ვინ ეკუთვნის აღმოსავლეთ სლავებს პოლონეთს რუსი. რა ხალხები ეკუთვნიან სლავებს. სოციალური წესრიგი და ტომობრივი გაერთიანებები

სლავების ისტორიაში ბევრი თეთრი ლაქაა, რაც საშუალებას აძლევს მრავალ თანამედროვე "მკვლევარს" წარმოადგინონ ყველაზე ფანტასტიკური თეორიები სლავური ხალხების სახელმწიფოებრიობის წარმოშობისა და ჩამოყალიბების შესახებ ვარაუდებისა და დაუდასტურებელი ფაქტების საფუძველზე. ხშირად „სლავის“ ცნებაც კი არასწორად არის გაგებული და „რუსულის“ ცნების სინონიმად ითვლება. უფრო მეტიც, არსებობს მოსაზრება, რომ სლავი ეროვნებაა. ეს ყველაფერი ილუზიაა.

ვინ არიან სლავები?

სლავები შეადგენენ ყველაზე დიდ ეთნო-ლინგვისტურ საზოგადოებას ევროპაში. მასში არის სამი ძირითადი ჯგუფი: (ანუ რუსები, ბელორუსელები და უკრაინელები), დასავლელები (პოლონელები, ჩეხები, ლუზატები და სლოვაკები) და სამხრეთ სლავები (მათ შორის დავასახელებთ ბოსნიელებს, სერბებს, მაკედონელებს, ხორვატებს, ბულგარელებს, ჩერნოგორიელებს, სლოვენიელებს). . სლავი არ არის ეროვნება, რადგან ერი უფრო ვიწრო ცნებაა. ცალკეული სლავური ერები შედარებით გვიან ჩამოყალიბდნენ, ხოლო სლავები (უფრო სწორად, პროტოსლავები) გამოირჩეოდნენ ინდოევროპული საზოგადოებისგან ჩვენს წელთაღრიცხვამდე ერთი და ნახევარი ათასი წლის განმავლობაში. ე. გავიდა რამდენიმე საუკუნე და ძველმა მოგზაურებმა შეიტყვეს მათ შესახებ. ეპოქების მიჯნაზე რომაელი ისტორიკოსები სლავებს მოიხსენიებდნენ „ვენდის“ სახელით: წერილობითი წყაროებიდან ცნობილია, რომ სლავური ტომები ომებს აწარმოებდნენ გერმანელებთან.

ითვლება, რომ სლავების სამშობლო (უფრო ზუსტად, ადგილი, სადაც ისინი ჩამოყალიბდნენ როგორც საზოგადოება) იყო ტერიტორია ოდერსა და ვისტულს შორის (ზოგიერთი ავტორი ამტკიცებს, რომ ოდერსა და დნეპრის შუა კურსს შორის).

ეთნონიმი

აქ აზრი აქვს განიხილოს სლავური კონცეფციის წარმოშობის საკითხი. ძველად ხალხებს ხშირად ეძახდნენ იმ მდინარის სახელს, რომლის ნაპირებზეც ცხოვრობდნენ. დნეპერს ძველად მხოლოდ "სლავუტიჩს" ეძახდნენ. თავად ძირი „დიდება“ შეიძლება უბრუნდეს ყველა ინდოევროპელ კლეუ-ს საერთო სიტყვას, რაც ნიშნავს ჭორს ან დიდებას. არსებობს კიდევ ერთი გავრცელებული ვერსია: "სლოვაკი", "ცლოვაკი" და, საბოლოო ჯამში, "სლავური" უბრალოდ "ადამიანი" ან "ადამიანი, რომელიც საუბრობს ჩვენს ენაზე". ყველა უცნობის უძველესი ტომების წარმომადგენლები, რომლებიც საუბრობდნენ გაუგებარ ენაზე, საერთოდ არ ითვლებოდნენ ადამიანებად. ნებისმიერი ხალხის თვითსახელწოდება - მაგალითად, "მანსი" ან "ნენეც" - უმეტეს შემთხვევაში ნიშნავს "კაცს" ან "კაცს".

Ეკონომია. სოციალური წესრიგი

სლავი ფერმერია. მიწის დამუშავება მათ ჯერ კიდევ იმ დღეებში ისწავლეს, როცა ყველა ინდოევროპეელს საერთო ენა ჰქონდა. ჩრდილოეთ ტერიტორიებზე დაწნულ-დაწვის მიწათმოქმედებას ეწეოდნენ, სამხრეთში - ნაძვის. მოჰყავდათ ფეტვი, ხორბალი, ქერი, ჭვავი, სელი და კანაფი. იცოდნენ ბაღის კულტურები: კომბოსტო, ჭარხალი, ტურფა. სლავები ცხოვრობდნენ ტყის და ტყე-სტეპის ზონებში, ამიტომ ისინი დაკავებულნი იყვნენ ნადირობით, მეფუტკრეობით და ასევე თევზაობით. საქონელსაც მოჰყავდათ. სლავები იმ დროისთვის ამზადებდნენ მაღალი ხარისხის იარაღს, კერამიკასა და სასოფლო-სამეურნეო იარაღს.

განვითარების ადრეულ ეტაპზე არსებობდნენ სლავები, რომლებიც თანდათან მეზობლად გადაიქცნენ. სამხედრო ლაშქრობების შედეგად თემის წევრებისგან თავადაზნაურობა წარმოიშვა; თავადაზნაურობამ მიიღო მიწა, ხოლო კომუნალური სისტემა ფეოდალიზმმა შეცვალა.

გენერალი ძველად

ჩრდილოეთით სლავები თანაარსებობდნენ ბალტიისპირეთთან და დასავლეთში - კელტებთან, აღმოსავლეთში - სკვითებთან და სარმატებთან, ხოლო სამხრეთით - ძველ მაკედონელებთან, თრაკიელებთან, ილირებთან. V საუკუნის ბოლოს ახ. ე. მათ მიაღწიეს ბალტიის და შავ ზღვებს, ხოლო VIII საუკუნისთვის მიაღწიეს ლადოგას ტბას და დაეუფლნენ ბალკანეთს. მე-10 საუკუნისთვის სლავებმა დაიკავეს მიწები ვოლგიდან ელბამდე, ხმელთაშუა ზღვიდან ბალტიისპირეთამდე. ეს მიგრაციული აქტივობა განპირობებული იყო შუა აზიიდან მომთაბარეების შემოსევებით, გერმანელი მეზობლების თავდასხმებით, ასევე ევროპაში კლიმატის ცვლილებით: ცალკეული ტომები იძულებულნი იყვნენ ახალი მიწების ძებნა.

აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე სლავების ისტორია

აღმოსავლელი სლავები (თანამედროვე უკრაინელების, ბელორუსების და რუსების წინაპრები) მე-9 საუკუნისთვის. ე. დაიკავა მიწები კარპატებიდან ოკას და ზემო დონის შუა დინებამდე, ლადოგადან შუა დნეპერამდე. ისინი აქტიურად ურთიერთობდნენ ადგილობრივ ფინო-ურიკ ხალხებთან და ბალტებთან. უკვე VI საუკუნიდან მცირე ტომებმა დაიწყეს ერთმანეთთან მოკავშირეობა, რაც სახელმწიფოებრიობის დაბადებას აღნიშნავდა. ყოველი ასეთი გაერთიანების სათავეში იყო სამხედრო ლიდერი.

ტომობრივი გაერთიანებების სახელები ყველასთვის ცნობილია სკოლის ისტორიის კურსიდან: ესენი არიან დრევლიანები, ვიატიჩი, ჩრდილოეთელები და კრივიჩი. მაგრამ პოლონელები და ილმენი სლოვენები ალბათ ყველაზე ცნობილი იყვნენ. პირველი ცხოვრობდა დნეპრის შუა დინებაში და დააარსა კიევი, მეორე ცხოვრობდა ილმენის ტბის ნაპირებზე და ააშენა ნოვგოროდი. მე-9 საუკუნეში გაჩენილმა „გზამა ვარანგიელებიდან ბერძნებამდე“ ხელი შეუწყო ამ ქალაქების აღზევებას და, შემდგომში, გაერთიანებას. ამრიგად, 882 წელს წარმოიშვა აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე სლავების სახელმწიფო - რუსეთი.

უზენაესი მითოლოგია

სლავების დასახელება შეუძლებელია ეგვიპტელების ან ინდიელებისგან განსხვავებით, მათ არ ჰქონდათ დრო განვითარებული მითოლოგიური სისტემის შემუშავებისთვის. ცნობილია, რომ სლავებს (ანუ მითებს სამყაროს წარმოშობის შესახებ) ბევრი საერთო აქვთ ფინო-ურიკებთან. ისინი ასევე შეიცავს კვერცხს, საიდანაც სამყარო "იბადება" და ორი იხვი, უზენაესი ღმერთის ბრძანებით, რომლებიც ოკეანის ფსკერიდან სილას მოაქვთ, რათა შექმნან დედამიწის ფსკერი. თავიდან სლავები თაყვანს სცემდნენ როდს და როჟანიცს, მოგვიანებით - ბუნების პერსონიფიცირებულ ძალებს (პერუნი, სვაროგი, მოკოში, დაჟდბოგი).

იყო იდეები სამოთხის შესახებ - ირია (ვირია), (მუხა). სლავების რელიგიური იდეები განვითარდა ისევე, როგორც ევროპის სხვა ხალხების იდეები (ბოლოს და ბოლოს, ძველი სლავი ევროპელია!): ბუნებრივი მოვლენების გაღმერთებიდან ერთი ღმერთის აღიარებამდე. ცნობილია, რომ მე-10 საუკუნეში. ე. პრინცი ვლადიმერი ცდილობდა პანთეონის „გაერთიანებას“, რითაც პერუნი, მეომრების მფარველი წმინდანი, უზენაესი ღვთაება გახდა. მაგრამ რეფორმა ჩაიშალა და უფლისწულს მოუწია ყურადღების მიქცევა ქრისტიანობისთვის. თუმცა, იძულებით გაქრისტიანებამ ვერ გაანადგურა წარმართული იდეები: მათ დაიწყეს ელია წინასწარმეტყველის იდენტიფიცირება პერუნთან და დაიწყეს ქრისტესა და ღვთისმშობლის ხსენება მაგიური შეთქმულების ტექსტებში.

არასრულფასოვანი მითოლოგია

სამწუხაროდ, სლავების მითები ღმერთებისა და გმირების შესახებ არ იყო დაწერილი. თავის მხრივ, ამ ხალხებმა შექმნეს განვითარებული ქვედა მითოლოგია, რომლის პერსონაჟები - გობლინი, ქალთევზები, ღობეები, იპოთეკები, ბანნიკები, ოვინიკები და შუადღე - ჩვენთვის ცნობილია სიმღერებიდან, ეპოსებიდან, ანდაზებიდან. ჯერ კიდევ მე-20 საუკუნის დასაწყისში გლეხებმა ეთნოგრაფებს უთხრეს, თუ როგორ უნდა დაიცვან თავი მაქცია და მოლაპარაკება აწარმოონ წყლის ადამიანთან. წარმართობის ზოგიერთი ნარჩენი ჯერ კიდევ ცოცხალია პოპულარულ გონებაში.

სლავები ხალხთა ერთ-ერთი ყველაზე მრავალრიცხოვანი ჯგუფია, მსგავსია საერთო წარმოშობისა და ენათა ნათესაობით. დღეს ისინი ბინადრობენ ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის მიწებზე, იკავებენ ციმბირის და შორეული აღმოსავლეთის ტერიტორიებს. ყველა მსგავსებასთან ერთად, სლავურ ხალხებს, გარკვეული თვალსაზრისით, ფუნდამენტური განსხვავებები აქვთ.

სლავები.

გენეტიკურად საპირისპირო ჯგუფები

მეცნიერთა ჯგუფმა ბალანოვსკისა და ვილემსის ხელმძღვანელობით ჩაატარა გენეტიკურ დონეზე აღმოსავლეთის, დასავლური, სამხრეთ სლავებისა და ბალტიისპირეთის ხალხების კვლევა. სამუშაოს მსვლელობისას შესაძლებელი გახდა იმის გარკვევა, თუ რატომ განსხვავდებიან ჯგუფები მნიშვნელოვნად.


რუსი გოგოები.

დნმ-ის დაახლოებით რვა ათასი ნიმუში ორმოცდაათი ბალტო-სლავური ხალხისგან იყო წარდგენილი საფუძვლიანი ანალიზისთვის. მათ შორის იყვნენ მოსახლეობის ყველაზე ნათელი წარმომადგენლები - ბელორუსები, რუსები, უკრაინელები, კაშუბელები, პოლონელები, ჩეხები, ბულგარელები, ბოსნიელები და ლატვიელები ლიტველებთან. რამდენიმე გენეტიკური სისტემა დაეხმარა საიმედო სურათის შედგენას: მიტოქონდრიული დნმ (დედურად), Y- ქრომოსომა (მამათ) და აუტოსომური დნმ (გენომის მასშტაბის ანალიზი).

აღმოსავლეთ სლავები.

კვლევის შედეგებმა დაადასტურა მსგავსება აღმოსავლეთ სლავებს შორის. ცენტრალური და სამხრეთ რეგიონების რუსები ქმნიან ერთ ჯგუფს უკრაინელებთან და ბელორუსებთან. თუმცა, ჩრდილოეთ რუსები მკვეთრად გამოირჩევიან დანარჩენი აღმოსავლელი სლავებისგან. გენეტიკური თვალსაზრისით, ისინი ბევრად უფრო ახლოს არიან ფინო-ურიკ ხალხებთან.


უკრაინელი შვებულებაში.

დასავლური ჯგუფიდან პოლონელები უფრო მეტად ჰგვანან აღმოსავლურ სლავებს. მაგრამ ჩეხები და სლოვაკები გენეტიკურად მიკერძოებულნი არიან დასავლეთ ევროპის მოსახლეობის, კერძოდ, გერმანელების მიმართ. სამხრეთ და აღმოსავლეთ რეგიონები - ხორვატები, ბოსნიელები, მაკედონელები და ბულგარელები - ახლოს არიან ბალკანეთის არასლავურ მეზობლებთან. კვლევამ აჩვენა, რომ ისინი უფრო მეტად არიან დაკავშირებული ბერძნებთან, უნგრელებთან და რუმინელებთან.


პოლონელები.

ბალტიისპირეთის ხალხები, მათ შორის ლატვიელები და ლიტველები, ჰგვანან არა მხოლოდ ბელორუსელებს, არამედ ესტონელებსაც, რომლებიც საუბრობენ ფინო-უგრიული ჯგუფის ენაზე. ამავდროულად, აღმოაჩინეს გენეტიკური კავშირი მორდოველებთან და ვოლგის სხვა ხალხებთან.


ბელორუსული დღესასწაული.

მოსახლეობა შეადარეს სამ ასპექტში - გეოგრაფია, გენეტიკა, ენა. როგორც გაირკვა, ყველაზე ახლო ურთიერთობა შეინიშნება ტერიტორიულ მდგომარეობასა და გენეტიკურ მახასიათებლებს შორის. მეცნიერები შეთანხმდნენ, რომ ევროპულ მიწებზე გავრცელებისას სლავურმა ხალხებმა აითვისეს ადგილობრივი მოსახლეობა, რომლებმაც დაიკავეს ეს ტერიტორიები მათ გამოჩენამდეც კი. მათ თან მოიტანეს ენა, ამავდროულად შთანთქა სხვისი გენოფონდი. ამრიგად, აღმოსავლელმა და დასავლეთმა სლავებმა შექმნეს ერთიანი საზოგადოება, ხოლო სამხრეთი ჯგუფი უფრო დაემსგავსა ბალკანეთის წარმომადგენლებს.

სლავების ენობრივი განსხვავებები

ინდოევროპული ენების ოჯახი მოიცავს სლავურ ჯგუფს, რომელიც, მეცნიერთა აზრით, ახლოს არის ბალტიისპირეთთან. იგი პირობითად იყოფა სამ განშტოებად: აღმოსავლეთ სლავურ (რუსული, უკრაინული, ბელორუსული), სამხრეთ სლავური (ბულგარული, სლოვენური, სერბო-ხორვატული) და დასავლეთ სლავური (პოლონური, ჩეხური, სლოვაკური).


ბალტო-სლავური ენები.

სალაპარაკო ენები უფრო ჰგავს ერთმანეთს, ვიდრე გერმანული და რომანული. მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ მათ აქვთ საერთო ნიშნები გრამატიკული და ფონეტიკური ასპექტებით, ისინი საოცრად განსხვავდებიან.

სლავურ ენებს შორის განსხვავება ძირითადად მწერლობაშია. ჩეხურ, პოლონურ და სლოვაკურ ენებში იგი დაფუძნებულია ლათინურ ანბანზე. ამას კათოლიკური გავლენით ამართლებს. რუსულ, ბულგარულ და მაკედონიურში კირილიცას გამოყენება მართლმადიდებლური ეკლესიის გავლენით არის განპირობებული. და მხოლოდ სერბო-ხორვატიული დაფუძნებულია ორ ანბანზე.


სერბული ანბანი.

ზოგიერთ სლავურ ენაში არსებობს სხვადასხვა სტრესული პოზიციები. ჩეხურში ის პირველ მარცვალზე მოდის, პოლონურში კი ბოლოზე შემდეგზე მოდის. ბულგარულ და რუსულ ენებში დარტყმის პოზიცია ცვალებადია.

გრამატიკული ასპექტით, ბულგარული და მაკედონიური სლავურ ენებს შორის გამოირჩევიან არსებითი სახელის ფორმირების სისტემაში განსხვავებების გამო. გარდა ამისა, მხოლოდ ისინი იყენებენ სტატიას აქტიურად.

რელიგიური განსხვავებები

სლავური ტომები დიდი ხნის განმავლობაში დაშორდნენ და ხშირად იბრძოდნენ ერთმანეთთან. აქედან გამომდინარე, მათ შორის აშკარაა რელიგიური იდეების გამიჯვნა.

ქრისტიანობის მიღებამდე აღმოსავლეთ სლავების მთავარი ღვთაება იყო პერუნი. ბევრი მეცნიერი თანხმდება, რომ მას ხშირად სვაროგს ეძახდნენ. ითვლებოდა, რომ ღმერთი მისდევდა ბოროტ სულებს, რომლებსაც შეეძლოთ ადამიანის საცხოვრებელში დამალვა. პერუნი ცხოველებისა და ადამიანების მსხვერპლშეწირვით იყო გატაცებული.

პერუნი აღმოსავლეთ სლავების ღმერთია.

წარმართული ტაძრების ნაცვლად აღმოსავლეთ სლავებმა ააშენეს ტრემიები და ტაძრები, სადაც ტარდებოდა ყველა რიტუალი. ამავდროულად, წინაპრები თაყვანს სცემდნენ ველესს, ჰქონდათ მკაფიო წარმოდგენა "სამოთხისა" და "ჯოჯოხეთის" შესახებ. აღმოსავლეთ სლავებს აქვთ გამოხატული კულტი დედამიწის მიმართ. მღვდლების ნაცვლად რიტუალებს ოჯახის ყველაზე უფროსი მამაკაცები ასრულებდნენ.

დღეს რუსებისა და ბელორუსების დაახლოებით 80% მართლმადიდებელია. ამ აღიარებას უკრაინელების 76%-ზე მეტი ემორჩილება.

დასავლელი სლავები თაყვანს სცემდნენ პერკუნას. ლეგენდის თანახმად, მხედარი ვიტისი, რომელიც გამოსახულია ლიტვის გერბზე, განასახიერებდა ღვთაებას. ძველად ითვლებოდა, რომ თითოეულ ტომს ჰყავს თავისი წინამორბედი ცხოველის სახით. მაგალითად, ლუტიჩი თაყვანს სცემდა მგლებს და მათ წმინდად თვლიდა.

აღმოსავლელი ხალხებისგან განსხვავებით, ისინი არ აშენებდნენ სიწმინდეებს. თაყვანისცემის ყველა კერპი წარმართულ ტაძრებში იყო განთავსებული. ტაძარში შესვლა მხოლოდ მღვდლებს ჰქონდათ. მაშინ როცა აღმოსავლელ სლავებს თავისუფლად შეეძლოთ სალოცავთან მიახლოება.

მართლმადიდებლობამ ნაკლებად გაიდგა ფესვი თანამედროვე დასავლურ სლავურ ხალხებში. პოლონეთში კათოლიკეების 95%-მდე. ჩეხეთსა და სლოვაკეთში ეს მაჩვენებელი 60%-ს აჭარბებს.


სლავური ტაძარი.

რელიგიური პრეფერენციებით, სამხრეთ სლავები განსხვავდებიან დასავლური და აღმოსავლურისაგან ისევე, როგორც გენეტიკური ასპექტით. წინაპრები თვლიდნენ, რომ გველები მართავენ ბუნებას. ადამიანის გამოსახულებები წარმოდგენილია სამხრეთ სლავების მიერ ქალის მეომარი ღვთაებების სახით. ტომებს სჯეროდათ, რომ ადამიანები, რომლებიც სიცოცხლეში სცოდავდნენ, ცხოველებად გადაიქცნენ. ამიტომ ცხოველებს სრულად ესმოდათ ადამიანის მეტყველება.

სამხრეთ სლავები სხვადასხვა ისტორიულ პერიოდში დამოკიდებულნი იყვნენ ბიზანტიისა და ოსმალეთის პორტის გავლენაზე. ამიტომ, ამჟამად ისლამი და მართლმადიდებლობა ფართოდ არის გავრცელებული მრავალ სახელმწიფოში. მაკედონია 68% ქრისტიანია, ხოლო ხორვატია და სლოვენია 80%-მდე კათოლიკეა. ბოსნია და ჰერცეგოვინის მოსახლეობა ისლამს ავრცელებს.

სლავები მუდმივად შედიოდნენ კულტურულ ურთიერთქმედებაში და მეზობლებთან და დამპყრობლებთან შერევით. ხალხთა მიგრაციის დროსაც კი სლავები იყვნენ ავარების, გოთების და ჰუნების გავლენის ქვეშ. მოგვიანებით ჩვენზე გავლენა მოახდინეს ფინო-ურიკ ხალხებმა, თათარ-მონღოლებმა (რომლებიც, დამახასიათებელია, კვალი არ დატოვეს ჩვენს გენეტიკაში, მაგრამ ძლიერი გავლენა მოახდინეს რუსულ ენაზე და კიდევ უფრო ძლიერად ჩვენს სახელმწიფოებრიობაზე), ერები. კათოლიკური ევროპის, თურქების, ბალტებისა და მრავალი სხვა ერის. აქ პოლონელები მაშინვე იშლება - მათი კულტურა ჩამოყალიბდა დასავლელი მეზობლების ძლიერი გავლენის ქვეშ.

XVIII-XX სს. პოლონეთი გაიყო მეზობელ ქვეყნებს შორის, რამაც ასევე იმოქმედა ეროვნულ კულტურასა და თვითშეგნებაზე. რუსებიც - ჩვენს ენაზე ბევრია ფინური და თურქული ნასესხები, თათარ-მონღოლები, ბერძნები, ასევე საკმაოდ უცხო, ტრადიციის თვალსაზრისით, პეტრეს გარდაქმნებმა ძალიან ძლიერი გავლენა იქონია ჩვენს ტრადიციებზე. რუსეთში, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, ჩვეულებრივად აშენდა ტრადიცია ბიზანტიას ან ურდოს, და ამავე დროს მთლიანად დაივიწყოს, მაგალითად, ველიკი ნოვგოროდი.

სამხრეთ სლავური ხალხები გამონაკლისის გარეშე ექვემდებარებოდნენ თურქების უძლიერეს გავლენას - ამას ვხედავთ ენაში, სამზარეულოში და ტრადიციებში. უცხო ხალხების ყველაზე ნაკლები გავლენა განიცადეს, უპირველეს ყოვლისა, კარპატების სლავებმა: ჰუცულებმა, ლემკოსებმა, რუსინებმა, ნაკლებად სლოვაკებმა, დასავლეთ უკრაინელებმა. ეს ხალხები ჩამოყალიბდნენ დასავლური ცივილიზაციის არეალში, თუმცა იზოლაციის გამო მათ შეძლეს შეენარჩუნებინათ მრავალი უძველესი ტრადიცია და დაეცვათ თავიანთი ენები დიდი რაოდენობით ნასესხებებისგან.

ასევე აღსანიშნავია იმ ხალხების ძალისხმევა, რომლებიც ცდილობენ აღადგინონ ისტორიული პროცესებით გაფუჭებული ტრადიციული კულტურა. პირველ რიგში, ისინი ჩეხები არიან. როდესაც ისინი გერმანელების მმართველობის ქვეშ მოექცნენ, ჩეხურმა სწრაფად დაიწყო გაქრობა, მე-18 საუკუნის ბოლოს ის მხოლოდ შორეულ სოფლებში იყო ცნობილი და ჩეხებმა, განსაკუთრებით ქალაქებში, გერმანულის გარდა სხვა ენა არ იცოდნენ.

მარია იანეჩკოვა, პრაღის კაროლლავის უნივერსიტეტის ბოჰემის კათედრის მასწავლებელი ამბობს, რომ თუ ჩეხ ინტელექტუალს სურდა ჩეხური ენის შესწავლა, ის სპეციალურ ლინგვისტურ წრეში მიდიოდა. მაგრამ სწორედ ასეთმა ეროვნულმა აქტივისტებმა ნელ-ნელა აღადგინეს თითქმის დაკარგული ჩეხური ენა. ამავდროულად, საკმაოდ რადიკალური სულისკვეთებით გაწმინდეს იგი ყოველგვარი სესხებისგან. მაგალითად, ჩეხეთში თეატრი დივადლოა, ავიაცია – ლეიტადლო, არტილერია – სროლა და ა.შ. ჩეხური ენა და ჩეხური კულტურა ძალიან სლავურია, მაგრამ ეს მიღწეული იქნა ახალი ეპოქის ინტელექტუალების ძალისხმევით და არა უძველესი ტრადიციის უწყვეტი გადმოცემით.

აღმოსავლეთ სლავებზე საუბრის დაწყება ძალიან რთულია ცალსახა. პრაქტიკულად არ არსებობს წყაროები, რომლებიც მოგვითხრობენ ანტიკურ სლავებზე. ბევრი ისტორიკოსი მიდის დასკვნამდე, რომ სლავების წარმოშობის პროცესი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში დაიწყო. ასევე ითვლება, რომ სლავები ინდოევროპული საზოგადოების ცალკეული ნაწილია.

მაგრამ რეგიონი, სადაც ძველი სლავების საგვარეულო სახლი მდებარეობდა, ჯერ არ არის დადგენილი. ისტორიკოსები და არქეოლოგები აგრძელებენ კამათს, საიდან გაჩნდნენ სლავები. ყველაზე ხშირად ამტკიცებენ და ამის შესახებ ბიზანტიური წყაროები საუბრობენ, რომ აღმოსავლეთის სლავები უკვე ცხოვრობდნენ ცენტრალური და აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიაზე ძვ.წ. V საუკუნის შუა ხანებში. ასევე ითვლება, რომ ისინი იყოფა სამ ჯგუფად:

ვენდები (ცხოვრობდა მდინარე ვისლას აუზში) - დასავლელი სლავები.

სკლავინები (ცხოვრობდნენ ვისტულას, დუნაის და დნესტრის ზემო წელებს შორის) - სამხრეთ სლავები.

ანტესი (ცხოვრობდა დნეპერსა და დნესტრს შორის) - აღმოსავლელი სლავები.

ყველა ისტორიული წყარო ახასიათებს ძველ სლავებს, როგორც ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ თავისუფლების ნება და სიყვარული, ტემპერამენტულად გამოირჩევიან ძლიერი ხასიათით, გამძლეობით, გამბედაობით და სოლიდარობით. ისინი სტუმართმოყვარე იყვნენ უცხო ადამიანების მიმართ, ჰქონდათ წარმართული პოლითეიზმი და გააზრებული რიტუალები. თავდაპირველად, სლავებს არ ჰქონდათ დიდი ფრაგმენტაცია, რადგან ტომობრივ გაერთიანებებს ჰქონდათ მსგავსი ენები, ჩვეულებები და კანონები.

აღმოსავლეთ სლავების ტერიტორიები და ტომები

მნიშვნელოვანი საკითხია, როგორ ხდებოდა სლავების მიერ ახალი ტერიტორიების განვითარება და ზოგადად მათი დასახლება. არსებობს ორი ძირითადი თეორია აღმოსავლეთ ევროპაში აღმოსავლეთ სლავების გამოჩენის შესახებ.

ერთ-ერთი მათგანი წამოაყენა ცნობილმა საბჭოთა ისტორიკოსმა, აკადემიკოსმა ბ.ა. რიბაკოვმა. მას სჯეროდა, რომ სლავები თავდაპირველად აღმოსავლეთ ევროპის დაბლობზე ცხოვრობდნენ. მაგრამ XIX საუკუნის ცნობილი ისტორიკოსები S. M. Solovyov და V. O. Klyuchevsky თვლიდნენ, რომ სლავები გადავიდნენ დუნაის მახლობლად მდებარე ტერიტორიებიდან.

სლავური ტომების საბოლოო დასახლება ასე გამოიყურებოდა:

აღმოსავლეთ სლავების ოკუპაციები

აღმოსავლეთ სლავების ძირითადი ოკუპაცია მოიცავს სოფლის მეურნეობას, რომელიც დაკავშირებული იყო ადგილობრივი ნიადაგების მახასიათებლებთან. სტეპების რაიონებში ფართოდ იყო გავრცელებული სახნავი მეურნეობა, ტყეებში კი ჭრელ-დაწვა. სახნავი მიწა სწრაფად ამოიწურა და სლავები ახალ ტერიტორიებზე გადავიდნენ. ასეთი მიწათმოქმედება დიდ შრომას მოითხოვდა, ძნელი იყო თუნდაც მცირე ნაკვეთების დამუშავება და მკვეთრად კონტინენტური კლიმატი არ იძლეოდა მაღალ მოსავლიანობაზე დათვლას.

მიუხედავად ამისა, ასეთ პირობებშიც კი სლავებმა თესეს რამდენიმე სახეობის ხორბალი და ქერი, ფეტვი, ჭვავი, შვრია, წიწიბურა, ოსპი, ბარდა, კანაფი და სელის. ბაღებში მოჰყავდათ ტურნიკი, ჭარხალი, ბოლოკი, ხახვი, ნიორი და კომბოსტო.

მთავარი საკვები პური იყო. ძველი სლავები მას "ჟიტოს" უწოდებდნენ, რაც ასოცირდებოდა სლავურ სიტყვასთან "ცხოვრება".

სლავურ მეურნეობებში გამოყვანილი იყო პირუტყვი: ძროხა, ცხენები, ცხვარი. დიდ დახმარებას უწევდა ხელობა: ნადირობა, თევზაობა და მეფუტკრეობა (ველური თაფლის შეგროვება). ფართოდ გავრცელდა ბეწვის ვაჭრობა. ის ფაქტი, რომ აღმოსავლეთ სლავები დასახლდნენ მდინარეების და ტბების ნაპირებთან, ხელი შეუწყო გემების, ვაჭრობისა და სხვადასხვა ხელნაკეთობების გაჩენას, რომლებიც უზრუნველყოფენ პროდუქტებს გაცვლისთვის. სავაჭრო მარშრუტებმა ასევე შეუწყო ხელი დიდი ქალაქების და ტომობრივი ცენტრების გაჩენას.

სოციალური წესრიგი და ტომობრივი გაერთიანებები

თავდაპირველად, აღმოსავლელი სლავები ცხოვრობდნენ ტომობრივ თემებში, მოგვიანებით ისინი გაერთიანდნენ ტომებად. წარმოების განვითარებამ, ძაბვის (ცხენები და ხარები) გამოყენებამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ პატარა ოჯახსაც კი შეეძლო მათი გამოყოფა. დაიწყო ოჯახური კავშირების შესუსტება, ოჯახებმა დაიწყეს ცალ-ცალკე დასახლება და ახალი მიწის ნაკვეთების ხვნა.

თემი დარჩა, მაგრამ ახლა მასში შედიოდნენ არა მხოლოდ ნათესავები, არამედ მეზობლებიც. თითოეულ ოჯახს ჰქონდა თავისი მიწის ნაკვეთი დასამუშავებლად, თავისი წარმოების იარაღები და მოსავალი. გამოჩნდა კერძო საკუთრება, მაგრამ ის არ ვრცელდებოდა ტყეებზე, მდელოებზე, მდინარეებსა და ტბებზე. სლავებმა გაიზიარეს ეს სარგებელი.

მეზობელ თემში სხვადასხვა ოჯახების ქონებრივი მდგომარეობა ერთი და იგივე აღარ იყო. საუკეთესო მიწების კონცენტრირება დაიწყო უხუცესებისა და სამხედრო ლიდერების ხელში და მათ ასევე მიიღეს ნადავლის უმეტესი ნაწილი სამხედრო კამპანიებიდან.

სლავური ტომების სათავეში დაიწყეს მდიდარი ლიდერები-მთავრები. ჰყავდათ საკუთარი შეიარაღებული რაზმები - რაზმები და ხარკსაც აგროვებდნენ სუბიექტური მოსახლეობისგან. ხარკის კრებულს პოლიუდი ერქვა.

VI საუკუნე ხასიათდება სლავური ტომების გაერთიანებად გაერთიანებით. მათ ხელმძღვანელობდნენ ყველაზე ძლიერი სამხედრო მთავრები. ასეთი მთავრების გარშემო თანდათან ძლიერდებოდა ადგილობრივი თავადაზნაურობა.

ერთ-ერთი ასეთი ტომობრივი გაერთიანება, როგორც ისტორიკოსები თვლიან, იყო სლავების გაერთიანება როს (ან რუს) ტომის გარშემო, რომლებიც ცხოვრობდნენ მდინარე როსზე (დნეპრის შენაკადი). მოგვიანებით, სლავების წარმოშობის ერთ-ერთი თეორიის თანახმად, ეს სახელი გადაეცა ყველა აღმოსავლელ სლავს, რომლებმაც მიიღეს ზოგადი სახელი "რუს" და მთელი ტერიტორია გახდა რუსული მიწა, ანუ რუსეთი.

აღმოსავლელი სლავების მეზობლები

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულში კიმერიელები სლავების მეზობლები იყვნენ ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონში, მაგრამ რამდენიმე საუკუნის შემდეგ ისინი ჩაანაცვლეს სკვითებმა, რომლებმაც დააარსეს თავიანთი სახელმწიფო ამ მიწებზე - სკვითების სამეფო. მოგვიანებით სარმატები აღმოსავლეთიდან დონსა და ჩრდილოეთ შავიზღვისპირეთში მოვიდნენ.

ერების დიდი მიგრაციის დროს ამ მიწებზე გაიარეს გოთების აღმოსავლეთ გერმანული ტომები, შემდეგ ჰუნები. მთელ ამ მოძრაობას თან ახლდა ძარცვა და ნგრევა, რამაც ხელი შეუწყო სლავების ჩრდილოეთით განსახლებას.

სლავური ტომების განსახლებისა და ჩამოყალიბების კიდევ ერთი ფაქტორი იყო თურქები. სწორედ მათ შექმნეს თურქული ხაგანატი მონღოლეთიდან ვოლგამდე უზარმაზარ ტერიტორიაზე.

სამხრეთ ქვეყნებში სხვადასხვა მეზობლების მოძრაობამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ აღმოსავლეთ სლავებმა დაიკავეს ტერიტორიები, სადაც დომინირებს ტყე-სტეპები და ჭაობები. აქ შეიქმნა თემები, რომლებიც უფრო საიმედოდ იყო დაცული უცხოპლანეტელთა თავდასხმებისგან.

VI-IX საუკუნეებში აღმოსავლელი სლავების მიწები მდებარეობდა ოკადან კარპატებამდე და შუა დნეპერიდან ნევამდე.

მომთაბარე რეიდები

მომთაბარეების მოძრაობა მუდმივ საფრთხეს უქმნიდა აღმოსავლელ სლავებს. მომთაბარეებმა წაართვეს პური, პირუტყვი, დაწვეს სახლები. კაცები, ქალები და ბავშვები მონობაში გადაიყვანეს. ყოველივე ეს მოითხოვდა სლავებს მუდმივ მზადყოფნაში ყოფილიყვნენ რეიდების მოსაგერიებლად. ყველა სლავი კაცი ასევე იყო ნახევარ განაკვეთზე მეომარი. ხანდახან მიწას შეიარაღებული ხალხი ხვნავდა. ისტორია გვიჩვენებს, რომ სლავებმა წარმატებით გაართვეს თავი მომთაბარე ტომების მუდმივ თავდასხმას და დაიცვეს მათი დამოუკიდებლობა.

აღმოსავლელი სლავების ადათ-წესები და რწმენა

აღმოსავლელი სლავები იყვნენ წარმართები, რომლებიც გაღმერთებდნენ ბუნების ძალებს. ისინი თაყვანს სცემდნენ ელემენტებს, სჯეროდათ ნათესაობის სხვადასხვა ცხოველებთან და სწირავდნენ მსხვერპლს. სლავებს ჰქონდათ სასოფლო-სამეურნეო არდადეგების მკაფიო წლიური ციკლი მზისა და სეზონების ცვლილების საპატივცემულოდ. ყველა რიტუალი მიზნად ისახავდა მაღალი მოსავლიანობის უზრუნველყოფას, ასევე ადამიანებისა და პირუტყვის ჯანმრთელობას. აღმოსავლურ სლავებს არ ჰქონდათ ერთი წარმოდგენა ღმერთზე.

ძველ სლავებს არ ჰქონდათ ტაძრები. ყველა რიტუალს ასრულებდნენ ქვის კერპებში, კორომებში, გალავანებში და მათ მიერ წმინდად წოდებულ სხვა ადგილებში. არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ზღაპრული რუსული ფოლკლორის ყველა გმირი იმ დროიდან მოდის. გობლინი, ბრაუნი, ქალთევზები, წყალი და სხვა პერსონაჟები კარგად იყო ცნობილი აღმოსავლელი სლავებისთვის.

აღმოსავლელი სლავების ღვთაებრივ პანთეონში წამყვანი ადგილები ეკავათ შემდეგ ღმერთებს. დაჟბოგი არის მზის, მზის და ნაყოფიერების ღმერთი, სვაროგი არის მჭედელი ღმერთი (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით, სლავების უზენაესი ღმერთი), სტრიბოგი არის ქარისა და ჰაერის ღმერთი, მოკოში არის ქალღმერთი ქალი, პერუნი არის ღმერთი. ელვისა და ომის. განსაკუთრებული ადგილი დაეთმო დედამიწისა და ნაყოფიერების ღმერთ ველესს.

აღმოსავლეთ სლავების მთავარი წარმართი მღვდლები იყვნენ მოგვები. ისინი ასრულებდნენ ყველა რიტუალს საკურთხეველში, ღმერთებს მიმართავდნენ სხვადასხვა თხოვნით. მოგვებმა გააკეთეს სხვადასხვა მამრობითი და მდედრობითი სქესის ამულეტები სხვადასხვა მართლწერის სიმბოლოებით.

წარმართობა იყო სლავების ოკუპაციის აშკარა ასახვა. ეს იყო ელემენტების თაყვანისცემა და ყველაფერი, რაც მას უკავშირდება, რამაც განსაზღვრა სლავების დამოკიდებულება სოფლის მეურნეობის, როგორც ცხოვრების მთავარი წესისადმი.

დროთა განმავლობაში წარმართული კულტურის მითები და მნიშვნელობები დავიწყებას მიეცა, მაგრამ ხალხურ ხელოვნებაში, წეს-ჩვეულებებში და ტრადიციებში ბევრი რამ შემოვიდა ჩვენს დღეებამდე.

სლავები ევროპის ხალხთა უდიდესი ლინგვისტური და კულტურული საზოგადოებაა. მეცნიერებს შორის არ არსებობს კონსენსუსი ამ სახელის წარმოშობის შესახებ. Პირველი ეთნონიმი ( 1 } „სლავები“ გვხვდება VII საუკუნის ბიზანტიელ ავტორებში. „კლავის“ სახით. ზოგიერთი ენათმეცნიერი მას სლავების თვითსახელად მიიჩნევს და აყენებს მას "სიტყვის" კონცეფციამდე: "ვინც ლაპარაკობს". ეს იდეა ანტიკურ ხანაშია სათავე. ბევრი ხალხი თავს „მოლაპარაკე“ თვლიდა, უცხოებს კი, რომელთა ენა გაუგებარი იყო, - „მუნჯად“. შემთხვევითი არ არის, რომ სლავურ ენებში სიტყვა "გერმანული" ერთ-ერთი მნიშვნელობა არის "მუნჯი". სხვა ჰიპოთეზის მიხედვით, სახელწოდება „სკლავინს“ უკავშირდება ბერძნულ ზმნას „kluxo“ - „ვრეცხავ“ და ლათინურ cluo - „ვწმენდ“. არის სხვა არანაკლებ საინტერესო მოსაზრებებიც.

მეცნიერები იდენტიფიცირებენ აღმოსავლელი, დასავლეთი და სამხრეთ სლავები . აღმოსავლეთში შედიან რუსები (დაახლოებით 146 მილიონი ადამიანი), უკრაინელები (დაახლოებით 46 მილიონი) და ბელორუსელები (დაახლოებით 10,5 მილიონი). ეს ხალხები ბინადრობენ ევროპის აღმოსავლეთით და ფართოდ დასახლდნენ ციმბირში. დასავლელი სლავები - პოლონელები (დაახლოებით 44 მილიონი ადამიანი), ჩეხები (დაახლოებით 11 მილიონი), სლოვაკები (დაახლოებით 6 მილიონი) და ლუსატები (100 ათასი). ყველა მათგანი აღმოსავლეთ და ცენტრალური ევროპის მკვიდრია. სამხრეთ სლავური ხალხები ცხოვრობენ ბალკანეთში: ბულგარელები (დაახლოებით 8,5 მილიონი ადამიანი), სერბები (დაახლოებით 10 მილიონი), ხორვატები (დაახლოებით 5,5 მილიონი), სლოვენები (2 მილიონზე მეტი), ბოსნიელები (2 მილიონზე მეტი), მონტენეგროელები (დაახლოებით 620 ათასი). .

სლავური ხალხები ენით და კულტურით ახლოს არიან. რელიგიის მიხედვით სლავები ქრისტიანები არიან, ბოსნიელების გამოკლებით, რომლებმაც ისლამი მიიღეს ოსმალეთის მმართველობის დროს. მორწმუნე რუსები ძირითადად მართლმადიდებლები არიან, პოლონელები კათოლიკეები. მაგრამ უკრაინელებსა და ბელორუსებს შორის ბევრია მართლმადიდებელი და კათოლიკე.

სლავები შეადგენენ რუსეთის მოსახლეობის 85,5%-ს. მათი უმეტესობა რუსია - დაახლოებით 120 მილიონი ადამიანი, ანუ ქვეყნის მოსახლეობის 81,5%. სხვა სლავური ხალხები - უკრაინელები, ბელორუსელები, პოლონელები - თითქმის 6 მილიონი ადამიანი. რუსეთში ასევე ცხოვრობენ ბულგარელები, ჩეხები, სლოვაკები, ხორვატები. თუმცა მათი რიცხვი ძალიან მცირეა - არაუმეტეს 50 ათასი ადამიანი.

(1) ეთნონიმი (ბერძნულიდან "ეთნოსი" - ტომი, "ხალხი" და "ონიმა" - "სახელი") - ხალხის სახელი.

როგორ გაჩნდა აღმოსავლეთის სლავური ხალხები

სლავების წინაპრები, ალბათ, იყვნენ ვენდები, რომლებიც ახალი ეპოქის პირველ საუკუნეებში დასახლდნენ ვისტულას ნაპირებთან და ვენედსკის (ახლანდელი გდანსკი) ბალტიის ზღვის ყურე. VI ს-ის ბიზანტიელი ავტორები. გაჩნდა სახელწოდება "სკლავინი", მაგრამ მას მხოლოდ დნესტრის დასავლეთით მცხოვრებ ტომებს ხმარობდნენ. ამ მდინარის აღმოსავლეთით მოთავსდნენ ჭიანჭველები, რომლებსაც ბევრი მეცნიერი აღმოსავლეთ სლავების უშუალო წინამორბედებად თვლის. მე-6 ს-ის შემდეგ. ჭიანჭველების სახელი ქრება და ცნობილი ხდება აღმოსავლეთ სლავური ტომების სახელები: glade, drevlyans, vyatichi, radimichi, dregovichi, კრივიჩი და ა.შ. ზოგიერთი ისტორიკოსი მათ ნამდვილ ტომებად თვლის, ზოგი კი ერთგვარ „ეროვნობამდელ“ ან „პროტო-სახელმწიფოს“ სახით. ეს თემები არ იყო „სუფთა“: ისინი მოიცავდნენ რასობრივ, ენობრივ და კულტურულად მრავალფეროვან ელემენტებს. მაგალითად, X-XI საუკუნეების აღმოსავლეთ სლავურ სამარხებში. აღმოაჩინა ადამიანების ნაშთები, რომლებიც მიეკუთვნებიან სულ მცირე ექვს რასობრივ ტიპს, არა მხოლოდ კავკასიურს, არამედ მონღოლოიდებსაც.

IX-XI საუკუნეებში. აღმოსავლეთ სლავური ტომები გაერთიანდნენ შუა საუკუნეების ევროპის ერთ-ერთ უდიდეს სახელმწიფოდ - კიევის რუსეთში. იგი გადაჭიმული იყო დუნაის ქვედა დინებიდან ჩრდილოეთით ლადოგასა და ონეგას ტბების სამხრეთით, დასავლეთით დასავლეთ დვინას ზემო დინებიდან აღმოსავლეთით ვოლგა-ოკას შუალედამდე. ამ საზღვრებში წარმოიშვა ერთი ძველი რუსული ეროვნება. ის არც რუსი იყო, არც უკრაინელი და არც ბელორუსი - მას შეიძლება ეწოდოს აღმოსავლეთ სლავური. კიევან რუსის მოსახლეობაში საზოგადოებისა და ერთიანობის ცნობიერება ძალიან ძლიერი იყო. იგი აისახა მატიანეებსა და ლიტერატურულ ნაწარმოებებში, რომლებიც მოგვითხრობენ მომთაბარე თარეშებისგან სამშობლოს დაცვაზე. 988 წელს თავადი ვლადიმერ I სვიატოსლავოვიჩი გააკეთა ქრისტიანობა კიევის რუსეთის სახელმწიფო რელიგია. წარმართული კერპები ჩამოაგდეს და კიეველები დნეპერში მოინათლნენ. ქრისტიანობის მიღებამ ხელი შეუწყო ევროპასთან მჭიდრო კულტურულ კავშირებს, ძველი რუსული ხელოვნების აყვავებას და მწერლობის გავრცელებას. ახალი რელიგია ხანდახან ძალით იყო შემოღებული. ასე რომ, ნოვგოროდში მათ გადაწვეს ნახევარი ქალაქი. ხალხმა თქვა: " პუტიატა ( 2 } ცეცხლით მონათლა ხალხი და დობრინია ( 3 } - მახვილით". რუსეთში ქრისტიანობის გარეგანი საფარქვეშ დამკვიდრდა "ორმაგი რწმენა": რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში შენარჩუნებული იყო წარმართული ტრადიციები.

კიევან რუსის ერთიანობა არ იყო ძლიერი და XII საუკუნის ბოლოს. სახელმწიფო დაიშალა დამოუკიდებელ სამთავროებად.

რუსები, უკრაინელები და ბელორუსელები როგორ განვითარდნენ დამოუკიდებელი ხალხები, სხვადასხვა შეფასებით, 14-18 საუკუნეებში.

მოსკოვის სახელმწიფო - რუსი ხალხის განათლების ცენტრი - ჯერ გააერთიანა მიწები ზემო ვოლგისა და ოკას აუზებში, შემდეგ დონისა და დნეპრის ზემო დინებაში; კიდევ უფრო გვიან - პსკოვი, ნოვგოროდი მიედინება ჩრდილოეთ დვინის აუზში და თეთრი ზღვის სანაპიროზე.

ბევრად უფრო რთული იყო იმ ტომების შთამომავლების ბედი, რომლებიც ცხოვრობდნენ კიევან რუსის დასავლეთით. მე-13-14 საუკუნეებიდან. ქვეშ გადის დასავლეთის რეგიონები ლიტვის მთავრების ძალაუფლება . აქ წარმოქმნილი სახელმწიფო წყობა რთული აღმოჩნდა: პოლიტიკური ძალაუფლება ლიტვური იყო, ხოლო კულტურული ცხოვრება აღმოსავლეთ სლავური. მე-16 საუკუნის ბოლოს დიდი საჰერცოგო გაერთიანდა პოლონეთი . ადგილობრივმა მოსახლეობამ, უპირველეს ყოვლისა, თავადაზნაურობამ დაიწყო მეტ-ნაკლებად გაპრიალება, მაგრამ აღმოსავლეთ სლავური ტრადიციები შენარჩუნდა გლეხებში.

მე-16-17 საუკუნეებში. ამ მიწებზე ჩამოყალიბდა ორი ეროვნება - უკრაინელები და ბელორუსელები. სამხრეთ რეგიონების მოსახლეობამ (თანამედროვე კიევის, პოლტავას, ჩერნიგოვის, ვინიცას, ხმელნიცკის, ივანო-ფრანკოვსკის, ლვოვის, ტერნოპოლის, ვოლინის, რივნეს, ჟიტომირის, ჩერნივცის რეგიონების, ტრანსკარპათიის ტერიტორიები) განიცადა თურქი ხალხების ძლიერი გავლენა. ვისაც ებრძოდნენ და ვაჭრობდნენ. სწორედ აქ განვითარდნენ როგორც გაერთიანებული ხალხი უკრაინელები . პოლოცკ-მინსკში, ტუროვ-პინსკში და, შესაძლოა, სმოლენსკის მიწებზე. ჩამოყალიბდა ბელორუსები . მათ კულტურაზე გავლენა მოახდინეს პოლონელებმა, რუსებმა და ლიტველებმა.

აღმოსავლეთ სლავური ხალხების ენები, კულტურა, ისტორიული ბედი ახლოს არის. რუსებმა, უკრაინელებმა, ბელორუსებმა ეს კარგად იციან, მათ საერთო ფესვები ახსოვს. განსაკუთრებით გამოხატულია რუსულ-ბელორუსული ნათესაობა.

{2 } პუტიატა - ნოვგოროდის გუბერნატორი.

{3 } დობრინია -პრინცი ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის განმანათლებელი და გუბერნატორი; სამთავრო გუბერნატორი ნოვგოროდში.

U K R A I N C Y

სიტყვა „უკრაინელები“ ​​პირველად მე-12 საუკუნის ბოლოს გაჩნდა, იგი აღნიშნავდა რუსეთის სტეპის „გარეუბნების“ მცხოვრებლებს და XVII ს. ამიტომ დაიწყეს ძირითადად შუა დნეპრის მოსახლეობის მოწოდება.

კათოლიკური პოლონეთის მმართველობის დროს უკრაინელები, რელიგიით მართლმადიდებლები, განიცდიდნენ რელიგიურ შევიწროებას და ამიტომ გაიქცნენ სლობოდა უკრაინა ( 4 } .

ბევრი მათგანი დასრულდა ზაპოროჟის სიჩში - უკრაინელი კაზაკების ერთგვარი რესპუბლიკა. 1654 წელს მარცხენა სანაპირო უკრაინა გაერთიანდა რუსეთთან და მიიღო ავტონომია მის შემადგენლობაში. თუმცა, მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარში, მარჯვენა სანაპირო უკრაინის ანექსიის შემდეგ, მეფის მთავრობამ მკვეთრად შეზღუდა უკრაინის მიწების დამოუკიდებლობა და გაანადგურა ზაპოროჟის სიჩი.

მე-18 საუკუნის ბოლოს რუსეთ-თურქი მეომრების შემდეგ. ჩრდილოეთ შავი ზღვისა და აზოვის რეგიონები შეუერთდა რუსეთს. ახალ ტერიტორიებს დაარქვეს სახელი ნოვოროსია; ისინი ძირითადად უკრაინელებით იყვნენ დასახლებული. ამავე დროს, მარჯვენა სანაპირო უკრაინა გახდა რუსეთის იმპერიის ნაწილი და XIX საუკუნის პირველ მესამედში. - ბესარაბია და დუნაის პირი (აქ გაჩნდა უკრაინის კოლონიებიც).

ახლა, 45 მილიონზე მეტი უკრაინელიდან, 37 მილიონზე მეტი ცხოვრობს უკრაინაში და 4 მილიონზე მეტი რუსეთში, სადაც ისინი სიდიდით მეორე სლავური ხალხია ქვეყანაში. რუსეთში უკრაინელები ძირითადად ცხოვრობენ რუსეთ-უკრაინის საზღვრებში, ასევე ცენტრალურ რეგიონებში, ურალებში, დასავლეთ ციმბირში; შორეულ აღმოსავლეთში ბევრი უკრაინელია. შერეულ რუსულ-უკრაინულ რეგიონებში მათ ხშირად ხოხოლებს უწოდებენ - თავზე ტრადიციული ხოხოლის გამო. თავიდან მეტსახელი შეურაცხყოფად ითვლებოდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში იგი გახდა ცნობილი და გამოიყენება როგორც თვითსახელწოდება. ერთ-ერთი ეთნოლოგი მოჰყავს ბელგოროდის პროვინციის მკვიდრის შემდეგ განცხადებას: „რუსები ვართ, მხოლოდ კედები, გადაბრუნდით“. მართლაც, რუსეთში უკრაინელების სწრაფი ასიმილაცია ხდება. 1989 წელს რუსი უკრაინელების მხოლოდ 42%-მა დაასახელა უკრაინული მშობლიურ ენად და კიდევ უფრო ნაკლებად საუბრობდა - 16%. ყველაზე მეტად ურბანული მაცხოვრებლები რუსიფიცირდნენ; ხშირად მხოლოდ გვარები საუბრობენ მათ უკრაინულ ფესვებზე: ბეზბოროდკო, პეილი, სეროშაპკო, კორნიენკო და ა.შ.

{4 } სლობოდა უკრაინა - თანამედროვე ხარკოვი და სუმის, დონეცკის და ლუგანსკის რეგიონების ნაწილი.

უკრაინის კულტურის ტრადიციები

ამავდროულად, ბევრი უკრაინელი რუსეთში, თუნდაც ის, ვინც გარკვეულწილად რუსიფიცირებულია, ინარჩუნებს მშობლიური კულტურის ზოგიერთ ტრადიციას. მათი სახლები სოფლებში ადვილად ამოსაცნობია თიხით შელესილი კედლები . უკრაინულად ხშირად შეგიძლიათ ნახოთ ტრადიციული პერანგი - სწორი საყელოთი და მდიდარი ნაქარგებით . რა თქმა უნდა, დღეს ისინი თანამედროვე ქალაქურად იცვამენ, მაგრამ დღესასწაულებზე მოხუცები და ხშირად ახალგაზრდები ეროვნულ სამოსს იცვამენ.

უკრაინული საკვები

რუს უკრაინელებს კარგად აქვთ შემონახული ხალხური სამზარეულოს ტრადიციები, პოპულარულია ფქვილის კერძები და პროდუქტები: მრგვალი ან ოვალური საფუარის პური ("პალიანიცა", "ხლიბინა"), ნამცხვრები ("ნამცხვრები", "პლატფორმები"), ბლინები, ბლინები, ღვეზელები, ლაფსები, პელმენი, ხაჭო, კარტოფილი, ალუბალი .

გამოაცხვეთ საშობაო და საახალწლოდ "კალაჩი" გაზაფხულის შეხვედრაზე - "ლარკები" ქორწილში - "მუწუკები" და ა.შ. ყველანაირი რამ გზაშია ფაფა და რაღაც ფაფასა და სუპს შორის - "კულიში" ფეტვისა და კარტოფილისგან, ხახვითა და ღორის ცხიმით შეზავებული. სუპებიდან ყველაზე მეტად უკრაინელები არიან ბორში დამზადებულია სხვადასხვა ბოსტნეულისგან და ხშირად მარცვლეულისგან ; რძის პროდუქტებიდან - "ვარენეც" (ფერმენტირებული გამომცხვარი რძე) და "ყველი" (დამარილებული ხაჭო).

უკრაინელები, რუსებისგან განსხვავებით, მხოლოდ ხორცს ეძახიან ღორის ხორცი . საერთო კომბოსტოს რულონები, ასპიკი, ხელნაკეთი ძეხვი, ღორის ნაჭრებით .

საყვარელი სასმელი - მცენარეული ჩაი, ხმელი ხილის კომპოტი ("უზვარი"), სხვადასხვა სახის კვასი ; მთვრალი - ბადაგი, მედო, ლიქიორები და ნაყენები .

ბევრი უკრაინული კერძი (ბორში, პელმენი, ვარენეტი და ა.შ.) აღიარებული იყო მეზობელმა ხალხებმა და თავად უკრაინელებმა ისესხეს ისეთი საკვები და სასმელი, როგორიცაა კომბოსტოს წვნიანი და კუმისი.

უკრაინის სულიერი კულტურის ჩვეულებები და ტრადიციები

რუსი უკრაინელების ოჯახური და სოციალური ცხოვრება ორიგინალურობას მოკლებულია. იგი ყველგან ავლენს ქალაქური ცხოვრების სტილის თავისებურებებს და გამოირჩევა დემოკრატიული წესრიგებით. ამის ერთ-ერთი მაჩვენებელია ეთნიკურად შერეული ოჯახების დიდი რაოდენობა: უკრაინულ-რუსული, უკრაინულ-ბელორუსული, უკრაინულ-ბაშკირული და ა.შ. თუმცა, ზოგიერთი ჩვეულება დღესაც ცოცხალია. მაგალითად, უკრაინულ ქორწილში რუსეთში, შეგიძლიათ შეხვდეთ საბაჟო "viti giltse" - საქორწილო პურში ყვავილებითა და ფერადი ლენტებით მორთული ტოტი ან ხეა ჩასმული.

ნაწილობრივ შენარჩუნებულია უკრაინული მდიდარი სულიერი კულტურის ტრადიციები, კერძოდ ხალხური .ბევრი მათგანი დაკავშირებულია კალენდარი და საოჯახო არდადეგები ვთქვათ შობა სიმღერა ( 5 } , საქორწილო დიდებულება და ა.შ. უკრაინელებს უყვართ სიმღერები , კერძოდ ლირიკული და კომიკური, ასევე (განსაკუთრებით კაზაკების) სამხედრო-ისტორიული.

დამოუკიდებელი უკრაინის სახელმწიფოს გაჩენა 90-იან წლებში. მე -20 საუკუნე ბიძგი მისცა ეროვნული იდენტობის აღორძინებას არა მხოლოდ თავად უკრაინაში, არამედ რუსეთის უკრაინელებშიც. იქმნება კულტურული საზოგადოებები და ფოლკლორული ანსამბლები.

{5 } Carols - რიტუალური სიმღერები ჯანმრთელობის, კეთილდღეობის და ა.შ.

B E L O R U S S

რუსეთში სიდიდით მესამე სლავური ხალხი ბელორუსია. ბელორუსის მიწები რუსეთის იმპერიის ნაწილი გახდა XVII საუკუნის ბოლოს. სახელებს "ბელაია რუს" ზოგიერთი მეცნიერი უკავშირებს ქვეყნის მოსახლეობის ქერა თმის ფერს და თეთრ ტანსაცმელს. სხვა თეორიის მიხედვით, „თეთრი რუსეთი“ თავდაპირველად ნიშნავდა „თათრებისგან დამოუკიდებელ თავისუფალ რუსეთს“. 1840 წელს ნიკოლოზ I-მა აკრძალა სახელების "ბელაია რუს", "ბელორუსი", "ბელარუსები" ოფიციალური გამოყენება: ეს უკანასკნელი გახდა "ჩრდილო-დასავლეთის ტერიტორიის" მოსახლეობა.

ბელორუსელებმა შედარებით გვიან გააცნობიერეს თავი, როგორც განსაკუთრებული ხალხი. მხოლოდ XIX საუკუნის შუა ხანებში. ბელორუსმა ინტელექტუალებმა წამოაყენეს ბელორუსების, როგორც ცალკე ხალხის იდეა. თუმცა, მოსახლეობის ფართო ფენებში ეროვნული თვითშეგნება ნელ-ნელა განვითარდა და საბოლოოდ ჩამოყალიბდა მხოლოდ შექმნის შემდეგ. 1919 წელს ბელორუსის სსრ (1991 წლიდან - ბელორუსის რესპუბლიკა).

რუსეთში ბელორუსები დიდი ხანია ცხოვრობენ რუსების გვერდით სმოლენსკის და პსკოვის რეგიონებში, ასევე ცენტრალურ რუსეთში, ვოლგის რეგიონში და ციმბირში, სადაც ისინი გადავიდნენ მე -17 საუკუნის რუსეთ-პოლონეთის ომის შემდეგ. და შემდგომში პოლონეთის ძალადობრივი დანაყოფები. ბელორუსის მიწების სიმცირის გამო ბევრი გლეხი და ხელოსანი ნებაყოფლობით გაემგზავრა რუსეთში. ბელორუსების დიდი თემები ჩამოყალიბდა მოსკოვში, შემდეგ კი პეტერბურგში.

90-იანი წლებისთვის. მე -20 საუკუნე რუსეთში დაახლოებით 1,2 მილიონი ბელორუსი ცხოვრობდა. მათი უმეტესობა, განსაკუთრებით ქალაქელები, რუსიფიცირებული გახდა. 1989 წლისთვის მხოლოდ 1/3-ზე მეტმა აღიარა ბელორუსული ენა მშობლიურ ენად. 1992 წელს სანკტ-პეტერბურგში ჩატარებული შერჩევითი გამოკითხვის მიხედვით, გამოკითხულთა 1/2-მა საკუთარ თავს რუსული კულტურის ხალხი უწოდა, 1/4 - შერეული რუსულ-ბელორუსი და მხოლოდ დაახლოებით 10% - ბელორუსი. რუს ბელორუსებს ბევრი ეთნიკურად შერეული ოჯახი აქვთ - რუსებთან, უკრაინელებთან, კარელიელებთან.

ბელორუსული სამზარეულო

რუსი ბელორუსების ცხოვრებაში ცოტა რამ დარჩა მათი ტრადიციული კულტურისგან. საუკეთესოდ არის დაცული ეროვნული სამზარეულოს ტრადიციები.

ბელორუსებს უყვართ ფქვილის კერძები - ბლინები, ბლინები, ღვეზელები, მოხარშეთ სხვადასხვა მარცვლეული და მარცვლეული, კულეში, შვრიის ფაფა და ბარდის ჟელე.

მიუხედავად იმისა, რომ, როგორც ბელორუსელები ამბობენ, "უსიამუ გალავა არის პური", "მეორე პური" ძალიან სასარგებლოა - კარტოფილი . ტრადიციულ სამზარეულოში მისგან 200-მდე კერძია! ზოგიერთი კერძი უნდა მიირთვათ არა პურით, არამედ ცივი კარტოფილით. ფართოდ გავრცელებული კარტოფილის ფრიტერები ("ბლინები"), კარტოფილის ღვეზელი ქონი ("დრაჩონკა"), კარტოფილის პიურე ღორის ქონი ან რძე და კვერცხი ("თავკანიცა", "ბოლქვის კვერცხი").

ბელორუსების საყვარელი ხორცი - ღორის ხორცი .

სამზარეულოს ერთ-ერთი მთავარი მახასიათებელია "გათეთრებული “, ანუ უპირატესობა ენიჭება რძით შეზავებულ კერძებს, ყველაზე ხშირად სუპებს და ბოსტნეულის კერძებს რუტაბაგას, გოგრის, სტაფილოს ჩაშუშული .

ბელორუსული ხალხური ხელოვნება

მათი ბელორუსული ფოლკლორი ყოველდღიურ ცხოვრებაში ისმის "ნახატი" ( 6 } სიმღერებს, რომლებსაც აღდგომაზე მღერიან. ცნობილია ბელორუსული ცეკვები, როგორიცაა "ჰუსარები", "მიაცელიცა", "კრიჟაჩოკი" და სხვა, "რეფრენების" თანხლებით.

ხალხურ ხელოვნებაში საუკეთესოდ არის შემორჩენილი საწოლებზე, კედლის ფარდაგებზე, სუფრებზე და პირსახოცებზე ნახატიანი ქსოვისა და ქარგვის ტრადიციები. ნიმუშები ძირითადად გეომეტრიული ან ყვავილოვანია.

{6 ) სახელი"გადმოთრევა“ (რიტუალი, სიმღერები) ასოცირდება ზმნასთან „გათრევა“, მნიშვნელობით „წასვლა, ათრევა, ხეტიალი“. სოფელში და იმღერეს სპეციალური სიმღერები, რომლებშიც მფლობელებს ოჯახურ კეთილდღეობასა და უხვად მოსავალს უსურვეს.

P O L I K I

რუსეთში დაახლოებით 100 ათასი პოლონელი ცხოვრობს. უკრაინისა და ბელორუსიისგან განსხვავებით, პოლონეთს არ აქვს საერთო საზღვრები რუსეთთან და შესაბამისად, არ არსებობს პოლონელებისა და რუსების შერეული დასახლება. პოლონელი ემიგრანტები, როგორც წესი, საკუთარი ნებით არ ტოვებდნენ სამშობლოს. მე-18-მე-19 საუკუნის ბოლოს ანტირუსული აჯანყებების შემდეგ მეფის მთავრობამ ისინი იძულებით დაასახლა. ზოგიერთი თავისუფალი მიწისა და უკეთესი ცხოვრების საძიებლად, ნებაყოფლობით გადავიდა ციმბირში. რუსი პოლონელების უმრავლესობა ცხოვრობს ტომსკის, ომსკის და ირკუტსკის რეგიონებში, ალტაიში და ორივე დედაქალაქში.

რუს ინტელიგენციას შორის ბევრი პოლონელია. საკმარისია დავასახელოთ კ.ე. ციოლკოვსკი, გეოგრაფი ა.ლ. ჩეკანოვსკი, ენათმეცნიერი და ეთნოგრაფი ე.კ. პეკარსკი, ეთნოგრაფი ვ.სეროშევსკი, მხატვარი კ. მალევიჩი, მარშალი კ.კ. როკოვსოვსკი. მეფის არმიაში პოლონელები ოფიცერთა კორპუსის 10%-ზე მეტს შეადგენდნენ. რუსეთში არსებობდნენ პოლონური კულტურული და საგანმანათლებლო ორგანიზაციები და 1917 წელს წარმოიშვა ტერიტორიული და კულტურული ავტონომია, რომელიც ლიკვიდირებული იქნა 1937 წლისთვის. ამან გააძლიერა პოლონელების რუსიფიკაცია: 1989 წელს რუსეთის პოლონელთა 1/3-ზე ნაკლებმა პოლონურ ენას უწოდა მშობლიური ენა. 90-იან წლებში. დაიწყო პოლონეთის კულტურული და საგანმანათლებლო ორგანიზაციების აღდგენა.

რუსი პოლონელების უმეტესობა მიმოფანტულად ცხოვრობს, ძირითადად ქალაქებში. მათაც კი, ვინც ეროვნებით თავს პოლონელად თვლის, თითქმის არაფერი შემორჩა პოლონური ყოველდღიური კულტურისგან. ეს ასევე ეხება საკვებს, თუმცა გარკვეული პოლონური კერძები (მაგალითად, „ბიგოსი“ - ახალი ან მჟავე კომბოსტო ჩაშუშული ხორცით ან სოსისით) ფართოდ გამოიყენება. პოლონელები გამოირჩევიან რელიგიურობით, მკაცრად იცავენ საეკლესიო წეს-ჩვეულებებს. ეს თვისება ეროვნული იდენტობის მახასიათებლად იქცა.