प्राकृतिक पर्यावरण और समाज का विकास। समाज के विकास पर प्रकृति के प्रभाव का एक उदाहरण समाज के विकास पर प्रकृति का प्रभाव

समाज और प्रकृति परीक्षण

विकल्प 1

1.

1) बड़ी नदियों की घाटियों में सभ्यता के पहले केंद्रों का उदय;

2) सृजन सबसे पुराना स्मारकलिखित कानून - हम्मुराबी के कानून;

3) प्राचीन मिस्र में पिरामिडों का निर्माण;

4) शारलेमेन के साम्राज्य का पतन।

2. समाज और प्रकृति के बीच संबंध की विशेषता है:

1) समाज का प्रकृति पर मुख्य रूप से नकारात्मक प्रभाव पड़ता है;

2) प्रकृति पूरी तरह से समाज के विकास को निर्धारित करती है;

3) समाज का प्रकृति पर महत्वपूर्ण प्रभाव नहीं पड़ता है;

4) प्रकृति और समाज एक दूसरे को प्रभावित करते हैं।

3.

A. ऐतिहासिक रूप से, समाज प्रकृति से "पुराना" है।

बी समाज संस्कृति के निर्माता के रूप में कार्य करता है, एक तरह की "दूसरी प्रकृति", जैसा कि प्राकृतिक प्रकृति के शीर्ष पर बनाया गया था।

4. क्या निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

A. प्राकृतिक पर्यावरण का समकालीन सामाजिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

B. समाज व्यक्ति के प्राकृतिक वातावरण को प्रभावित करता है।

1) केवल A सत्य है; 2) केवल B सत्य है;

3) दोनों निर्णय सही हैं; 4) दोनों निर्णय गलत हैं।

5. अवधारणाओं और उनकी विशिष्ट विशेषताओं को सहसंबंधित करें।

अवधारणाओं

1) केवल विकास के वस्तुनिष्ठ नियमों का पालन करता है;

एक समाज;

2) लोगों के संयुक्त जीवन का एक रूप है;

बी) प्रकृति।

3) लोगों का प्राकृतिक आवास है;

4) अपने उद्भव के समय के संदर्भ में भौतिक दुनिया का प्राथमिक हिस्सा है।

6. प्रकृति और समाज एक दूसरे से कैसे संबंधित हैं:

1) विकास के वस्तुनिष्ठ नियम प्रकृति और समाज दोनों में कार्य करते हैं;

2) समाज पर वर्तमान चरणपूरी तरह से वश में प्रकृति;

3) प्राकृतिक शक्तियों के सामने समाज और मनुष्य पूरी तरह से असहाय हैं;

4) समाज विकसित हो रहा है, और प्रकृति अपरिवर्तनीय, स्थिर है।

7. समाज और प्रकृति के बीच परस्पर क्रिया का एक उदाहरण है:

1) आधुनिक परिस्थितियों में;

2) प्रवास के कारण जनसंख्या की जनसांख्यिकीय संरचना में परिवर्तन;

3) शैक्षिक सेवाओं के क्षेत्र का विकास;

4) हस्तशिल्प से अलग होने के परिणामस्वरूप शहरों का विकास।

समाज और प्रकृति परीक्षण

विकल्प 2

1. समाज के विकास पर प्राकृतिक कारकों के प्रभाव का एक उदाहरण है:

1) पुराने रूसी कानून के लिए एक स्मारक का निर्माण - "रूसी सत्य";

2) बड़ी नदियों के घाटियों के साथ विभिन्न पूर्वी स्लाव जनजातियों के बसने के क्षेत्र का संयोग;

3) राजकुमारी ओल्गा द्वारा "सबक" और "चर्चयार्ड" की शुरूआत;

4) दस्ते का सीनियर और जूनियर में विभाजन।

2. समाज और प्रकृति के बीच संबंध की विशेषता है:

1) प्रकृति पर समाज का पूर्ण प्रभुत्व;

2) प्रक्रिया में प्रकृति पर समाज के प्रभाव की डिग्री की अपरिवर्तनीयता;

3) प्राकृतिक पर्यावरण पर सामाजिक प्रक्रियाओं की निर्भरता;

4) सामाजिक संबंधों की प्रकृति द्वारा अवशोषण।

3. क्या समाज और प्रकृति की परस्पर क्रिया के बारे में निम्नलिखित निर्णय सत्य हैं?

ए. संसाधन-बचत प्रौद्योगिकियों का विकास वातावरण में हानिकारक उत्सर्जन को कम करता है।

B. नील नदी की वार्षिक बाढ़ ने उपजाऊ सिल्ट मिट्टी के निर्माण में योगदान दिया है।

1) केवल A सत्य है; 2) केवल B सत्य है;

3) दोनों निर्णय सही हैं; 4) दोनों निर्णय गलत हैं।

4. क्या निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

एक इतिहास विभिन्न देशऔर लोग दिखाते हैं कि समाज प्राकृतिक आवास को सक्रिय रूप से प्रभावित करता है, इसे बदल देता है।

B. विभिन्न देशों और लोगों के इतिहास से पता चलता है कि प्राकृतिक कारकों का सामाजिक विकास पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है।

1) केवल A सत्य है; 2) केवल B सत्य है;

3) दोनों निर्णय सही हैं; 4) दोनों निर्णय गलत हैं।

5. उन पदों का चयन करें जो प्रकृति और समाज के बीच संबंधों की विशेषता रखते हैं:

1) समाज, प्रकृति से खुद को अलग करके, उस पर अपनी निर्भरता खो चुका है;

2) प्रकृति और समाज एक दूसरे को प्रभावित करते हैं;

3) इसके विकास की प्रक्रिया में, मानव समाज प्रकृति के एक हिस्से को उसकी सेवा में लगाकर बदल देता है;

4) आधुनिक दुनिया में प्राकृतिक आपदाएं मानवता को गंभीर रूप से खतरे में डालती हैं;

5) समाज अपने विकास में पर्यावरण के लिए खतरा पैदा करता है;

6) समाज और प्रकृति किसी भी तरह से जुड़े नहीं हैं।

6. प्रकृति के विपरीत समाज:

1) एक विकासशील प्रणाली है;

2) विकास के वस्तुनिष्ठ नियमों का पालन करता है;

3) आत्म-ज्ञान की क्षमता है;

4) लोगों के लिए एक प्राकृतिक आवास के रूप में कार्य करता है।

7. निम्नलिखित में से कौन सा उदाहरण समाज और प्रकृति के बीच संबंध को दर्शाता है:

1) ज्वालामुखी गतिविधि के प्रभाव में जलवायु परिवर्तन;

2) सौर गतिविधि का प्रभाव भौतिक अवस्थामानव;

3) उत्पादन के साधनों में सुधार के परिणामस्वरूप श्रम उत्पादकता में वृद्धि;

4) मिट्टी की खेती के कृषि-तकनीकी तरीकों में सुधार।

ए) बायोस्फीयर रिजर्व का संगठन
बी) कुछ क्षेत्रों के ग्रामीण-आर्थिक विशेषज्ञता

2. क्या फैसला सही है?
A. समाज प्रकृति के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।
बी समाज प्रकृति का एक हिस्सा है जो मानव जीवन की प्रक्रिया में अलग है।
1) सच ए
2) सच बी
3) दोनों सही हैं
4) दोनों गलत हैं

3. निम्नलिखित में से कौन सा पोंटी अन्य तीन को जोड़ता है?
१) समाज
2) प्रकृति
3) प्रणाली
4) संस्कृति

4. परिभाषा: "मानव अस्तित्व का क्षेत्र, अंतरिक्ष में तैनात और समय में विकसित हो रहा है, पर्यावरण और मानव गतिविधि का उत्पाद" अवधारणा को संदर्भित करता है:
१) समाज
2) राष्ट्र
3) राज्य
4) देश

1) भौतिक वस्तुओं का उत्पादन, उनका विनिमय और वितरण समाज के क्षेत्र द्वारा कवर किया जाता है
1) सामाजिक
2) श्रम
3) आर्थिक
4) तकनीकी
2. किसी व्यक्ति का सामाजिक सार उसकी आवश्यकता से निर्धारित होता है:
१) साँस लेना
2) पोषण
3) आत्म-संरक्षण
4) आत्मबोध
3. वोलोडा अच्छी तरह से अध्ययन करता है, अपने कार्यों में जिम्मेदारी और स्वतंत्रता दिखाता है। वह एयरक्राफ्ट मॉडलिंग सर्कल में और गिटार क्लास में म्यूजिक स्कूल में पढ़ रहा है। यह सब वोलोडा की विशेषता है
१) एक व्यक्ति
2) व्यक्तित्व
3) छात्र
4) कामरेड
4. क्या समाज और प्रकृति के बीच संबंधों के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

A. जलवायु परिस्थितियाँ समाज के विकास को प्रभावित करती हैं।
बी प्रकृति और समाज की बातचीत विरोधाभासी है।

1) केवल A सत्य है
2) केवल B सत्य है
3) दोनों निर्णय सत्य हैं
4) दोनों निर्णय गलत हैं
5. कला को संस्कृति के अन्य रूपों से क्या अलग करता है?
१) सच्चा ज्ञान प्राप्त करने की इच्छा
2) कलात्मक छवियों का उपयोग
3) अच्छाई और बुराई के बारे में विचारों पर निर्भरता
4) आसपास की दुनिया का प्रतिबिंब
6. क्या धर्म के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

A. धर्म लोगों के जीवन पर अलौकिक शक्तियों के प्रभाव के बारे में उनके विचारों पर आधारित है।
B. धर्म आचरण के कुछ नियम निर्धारित करता है।

1) केवल A सत्य है
2) केवल B सत्य है
3) दोनों निर्णय सत्य हैं
4) दोनों निर्णय गलत हैं
7. देश Z स्वामित्व के समान रूप से भिन्न रूपों को पहचानता है और उनकी रक्षा करता है। उनकी गतिविधियों में, फर्मों को उपभोक्ता मांग द्वारा निर्देशित किया जाता है। देश Z की अर्थव्यवस्था के लिए किस प्रकार की आर्थिक प्रणालियों को जिम्मेदार ठहराया जा सकता है?
१) योजना बनाई
2) बाजार
3) टीम
4) पारंपरिक
8. पारिश्रमिक जो कंपनी कर्मचारियों को उनके काम के लिए भुगतान करने के लिए बाध्य है, कहलाती है
१) लाभ
2) कर-कटौती योग्य
3) मजदूरी
4) जीवित मजदूरी
9. केक की कीमत 350 रूबल है। इस तथ्य में धन का कौन सा कार्य प्रकट होता है?
1) मूल्य का माप
2) भुगतान के साधन
3) विनिमय का माध्यम
4) विश्व धन
10. क्या बाजार अर्थव्यवस्था में राज्य की भूमिका के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

ए। बाजार की स्थितियों में राज्य उत्पादन के कारकों का मुख्य मालिक है।
बी। बाजार की स्थितियों में राज्य वस्तुओं और सेवाओं का केंद्रीकृत वितरण करता है।

1) केवल A सत्य है
2) केवल B सत्य है
3) दोनों निर्णय सत्य हैं
4) दोनों निर्णय गलत हैं
11. समाज की संरचना का प्रतिनिधित्व सामाजिक समुदायों और समूहों द्वारा उनके संबंधों की विविधता में किया जाता है। पेशेवर आधार पर किस सामाजिक समूह को प्रतिष्ठित किया जाता है?
१) यात्री
2) डेमोक्रेट
3) नगरवासी
4) इंजीनियर
12. जर्मन मानवतावादी ने लिखा: "एक बच्चा वही सीखता है जो वह अपने घर में देखता है: उसके माता-पिता उसके लिए एक उदाहरण हैं।" व्यक्ति और समाज के जीवन में परिवार की किस भूमिका के बारे में ये पद्य पंक्तियाँ बोलती हैं?
1) संयुक्त अवकाश का संगठन
2) पारिवारिक संबंधों को मजबूत करना
3) संयुक्त गृह रखरखाव
13. किसी भी राज्य की निशानी क्या है?
1) करों और शुल्कों का संग्रह
2) लोकतांत्रिक शासन
3) शक्तियों का पृथक्करण
4) संघबद्ध संरचना
14. देश Z में एक राजा है जो शासन करता है लेकिन शासन नहीं करता है। विधान - सभासंसद द्वारा किया जाता है, नागरिकों द्वारा निर्वाचित, कार्यपालिका - सरकार द्वारा, संसदीय चुनावों के परिणामों द्वारा गठित। एक स्वतंत्र न्यायपालिका भी है।
देश Z में किस प्रकार की सरकार विकसित हुई है?
1) राष्ट्रपति गणतंत्र
2) सत्तावादी गणतंत्र
3) एकात्मक राजशाही
4) संवैधानिक राजतंत्र
15. क्या नागरिक समाज के बारे में निम्नलिखित निर्णय सही हैं?

A. नागरिक समाज लोगों के निजी गैर-राजनीतिक हितों को व्यक्त करता है।
बी। नागरिक समाज की नींव एक बाजार अर्थव्यवस्था है जो स्वामित्व के विभिन्न रूपों पर आधारित है।
1) केवल A सत्य है
2) केवल B सत्य है
3) दोनों निर्णय सत्य हैं
4) दोनों निर्णय गलत हैं
16.यूलिया ने खरीदारी के लिए बैंक से लिया कर्ज भूमि का भाग... बैंक के साथ उसके संबंध कानून द्वारा शासित होते हैं
1) श्रम
2) नागरिक
3) राज्य
4) वाणिज्यिक
18. सामाजिक वैज्ञानिक समाज को परिभाषित करते हैं:

1) पूरी दुनिया अपने रूपों की विविधता में
2) प्रकृति से अलग दुनिया का एक हिस्सा
3) प्राकृतिक और सामाजिक शक्तियों की समग्रता
19. सूचना, विचारों, भावनाओं का आदान-प्रदान, वैज्ञानिक अवधारणा को नामित करते हैं
१) प्रशिक्षण
2) रचनात्मकता
3) संचार
20. साशा सामान्य शिक्षा और संगीत विद्यालय दोनों में एक अच्छी छात्रा है। वह अपनी मां को उसकी छोटी बहन और भाई को पालने में मदद करता है। यह सब साशा की विशेषता है
१) व्यक्तित्व
2) व्यक्ति
3) बेटा

4) कुलीन

ए6. समाज के विकास पर प्राकृतिक कारकों के प्रभाव का एक उदाहरण है

1) प्राचीन मिस्र में पिरामिडों का निर्माण

2) बड़ी नदियों की घाटियों में सभ्यता के सबसे पुराने केंद्रों का उदय

3) सिंचाई प्रणालियों के निर्माण से कृषि की सफलता

4) महासागरों के जल का प्रदूषण

ए7. समाज और प्रकृति दोनों

1) गतिशील प्रणाली हैं

2) लोगों की उद्देश्यपूर्ण गतिविधि की प्रक्रिया में बनाए जाते हैं

3) लोगों की चेतना से स्वतंत्र रूप से विकसित होना

4) बंद प्रणालियों की प्रकृति के हैं

ए8. संस्कृति, मानव समाज के मूल्यों, पिछली पीढ़ियों द्वारा संचित दुनिया के बारे में ज्ञान से परिचित होने की प्रक्रिया कहलाती है

१) विज्ञान २) कला ३) शिक्षा ४) रचनात्मकता

बड़ी नदियाँ3) किसानों के क्षेत्र में खानाबदोशों का आक्रमण4) मध्ययुगीन यूरोप में शहरी विकास

प्रकृति पर मनुष्य का प्रभाव पर्यावरण के साथ उसकी बातचीत का परिणाम है, जो सकारात्मक और नकारात्मक दोनों हो सकता है।

प्रकृति के साथ समाज का अंतःक्रिया केवल सकारात्मक या केवल नकारात्मक नहीं हो सकता। पर्यावरण पर मानवीय गतिविधियों के नकारात्मक प्रभाव से हम सभी भली-भांति परिचित हैं। इसलिए, हम और अधिक विस्तार से विचार करेंगे सकारात्मक प्रभावप्रकृति के लिए समाज।

प्रकृति पर मनुष्य का सकारात्मक प्रभाव

1. प्रकृति भंडार और अभयारण्यों का निर्माणबहुत समय पहले शुरू हुआ। हालाँकि, आज जानवरों की सुरक्षा के लिए विश्व संगठन अधिक सक्रिय रूप से विलुप्त होने की समस्या को हल कर रहे हैं। विभिन्न प्रकारपशु पक्षी। दुर्लभ पशु प्रजातियों को रेड बुक में शामिल किया गया है। कई देशों में अवैध शिकार और शिकार पर रोक लगाने वाले कई कानून जानवरों की रक्षा करते हैं।
2. विश्व की जनसंख्या में वृद्धि के कारण, मानव जाति को स्वयं को बड़ी मात्रा में उपभोग किए गए संसाधनों के साथ उपलब्ध कराने की आवश्यकता है। इसलिए कृषि भूमि के विस्तार पर ध्यान देना आवश्यक है। लेकिन कृषि कार्य के लिए पूरी पृथ्वी को जोतना असंभव है। इसलिए लोगों ने इस समस्या का सकारात्मक समाधान निकाला - कृषि की गहनता, साथ ही साथ कृषि भूमि का अधिक तर्कसंगत और कुशल उपयोग... इसके लिए पौधों की नई किस्में तैयार की गई हैं, जिनमें उच्च स्तर की उत्पादकता है।
3. आधुनिक दुनिया के तीव्र आधुनिकीकरण के कारण पृथ्वी के ऊर्जा संसाधनों की खपत हर साल दस गुना बढ़ रही है। मनुष्य लगभग सभी संसाधन प्रकृति से लेता है। हालाँकि, उनकी भी अपनी सीमाएँ हैं। और यहीं से समाज की गतिविधियों को सकारात्मक दिशा में निर्देशित किया जाने लगा। मानवता संसाधनों के प्राकृतिक स्रोतों का विकल्प बनाने की कोशिश कर रही है, खनन के तरीकों में सुधार कर रही है, ताकि जमा के प्राकृतिक वातावरण को नष्ट न किया जा सके। जीवाश्म अधिक आर्थिक रूप से खपत हो गए हैं और केवल अपने इच्छित उद्देश्य के लिए सख्ती से उपयोग किए जाते हैं। आज समाज हवा, सूरज और जल ज्वार से ऊर्जा पैदा करने के नए तरीके बना रहा है।
4. पर्यावरण में भारी मात्रा में औद्योगिक अपशिष्ट उत्सर्जन के कारण, शक्तिशाली स्व-सफाई संरचनाएं बनने लगींजो कारखानों और संयंत्रों से अपशिष्ट को पुनर्चक्रित करते हैं, जिससे सभी हानिकारक उत्सर्जनों के रहने और सड़ने की कोई जगह नहीं बची है।

प्रकृति पर मनुष्य का नकारात्मक प्रभाव

1. प्रदूषण वातावरणउत्पादन अपशिष्ट के उत्पाद।
2. अवैध शिकार, शिकार, अपरिपक्व मछली प्रजातियों को पकड़ना। नतीजतन, जीवों की कुछ प्रजातियों के पास फिर से भरने का समय नहीं होता है, और जानवरों का विलुप्त होना या पूरी तरह से गायब होना देखा जाता है।
3. पृथ्वी के संसाधनों का विनाश। मानवता पृथ्वी के आंतों से सभी संसाधनों को खींचती है, इसलिए प्राकृतिक स्रोतों का ह्रास होता है। जनसंख्या वृद्धि हर साल देखी जाती है, और मानवता को अधिक संसाधनों की आवश्यकता होती है।

उत्पादन

मानवता का आज का कार्य प्रकृति के साथ आगे सकारात्मक बातचीत के लिए पृथ्वी पर प्राकृतिक संतुलन को बनाए रखना है।

समाज और प्रकृति के संबंधों के दार्शनिक पहलू

समाज एक खुली व्यवस्था है, यह पर्यावरण के साथ पदार्थ, ऊर्जा और सूचनाओं का आदान-प्रदान करती है। यह विनिमय मुख्य रूप से भौतिक उत्पादन की प्रक्रिया में किया जाता है। प्रकृति भौतिक उत्पादन गतिविधि की वस्तु के रूप में कार्य करती है, जबकि मनुष्य इस गतिविधि का विषय है, समाज के विकास के साथ पर्यावरण के प्रति मनुष्य का दृष्टिकोण बदल गया है।

दार्शनिकों, समाजशास्त्रियों, इतिहासकारों और अर्थशास्त्रियों के कार्यों में समाज और प्रकृति के बीच बातचीत की समस्या पर पर्याप्त ध्यान दिया जाता है। परंपरागत रूप से, प्रकृति की अनुभूति और सामाजिक अनुभूति को अपेक्षाकृत स्वतंत्र क्षेत्र माना जाता है। संज्ञानात्मक गतिविधियाँ... इसमें शामिल वस्तुओं की विविधता के संदर्भ में सामाजिक वास्तविकता, परिवर्तन की दर के संदर्भ में, प्राकृतिक वास्तविकता से आगे निकल जाती है। मानव गतिविधि और सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं और प्रक्रियाओं के बीच की सीमाएँ बहुत गतिशील हैं।

प्रकृति और समाज हमेशा एकता में रहे हैं, जिसमें वे तब तक रहेंगे जब तक पृथ्वी और मनुष्य मौजूद हैं। और प्रकृति और समाज की इस बातचीत में, प्राकृतिक पर्यावरण (एक संपूर्ण के रूप में एक आवश्यक प्राकृतिक पूर्वापेक्षा के रूप में) कभी भी समाज से निरंतर प्रभाव का अनुभव करने वाला एक निष्क्रिय पक्ष नहीं रहा है। उसने हमेशा मानव गतिविधि के सभी पहलुओं को प्रभावित किया है, सामाजिक प्रगति को धीमा या तेज किया है।

समाज पर प्रकृति का प्रभाव।

आइए प्रारंभिक तथ्य से शुरू करें कि भौगोलिक पर्यावरण समग्र रूप से समाज के जीवन के लिए आवश्यक शर्तों में से एक है और हमेशा रहेगा।

भौगोलिक वातावरण में शामिल हैं:

1. क्षेत्रजिस पर दी गई जातीय या सामाजिक-राजनीतिक संरचना रहती है।

क्षेत्र की अवधारणा में निम्नलिखित घटक शामिल हैं:

ए) भौगोलिक स्थिति (ध्रुवों और भूमध्य रेखा से क्षेत्र की दूरस्थता, एक विशेष महाद्वीप, द्वीप पर होने के कारण)। देश की कई विशेषताएं (जलवायु, वनस्पति, जीव, मिट्टी) काफी हद तक इस पर निर्भर करती हैं भौगोलिक स्थान.

बी) सतह की व्यवस्था, राहत। इलाके की खुरदरापन की डिग्री, पहाड़ की ऊंचाइयों और लकीरों की उपस्थिति, उनकी दिशा और ऊंचाई, मैदानों और तराई की उपस्थिति, समुद्र तट का प्रकार और प्रकृति (यदि भूभाग समुद्र के किनारे पर है) - यह सब सुविधाओं की विशेषता है राहत की।

ग) मिट्टी की प्रकृति - दलदली, पॉडज़ोलिक, चेरनोज़म, रेत, अपक्षय क्रस्ट, आदि।

d) पृथ्वी की आंत - इसकी भूवैज्ञानिक संरचना की विशेषताएं, साथ ही साथ खनिज संपदा।

2. जलवायु की स्थिति... सूर्य से किसी दिए गए क्षेत्र द्वारा प्राप्त विकिरण ऊर्जा की मात्रा और गुणवत्ता, हवा का तापमान, इसकी दैनिक और मौसमी भिन्नता, वायु आर्द्रता, वर्षा की मात्रा और प्रकृति और मौसम, हिम रेखा और इसकी ऊंचाई के अनुसार उनका वितरण, पर्माफ्रॉस्ट की उपस्थिति मिट्टी, बादलों की डिग्री, हवाओं की दिशा और ताकत, विशिष्ट मौसम जलवायु के मुख्य तत्व हैं।

3. जल संसाधन- समुद्र, नदियाँ, झीलें, दलदल, खनिज झरने, भूमिगत जल। मानव जीवन के कई पहलुओं के लिए, पानी की हाइड्रोग्राफिक व्यवस्था महत्वपूर्ण है: तापमान, लवणता, ठंड, निचला चरित्र, वर्तमान की दिशा और गति, पानी की मात्रा, जल संतुलन, खनिज स्प्रिंग्स की मात्रा और गुणवत्ता, दलदल के प्रकार आदि।

4. पौधे और जानवरों की दुनिया... इसमें दोनों जीव शामिल हैं जो किसी दिए गए क्षेत्र में लगातार रहते हैं (सभी पौधे, अधिकांश जानवर, पक्षी, सूक्ष्मजीव), और वे जो समय-समय पर प्रवास करते हैं (पक्षी, मछली, जानवर)।

इस प्रकार, के अंतर्गत भौगोलिक वातावरण विदित है भौगोलिक स्थिति की समग्रता, सतह की व्यवस्था, मिट्टी का आवरण, जीवाश्म संसाधन, जलवायु, जल संसाधन, पृथ्वी के एक निश्चित क्षेत्र पर वनस्पति और जीव, जिस पर एक निश्चित मानव समाज रहता है और विकसित होता है।

समाज और प्रकृति की एकता दो संबंधों में साकार होती है:

1. आनुवंशिक (ऐतिहासिक)। मानव समाज, पदार्थ की गति का सामाजिक रूप, विकासशील प्रकृति के आधार पर उत्पन्न हुआ।

2. कार्यात्मक - प्रकृति के साथ निरंतर संबंध के बिना समाज का अस्तित्व असंभव है।

समाज के जीवन पर प्रकृति के 4 मुख्य प्रभाव हैं:

1) जैविक;

2) उत्पादन;

3) वैज्ञानिक;

4) सौंदर्य।

1) जैविक प्रभाव।

समाज के अस्तित्व के लिए आवश्यक पूर्वापेक्षाएँ प्राकृतिक परिस्थितियाँ (भौगोलिक वातावरण) और जनसंख्या हैं। इसके अलावा, लोगों की पूर्ण जीवन गतिविधि केवल पर्याप्त प्राकृतिक परिस्थितियों में ही संभव है। वास्तव में, मौसम की स्थिति का प्रभाव और चुंबकीय क्षेत्रपृथ्वी और सूर्य पर मनुष्य (समाज) की अनेक शारीरिक और मानसिक व्याधियों के बढ़ने पर अब कोई संदेह नहीं है। और मौसम की रिपोर्ट में तापमान, वायुमंडलीय दबाव, आर्द्रता और भू-चुंबकीय स्थिति की रिपोर्ट अनिवार्य हो गई है।

एक व्यक्ति अपने शरीर की जैविक विशेषताओं के अनुरूप, प्राकृतिक पर्यावरण के एक निश्चित निश्चित ढांचे के भीतर ही मौजूद हो सकता है। वह पारिस्थितिक पर्यावरण की आवश्यकता महसूस करता है जिसमें मानव जाति का विकास उसके पूरे इतिहास में हुआ। बेशक, एक व्यक्ति में पर्यावरणीय परिस्थितियों को बदलने (कुछ सीमाओं के भीतर) के अनुकूल होने की क्षमता होती है। हालांकि, सभी गतिशीलता के साथ, मानव शरीर की अनुकूली क्षमताएं असीमित नहीं हैं। जब प्राकृतिक वातावरण में परिवर्तन की दर मानव शरीर की अनुकूली क्षमताओं से अधिक हो जाती है, तो पैथोलॉजिकल घटनाएं होती हैं, जो अंततः लोगों की मृत्यु के लिए अग्रणी होती हैं।

पिछले पूरे इतिहास में, लोगों को यह विश्वास था कि उन्हें हर समय प्रचुर मात्रा में हवा, पानी और मिट्टी उपलब्ध कराई जाती है। कुछ दशक पहले ही, एक पर्यावरण संकट के बढ़ते खतरे के कारण, स्वच्छ हवा, पानी और मिट्टी की कमी को और अधिक तीव्रता से महसूस किया जाने लगा था। एक स्वस्थ वातावरण उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि भौतिक और आध्यात्मिक आवश्यकताएँ। इस संबंध में, जीवमंडल पर उनके प्रभाव की अनुमेय सीमा निर्धारित करने के लिए, किसी व्यक्ति की अनुकूली क्षमताओं के साथ पर्यावरण में परिवर्तन की दर को सहसंबंधित करने की आवश्यकता है।

2) विनिर्माण प्रभाव।

लंबे समय से, समाज के विचारों में, ऐसी अवधारणाएं प्रस्तावित की गई हैं जो समाज के अस्तित्व के लिए प्राकृतिक पूर्वापेक्षाओं को इतिहास में एक निर्णायक भूमिका के रूप में वर्णित करती हैं। पहले से ही पुरातनता में, सिद्धांत की नींव रखी गई थी, जिसे बाद में नाम मिला भौगोलिक नियतत्ववाद... तो, हिप्पोक्रेट्स का मानना ​​​​था कि लोगों की प्रकृति जलवायु की विशेषताओं से निर्धारित होती है।

अरस्तू ने तर्क दिया: "यूरोप के उत्तर के ठंडे देशों के लोगों में बहुत साहस है, लेकिन उनके पास बहुत कम बुद्धि और बुद्धि है, इसलिए, हालांकि वे स्वतंत्र रहते हैं, उनके पास राजनीतिक जीवन नहीं है और वे पड़ोसी लोगों पर हावी नहीं हो पाएंगे। दक्षिण एशिया के गर्म देशों के लोग, हालांकि काफी होशियार हैं, लेकिन उनमें साहस नहीं है और इसलिए वे हमेशा एक अधीनस्थ स्थिति और कैद में रहते हैं। समशीतोष्ण जलवायु में रहने वाले यूनानियों में दोनों की गरिमा है: साहस और एक मजबूत मन, इसलिए वे स्वतंत्र हैं, स्वेच्छा से लेते हैं राजनीतिक जीवनऔर दूसरों पर हावी होने में सक्षम है ”।

18वीं शताब्दी की शुरुआत से भौगोलिक दिशा व्यापक हो गई है। भौगोलिक खोजों का युग, पूंजीवाद का विकास, अर्थव्यवस्था के विकास के लिए प्राकृतिक संसाधनों के उपयोग की आवश्यकता - इन सभी ने भौगोलिक वातावरण में रुचि पैदा की।

२०वीं सदी के भौगोलिक नियतत्ववाद के प्रमुख प्रतिनिधियों में से एक था सी. मोंटेस्क्यू... अपनी पुस्तक "ऑन द स्पिरिट ऑफ लॉज" में वे कहते हैं कि भौगोलिक कारक: जलवायु, मिट्टी, इलाके लोगों के व्यवहार और झुकाव को प्रभावित करते हैं, और लोगों की सामाजिक व्यवस्था, उनके जीवन के तरीके, कानून उन पर निर्भर करते हैं। गर्म देशों के लोग बूढ़े लोगों की तरह डरपोक होते हैं, जबकि ठंडी जलवायु के लोग युवा पुरुषों की तरह बहादुर होते हैं। जहां का मौसम गर्म होता है वहां के लोग आलस्य और वैराग्य में लिप्त रहते हैं। उपजाऊ मिट्टी जीवन को जोखिम में डालने के लिए जीवन शक्ति और अनिच्छा को जन्म देती है, ऊर्जा को पंगु बना देती है। लोगों को काम करने के लिए सजा का डर जरूरी है, इसलिए उत्तर की तुलना में दक्षिण में निरंकुशता विकसित होने की अधिक संभावना है।

दूसरी ओर, बंजर भूमि स्वतंत्रता की पक्षधर है, क्योंकि उस पर रहने वाले लोगों को अपने लिए वह सब कुछ प्राप्त करना होगा जो मिट्टी उन्हें नकारती है। बंजर मिट्टी की स्थिति लोगों को अपनी स्वतंत्रता की रक्षा के लिए कठोर, जंगी, इच्छुक बनाती है। मोंटेस्क्यू का मानना ​​​​था कि पहाड़ और द्वीप स्वतंत्रता के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ हैं, क्योंकि वे विजेताओं को देश में प्रवेश करने से रोकते हैं। राज्य का आकार भी एक भूमिका निभाता है। बाहरी हमले से एक छोटा गणतंत्र नष्ट हो सकता है; एक राजशाही, जिसमें आमतौर पर एक बड़ा क्षेत्र होता है, इसके विपरीत, बाहरी दुश्मन का बेहतर विरोध करता है। हालांकि, मोंटेस-कीर का मानना ​​​​था कि लोगों के कानून न केवल भौगोलिक कारकों के अनुरूप होने चाहिए, बल्कि आर्थिक स्थिति, लोगों के धर्म और उनके राजनीतिक विश्वासों के अनुरूप भी होने चाहिए।

समाजशास्त्र में भौगोलिक दिशा ने जलवायु और प्राकृतिक परिस्थितियों के प्राकृतिक परिणाम के रूप में गर्म देशों के लोगों की दासता के बारे में, जातियों और लोगों की असमानता और असमानता के बारे में निष्कर्ष निकालने की संभावना को छुपाया। भौगोलिक नियतत्ववाद के समर्थक आमतौर पर अर्थव्यवस्था, जीवन, रीति-रिवाजों, धार्मिक विश्वासों में अंतर को प्राकृतिक परिस्थितियों में अंतर से निकालते हैं जिसमें लोग रहते हैं। यह कहा गया था कि जो लोग गर्म जलवायु में रहते थे, उन्होंने अपनी संस्कृतियों को उस स्तर तक विकसित नहीं किया जो समशीतोष्ण जलवायु में मौजूद है, क्योंकि उन्हें बहुत अधिक काम करने की आवश्यकता नहीं है, उन्हें गर्म इमारतों की आवश्यकता नहीं है, वे साधारण कपड़ों के साथ मिलते हैं। इन देशों में उद्योग विकसित नहीं हैं।

लोगों का एक चंचल चरित्र होता है, जिसमें एक अति से दूसरी अति में संक्रमण होता है। इसके विपरीत, वे कहते हैं, नॉर्थईटर, जिन्हें कठोर जलवायु में अपना जीवन व्यतीत करना पड़ता है, वे श्रम के साधनों को बनाने और सुधारने के लिए कड़ी मेहनत करते हैं - वे एक दृढ़ चरित्र विकसित करते हैं, निरंतर लक्ष्य की ओर बढ़ने की क्षमता रखते हैं। समशीतोष्ण जलवायु में, जहाँ आपको लगातार काम करने की भी आवश्यकता होती है, लेकिन जहाँ प्रकृति अधिक आसानी से समाज के प्रयासों के लिए उत्तरदायी होती है, वह बनती है परिष्कृत तकनीक, संस्कृति विकसित होती है। इन देशों के लोगों का एक विशेष चरित्र है जो दक्षिणी और उत्तरी दोनों से अलग है। यह कहा गया था कि उत्तरी अफ्रीका या मध्य एशिया की जलवायु ने खानाबदोश निवासियों का निर्माण किया, और ग्रीस की जलवायु ने पशु प्रजनन और कृषि को जन्म दिया।

ऐसे कई कथन हैं कि भौगोलिक परिस्थितियों में अंतर लोगों की कला में अंतर को जन्म देता है। तो, इटालियंस ने हंसमुख, हंसमुख धुनें बनाईं, जर्मनों ने - एक समान, केंद्रित गीत, नॉर्वेजियन - उदास, मजबूत। उत्तर में रूसियों के पास शोकपूर्ण और खींचे गए गीत हैं, दक्षिण में वे तेज और विशाल गाते हैं।

एल.आई. के कार्यों में भौगोलिक दिशा जारी रही। मेचनिकोव (1838-1888)। संचार के जलमार्गों की विशेष भूमिका पर बल देते हुए वैज्ञानिक ने यह साबित करने का प्रयास किया कि भौगोलिक वातावरण ऐतिहासिक प्रगति की निर्णायक शक्ति है। “हमारी दृष्टि से नदियाँ सभ्यता की उत्पत्ति और विकास का प्रमुख कारण हैं।

नदी, किसी भी मामले में, भौतिक और भौगोलिक परिस्थितियों और जलवायु, और मिट्टी, और पृथ्वी की सतह की राहत, और किसी दिए गए क्षेत्र की भूवैज्ञानिक संरचना के पूरे सेट के एक जीवित संश्लेषण की अभिव्यक्ति है। । "(मेचनिकोव एल.आई. सभ्यता और महान ऐतिहासिक नदियाँ। - एम।, 1924, - पी। 159)। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि हमारे वैज्ञानिकों ने भौगोलिक नियतत्ववाद से अत्यधिक निष्कर्ष नहीं निकाले। एल.आई. मेचनिकोव, विशेष रूप से, ने कहा कि सभी लोग, चाहे वे कहीं भी हों, सांस्कृतिक मूल्यों को बनाने में सक्षम हैं।

सामान्य रूप से भौगोलिक नियतत्ववाद की आलोचना की गई है।

इसके मुख्य नुकसान इस प्रकार हैं:

वह समाज के विकास की समस्या को एकतरफा देखता है, समाज के विकास की प्रेरक शक्तियों को देखता है बाहरी कारक, वास्तव में सामाजिक विकास के आंतरिक निर्धारकों को कम करके आंकना या छोड़ देना।

प्राकृतिक परिस्थितियों में परिवर्तन की प्राकृतिक दर समाज के विकास की दर से बहुत धीमी है। इस तथ्य का कथन कि एक लगभग अपरिवर्तनीय घटना एक अन्य घटना में परिवर्तन का कारण है, कार्य-कारण की अवधारणा के विपरीत है। इसके अलावा, यदि हम भौगोलिक नियतत्ववाद से सहमत हैं, तो यह कैसे समझा जाए कि इंग्लैंड में व्यावहारिक रूप से उसी भौगोलिक वातावरण ने शिल्प, फिर निर्माण, फिर औद्योगिक, फिर उसके जीवन के बाद के औद्योगिक काल का कारण बना? आप इस तथ्य पर भी ध्यान दे सकते हैं कि संयुक्त राज्य अमेरिका, ब्रिटेन और जापान विभिन्न भौगोलिक वातावरण वाले विकसित पूंजीवादी देश हैं।

भौगोलिक नियतत्ववाद समाज के विकास पर प्राकृतिक पर्यावरण के प्रभाव की डिग्री को अपरिवर्तनीय मानता है।

भौगोलिक नियतत्ववाद समाज और प्रकृति के बीच अंतःक्रिया की समस्या के व्यापक विश्लेषण के लिए उठे बिना, प्रकृति पर मानव समाज के विपरीत प्रभाव को कमजोर रूप से ध्यान में रखता है।

3) वैज्ञानिक प्रभाव।

प्राकृतिक परिस्थितियों में भौगोलिक वातावरण के घटक धीरे-धीरे बदलते हैं। उन पर मानवीय प्रभाव के परिणामस्वरूप उनके परिवर्तन बहुत तेज दर से होते हैं।

पुनर्जागरण के दौरान और नए युग की शुरुआत के दौरान प्राकृतिक विज्ञान के विकास के साथ प्रकृति के अध्ययन में रुचि तेज हो गई। एफ बेकन का मानना ​​था कि समाज की भलाई के लिए प्रकृति का ज्ञान आवश्यक है। एक धारणा है कि विज्ञान का लक्ष्य प्रकृति का ज्ञान और उस पर प्रभुत्व का प्रावधान है। प्रकृति में परिवर्तन, जो मानवीय गतिविधियों का परिणाम हैं, बढ़ रहे हैं। बड़े क्षेत्रों में जंगल काटे गए हैं और कृषि योग्य भूमि बनाई गई है, बांध बनाए गए हैं, नहरें बनाई गई हैं, पहाड़ों को सुरंगों द्वारा खोदा गया है, पृथ्वी की आंतों में खदानें खोदी गई हैं, करोड़ों किलोमीटर सड़कें बनाई गई हैं। , आदि।

प्रत्येक नई पीढ़ी भौगोलिक परिवेश में नए परिवर्तन लाती है। विज्ञान और तकनीकी नवाचारों में खोजें, एक तरह से या किसी अन्य, भौगोलिक वातावरण के एक या दूसरे तत्व में या संपूर्ण भौगोलिक वातावरण में परिलक्षित होती हैं। आज पृथ्वी पर ऐसा स्थान मिलना नामुमकिन है जहां मानव गतिविधि के कारण प्रकृति अपरिवर्तित रही हो। मनुष्य अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए भौगोलिक वातावरण का उपयोग करने के लिए अधिक से अधिक नई संभावनाओं को खोलता है।

"समाज-प्रकृति" प्रणाली की प्रगति सामाजिक चेतना की प्रगति से निर्धारित होती है: ज्ञान के माध्यम से समाज द्वारा संचित प्रकृति के बारे में ज्ञान की निरंतर पुनःपूर्ति, प्रकृति के विकास के नियमों की व्यक्तिगत चेतना की खोज, तकनीकों की खोज और मनुष्य और समाज की जरूरतों को पूरी तरह से पूरा करने के लिए इन कानूनों का उपयोग करने के तरीके। सभी ज्ञान वैज्ञानिक सिद्धांतों, उत्पादन प्रौद्योगिकियों, विभिन्न उत्पादन उत्पादों (समाज बनाने वाले व्यक्तियों की सभी पीढ़ियों की गतिविधियों के उत्पादों के रूप में, ऐसे उत्पाद जो समाज द्वारा संचित प्रकृति के बारे में ज्ञान के स्तर और मात्रा को दर्शाते हैं) के रूप में संचित होते हैं। .

पहले कार्य संख्या (26, 27, आदि) लिखें, और फिर उसका विस्तृत उत्तर लिखें। अपने उत्तर स्पष्ट और स्पष्ट रूप से लिखें।

पाठ पढ़ें और असाइनमेंट 26-31 पूरा करें।

शिक्षा एक व्यक्ति की आध्यात्मिक छवि है, जो नैतिक और आध्यात्मिक मूल्यों के प्रभाव में बनती है जो उसके सांस्कृतिक चक्र की विरासत बनाती है। यह शिक्षा, स्व-शिक्षा, प्रभाव, अर्थात् व्यक्ति के निर्माण की प्रक्रिया है। इस मामले में, मुख्य बात ज्ञान की मात्रा नहीं है, लेकिन व्यक्तिगत गुणों के साथ उनका संबंध, उनके ज्ञान को स्वतंत्र रूप से निपटाने की क्षमता है। शिक्षा में हमेशा एक औपचारिक पक्ष होता है, अर्थात्, किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक गतिविधि, मूल्यों को आत्मसात करने की उसकी क्षमता और एक भौतिक पक्ष, जिसमें शिक्षा की सामग्री शामिल होती है।

आज जिस अर्थ में "शिक्षा" की अवधारणा का उपयोग किया जाता है, वह 18 वीं शताब्दी के अंत में प्राप्त हुई, विशेष रूप से गोएथे और पेस्टलोज़ी के प्रभाव में। तब शिक्षा का अर्थ व्यक्ति के निर्माण की सामान्य आध्यात्मिक प्रक्रिया से था। उस समय से, इस अवधारणा ने व्यापक अर्थ प्राप्त कर लिया है। आमतौर पर वे सामान्य शिक्षा के बारे में बात करते हैं, जो स्कूल में दी जाती है, और विशेष शिक्षा (संगीत, तकनीकी, वैज्ञानिक) के बारे में। विशेष और व्यावसायिक ज्ञान को शब्द के सही अर्थों में शिक्षा तभी माना जा सकता है जब वह सामान्य शिक्षा से जुड़ा हो।

शिक्षा के लक्ष्य, इसके लिए आवश्यक ज्ञान के स्तर की तरह, संस्कृति की प्रकृति, राष्ट्रीय विशेषताओं, भौगोलिक और सामाजिक वातावरण के आधार पर भिन्न हो सकते हैं और ऐतिहासिक परिवर्तन (महान, बुर्जुआ, राजनीतिक, धार्मिक) से गुजर सकते हैं।

शिक्षा समाज को उन ताकतों से बचाने का एक तरीका है जो किसी व्यक्ति को प्रतिरूपित करती हैं और नैतिक और कानूनी मूल्यों को नष्ट करती हैं। इस मुद्दे को समझने से व्यक्तियों, राज्य और समाज में समग्र रूप से इसमें रुचि बढ़ती है।

(ई. गुब्स्की)

पाठ के मुख्य शब्दार्थ भागों को हाइलाइट करें। उनमें से प्रत्येक को शीर्षक दें (पाठ के लिए एक योजना बनाएं)।

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निम्नलिखित शब्दार्थ भागों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है:

1. शिक्षा की अवधारणा।

2. "शिक्षा" शब्द का आधुनिक अर्थ।

3. शिक्षा के लक्ष्य।

4. शिक्षा का सामाजिक कार्य।

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1) शिक्षा मानव निर्माण, पालन-पोषण और प्रशिक्षण की एक आध्यात्मिक प्रक्रिया है।

2) शिक्षा व्यक्ति की ज्ञान और मूल्यों को आत्मसात करने की गतिविधि है।

3) शिक्षा शिक्षा की सामग्री है (सामान्य, विशेष)।

इन तत्वों को अन्य समान योगों में दिया जा सकता है।

शिक्षा प्रक्रिया के दो पक्षों के नाम लिखिए। उनमें से प्रत्येक को स्पष्ट करने के लिए 3 उदाहरण दीजिए।

उत्तर दिखाओ

उत्तर में शिक्षा के दो पक्षों का नाम होना चाहिए:

1) औपचारिक पक्ष - किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक गतिविधि, ज्ञान और मूल्यों को आत्मसात करने की उसकी क्षमता: स्कूल में पढ़ाना, व्याख्यान के नोट्स लेना, शिक्षक के रूप में काम करना;

2) भौतिक पक्ष - शिक्षा की सामग्री (समाज के बारे में ज्ञान की प्रणाली, मानक) व्यावसायिक शिक्षा, गणितीय ज्ञान)।

उत्तर दिखाओ

सही उत्तर में निम्नलिखित तत्व होने चाहिए:

पाठ का टुकड़ा: "शिक्षा के लक्ष्य और ज्ञान का स्तर ... संस्कृति की प्रकृति, राष्ट्रीय विशेषताओं, भौगोलिक और सामाजिक वातावरण के आधार पर भिन्न हो सकते हैं और ऐतिहासिक परिवर्तन (महान, बुर्जुआ, राजनीतिक, धार्मिक शिक्षा) से गुजर सकते हैं। "

एक सामाजिक संस्था के रूप में शिक्षा की सुरक्षात्मक भूमिका क्या है? कम से कम तीन तर्क दीजिए।