: 1950-1954 წლებში. და 1958 -1970 წწ მან ხელი მოაწერა ჟურნალის 200-ზე ოდნავ ნაკლებ ნომერს გამოსაცემად. ეს არის მთელი ლიტერატურა. ორივეჯერ გაათავისუფლეს მთავარი რედაქტორის თანამდებობიდან ორმაგი მოტივაციით: „იდეოლოგიური შეცდომები“ Novy Mir-ის გვერდებზე და საკუთარი არასანდო ნამუშევარი. 1954 წელი - "ტორკინი შემდეგ სამყაროში" გამოქვეყნების მცდელობა. 1970 წელი - ლექსის „მეხსიერების უფლებით“ დაბეჭდვის მცდელობა.
1958 წელს ტვარდოვსკიმ კვლავ აიღო ჟურნალის ხელმძღვანელობა. ტვარდოვსკის ხელმძღვანელობით ნოვი მირმა დააკმაყოფილა სკკპ მე-20 კონგრესის გადაწყვეტილებით აღძრული საზოგადოებრივი ცნობიერების საჭიროებები. 1964 წლის ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ, ანტიკრეატიულმა, ბიუროკრატიულმა ვითარებამ ტვარდოვსკის ჟურნალში მუშაობა "ყველაზე მეტად" მისი სურვილისამებრ აქცია, "ლიტერატურული და სოციალური საქმიანობის ერთადერთ წარმოდგენას", აკურთხა პუშკინის მაგალითით. ნეკრასოვი და სხვა რუსი მწერლები. ტვარდოვსკის საგამომცემლო პროგრამა ასახული იყო სტატიაში „საიუბილეო თარიღთან დაკავშირებით“ (No1, 1965 წ.). იგი განსაზღვრავდა ჟურნალის „იდეოლოგიურ და პოლიტიკურ პოზიციებს“: რეალობის ჭეშმარიტი, რეალისტური ასახვა, მარტივი, მაგრამ არა გამარტივებული ფორმით, უცხო ფორმალისტური სირთულისთვის, უფრო ახლოს კლასიკურ ტრადიციებთან, შინაარსით გამართლებული ახალი გამოხატვის საშუალებების თავიდან აცილების გარეშე. .
ჟურნალი გამოირჩეოდა განსაკუთრებული, ახალი მსოფლიო ეთიკით, რომელიც ეფუძნებოდა ჭეშმარიტების საჭიროებას. ჟურნალში გამოქვეყნებული ვ. ოვეჩკინის ნარკვევები იყო სასოფლო-სამეურნეო მენეჯმენტის მწვავე საკითხების თამამი და გულწრფელი წამოყენების დასაწყისი. მას მოჰყვა ე.დოროში, გ.ტროეპოლსკი, ისტორიკოსი ს.უჩენკო. დოკუმენტური და ფაქტობრივობის სურვილი, პირადი მტკიცებულებების ღირებულების გაგება, „ადამიანური დოკუმენტები“ გამოიხატა „ახალი სამყაროს“ ისეთ პუბლიკაციებში, როგორიცაა ი. ერენბურგის მემუარები „ადამიანები, წლები, ცხოვრება“, „ომის წლები“. გენერალი A.V. გორბატოვი, "უცხო მიწაზე" ლ.დ. ლიუბიმოვი, "ნინა კოსტერინას დღიური", სამხედრო-ისტორიული ნარკვევები ს.ს. სმირნოვი, დიპლომატის ი.მ. მაისკი, ე.დრაბკინას ისტორიული და რევოლუციური მოგონებები და სხვა არაჩვეულებრივი ისტორიული და ლიტერატურული ღირებულების მრავალი მასალა. ჟურნალისტიკისა და მეცნიერების განყოფილების მასალები სრულფასოვანი იყო.
ჟურნალმა თავის გარშემო შემოიკრიბა საუკეთესო ლიტერატურული ძალები. მწერლები ფ. აბრამოვი, ვ. გროსმანი, ვ. ბიკოვი, ვ. პანოვა, ი. გრეკოვა, ფ. ისკანდერი, იუ.ტრიფონოვი, ე.კაზაკევიჩი, ნ.ილინა, ბ.მოჟაევი, ვ.ასტაფიევი, უფროსი თაობიდან. - ვ.კავერინი, კ.პაუსტოვსკი, ვ.კატაევი; პოეტები ბ.პასტერნაკი, ა.ახმატოვა, ნ.ზაბოლოცკი, ო.ბერგოლცი, მ.ალიგერი, დ.სამოილოვი, ა.ჟიგულინი, ა.იაშინი; კრიტიკოსები ვ.ლაკშინი, ა.სინიავსკი, ა.სვეტოვი, ი.ვინოგრადოვი, წმ. რასადინი, მ.შჩეგლოვი. ჟურნალი გახსნეს ახალმა ლიტერატურულმა ძალებმა - ვ.სემინი, ს.ზალიგინი, ვ.ვოინოვიჩი, ვ.ტენდრიაკოვი, ჩ.აითმატოვი, რ.გამზატოვი, იუ.ბურტინი. ტვარდოვსკის და მისი ჟურნალის განსაკუთრებული დამსახურებაა ლიტერატურაში გაცნობა A.I. სოლჟენიცინი მოთხრობით „ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში“ (1962, No11). ამ წლებში ჟურნალმა მკითხველთა ყურადღება და მხარდაჭერა დაიმსახურა და მათ თვალში განსაზღვრა მაშინდელი ლიტერატურის დონე.
ტვარდოვსკიმ ხელი შეუწყო პატიოსანი მემუარების გამოქვეყნებას, რომლებიც პრაქტიკულად არ გამოქვეყნებულა სტალინის დროს. ასე რომ, მან გამოაქვეყნა ი. ერენბურგის მემუარები "ხალხი, წლები, ცხოვრება", არმიის გენერლის ა. გორბატოვი, "ომის წლები", ასევე ლ. ლიუბიმოვის ესეები "უცხო ქვეყანაში" და "ნოტები ა. დიპლომატი“ ი. მაისკის. 1968 წელს დაიწყო რევოლუციონერი ე.დრაბკინას ავტობიოგრაფიული წიგნის "ზამთრის უღელტეხილი" გამოცემა, რომელიც შეწყდა პირველი ნაწილის გამოსვლის შემდეგ და განახლდა მხოლოდ 20 წლის შემდეგ.
მხატვრული ლიტერატურისა და მემუარების გარდა, ჟურნალში კარგად იყო წარმოდგენილი ჟურნალისტიკა და მეცნიერება: ვ. ოვეჩკინის, ე. დოროშის და გ. ტროეპოლსკის ესეები, ს. უჩენკოს ისტორიული ნარკვევები იყო ახალი სამყაროს ამ მონაკვეთის შემკული. ლიტერატურულ კრიტიკას დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა: ი. ვინოგრადოვი, ა. ლებედევი, ვ. ლაკშინი, იუ. ბურტინი, ა. სინიავსკი, მ. შჩეგლოვი, ი. სოლოვიოვი და წმინდა რასადინი, რომლებიც მხარს უჭერდნენ თავად ტვარდოვსკის იდეებს, იბრძოდნენ ნახევრად. ოფიციალური, მატყუარა ფიქცია. ავტორთა ასეთმა არჩევანმა, ზოგადად, ალექსანდრე ტრიფონოვიჩის სარედაქციო საქმიანობამ მისცა საფუძველი კორნი ჩუკოვსკის ეთქვა, რომ არ არსებობს პარალელი "მის საქმიანობას" ნოვი მირში, გარდა შესაძლოა ნეკრასოვისა. მაგრამ ეს ბევრად უფრო ადვილი იყო! ”
ჟურნალის დემოკრატიულმა მიმართულებამ გამოიწვია კონსერვატიული პრესის შეტევები (ჟურნალი Oktyabr, გაზეთები Literaturnaya Zhizn). ცენზურა მძვინვარებდა, რის შედეგადაც ჟურნალის ნომრები მუდმივად იგვიანებდა გამოსვლით. ამაზე მკითხველები გაგებით რეაგირებდნენ. ტვარდოვსკი იძულებული გახდა, ჟურნალის დასაცავად, წასულიყო „ინსტანციებზე“, „ხალიჩაზე“ და „საპონია“ (მისი სიტყვები). პრესის ენაზე ჟღერდა სიტყვები „ალუზია“, „ტვარდის ერესი“, „ერთი ტვარდი“ - როგორც ჟურნალისტის წინააღმდეგობის საზომი მძვინვარე ხელისუფლების წინააღმდეგ. მიუხედავად ამაზრზენი ზეწოლისა, მაღალი სტანდარტის რუსული ლიტერატურა „ახალ სამყაროში“ ცოცხალი იყო და „შეუვალი“ აღმოჩნდა (ვ. კავერინი). ბაზის „მდივანი“, „მუყაოს ლიტერატურა“, „ლიტერატურული მჭრელი“ ასეთ ფონზე თავს არაკომფორტულად გრძნობდა. ჟურნალ „ოგონიოკში“ (1969, No. 30) გამოჩნდა თერთმეტი მწერლის წერილი (ფაქტობრივად, დენონსაცია), რომელიც ტვარდოვსკის გადადგომას ითხოვდა.
ნოვი მირზე თავდასხმების დროს ხელისუფლებამ გამოიყენა ახალი ტაქტიკა: შეცვალა სარედაქციო კოლეგიის შემადგენლობა და შეაღწია მასში უცხო წევრებთან. ერთ-ერთი ასეთი ქმედების შემდეგ ჟურნალის სარედაქციო კოლეგია მთლიანად დაინგრა და ჟურნალის იმავე სულისკვეთებით შენარჩუნება შეუძლებელი გახდა. 1970 წლის 9 თებერვალს ტვარდოვსკიმ დატოვა მთავარი რედაქტორის პოსტი.
„ახალი სამყაროს“ უკომპრომისო პოზიცია, რომელსაც ტვარდოვსკი ხელმძღვანელობს, გმირული ფურცელია თანამედროვე ისტორიაში. არცერთი სხვა ჟურნალი ასე შორს არ წასულა ტოტალიტარიზმისადმი მორალური წინააღმდეგობის გაწევით. ტვარდოვსკისა და ა. სოლჟენიცინის "ახალმა სამყარომ", სხვაზე მეტად, მოამზადა ქვეყანა აზრთა განთავისუფლებისთვის და ცენზურის გაუქმებისთვის, რუსული ლიტერატურის ძირითადი მიმდინარეობების ნამდვილი აყვავებისთვის მე-20 საუკუნის ბოლო ათწლეულებში. .] .
2.3 "თხილის გამკაცრება".
[ტვარდოვსკის კრედო არის არა „შესწორება შესწორების მიზნით“, არამედ ნიჭის ძიება და გაპრიალება. საბჭოთა რეალობის პირობებში ეს „დათბობის“ დროსაც ნიშნავდა ბრძოლას ცენზურის და მართლმადიდებლური კრიტიკის წინააღმდეგ, ანუ ამ ნიჭის გამოქვეყნების უფლების დაცვას. ალექსანდრე ტრიფონოვიჩის გამბედაობა გახდა გასაღები იმისა, რომ ნოვი მირი გახდა 50-იანი წლების მეორე ნახევრის - 60-იანი წლების დასაწყისის ლიბერალური ეპოქის ერთ-ერთი მთავარი სიმბოლო, რამაც ნათელი მისცა უამრავ გამორჩეულ ნამუშევარს, რამაც ცვლა გამოიწვია საზოგადოებაში. ცნობიერება. ეს სიტუაცია შეიქმნა, უნდა აღინიშნოს, არა რედაქტორის „დისიდენტური რწმენის“ გამო, არამედ მხოლოდ იმიტომ, რომ იგი მტკიცედ მიჰყვებოდა სიმართლეს. ლიტერატურამ, მისი აზრით, უნდა „აღწეროს ცხოვრება სრული ჭეშმარიტებით“. (თუმცა, ამ გზით იგი აპრიორი ეწინააღმდეგებოდა ოფიციალურ პროპაგანდას, ანუ „ანტისაბჭოთა“ გახდა.) ის ლიტერატურული ტექსტებიდან მოითხოვდა იმას, რისი დანახვაც არ სურდათ უთვალავი საბჭოთა „გრობგაზეთას“ რედაქტორებს. : სიახლე, აქტუალობა და ფორმაზე ყურადღების მიქცევა - შინაარსის სიღრმე. ”თუ სათქმელი არაფერია, - თვლიდა ტვარდოვსკი, - საერთოდ არ არის საჭირო კალმის აღება. მას არ მოსწონდა „ლიტერატურის სიცივე“: „ლიტერატურა თავად ლიტერატურიდან ვერ მოდის“, ანუ რეალურ ცხოვრებაზე უნდა იყოს დაფუძნებული. ნებისმიერ ავტორს, დამწყებს თუ გამოცდილს, მას შეუძლია იგივე ურჩიოს, რაც საკუთარ თავს:
იპოვე საკუთარი თავი საკუთარ თავში
და არ დაკარგოთ ეს!
ამ ყველაფერმა გაამწვავა პრობლემები Novy Mir-ის რედაქტორს. როგორც „მის აპარატზე ბევრად უფრო მართლმადიდებელი“ (მისი მუდმივი თანამშრომლის ნატალია ბიანჩის მოგონებების მიხედვით), ის აქვეყნებდა მართლმადიდებლურ საგნებს. მისი პირველი თანამდებობიდან გადაყენება, 1954 წელს, მოჰყვა ისეთი სტატიების გამოქვეყნებას, როგორიცაა ვლადიმერ პომერანცევის "გულწრფობისა და კრიტიკის შესახებ" და ფიოდორ აბრამოვის "კოლმეურნეობის სოფლის ხალხი ომისშემდგომ პროზაში". შემდგომში ალექსანდრე ტრიფონოვიჩმა თავის გვერდებზე „გატეხა“ ვ. ოვეჩკინის არაჩვეულებრივი ნამუშევრები „ოლქის სამუშაო დღეები“, ნ. ბარანსკაიას „კვირა კვირაში“, ვ. სემინის „შვიდი ერთ სახლში“... განსაკუთრებული თემა. არის „ახალი სამყაროს“ და ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინის თანამშრომლობა. სწორედ ამ ჟურნალში გამოქვეყნდა ლეგენდარული მოთხრობა „ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში“ (1962, No11) - სტალინური ბანაკის ცხოვრების ყველაზე ავთენტური სურათი. „ნმ“-ის მთავარი რედაქტორის ცენზურულ-ბიუროკრატიულ დაბრკოლებებთან ბრძოლის პერიპეტიები ნათლად არის ასახული წიგნში „ხბომ მუხას დაასხა“.
ხელისუფლებაში მყოფთა თავდასხმები და პრო-სახელმწიფოებრივი კრიტიკა განუწყვეტელი იყო: ი. ტრიფონოვის თქმით, „საშინელი ატმოსფერული სვეტის წნევა“ ყოველთვის იგრძნობოდა. Novy Mir გააკრიტიკეს კონსერვატიულმა პრესამ, როგორიცაა ჟურნალი Oktyabr, გაზეთები Literatura და Life, საბჭოთა რუსეთი, სოციალისტური ინდუსტრია და მრავალი სხვა გამოცემა. გლავლიტის ჩინოვნიკები, რომლებიც განასახიერებდნენ რედაქციულობის უარეს ვერსიას, განსაკუთრებული მისწრაფებით სწავლობდნენ ტვარდოვსკის მიერ მიღებულ მასალებს, ცდილობდნენ აეკრძალათ ნებისმიერი ტექსტი, რომელიც შეიცავდა თუნდაც არასანდოობის ჩრდილს. ამის გამო სამარცხვინო ჟურნალის სხვა ნომრები ორი-სამი თვით დაგვიანებით გამოვიდა.
ხრუშჩოვის მოხსნის შემდეგ (1964 წლის შემოდგომა) დაიწყო საბოლოო "დარბევა". 1966 წლის იანვარში ყბადაღებული სასამართლო პროცესი გაიმართა დისიდენტი ავანგარდული მწერლების ა.სინიავსკისა და ი. დანიელის საქმეზე. მარტში დაიწყო გაზეთებისა და ჟურნალების კამპანია Novy Mir-ის ერთ-ერთი პუბლიკაციის წინააღმდეგ - ი.კარდინის სტატია "ლეგენდები და ფაქტები", რომელიც ასახავდა რამდენიმე პროპაგანდისტულ მითს ომის შესახებ (გაიხსენეთ კონტრასტი "ვასილი ტერკინის" ხალხის სიმართლესა და ტინელ-ოფიციალური მჭევრმეტყველება). ეს გამოთქმა გახდა ლოიალური კრიტიკის იურიდიული ტერმინი. საქმე იქამდე მივიდა, რომ 1968 წელს მწერალმა ა. პერვენცევმა თქვა: „ჩეხოსლოვაკიაში ტანკების შეყვანამდე აუცილებელი იყო მათი გაცნობა Novy Mir-ის რედაქციაში….
2.4 დოზირებული სიმართლე
[რაც შეეხება ნმ-ის მხატვრულ შედეგებს, ისინი მოკრძალებულია. ახლა გამოქვეყნებულია მრავალი მასალა: „ახალი სამყარო ხრუშჩოვის დროს: დღიური და გავლა (1953-1964)“ ვ.ლაკშინი (მ., 1991), „ნოვომირის დღიური: 1967-1970“ ა. კონდრატოვიჩი ( მ., 1991 წ.), თავად ა. ტვარდოვსკის დღიურები („სამუშაო წიგნები“) („ზნამია“ აქვეყნებს მათ 2000 წლიდან), სტატიები, სტატიები, სტატიები... დამღლელი ბრძოლა ცენზურის წინააღმდეგ, იმ თანამდებობის პირთა სახელების ციმციმი. მასალების ბედი იყო დამოკიდებული. და ამავდროულად, ლიტერატურული ტექსტები, რომლებშიც ერთი მერვე, მაქსიმუმ მეოთხედი, ჭეშმარიტება, გამოტოვება, სისტემით „შეიძლება – არ“.
მ.ბულგაკოვის თეატრალური რომანი დიდი გაჭირვებით დაიბეჭდა, მაგრამ რა არის მასში განსაკუთრებული? „ოსტატის“ გამოცემა არც კი უცდიათ, რადგან საბჭოთა ხალხი, მწერლები, სიცრუის ატმოსფეროში აღზრდილები იყვნენ და იცოდნენ, სად გადიოდა ნებადართული სიმართლის საზღვარი. საკმარისია ითქვას, რომ ტვარდოვსკის მოადგილე იყო ურჩხული ა.დემენტიევი, რომელიც ზვეზდას ჟდანოვის პოგრომის შემდეგ გაგზავნეს იქ კრიტიკის განყოფილების ხელმძღვანელად. და, ვთქვათ, ა. მარიამოვს, ენმ-ის კიდევ ერთ თანამშრომელს, შეეძლო უარყოს ბანაკში მცხოვრები დ.ვიტკოვსკის მემუარების ხელნაწერი, სოლჟენიცინის ახლო მეგობარი, მემუარების „სოციალისტურ-რევოლუციური სულისკვეთების“ მითითებით.
მაგალითი ბევრია და მხოლოდ ერთს განვიხილავ უფრო დეტალურად. თავის მოგონებებში "მეცხრე ტომი" ლ. პეტრუშევსკაიამ თქვა, თუ როგორ ცდილობდა გამოექვეყნებინა NM-ში და როგორ ამოიღო ტვარდოვსკიმ თავისი პირველი მოთხრობები გადასაღებ მოედანზე 1968 წლის ბოლოს. მხოლოდ 20 წლის შემდეგ, 1988 წლის იანვრის ნომერში, პეტრუშევსკაიამ დებიუტი შეასრულა NM-ში მოთხრობით "ჩემი წრე", რომლის მიხედვითაც არის ისტორიული შურისძიების განცდის თარიღი: 1979 წელი. იმავე წიგნში პეტრუშევსკაიამ მოიყვანა ვ. ლაკშინის სიტყვები, რომელმაც ამაყად აღიარა, რომ ხელი შეუწყო იმაში, რომ პეტრუშევსკაია არ გამოქვეყნებულიყო ჟურნალში ტვარდოვსკის დროს.
ეპიზოდი საინტერესოა სწორედ იმიტომ, რომ საქმე ეხება არა პოლიტიკას, არამედ ესთეტიკას, იმ ესთეტიკურ შეზღუდვებს, რომლებიც დოზირებდნენ სიმართლეს ნმ-ში. პეტრუშევსკაიაში ხალხი შიშველია იმ სიტყვებზე, რომელთა გონებრივად წარმოთქმა ყველას არ შეუძლია. პეტრუშევსკაიას ტექსტები, რომელიც ეძღვნება ინტელიგენციის ბოლო თაობას, დეტალურად აღწერს ორმოცი წლის ადამიანების შიშებს, რომლებსაც სძულთ მშობლები იმ ტკივილის გამო, რომელსაც მათი ავადმყოფობა და სიკვდილი იწვევს, და სიცოცხლე, რადგან ის განუწყვეტლივ მიედინება და მალე ისინი თავადაც მოიქცევიან. დაიკავონ თავიანთი მამების ადგილი. პეტრუშევსკაიამ გვიან დაიწყო გამოცემა და დადგმა, ის უკვე მრავალი წლის იყო და ამიტომ აღმოჩნდა, რომ მან მაშინვე დაიწყო ამ შეთქმულება.
ეს იყო სიმართლე, რომელსაც კონდოვოს საბჭოთა ნმ ვერ იტანს.] .
თავი 3. ტვარდოვსკის მოგონებები.
[ფიოდორ აბრამოვმა და ნატალია ბიანჩიმ, Novy Mir-ის ტექნიკურმა რედაქტორმა, თავიანთი ღრმა შთაბეჭდილებები დატოვეს ტვარდოვსკის რედაქტორზე.
„ახლა ყველაფერი პოეტზეა და თითქმის არც ერთი სიტყვა რედაქტორზე. რა თქმა უნდა, პოეზია საუკუნეების მანძილზეა. მაგრამ ტვარდოვსკის გავლენა მის შემოქმედებაზე უზარმაზარია. შეგვიძლია შევადაროთ Novy Mir Sovremennik-ს? რამდენიმე. რედაქტორი, რადგან ის სახელმწიფო მოღვაწეა. ყველა ნომერს ველოდით. პროზა. კრიტიკა. და ყოველთვის დონე, ”- წერს ფიოდორ აბრამოვი თავის მოგონებებში ტვარდოვსკის შესახებ, ”ყველაფერი საუკეთესო, ყველა ძლიერი, რაც იყო ინტელიგენციაში, ხალხში, მოედინებოდა სხვადასხვა ნაკადულებს და მდინარეებს ახალ სამყაროში. ნოვი მირი რუსული ძალის ვოლგაა, რუსული აზროვნება.
მნიშვნელობის თვალსაზრისით, იმ როლის თვალსაზრისით, რომელიც მან შეასრულა რუსეთის სოციალურ და ლიტერატურულ ცხოვრებაში, ის შეიძლება მხოლოდ სოვრმენნიკთან შედარება. ნოვი მირი გააცოცხლა სტალინის გარდაცვალების შემდეგ სოციალურ-პოლიტიკურმა აღმავლობამ. უკვე 1953-54 წლებში მის ფურცლებზე იბეჭდებოდა სტატიების სერია, რომლის გამოცემაც ერთი-ორი წლის წინ საფიქრალი არ იყო.
ხელისუფლება სასტიკად ეპყრობოდა სტატიების ავტორებს, რომლებიც ინერციით სსრკ მწერალთა კავშირის გამგეობის პრეზიდიუმში „ახალი სამყაროს“ საკითხის განხილვისას ცილისმწამებლებად, საზიზღარ კრიტიკოსებად და ცილისმწამებლებად ითვლებოდნენ. ანტიპატრიოტული ჯგუფი, ხოლო მთავარი რედაქტორი მოხსნეს. თუმცა, მალევე მოჰყვა CPSU XX კონგრესი და ტვარდოვსკი კვლავ დაუბრუნდა ჟურნალის ხელმძღვანელობას.
Novy Mir, რომელიც აღზევდა მე-20 კონგრესის შემდეგ, გახდა მისი იდეების ყველაზე თანმიმდევრული დირიჟორი ლიტერატურაში და მის ფარგლებს გარეთ. საუკეთესო მწერლები, მეცნიერები და პუბლიცისტები სწრაფად შეიკრიბნენ ჟურნალის გარშემო. და წლების განმავლობაში Novy Mir-მა გამოაქვეყნა მრავალი შესანიშნავი ნამუშევარი.
ფიოდორ აბრამოვი იხსენებს ტვარდოვსკის Novy Mir-ში: „ტვარდოვსკი მთელი დღე არ იჯდა რედაქციაში, ის იშვიათად ჩნდებოდა და თითქმის ყოველთვის მოულოდნელად. კეთილშობილივით. და ეს იყო მოვლენა. მისი ხალხის გარეგნობის შესახებ (ბევრი ე.წ. მისი პუბლიკაცია ჟურნალში) ერთ-ორ საათში გახდა ცნობილი. სარედაქციო კოლეგიის წევრები, თანამშრომლები ცდილობდნენ ამის გასაიდუმლოებას - ა.ტ.-ს დაზოგეს, უყვარდა. მაგრამ შეგიძლია დამალო?
თუ მოხდა ისე, რომ იმ დროს მწერლები აღმოჩნდნენ რედაქციაში, ბუნებრივია, დაყოვნებდნენ. იგვიანებდნენ, თუნდაც ტვარდოვსკისთან საქმე არ ყოფილიყო. მხოლოდ ტვარდოვსკის შევხედოთ. და იყო რაღაც სანახავი.
შემდეგ კი, ბოლოს, კარები დაბლა გამოაღეს (რაღაც ტვარდოვსკისთან ერთად განსაკუთრებულად ჩააჯახუნეს) და მძიმე სუვერენული ნაბიჯი კიბეებზე ავიდა.
ყველაფერი გაქრა მისი გზიდან. მწერლები რატომღაც უნებურად მიეჭიდნენ კარებს, კედლებს, მანქანათა ბიუროში მანქანები გაჩუმდნენ. თავის სწრაფი ქნევა, ერთი, მეორე, ზოგთან - ხელის ჩამორთმევა, ზოგს კი კოცნა, მდივან სოფია ხანანოვნასთან ხელის ჩამორთმევა და ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი უკვე თავის კაბინეტშია. მიღება დაიწყო…
ნატალია ბიანჩი იხსენებს: ”ჩვენ არასდროს ვკითხეთ მდივანს, როგორი იყო ახლა ტრიფონოვიჩის განწყობა და შეიძლებოდა თუ არა მასთან წასვლა ... ტვარდოვსკი ჩვეულებრივ ხელს აწერდა ყურების გარეშე. მხოლოდ ერთხელ დაინტერესდა იმ თანხით, რომელიც ყოველთვიურად იხარჯება გრავიტაციული ხელნაწერების განხილვაზე და როცა გაიგო, შეშინებული იყო. ”დიახ, თქვენ, ალბათ, გმართებთ ხუმრობა? უფრო ადვილი არ არის, მაგალითად, თქვენს ოფისში ბუხარი ააგოთ და იქ შეშის ნაცვლად ზედმეტი ნაგავი დატოვოთ?
და ისევ ფედორ აბრამოვი: ”იყო დღეები, როდესაც ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი განსაკუთრებით კარგ ხასიათზე იყო, შემდეგ კი რედაქციაში არდადეგები იყო... მაგრამ უფრო ხშირად ვხედავდი ალექსანდრე ტრიფონოვიჩს დაკავებულს.
ცენზურამ დაახრჩო ჟურნალი. და ამან აღაშფოთა A.T. სიბრაზისგან გათეთრებული თვალები...
ა.ტ. იყო კარგად შერჩეული, ეფექტური აპარატურა; კარგი ლიტერატურული გემოვნების მქონე ადამიანები. და, როგორც ჩანს, ტვარდოვსკის მოკვლა არ შეიძლება. მაგრამ ბევრს კითხულობდა როგორც რედაქტორს. ყველა სერიოზული ხელნაწერი წავიკითხე. გარდა ამისა, რამდენი ხელნაწერი წავიკითხე, ვინც არ წავიდა, ჟურნალმა უარყო.
მწერლებისადმი მიწერილი წერილები მშვენიერია. თქვენ გაოცებული ხართ პრეზენტაციის სიზუსტით და სიცხადით - ნამდვილად პუშკინის.
ეს იყო ლიტერატურის აყვავების პერიოდი. თუმცა საზოგადოების დემოკრატიზაცია, როგორც ცნობილია, შეჩერდა. შეტევა დაიწყო "ახალ სამყაროზე", რომელიც ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა. ტვარდოვსკის „ახალი სამყაროს“ ისტორია მე-20 კონგრესის შემდეგ სოციალური აღმავლობისა და მისი თანდათანობით გაქრობის ისტორიაა. ”წლები, ორი ათწლეული, ტვარდოვსკიმ მიუძღვნა რუსი ხალხის განმანათლებლობას. გაუგონარი შეურაცხყოფა, შეურაცხყოფა განიცადა - და რა? ყველაფერი გაფლანგა."
ჟურნალ „კონტინენტის“ (No75, 1993 წ.) რედაქტორებისადმი მიწერილ სამახსოვრო წერილში იური ბურტინი წერდა:
”იმდროინდელი” ნოვომირსკაიას ჟურნალისტიკის” ეზოპიური ენის ერთ-ერთი მთავარი ტექნიკა იყო ალუზია: მწვავე თანამედროვე თემა განიხილებოდა ზოგიერთ შორეულ, პოლიტიკურად ნეიტრალურ მასალაზე, შენიღბული სხვა ეპოქების და ქვეყნების რეალობებთან. მიმოხილვის ყველაზე უდანაშაულო ჟანრი. ... თემის პირველი „გასროლა“ მოხდა მოკლე მიმოხილვაში, ხელმოწერილი „E.R. ”(ტექნიკური მეცნიერებათა კანდიდატის ე.მ. რაბინოვიჩის ინიციალები) პოლონელი ავტორის ზენონ კოსიდოვსკის წიგნზე “როცა მზე ღმერთი იყო” (No. 4, 1969 წ.). როგორც ცენტრალურმა მიმომხილველმა, მან წიგნიდან ამოიღო ისტორია ისტორიაში ერთ-ერთი პირველი პოლიტიკური რეფორმატორის, ურუკაგინის შესახებ, რომელმაც... რეფორმები გაატარა ლაგაშში (მესოპოტამია) მშრომელი ხალხის სასარგებლოდ. მიუხედავად იმისა, რომ ურუკაგინა არ აპირებდა ჩამოყალიბებული სოციალური წესრიგის ხელყოფას, მისმა „ლიბერალურმა რეფორმებმა ყველაზე ძლიერი შფოთვა გამოიწვია დარჩენილი შუმერული ქალაქების მონა-მფლობელ არისტოკრატიაში“. შედეგად, ქალაქ უმას მეფემ "უცებ შეუტია ლაგაშს, გაანადგურა იგი და ურაკაგინა ... ალბათ დაიპყრო და მოკლა"
–
პირდაპირი პარალელი ჩეხოსლოვაკიაში 1968 წლის აგვისტოში
დასკვნა.
საბჭოთა პერიოდში მნიშვნელოვანი მოვლენა იყო ტვარდოვსკის მუშაობა, როგორც ჟურნალ Novy Mir-ის მთავარი რედაქტორი. რედაქტორი ტვარდოვსკი გამოირჩეოდა დახვეწილი გემოვნებითა და სიმართლის ამაღლებული გრძნობით. ტვარდოვსკიმ არამარტო გახადა ჟურნალი თავისუფალი, მან აჩვენა ახალი დონე და მხატვრული სიმართლე, გახსნა რეპრესიების თემა, ისტორიები სტალინური ბანაკების ტრაგედიის შესახებ.
ტვარდოვსკის, რედაქტორის დამსახურებაა ის, რომ მან თავის გარშემო მოიყარა თანამოაზრე ადამიანების გუნდი, რომლებიც თავიანთი მიზნებისთვის, პირველ რიგში, ხელმძღვანელობდნენ
მხატვრული უნარის კრიტერიუმები, ცხოვრებისეული პოზიციის სიცხადე, სიმართლის გადმოცემის სურვილი, როგორიც არ უნდა იყოს ის.
იგი ძალიან აფასებდა ტვარდოვსკის ინდივიდუალურობას და გამძლეობას, ცდილობდა არ გადაეჭარბებინა ავტორის ტექსტში დასაშვები სარედაქციო ჩარევის პროცენტი. და ამან ვერ გამოიღო ნაყოფი. დღეს მილიონობით ეგზემპლარი იბეჭდება და ითარგმნება ნაწარმოებების სამყაროს ხალხების ენებზე, რომლებიც პირველად შეაფასა და გამოქვეყნდა ტვარდოვსკის რედაქტორის მიერ.
ტვარდოვსკიმ შექმნა მრავალი ნაწარმოები, რომლებიც სამუდამოდ დარჩება ლიტერატურის კრებულებში, როგორც ორიგინალური და ღრმად აღწერს ავტორის ყველა აზრსა და იდეას.
ბიბლიოგრაფია.
ვ.ლავროვის ნარკვევიდან
ყოველკვირეული „დელო“ პეტერბურგი. მიხეილ ზოლოტონოსოვი "სამოციანელები"
ა.ტვარდოვსკის შემოქმედება. კვლევა და მასალები. L. "მეცნიერება"; 1989 წ
ტვარდოვსკი - პოეტი, რედაქტორი, პირი: მემუარები.-მ.1992 No5-6.
"ახალი სამყარო": დღიური და შემთხვევითი. მ.: პრინცი პალატა; 1991 წ
იური ბურტინი "ერთ-ერთი მთავარი ხრიკი"; „კულისა ნგ“ 18.02.2000წ
განაცხადი. CPSU ცენტრალური კომიტეტის ბრძანებულება "ჟურნალ Novy Mir-ის შეცდომების შესახებ".
CPSU ცენტრალური კომიტეტის 1954 წლის 23 ივლისის ბრძანებულება „ჟურნალის Novy Mir-ის სარედაქციო კოლეგიის შეცდომების შესახებ. მაშასადამე, ციტატა სპეციალურად მისთვის (მწერალთა კავშირის ამოცანების შესახებ პუნქტი გამოტოვებულია): ”CPSU ცენტრალური კომიტეტი აღნიშნავს, რომ ჟურნალ Novy Mir-ის სარედაქციო საბჭომ დაუშვა სერიოზული პოლიტიკური შეცდომები თავის მუშაობაში, გამოხატული არაკორექტული და მავნე ტენდენციების შემცველი არაერთი სტატიის გამოქვეყნება (ვ. პომერანცევის, მ. ლიფშიცის, ფ. აბრამოვას, მ. შჩეგლოვას სტატიები). ჟურნალის რედაქტორი ამხანა ტვარდოვსკი და მისი მოადგილეები ამხანაგი დემენტიევი და ამხანაგი სმირნოვი გამოსაცემად ემზადებიან ა.ტვარდოვსკის ლექსს „ტერკინი სხვა სამყაროში“, რომელიც შეიცავს ცილისმწამებლურ თავდასხმებს საბჭოთა საზოგადოების წინააღმდეგ. ყველა ეს ფაქტი მოწმობს, რომ ჟურნალ Novy Mir-ში გამოიკვეთა ხაზი, რომელიც ეწინააღმდეგება პარტიის მითითებებს ლიტერატურის სფეროში. (...) CPSU ცენტრალური კომიტეტი წყვეტს:
დაგმოთ ჟურნალ „ახალი სამყაროს“ არასწორი სტრიქონი ლიტერატურის საკითხებში, აგრეთვე ა.ტვარდოვსკის იდეოლოგიურად მანკიერი და პოლიტიკურად მავნე პოემა „ტერკინი სხვა სამყაროში“.
გაათავისუფლეთ ამხანაგი ტვარდოვსკი A.T. ჟურნალ „ახალი სამყაროს“ მთავარი რედაქტორის მოვალეობიდან და ამ ჟურნალის მთავარ რედაქტორად დაამტკიცოს ამხანაგი სიმონოვი კ.მ.
მუნიციპალური საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულება
"საშუალო სკოლა No."
აბსტრაქტული
ჟურნალი "ახალი სამყარო" A.T. Tvardovsky-ის ცხოვრებაში
დაასრულა მე-11 ა კლასის მოსწავლემ
აბდირკინა ჯულია,
ხელმძღვანელი სივაკოვა ნ.ვ.
რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი
2017
…ჟურნალი დღეს და ხვალ მარცვალივით ცვივა ადგილ-ადგილ გამომშრალ მიწაზე, ბოროტების მზით დამწვარ, ადგილ-ადგილ დაჭაობებულ და უპატიოსნო და სინდისის ჭაობში გადაქცეული, მაგრამ მაინც, ვბედავ დავიჯერო, განწირული არ არის იქ, სადაც ცოცხალი სული აღწევს. ადამიანური არსებობის დიდი და რთული ჭეშმარიტების შუქზე. ეს არის სადაც მარცვლეული ამოიჭრება და სხვა დროც მოვა და გამოჩნდებიან ახალი ხალხი, გახსნილი ახალი რუსული ბედისთვის ...
ევგენი ერმოლინი
ჟურნალი Novy Mir არის მთა, რომელიც მიედინება დროის, წეს-ჩვეულებების, ეპოქების, ახალი ლიტერატურული ტენდენციების, მიმდინარეობების გარშემო. ისევ იგივეა - ყველა რუსი მკითხველისთვის ნაცნობი ლურჯი საფარით, იგივე გაზომილი შინაგანი სტრუქტურით და სათაურებით (პროზა, პოეზია, ჟურნალისტიკა, ლიტერატურული კრიტიკა), ჯერ კიდევ დემოკრატიული, ქრისტიანული ლიბერალიზმისკენ მიდრეკილი. სამწუხაროა, რომ ჩვენს დროში მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია დააფასოს მთელი ხიბლი, გაიგოს ამ ტიპის პერიოდული გამოცემის ყველა უპირატესობა. არსებობის 93 წელი ძალიან დიდი დროა.
1924 წლის ბოლოს, იზვესტიას გვერდებზე გამოჩნდა განცხადება: ”1925 წელს, იანვრიდან, კრასნაია ნივა, სხვა დანამატების გარდა, თავის აბონენტებს მისცემს ყოველთვიურ ლიტერატურულ, პოპულარულ სამეცნიერო და პოლიტიკურ ჟურნალს Novy Mir. ასევე ნათქვამია, რომ ეს ჟურნალი განკუთვნილი იყო მკითხველთა ფართო წრეებისთვის და რომ მისი გამოწერის ფასი მინიმალური იქნებოდა.
ნოვი მირის გამოშვება შესამჩნევი მოვლენა გახდა ახალგაზრდა საბჭოთა სახელმწიფოს კულტურულ ცხოვრებაში. პირველი ნომრიდან ჟურნალი ჩართული იყო ახალი, სოციალისტური კულტურის მშენებლობაში. ვ.ბრაუსოვი, ს.ესენინი, ვ. ივანოვი, ვლ. ლიდინი, ვ.მაიაკოვსკი, ბ.პასტერნაკი, კ.ფედინი, ფ.გლადკოვი, მ.პრიშვინი, ი.სოკოლოვ-მიკიტოვი და სხვები.
შემდეგ 1926-27 წლებში აღმოჩნდა „ახალი სამყაროს“ სტრუქტურა, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში ჩამოყალიბდა და დღემდე არც ისე მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. ხელოვნების განყოფილებას მოჰყვა ესეები „ადამიანები და ფაქტები“ (ახლა ამ განყოფილებას ჰქვია „ჩვენი დღეების ესეები“), სექცია „საზღვარგარეთ“ (ახლა „უცხო თემებზე“), „მეცნიერება და ცხოვრება“ (ახლა „ამჟამად მეცნიერების სამყარო" ), "წარსულიდან" (ახლა "დღიურები. მოგონებები"), "ლიტერატურა და ცხოვრება" (ამჟამად სათაური ჰქვია "ლიტერატურული კრიტიკა"), "წიგნის მიმოხილვა".
ჟურნალში გამოქვეყნებული ნამუშევრების მაღალმა მხატვრულმა დონემ, ჟურნალისტური, კრიტიკული, სოციალურ-პოლიტიკური, პოპულარულ სამეცნიერო მასალების სიმკვეთრემ და მრავალფეროვნებამ სწრაფად მოიპოვა მკითხველის სიყვარული - და 1927 წელს Novy Mir-მა მიაღწია ყველაზე დიდ ტირაჟს "სქელ" ჟურნალებს შორის. იმ წლების - 28 ათასი ეგზემპლარი.
ჟურნალის ცხოვრებაში 50-60 წლები მჭიდრო კავშირშია კ.მ. სიმონოვი და ა.ტ. ტვარდოვსკი.
სიმონოვი ხელმძღვანელობდა Novy Mir-ს 1946 წლიდან 1950 წლამდე. ამ პერიოდში აქტიურად გამოიცა ისეთი ავტორები, როგორებიც არიან ს.ნაროვჩატოვი, ი.ერენბურგი, ვ.ვასილევსკაია, რ.გამზატოვი, კ.პაუსტოვსკი, ა.ტვარდოვსკი, იუ.ნაგიბინი, იუ.ტრიფონოვი.
1950 წელს ალექსანდრე ტვარდოვსკი დაინიშნა ჟურნალის მთავარ რედაქტორად.
ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი დაიბადა 1910 წლის 21 (8) ივნისს სმოლენსკის პროვინციაში, ზაგორის ფერმაში, სოფლის მჭედლის ტრიფონ გორდეევიჩ ტვარდოვსკის ოჯახში. სწავლობდა სოფლის სკოლაში, მოგვიანებით სმოლენსკის პედაგოგიურ ინსტიტუტში. 1939 წელს დაამთავრა მოსკოვის ლიტერატურისა და ისტორიის ფილოსოფიის ინსტიტუტი (MIFLI). ლექსების წერა ადრე დაიწყო. ტვარდოვსკის პირველ ლიტერატურულ ექსპერიმენტებს თბილად დაუჭირა მხარი მისმა თანამემამულე მ. ისაკოვსკიმ, იმ წლებში უკვე ცნობილი პოეტი. 1942 წლიდან ომის დასრულებამდე ტვარდოვსკი მუშაობდა დასავლეთ ფრონტის გაზეთ „კრასნოარმეისკაია პრავდაში“. როგორც ამ გაზეთის კორესპონდენტი 1942 წელს, იგი მივიდა მე-20 არმიის ჯარებთან, რომლებიც ასრულებდნენ პოგორელო-გოროდიშენსკის ოპერაციას. ამ წლების განმავლობაში ტვარდოვსკიმ დაწერა ლექსი "ვასილი ტერკინი" - მისი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოები, რომელიც წარმოადგენს დიდი სამამულო ომის ეპიზოდების ჯაჭვს.
ლიტერატურული მოღვაწეობისთვის მან მოიპოვა მრავალი პრესტიჟული ჯილდო: სტალინის მეორე ხარისხის პრემია (1941 წ.) - ლექსისთვის „ქვეყანა ჭიანჭველა“ (1936); პირველი ხარისხის სტალინის პრემია (1946) - პოემისთვის „ვასილი ტერკინი“ (1941-1945 წწ.); სტალინის მეორე ხარისხის პრემია (1947) - ლექსისთვის „სახლი გზაზე“ (1946); ლენინის პრემია (1961) - პოემისთვის "დისტანციისთვის - მანძილი" (1953-1960 წწ.); სსრკ სახელმწიფო პრემია (1971) - კრებულისთვის „ამ წლების ლექსებიდან. 1959-1967 წწ.“ (1967 წ.).
1950-1960-იანი წლების ლიტერატურული ცხოვრება, მთელი თავისი წინააღმდეგობრივი სირთულით, წარმოუდგენელია A.T. Tvardovsky-ის ჟურნალის Novy Mir-ის გარეშე, ამ ჟურნალის ლიტერატურულ-კრიტიკული განყოფილების გარეშე, იმ ლიტერატურათმცოდნეების თანამეგობრობის გარეშე, რომლებიც მუშაობდნენ ან თანამშრომლობდნენ ჟურნალში. . ტვარდოვსკიმ ორჯერ დაიწყო ჟურნალ Novy Mir-ის რედაქტირება და ორჯერ ჩამოშორდა ამ საქმიანობას. ტვარდოვსკი იყო Novy Mir-ის რედაქტორი 1950-1954 და 1958-1970 წლებში. 1952 წელს ჟურნალმა გამოაქვეყნა ნამუშევრები, რომლებიც ძლივს მონიშნული ახალი ეპოქის პირველი ნიშნები გახდა. მათ შორისაა ახალგაზრდა მ.შჩეგლოვის სტატია ლეონიდ ლეონოვის „რუსული ტყე“, ვ.პომერანცევის სტატია „ლიტერატურაში გულწრფელობის შესახებ“, მ.ლიფშიცის ნაწარმოებები „მარიეტა შაგინიანის დღიური“ და ფ. აბრამოვი. „კოლმეურნეობის სოფლის ხალხი ომისშემდგომ პროზაში“. ამ და სხვა პუბლიკაციებს თავს დაესხნენ პარტიულ პრესაში, განიხილეს მწერალთა მეორე ყრილობაზე, ხოლო სსრკ მწერალთა კავშირის პრეზიდიუმის დადგენილების შემდეგ, ტვარდოვსკი რედაქტორის თანამდებობიდან გაათავისუფლეს.
1958 წელს ტვარდოვსკის ხელახლა დანიშვნიდან მალევე, ნოვი მირი მუდმივი სამიზნე გახდა ლიტერატურათმცოდნეებისა და პარტიული იდეოლოგებისთვის. ტვარდოვსკის ძლიერი პოზიციის მიუხედავად, მისი საჯარო პოსტები (რსფსრ უმაღლესი საბჭოს დეპუტატი, სკკპ ცენტრალური კომიტეტის კანდიდატი წევრი), ხრუშჩოვთან პირადი და ახლო ნაცნობობა, გაბრაზებული გამოსვლები გაჩნდა „ახალი სამყაროს“ წინააღმდეგ. იმ წლების პრესა. სოლჟენიცინის მოთხრობის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" გამოქვეყნებამ ტვარდოვსკის მოთხრობის ჟურნალში "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" 1962 წელს უზარმაზარი საზოგადოებრივი პროტესტი გამოიწვია. თავადაც, როგორც დემოკრატიულმა გამოცემამ, ამ პოზიციებზე იდგა. ადრეულ „დათბობასთან“ რომ იყო თანხმოვანი. ჟურნალი კვლავ ებრძოდა დათრგუნვის ძალებს, ცდილობდა ისტორიისა და აწმყოს კრიტიკულად გააზრებას და რაც მთავარია, თავიდან აიცილა „ნახევრად სიმართლე“. იმისდა მიუხედავად, რომ ტვარდოვსკი ყოველთვის იდგა პარტიულ პოზიციებზე, ხელისუფლება მის სარედაქციო ქმედებებში და ზოგადად „ახალი სამყაროს“ პოლიტიკაში ხედავდა თავისუფალი აზროვნების თავისებურებებს, რაც დამახასიათებელი იყო ცენზურის გარეშე გამოცემებისთვის. დროის ზოგადი სულისა და ჟურნალის პოზიციის შერწყმამ გამოიწვია ტვარდოვსკის და მისი თანამშრომლების ღია დევნა. ჟურნალმა „ოქტაბრმა“ ვ. კოჩეტოვის ხელმძღვანელობით განსაკუთრებით ხმამაღლა განაცხადა ახალი სამყაროს პოლიტიკის უარყოფის შესახებ. ჟურნალისტური დაპირისპირება ამ ორ პუბლიკაციას შორის სხვადასხვა ინტენსივობით გაგრძელდა თითქმის 1960-იანი წლების ბოლომდე. ტვარდოვსკის ჟურნალის პოზიცია განსაკუთრებით საეჭვო გახდა 1968 წელს ჩეხოსლოვაკიაში განვითარებული მოვლენების შემდეგ, როდესაც გაძლიერდა პოლიტიკური ცენზურა. ყოველი ჟურნალის წიგნში ისინი განსაკუთრებულ ქვეტექსტს ეძებდნენ. ნომრები გვიან გამოვიდა და ზოგიერთი პუბლიკაცია ბოლო მომენტში ამოიღეს და ჟურნალის ნაწილი თეთრი ფურცლებით გადავიდა აბონენტებზე.
. 1970 წლის თებერვალში ტვარდოვსკი გაათავისუფლეს რედაქტორის პოსტიდან და ჟურნალი დატოვა მისმა რედაქციამ. დარტყმა იმდენად ძლიერი იყო, რომ წელიწადნახევრის შემდეგ ტვარდოვსკი გარდაიცვალა. ტვარდოვსკის ჟურნალში გამოქვეყნდა მრავალი ღირსშესანიშნავი ხელოვნების ნიმუში, მაგრამ ჟურნალის პლატფორმა, მისი ღირებულებითი ორიენტაციები უზრუნველყოფილი იყო ლიტერატურულ-კრიტიკული განყოფილების მიერ. ტვარდოვსკიმ მოახერხა 1960-იანი წლების საუკეთესო ლიტერატურულ-კრიტიკული ძალების მოკრება მუდმივ თანამშრომლებად თუ ავტორებად. ა.დემენტიევი და ა.კონდრატოვიჩი, ი.ვინოგრადოვი და ვ.ლაქშინი, იუ.ბურტინი, ბ.სარნოვი, ვ.კარდინი და ა.ლებედევი, ფ.სვეტოვი და ნ.ილინა, ი.როდნიანსკაია, ა.სინიავსკი, ა. ჩვენი კრიტიკისა და ჟურნალისტიკის ისტორიაში დამსახურებულად შევიდნენ ტურკოვი, ა.ჩუდაკოვი და მ.ჩუდაკოვა - სხვადასხვა წლების „ახალ სამყაროში“ გამოქვეყნებული ავტორები. ტვარდოვსკი დარწმუნებული იყო, რომ კრიტიკა და კრიტიკოსები ჟურნალის სულია. შეიცვალა სოციალურ-პოლიტიკური გარემოებები, მაგრამ ჟურნალის ზოგადი პროგრამა უცვლელი დარჩა. დემოკრატიული რწმენისადმი ერთგულებამ, ანტისტალინური პოზიციების დაცვაში თანმიმდევრულობამ გამოიწვია ოპონენტების აგრესიული შეტევები. Novy Mir-ის ლიტერატურათმცოდნეები რჩებოდნენ თავისუფალი და დამოუკიდებელი ლიტერატურული ნაწარმოების შეფასებაში, ეყრდნობოდნენ საკუთარ ლიტერატურულ გემოვნებას და არა დამკვიდრებულ ლიტერატურულ რეპუტაციას და სტერეოტიპებს. Novomirites-მა გამოაქვეყნა საკმაოდ ბევრი უარყოფითი მიმოხილვა, განსაკუთრებით იმ წიგნებზე, სადაც სტალინური პროპაგანდა იგრძნობოდა. ნოვომირის ხალხი თავს დაესხა სიმხურვალეს, მედიდურობას და ერთგულებას. რთულ სოციალურ-პოლიტიკურ ვითარებაში მათ კიდევ ერთხელ აჩვენეს ლიტერატურული კრიტიკის გავლენა საზოგადოების ნებასა და საზოგადოებრივ ცნობიერებაზე. ხალხი კარგად განათლებული და დივერსიფიცირებულია, მათ არაერთხელ მიმართეს ისტორიულ გაკვეთილებს პოლემიკურ არგუმენტებში. ჟურნალს აქვს რუბრიკა "რედაქციის ფოსტიდან". ტვარდოვსკის და მისი თანამოაზრეებისთვის ფასდაუდებელი იყო ზოგადი მკითხველის აზრი. ჟურნალში გამოქვეყნდა წერილები მასწავლებლების, ჟურნალისტების, მეცნიერების, კოშკის ამწეების ოპერატორების, გადამდგარი პოლკოვნიკების და ა.შ. 1965 და 1966 წლებში ვ. ლაკშინმა გამოაქვეყნა თავისი ცნობილი სტატია "მწერალი, მკითხველი, კრიტიკოსი" ჟურნალში The Writers of Novy Mir ენდობოდნენ გემოვნებას და. თქვენი მკითხველის ინტელექტი. ამიტომ ნოვომირის მოსახლეობა ეძებდა და იპოვა საზოგადოებასთან დაკავშირების გზები ალეგორიების, რემინისცენციების, ქვეტექსტის, ალუზიის, ტექსტის ირონიული გადმოცემისა და სარკასტული ციტირების ტექნიკის გამოყენებით. "ახალმა სამყარომ" განაგრძო რუსული ლიტერატურის ტრადიციები "ეზოპიური ენის" ფართო განვითარების შესახებ.
ამ გამოჩენილი მწერლის წყალობით Novy Mir გაიქცა ჟურნალების დახურული რიგიდან, დაიკავა ადგილი ლიტერატურაში და სოციალურ და სულიერ ცხოვრებაში, გახდა მრავალი ავტორისა და მკითხველის მიზიდულობის ცენტრი, ცდილობდა აემაღლებინა მათი ლიტერატურული და ესთეტიკური დონე და გახდა. სოციალური განახლების პირველი ნიშნები.
ჟურნალში ვასილი გროსმანის რომანის "სამართლიანი მიზეზის გამო" გამოჩენა გახდა მისი დროის მთავარი ლიტერატურული მოვლენა. გროსმანის ომი ისეთი ყოვლისმომცველი და ღრმად იყო ნაჩვენები, რომ ადრე არასოდეს ყოფილა ნაჩვენები საბჭოთა ლიტერატურაში.
1954 წლის 10 აგვისტოს გაიმართა სსრკ სსპ-ს გამგეობის პარტიული ჯგუფის სხდომა სკკპ ცენტრალური კომიტეტის სამდივნოს გადაწყვეტილების განხილვის მიზნით "ჟურნალ Novy Mir-ის შეცდომების შესახებ". მას ესწრებოდა 56 კომუნისტი, ძირითადად გამგეობის წევრები. ტვარდოვსკის და მის თანაშემწეებს - დემენტიევს და სმირნოვს - ბრალი დასდეს ჟურნალის მცდარ პოზიციაში და ლექსის "ტერკინი სხვა სამყაროში" იდეოლოგიურ მავნებლობაში, რადგან სწორედ ამ ლექსში გადახედავს ტვარდოვსკი თავის შეხედულებებს ი.სტალინისა და სტალინიზმის შესახებ. . თუმცა, ჟურნალის ხელმძღვანელებს ბოლო დრომდე არ სურდათ დაშვებული შეცდომების აღიარება. ტვარდოვსკიმ თქვა, რომ „ტერკინი მომავალ სამყაროში“ მისთვის ძვირფასი ბავშვია. ცენტრალურმა კომიტეტმა მწერალს ამ ნაწარმოების განადგურება ურჩია.
ამ მოვლენის შემდეგ ტვარდოვსკი ოთხი წლით ტოვებს მთავარი რედაქტორის პოსტს, მის ადგილს კვლავ კ.მ. სიმონოვი.
1958 წელს ალექსანდრე ტრიფონოვიჩი დაუბრუნდა ჟურნალის ხელმძღვანელობას. ნოვი მირში ტვარდოვსკის რედაქტორობის მეორე პერიოდში, განსაკუთრებით CPSU-ს 23-ე კონგრესის შემდეგ, ჟურნალი გახდა თავშესაფარი ლიტერატურაში ანტისტალინური ძალებისთვის, "სამოციანელების" სიმბოლო, იმ წლების სულიერი ოაზისი. 1968 წელს ჟურნალში გამოჩნდა ვალენტინ ოვეჩკინის ნარკვევი "რეგიონული სამუშაო დღეები", რომელიც ხაზს უსვამდა და აკრიტიკებდა ვითარებას სოფლად და სოფლის მეურნეობაში. ამ გადაფასების ფარგლებში ტვარდოვსკი იღებს ხრუშჩოვის ნებართვას გამოაქვეყნოს ა.სოლჟენიცინის მოთხრობა „ივან დენისოვიჩის ცხოვრებიდან ერთი დღე“. "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" დაკავშირებულია თავად ავტორის ბიოგრაფიის ერთ-ერთ ფაქტთან - ეკიბასტუზის სპეციალურ ბანაკთან, სადაც ეს მოთხრობა შეიქმნა 1950-51 წლების ზამთარში საერთო სამუშაოზე.
ჟურნალის ამ პოზიციამ ნეოსტალინისტების უკმაყოფილება გამოიწვია. რამდენიმე წლის განმავლობაში იყო ლიტერატურული პოლემიკა ჟურნალ Novy Mir-სა და Oktyabr-ს შორის (რედაქტორი Vs. Kochetov). პრესაში ხრუშჩოვის მოხსნის შემდეგ (ჟურნალი „სპარკი“, გაზეთი „სოციალისტური ინდუსტრია“) ჩატარდა კამპანია „ახალი სამყაროს“ წინააღმდეგ. ჟურნალთან სასტიკი ბრძოლა აწარმოებდა უფროსს, რომელიც სისტემატურად არ აძლევდა საშუალებას გამოქვეყნებულიყო ყველაზე მნიშვნელოვანი მასალები. ვინაიდან მწერალთა კავშირის ხელმძღვანელობამ ვერ გაბედა ტვარდოვსკის ოფიციალურად გადაყენება, ჟურნალზე ზეწოლის ბოლო ზომა იყო ტვარდოვსკის მოადგილეების მოხსნა და ამ თანამდებობებზე მის მიმართ მტრულად განწყობილი ადამიანების დანიშვნა.
როგორც მკაცრი პოლიტიკური კონტროლის წლებში მოხდა, მკითხველებისა და მწერლების რამდენიმე წერილი გაყალბდა. ჟურნალ „ოგონიოკში“ გამოქვეყნებულ ცნობილ „თერთმეტი მწერლის წერილში“, მუშა ზახაროვის წერილში (გაზეთი „სოციალისტური ინდუსტრია“) და სხვა მსგავს პასუხებში, საუბარი იყო ჟურნალის ანტიპატრიოტულ პოზიციაზე. პარტიული სულისა და ეროვნების იდეალების უარყოფა.
ტვარდოვსკის ჟურნალში გამოქვეყნდა მრავალი ღირსშესანიშნავი ხელოვნების ნიმუში, მაგრამ ჟურნალის პლატფორმა, მისი ღირებულებითი ორიენტაციები უზრუნველყოფილი იყო ლიტერატურულ-კრიტიკული განყოფილების მიერ. ტვარდოვსკიმ მოახერხა 1960-იანი წლების საუკეთესო ლიტერატურულ-კრიტიკული ძალების მოკრება მუდმივ თანამშრომლებად თუ ავტორებად. ა.დემენტიევი და ა.კონდრატოვიჩი, ი.ვინოგრადოვი და ვ.ლაქშინი, იუ.ბურტინი, ბ.სარნოვი, ვ.კარდინი და ა.ლებედევი, ფ.სვეტოვი და ნ.ილინა, ი.როდნიანსკაია, ა.სინიავსკი, ა. ჩვენი კრიტიკისა და ჟურნალისტიკის ისტორიაში დამსახურებულად შევიდნენ ტურკოვი, ა.ჩუდაკოვი და მ.ჩუდაკოვა - სხვადასხვა წლების „ახალ სამყაროში“ გამოქვეყნებული ავტორები. ტვარდოვსკი დარწმუნებული იყო, რომ კრიტიკა და კრიტიკოსები ჟურნალის სულია.
1970 წლის თებერვალში ტვარდოვსკი იძულებული გახდა დაეტოვებინა სარედაქციო უფლებამოსილება, ჟურნალის თანამშრომლებმა დატოვეს მასთან.
ალექსანდრე ტვარდოვსკი ძილში გარდაიცვალა. პოეტის დაკრძალვა შედგა 1971 წლის 21 დეკემბერს. მოსკოვი დაემშვიდობა საბჭოთა ეპოქის უდიდეს რუს პოეტს, რომლის შემოქმედება ღრმად პოპულარული იყო, დაემშვიდობა დიდ თანამოაზრეს - ჟურნალ Novy Mir-ის მთავარ რედაქტორს, რომელიც მარტო ეწინააღმდეგებოდა შეზღუდვებისა და აკრძალვების სასტიკ იდეოლოგიურ სისტემას. იცავს მწერლის უფლებას თავის შემოქმედებაში თქვას სიმართლე ხალხის რეალურ ცხოვრებაზე.
რვა ათწლეული, რომელიც თითქმის დაემთხვა სსრკ-ს არსებობას, ჟურნალმა იცხოვრა არა უჰაერო სივრცეში - ქვეყანასთან და ეპოქასთან ერთად. მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორია, მთელი თავისი სირთულეებითა და წინააღმდეგობებით, მთელი თავისი დიდებითა და სირცხვილით, ასე თუ ისე არის აღბეჭდილი Novy Mir-ის გვერდებზე.
Novy Mir-ის გვერდებზე გამოქვეყნდა მწერლები სხვადასხვა თემებისა და საკითხების, სტილისტური მახასიათებლების - შოლოხოვიდან პასტერნაკამდე, ა.ტოლსტოიდან სოლჟენიცინამდე, მარშაკიდან გამზატოვამდე. განსაკუთრებული როლი შეასრულა ლიტერატურულმა კრიტიკამ, რომლის ამოცანები მოიცავდა მკითხველის ესთეტიკური გემოვნების მიზანმიმართულ აღზრდას, მწერლის მხატვრული უნარების გაუმჯობესებას ტაქტიკურად, მაგრამ გადამწყვეტად, ლიტერატურული შემოქმედების ღირსებისა და ნაკლოვანებების გამოვლენით.
Novy Mir-ს დასავლეთში ზოგჯერ „ლიბერალურ“ ჟურნალად მოიხსენიებდნენ. „ახალი სამყაროს“ ლიდერები აპროტესტებდნენ: არა ლიბერალური - დემოკრატიული. ანუ, ჟურნალი ემხრობოდა არა მხოლოდ ინტელიგენციაზე აგდებული ლაგამის „მოდუნებას“, არამედ ყველას, მთლიანად საზოგადოების ფართო დემოკრატიულ უფლებებს. რედაქტორების გაგებაში დემოკრატია მოიცავდა სიტყვის თავისუფლების პატივისცემას, მაგრამ ასევე ყურადღებას ხალხის ტკივილზე, დედაქალაქებისგან შორს მცხოვრები ადამიანების საზრუნავებსა და უბედურებებზე.
Novy Mir-ში გამოქვეყნებულ მკითხველთა მიმართ ერთ-ერთ მიმართვაში ნათქვამია, რომ ჟურნალი თავის უმნიშვნელოვანეს როლს ხედავს ადამიანის სულიერი სამყაროს ჩამოყალიბებაში, მის იდეოლოგიურ და მორალურ გაუმჯობესებაში დაუღალავად წვლილში. „ჩვენი აბონენტების უმეტესობა ის ხალხია, ვინც ოდესღაც მიიღო ასეთი კულტურული ინოკულაცია - სქელი ლიტერატურული ჟურნალების წაკითხვა. ახალგაზრდა თაობისთვის სქელი ჟურნალი საიდუმლოა“.
„...ჟურნალი დღეს და ხვალ მარცვალივით ცვივა მიწაზე, რომელიც ადგილ-ადგილ მშრალ, ბოროტების მზით დამწვარ, ადგილ-ადგილ დაჭაობებულ და უპატიოსა და სინდისის ჭაობში ქცეულ მიწაზე, მაგრამ მაინც, ვბედავ დავიჯერო, არა. განწირულია იქ, სადაც ცოცხალი სული ადამიანის არსებობის დიდი და რთული ჭეშმარიტების შუქს აღწევს. ეს არის სადაც მარცვალი ამოიჭრება და სხვა დროც მოვა და გამოჩნდებიან ახალი ხალხი, გახსნილი ახალი რუსული ბედისთვის ... ”(7, გვ. 200)
დასკვნა
„ჟურნალი მუდმივ მოვალეობას ასრულებს. როგორც დიდი ტრადიციის კიდობანი, გამოაცხადა მისი ერთგულება, ის მტკიცედ ინახავს ამ საათს ... "
ლიტერატურა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ჩვენი ქვეყნის კულტურულ ცხოვრებაში. Novy Mir, როგორც ლიტერატურული და ხელოვნების ჟურნალი, არის თანამედროვე ლიტერატურის კვეთა. მხოლოდ ასეთი ჟურნალების კითხვით შეიძლება ამ მიმართულების გაცნობიერება.
გარდა ამისა, Novy Mir-მა ბევრ ნიჭიერ მწერალსა და პოეტს მისცა შესაძლებლობა მიაღწიონ წარმატებას კარიერაში და ცხოვრებაში. ლიტერატურის მოღვაწეებისთვის ყოველთვის იყო პატივი, თუ მათი ნამუშევრები იბეჭდებოდა ისეთ ჟურნალებში, როგორიცაა Novy Mir.
ჟურნალი განსხვავდება თავისი კონკურენტებისგან ძლიერი მიმოხილვითა და ბიბლიოგრაფიული განყოფილებით: დიდი მიმოხილვები, მცირე მიმოხილვები, თეატრის, კინოს მიმოხილვები, პუბლიკაციები ინტერნეტში, ახალი წიგნების ანოტაციები. „ახალი სამყარო“ პოლიტიკური არ არის. რედაქცია დაკომპლექტებულია სხვადასხვა საკითხზე, ლიტერატურულ და სოციალურ საკითხებზე ფართო აზრების მქონე ადამიანებით, მაგრამ ყოველთვიური ჟურნალი ვერ და არ უნდა გამოეხმაუროს ყოველ პოლიტიკურ ნაბიჯს.
ამრიგად, რუსეთში ლიტერატურული ჟურნალები მოიცავს ლიტერატურულ-მხატვრულ, ლიტერატურულ-პოლიტიკურ, კრიტიკულ-ბიბლიოგრაფიულ, ისტორიულ-ლიტერატურულ, სატირულ, იუმორისტულ და სხვა ჟურნალებს. მათი როლი ქვეყნის კულტურულ და სოციალურ ცხოვრებაში უზარმაზარია. „სქელი“ ჟურნალები განსაკუთრებით პოპულარული იყო 1985 წლის პერესტროიკის ეპოქაში და 1990-იანი წლების დასაწყისში, როდესაც ისინი განიხილავდნენ სოციალურ პრობლემებს და ქვეყნდებოდა ადრე აკრძალული ნაწარმოებები.
ჟურნალი Novy Mir არის მთა, რომელიც მიედინება დროის, წეს-ჩვეულებების, ეპოქების, ახალი ლიტერატურული ტენდენციების, მიმდინარეობების გარშემო. ისევ იგივეა - ყველა რუსი მკითხველისთვის ნაცნობი ლურჯი საფარით, იგივე გაზომილი შინაგანი სტრუქტურით და სათაურებით (პროზა, პოეზია, ჟურნალისტიკა, ლიტერატურული კრიტიკა), ჯერ კიდევ დემოკრატიული, ქრისტიანული ლიბერალიზმისკენ მიდრეკილი. სამწუხაროა, რომ ჩვენს დროში მხოლოდ რამდენიმეს შეუძლია დააფასოს მთელი ხიბლი, გაიგოს ამ ტიპის პერიოდული გამოცემის ყველა უპირატესობა.
ბიბლიოგრაფია
ჟურნალ Novy Mir-ის 60 წელი // წიგნის დასამახსოვრებელი თარიღები. - M .: Book, 1985. - გვ. 240-242 წწ.
ასკოლდოვა-ლუნდ მ. გარღვევის სიუჟეტი. როგორ დაიწყო ტვარდოვსკის „ახალი სამყარო“ / M. Askoldova-Lund / / Svobodnaya mysl'. – XXI. - 2002. - No 2. - გვ. 70-80 წწ.
ნახევარი საუკუნის ანალებიდან / / ახალი სამყარო.- 1975. - No 1. - გვ. 263-283 წწ.
მკითხველს // Novy Mir.- 1975.- No1.- გვ. 9-10.
გრძელდება „ახალი სამყაროს“ მატიანე // Novy Mir.- 1985. - No1.-გვ.263-271.
ჟურნალ "ახალი სამყაროს" რედაქტორები // Novy Mir.- 1975.- No 1.- გვ. 7-8.
საიუბილეო. ფიქრები გზაზე // Novy Mir.- 2005.-№1.-გვ. 191-206 წწ.
ალექსანდრე ტრიფონოვიჩ ტვარდოვსკი [ელექტრონული რესურსი].- ელექტრონული ტექსტის მონაცემები.- წვდომის რეჟიმი: /
