अठारहवीं शताब्दी वास्तविक विरोधाभासों का काल है। रोज़मर्रा की ज़िंदगी, रूसी लोगों के जीवन के तरीके की तरह, पूरी तरह से इस बात पर निर्भर करती है कि कोई व्यक्ति समाज में किस तरह का स्थान रखता है।

पेट्रिन के बाद के रूस में, ठाठ सामाजिक स्वागत और कुलीनों के जीवन की अभिमानी विलासिता सर्फ़ों के भूखे और कठिन अस्तित्व के बगल में खड़ी थी। दुर्भाग्य से, इससे पूर्व की ओर से कोई असुविधा नहीं हुई। और उच्च और निम्न वर्गों के जीवन के बीच गहरे अंतर को मान लिया गया।

१८वीं शताब्दी में रईसों का जीवन

प्रेस्टीज, समाज में एक उच्च पद, जिसे अक्सर भौतिक कल्याण द्वारा समर्थित किया जाता है, ने रूसी अभिजात वर्ग को एक निष्क्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति दी। सार्वजनिक आलस्य - इस प्रकार कुलीनों के मुख्य व्यवसाय की विशेषता हो सकती है।

ऐसा लगता था कि वंशावली परिवारों का जीवन केवल धर्मनिरपेक्ष स्वागतों से बंधा था। जिन घरों में अभिजात वर्ग रहता था वे विशाल और बड़े पैमाने पर सजाए गए थे। उनका डिजाइन पहले से ही प्रबुद्धता निरपेक्षता की पश्चिमी प्रवृत्ति से प्रभावित होने लगा है।

प्रत्येक घर में पश्चिमी लेखकों की पुस्तकों से भरा पुस्तकालय था। बैठक का कमरा एक विस्तृत हॉल था, अक्सर एक चिमनी के साथ। लेकिन अपने लिए एक सुंदर घर तैयार करने के लिए कुलीनता के सभी प्रयास आराम प्राप्त करने की इच्छा में नहीं थे, लेकिन सबसे पहले - उच्च समाज के सामने गंदगी में नहीं गिरना, क्योंकि सामाजिक स्वागत और गेंदें बहुत थीं अक्सर घरों में आयोजित किया जाता है।

हालांकि, उच्च समाज की आलस्य ने भी इसके सकारात्मक परिणाम लाए - सम्मान, नैतिकता और शिक्षा की अवधारणाएं, जो कुलीनता के पंथ थे, रूस की संस्कृति को महत्वपूर्ण रूप से बढ़ाने में सक्षम थे। छोटे बच्चों की प्राथमिक शिक्षा विशेष रूप से किराए के विदेशी शिक्षकों द्वारा दी जाती थी।

बाद में, 15-17 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, उन्हें एक बंद प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों में भेजा गया, जहाँ युवा पुरुषों को सैन्य रणनीति सिखाई जाती थी, और लड़कियों को - मुख्य रूप से अच्छे फॉर्म के नियम और पारिवारिक जीवन की मूल बातें।

पारिवारिक जिम्मेदारियों का वितरण बल्कि अस्पष्ट था। पुरुषों को पैसा कमाने की आवश्यकता नहीं थी, क्योंकि अक्सर एक बेकार जीवन के लिए संपत्ति से पर्याप्त स्थिर आय होती थी, एक महिला का मुख्य कार्य बच्चों की परवरिश नहीं करना था, बल्कि उनके लिए एक लाभदायक पार्टी खोजना था, जो वास्तव में बचपन से शुरू हुआ था। बच्चे की।

प्रांतीय बड़प्पन

प्रांतीय बड़प्पन के प्रतिनिधियों ने अपने महानगरीय रिश्तेदारों से अपने पिछड़ेपन को महसूस किया, इसलिए, उन्होंने अपने जीवन को इस तरह से बनाया कि हर चीज में उनके अनुरूप हो। अक्सर यह अभिजात वर्ग का एक प्रकार का कैरिकेचर था।

एक महान संपत्ति अक्सर पीटर्सबर्ग कुलीनता के घरों की एक प्रति थी। हालाँकि, यहाँ, सुंदर और आलीशान घरों के बगल में, कई बाहरी इमारतें थीं जहाँ जीवित प्राणी रहते थे। प्रांतीय रईसों के परिवारों की मुख्य आय सर्फ़ों के कराधान से होती थी।

उनका जीवन निराशाजनक और किसी भी सांस्कृतिक विकास से रहित था। वे अपने बच्चों की शिक्षा को भी ज्यादा महत्व नहीं देते थे। बहुत बार, कुलीनों के बच्चों ने अपनी शैक्षिक प्रक्रिया अंकगणित और व्याकरण की मूल बातें सीखने के स्तर पर समाप्त की।

अज्ञानता ने पूर्ण अज्ञानता को जन्म दिया, और परिणामस्वरूप - उनके महानगरीय अभिजात वर्ग की उपेक्षा। पुरुषों का मुख्य अवकाश शिकार था, महिलाएं एक साथ इकट्ठी हुईं और फैशन और शाही दरबार के बारे में बात की, दोनों में से किसी एक का कोई विश्वसनीय विचार नहीं था।

१८वीं शताब्दी में किसानों का जीवन

सर्फ़ों को सप्ताह में छह दिन जमींदार के लिए काम करने के लिए मजबूर किया जाता था। समय और धन की कमी ने उनके सरल जीवन को निर्धारित किया। रविवार और छुट्टियों के दिन, उन्हें अपने दम पर काम करने के लिए मजबूर किया जाता था भूमि भूखंड, किसी तरह अपने परिवार के लिए भोजन उपलब्ध कराने के लिए, जिसमें अक्सर 10 बच्चे होते थे।

XIX सदी की शुरुआत में। रूस और पश्चिमी यूरोप के बीच सांस्कृतिक मेलजोल जारी रहा, लेकिन इस प्रक्रिया में समाज के केवल उच्च वर्गों ने भाग लिया।

एक कुलीन परिवार का जीवन और दैनिक जीवन

एक कुलीन परिवार के जीवन की अपनी विशेषताएं थीं। पीटर I के समय से, कुलीन परिवार में संरचना और संबंध एक ऐसी विचारधारा पर बने हैं जो सेवा और गरिमा को जोड़ती है। परिवार पदानुक्रम के मुखिया पर पिता था, जो परिवार में समाज और समाज में परिवार का प्रतिनिधित्व करने के लिए जिम्मेदार था। शिष्टाचार के अनुसार वह अलग रहता था, घर में अलग कमरे थे। इस समय की साहित्यिक कृतियों में यह दिखाया गया है कि बच्चे किस घबराहट के साथ चुपके से अपने पिता के कार्यालय में प्रवेश कर गए, जो कि वयस्कता में भी उनके लिए दुर्गम रहा। परिवार के मुखिया की जिम्मेदारियों में संतानों के विवाह और पुत्रों के करियर की व्यवस्था शामिल थी। एक कुलीन परिवार में बच्चों के प्रति रवैया सख्त था। बच्चे के लिए उच्च स्तर की सटीकता को इस तथ्य से समझाया गया था कि उसका पालन-पोषण महान आचार संहिता के ढांचे के भीतर हुआ था।

परिवार में रक्त और नातेदारी के आधार पर रिश्तेदार शामिल हो सकते हैं। नौकरों और दासों को छोड़कर इसमें अक्सर घर के सदस्य (एक ही छत के नीचे रहने वाले लोग) शामिल होते थे।

वीए ट्रोपिनिन। काउंट्स मोर्कोव का पारिवारिक चित्र

परिवार में स्पष्ट लिंग भेद था। हाउसकीपिंग को एक विशिष्ट स्त्री कर्तव्य माना जाता था, जबकि घर के बाहर व्यापार करना $ - $ मर्दाना था। सामाजिक गतिविधियों में लिंग भेद प्रकट हुआ: शिष्टाचार के अनुसार, पुरुष शाम को मिलते थे, और महिलाएं दिन में एक-दूसरे से मिलने जाती थीं। शिक्षक का लिंग हमेशा बच्चे के लिंग से मेल खाता था। एक विधुर केवल एक बेटे की परवरिश कर सकता था, लेकिन उसे अपनी बेटी को एक रिश्तेदार की परवरिश के लिए देना पड़ा।

अपने चाचा के साथ पुश्किन

उच्च शिशु मृत्यु दर के कारण, 7 वर्ष से कम उम्र के बचपन को विशुद्ध रूप से जैविक अस्तित्व का समय माना जाता था। इस उम्र तक चाइल्डकैअर एक नानी को सौंपा गया था। 7 साल की उम्र से, बच्चे को एक छोटे वयस्क के रूप में देखा जाता था, क्योंकि यह माना जाता था कि उसके पास दिमाग है। लड़कों की शिक्षा और पालन-पोषण पितृभूमि की सेवा पर केंद्रित था। लड़की को एक पत्नी और मां के रूप में खुद को बलिदान करने की क्षमता में लाया गया था। 7 वर्षों के बाद, वयस्क व्यवहार बच्चे के व्यवहार का मानक बन गया। बच्चे भाग ले सकते थे और वयस्कों की बातचीत में भाग ले सकते थे, उनकी किताबें पढ़ सकते थे।

के. गैम्पेलन। कोनोवित्सिन भाइयों का पोर्ट्रेट

7 साल की उम्र से, लड़की अपनी माँ की देखरेख में आ गई, जो उसकी शादी तक, उसके लिए पूरी तरह से जिम्मेदार थी। लड़कियों की शिक्षा और नैतिक पालन-पोषण का जिम्मा गवर्नेस को सौंपा गया था। पहली बार, लड़कियां संभावित दुल्हन के रूप में दिखाई दीं। चूंकि विवाह मुख्य रूप से परिवार के मुखिया द्वारा तय किया गया था, इसका फायदा यह हुआ कि लड़की मातृ देखभाल से बच गई।

विवाह में पत्नी का कार्य पति की सेवा करना था। कानूनी तौर पर, युगल काफी स्वतंत्र थे। सामान्य संपत्ति मौजूद नहीं थी, पति-पत्नी एक-दूसरे के उत्तराधिकारी नहीं थे। समाज में, उनके परिचितों का एक अलग चक्र था, एक स्वतंत्र जीवन शैली का नेतृत्व किया और उन्हें स्वतंत्र व्यक्तियों के रूप में माना जाता था।

महिलाओं के लिए सबसे महत्वपूर्ण भूमिका मातृत्व की थी। हालांकि, बच्चे के जन्म के बाद उसकी देखभाल नर्स और नानी को सौंपी गई थी। माँ को बच्चे को खिलाना नहीं चाहिए था। लड़के को 7 साल की उम्र तक एक नानी ने पाला था और उसकी माँ ने सामान्य पर्यवेक्षण बनाए रखा था।

दस्तावेज़ से (ए.एस. पुश्किन। न्याने):

मेरे कठोर दिनों का एक दोस्त

मेरे जर्जर कबूतर!

अकेले चीड़ के जंगलों के जंगल में

लंबे समय से, आप मेरी प्रतीक्षा कर रहे हैं।

आप अपने कमरे की खिड़की के नीचे हैं

तुम शोक करते हो जैसे घड़ी पर हो

और सुई मिनट तक झिझकती है

तुम्हारे झुर्रीदार हाथों में

आप भूले हुए फाटकों में देखें

काले दूर के रास्ते पर:

लालसा, पूर्वाभास, चिंताएं

वे हर समय आपके सीने पर भीड़ लगा रहे हैं।

आपको लगता है...

एवगेनी के भाग्य ने रखा:

पहले मैडम ने उसका पीछा किया,

तब महाशय ने उसे बदल दिया;

बच्चा कट गया था, लेकिन मीठा था।

मिखाइलोव्स्की में पुश्किन अपनी नानी अरीना रोडियोनोव्ना के साथ

पिता अपने बेटे के लिए एक चाचा और एक शिक्षक के चयन में लगे हुए थे, और बाद में अपने करियर के चुनाव के लिए जिम्मेदार थे। पिता और पुत्र के बीच कोई घनिष्ठ संबंध नहीं था। पिता अप्राप्य रहे, उनके फैसलों को चुनौती नहीं दी गई। अक्सर चाचा परिवार में बच्चे के सबसे करीबी व्यक्ति होते थे।

दस्तावेज़ से (एडमिरल निकोलाई सेमेनोविच मोर्डविनोव और उनके परिवार की यादें। उनकी बेटी के नोट्स):

हमारे माता-पिता ने हमें इस तरह से आगे बढ़ाया कि उन्होंने न केवल हमें दंडित किया, उन्होंने हमें डांटा भी नहीं, बल्कि उनकी इच्छा हमेशा हमारे लिए पवित्र थी। हमारे पिता को बच्चों का झगड़ना पसंद नहीं था, और जब वह हमारे बीच किसी तरह का विवाद सुनता है, तो, अपने व्यवसाय से विचलित हुए बिना, वह केवल इतना ही कहेगा: "ले प्लस सेज सेड" (सबसे चतुर रास्ता देता है) $ - $ और सब कुछ हमारे साथ चुप रहेंगे ...

बच्चे को पढ़ाने में एक शिक्षक शामिल था, जिसकी जिम्मेदारियों में शिष्टाचार और व्यवहार की रूढ़ियों की शिक्षा भी शामिल थी। शिक्षक हर जगह शिष्य के साथ था। हालांकि, शिक्षक के साथ भावनात्मक रूप से घनिष्ठ संबंध, एक नियम के रूप में, उत्पन्न नहीं हुआ, क्योंकि परिवार के पदानुक्रम में शिक्षक ने एक नौकर की स्थिति पर कब्जा कर लिया।

आर रेडग्रेव। दाई माँ

दस्तावेज़ से (वी। ए। सोलोगब। बिग वर्ल्ड):

शायद ही गर्मियों में, डाचा में, मैं खुलकर और खुशी से सांस ले सकता हूं, और यहां भी मैडम प्वाइंट अब मुझे परेशान कर रहा है: हर कोई मेरा पीछा करता है और कहता है: “अपनी पीठ सीधी रखो। जोर से मत बोलो। जल्दी मत जाओ। चुपचाप मत चलो। अपनी आँखें नीचे करो ... "। लेकिन यह किस लिए है? .. अगर केवल जल्द से जल्द बहुत बड़ा होना है!

महान विचारधारा इस विश्वास पर आधारित थी कि समाज में एक रईस की उच्च स्थिति उसे उच्च नैतिक गुणों का उदाहरण बनने के लिए बाध्य करती है: "जिसे बहुत दिया जाता है, उससे बहुत कुछ मांगा जाएगा।" बच्चा सफलता की ओर नहीं, बल्कि आदर्श की ओर उन्मुख था। एक रईस के रूप में, उन्हें बहादुर, ईमानदार, शिक्षित होना था।

साहस को स्वैच्छिक प्रयासों और प्रशिक्षण के माध्यम से विकसित किया गया था। १०-१२ साल के लड़के को वयस्कों के साथ घोड़े पर सवार होना था। Tsarskoye Selo Lyceum में धीरज विकसित करने के लिए, जहाँ पुश्किन ने अध्ययन किया, "जिमनास्टिक अभ्यास" हर दिन आयोजित किए जाते थे: लिसेयुम के छात्रों ने घुड़सवारी, तलवारबाजी, तैराकी और रोइंग सीखा। वे सुबह 7 बजे उठते थे, किसी भी मौसम में चलते थे, सादा खाना खाते थे।

उपस्थिति और कपड़ों के प्रति दृष्टिकोण में एक सौंदर्य चरित्र था। नुकीले तीखेपन और पॉलिश किए हुए नाखून, उत्तम तारीफ और ध्यान से स्टाइल किए हुए बाल एक दूसरे के पूरक थे। अच्छे स्वाद के नियमों के अनुसार। यहां तक ​​कि सबसे महंगा और परिष्कृत पोशाक भी सरल दिखती थी।

अगर एक कुंवारी विवाह के बाद शका स्वत: ही बालिग हो जाती थी, फिर सेना में पढ़कर या सेवा करके युवक को वयस्क और स्वतंत्र बना दिया जाता था। यहां युवक ने पहली बार खुद को स्थिति और उम्र में अपने बराबर लोगों के समाज में पाया। करियर और शादी का सवाल पिता ने तय किया था। शादी के बाद, आदमी आमतौर पर सेवा छोड़ देता था। प्रेम विवाह दुर्लभ था। एक व्यक्ति के परिवार के मुखिया और समाज के सेवक का दर्जा हासिल करने का अंतिम चरण उसके पिता की मृत्यु थी।

जैसे-जैसे रूस यूरोप के करीब आ रहा है, कुलीन परिवार के संबंधों और संरचना में परिवर्तन हो रहे हैं। परिवार, जैसा कि पश्चिम में, समाज के व्यक्ति की विशेष पवित्रता और नैतिक आश्रय के स्थान के रूप में देखा जाने लगा है।

अनजान कलाकार। बच्चों के साथ ई। आई। नोवोसिल्टसेवा का पोर्ट्रेट

बड़प्पन ने अपना दिन न केवल सेवा में बिताया, बल्कि निरंतर संचार में भी बिताया। राजधानी के रईसों के घरों में प्रतिदिन 100 लोगों को भोजन कराया जाता था। एक गेंद या शाम की पार्टी में मालिक को एक महत्वपूर्ण राशि खर्च हो सकती है। बड़प्पन के शहर के घर महलों से मिलते जुलते थे: वे मुख्य रूप से पत्थरों से बने थे, जिन्हें स्तंभों, मूर्तियों, प्लास्टर बेस-रिलीफ से सजाया गया था।

जीजी गगारिन। राजकुमारी M.F.Baryatinskaya पर गेंद। द्वतीय मंज़िल 1830 के दशक

परंपरागत रूप से, गर्मियों की शुरुआत में, जमींदार देश के महलों और घरों में चले गए। गर्मियों के महीनों और यहां तक ​​कि पतझड़ के कुछ हिस्से को प्रकृति की गोद में बिताने के बाद, वे नवंबर में शहरों में लौट आए। फिर शहर का सामाजिक जीवन गेंदों, बहाना, नाट्य प्रीमियर के साथ शुरू हुआ।

19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में। कुलीन सम्पदावास्तविक सांस्कृतिक केंद्र थे। उन्होंने विशेष परंपराओं, अनुष्ठानों, नैतिकता, एक विशिष्ट प्रकार की हाउसकीपिंग, कार्यदिवसों और छुट्टियों के कार्यक्रम के साथ अपनी खुद की दुनिया बनाने के मालिकों के सपने को मूर्त रूप दिया। रईस के जीवन की मुख्य घटनाएँ संपत्ति से जुड़ी थीं, इसलिए इसकी व्यवस्था को सबसे छोटे विवरण के लिए सोचा गया था। इस अवधि के दौरान, जागीर घरों के निर्माण में शास्त्रीयता का बोलबाला था। अक्सर संपत्ति में एक थिएटर, पुस्तकालय, मंदिर, सर्फ स्कूल और एक ऑर्केस्ट्रा होता था। मनोर हाउस में केंद्रीय स्थान पर औपचारिक हॉल का कब्जा था, जहां गेंदें और स्वागत समारोह आयोजित किए जाते थे।

अर्खांगेलस्कॉय में युसुपोव्स की संपत्ति

दूसरी मंजिल मुख्य थी, जहां हल्के कमरे स्थित थे, जिन्हें फर्नीचर, पेंटिंग, मूर्तियों से सजाया गया था। कमरे वॉक-थ्रू थे, क्रमिक रूप से एक दूसरे से सटे हुए थे। सदी के मध्य तक, नई इमारतों में, सभी मुख्य कमरे एक गलियारे में खुल गए। सर्विस रूम भूतल पर थे। विशाल हॉल और लिविंग रूम झूमर, कैंडलब्रा, गिरंडोल से रोशन थे। दीवारों को महंगे विदेशी वॉलपेपर से सजाया गया था। वे सोने और चांदी से बने पारंपरिक व्यंजन और महंगे सैक्सन या सेवरेस पोर्सिलेन से बने विदेशी व्यंजनों का इस्तेमाल करते थे। ओरिएंटल फर्नीचर, कालीनों और हथियारों के साथ हॉल की सजावट लोकप्रिय थी। परिसर की सजावट पर काम करने के लिए, कुलीनों के प्रतिनिधियों ने घरेलू और विदेशी स्वामी को आमंत्रित किया। औपचारिक तत्वों (जागीर घर और पार्क) के अलावा, कुलीन सम्पदा में आर्थिक भवन थे: घोड़े और मवेशी यार्ड, खलिहान, ग्रीनहाउस और ग्रीनहाउस, जो घर और पार्क के समान शैली में बनाए गए थे। व्यावहारिक मालिकों ने सम्पदा में आसवनी, ईंट, साबुन बनाने, कपड़ा, कांच, कागज और अन्य उद्यमों का निर्माण शुरू किया। रईसों के प्राचीन शौक शिकार और घुड़सवारी थे।

अर्खांगेलस्कॉय में युसुपोव एस्टेट में पार्क

संपत्ति ने मालिक की आत्मा को प्रतिबिंबित किया और उसके व्यक्तित्व की विशिष्टताओं को प्रकट किया। उसने जमींदार रूस की सांस्कृतिक परंपराओं के निर्माण में एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। सदियों से निर्मित एक प्राकृतिक और सांस्कृतिक स्थान के रूप में, संपत्ति एक कुलीन परिवार का प्रतीक बन गई है। ए। पुश्किन, एन। वी। गोगोल, एम। यू। लेर्मोंटोव, और विशेष रूप से आई। एस। तुर्गनेव (उपन्यास "नोबल नेस्ट") ने उनकी कविताओं के निर्माण में योगदान दिया।

XIX सदी की शुरुआत के बाद से। रईसों के कपड़ों में बदलाव आया। पोशाक यूरोपीय और धर्मनिरपेक्ष हो जाती है, यह किसी व्यक्ति के मनोवैज्ञानिक स्वरूप को व्यक्त करती है। नागरिक कपड़ों का मानक एक टेलकोट, एक शीर्ष टोपी, दस्ताने, चलने की छड़ें और रंगीन बनियान, एक सैन्य $ - $ वर्दी थी। महिलाओं के फैशन में "प्राचीन" कपड़े प्रचलित थे: ठीक कपड़े से बने कपड़े, एक उच्च कमर, छोटी आस्तीन और हेम की सीमा के साथ एक सीधी स्कर्ट। स्कार्फ और शॉल शौचालय के लिए एक महत्वपूर्ण अतिरिक्त थे।

19 वीं शताब्दी के मध्य में रूसी कुलीनों का आहार। विदेशी व्यंजनों के व्यंजन सहित 300 से अधिक विभिन्न व्यंजन और पेय शामिल थे। रोजमर्रा की खपत के उत्पाद कॉफी, प्राच्य मिठाई, बिस्कुट, फ्रेंच, जर्मन और स्पेनिश वाइन हैं।

वी. पेरवुनिंस्की। मनोर में

एक किसान परिवार का जीवन और जीवन

रूस में उच्च और निम्न वर्गों के बीच सांस्कृतिक अंतर बहुत बड़ा था। रईसों के विपरीत, किसान पुराने रीति-रिवाजों के प्रति वफादार रहे। गाँव में पारंपरिक रूसी संस्कृति का बोलबाला था।

ईस्टर कार्ड

19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में किसानों का जीवन और आवास। अतीत की विशेषताओं को बरकरार रखा। मुख्य निर्माण सामग्री लकड़ी थी, जिससे किसानों की झोपड़ियों का निर्माण किया जाता था। आवास के आधार पर एक तहखाना था, यानी पशुओं, औजारों और कई चीजों के लिए एक कमरा। ऊपरी कमरा तहखाने ("पहाड़ पर") के ऊपर स्थित था। संपन्न किसानों के पास ऊपरी कमरे के ऊपर एक उज्ज्वल सामने वाला कमरा था। मालिकों की संपत्ति के आधार पर घरों को नक्काशी से सजाया जाता था। किसानों की झोंपड़ियों में शीशे की जगह बैल के बुलबुले का इस्तेमाल किया जाता था। धनी ग्रामीणों के घरों में अभ्रक की खिड़कियां होती थीं।

झोपड़ी में मुख्य स्थान चूल्हे के पास था। लाल कोने में उनके मालिकों को प्रिय चिह्न लटकाए गए हैं। मल और कुर्सियाँ घर की साज-सज्जा का आधार होती थीं। चूल्हे के पास, परिचारिका ने मिट्टी के बर्तनों में खाना पकाया और गर्म रखने के लिए चूल्हे में रख दिया। सामने के दरवाजे के पास एक पुरुषों का कार्यस्थल था, जहाँ वे कुछ काठी, बुनी हुई सैंडल और मरम्मत के उपकरण बजाते थे। खिड़कियों के पास एक करघा खड़ा था। सर्दियों की शामों में प्रकाश और मशाल अपरिहार्य साथी थे। किसान चूल्हे पर या बिस्तरों पर (छत के नीचे बोर्डवॉक) सोते थे।

मुख्य भोजन राई की रोटी थी। बाजरा से मटर, एक प्रकार का अनाज, जई, अनाज और जेली तैयार किए गए थे। आहार में बहुत सारी सब्जियां शामिल थीं: गोभी, शलजम, बीट्स, गाजर, लहसुन, खीरा, मूली, प्याज। आलू का प्रयोग किया जाता था। मांस शायद ही कभी खाया जाता था, आमतौर पर छुट्टियों पर। इसकी कमी को मछली ने पूरा किया। लोकप्रिय पेय में बीट क्वास, बीयर, एसबीटेन, लिकर और लिकर शामिल थे। 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में। चाय व्यापक हो गई।

आई ए एर्मनेव। दोपहर का भोजन (दोपहर के भोजन पर किसान)

किसानों ने शर्ट और पैंट पहन रखी थी। बुनाई के उत्पादन के विकास के साथ, बाहरी कपड़ों (ज़िपुन, सरमायग) के लिए होमस्पून कपड़े को कारखाने के कपड़ों से बदल दिया गया। सर्दियों में वे चर्मपत्र कोट और चर्मपत्र कोट, लंबे चर्मपत्र कोट, बेल्ट के साथ बेल्ट पहनते थे। टोपियाँ ("पापियों") कारीगरों द्वारा बनाई गई थीं। मुख्य प्रकार के किसान जूते बस्ट बास्ट जूते थे, जिन्हें कपड़े या कैनवास के साथ पहना जाता था, जो एक चोटी से बंधे होते थे। छुट्टियों के लिए, पुरुषों ने जूते पहने चमडे के जूते, महिला $ - $ "बिल्लियाँ" (भारी चमड़े की गैलोश)। सर्दियों में, महसूस किए गए जूते पहने जाते थे।

सांस्कृतिक और धार्मिक परंपराओं से जुड़ी छुट्टियों ने किसानों के जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर और एपिफेनी से पहले, वे अनुमान लगाते थे। एपिफेनी का मुख्य संस्कार पवित्र जल के लिए बर्फ के छेद तक क्रॉस का जुलूस था। पहली वसंत छुट्टी मास्लेनित्सा थी, लेंट से पहले उन्होंने स्वादिष्ट और वसायुक्त भोजन, पके हुए पेनकेक्स खाए। इन दिनों आबादी का पसंदीदा मज़ा पहाड़ों से स्लेजिंग, स्लेजिंग और लॉग था। ईस्टर पर, उन्होंने दादी, राउंडर खेले, झूले पर सवार हुए। ट्रिनिटी पर वे घास के मैदानों और जंगलों में चले, इवान कुपाला की छुट्टी पर वे नदियों में तैरे और औषधीय जड़ी-बूटियाँ एकत्र कीं।

वी. पेरोव। ईस्टर पर ग्रामीण जुलूस

किसान परिवार ने $ - $ माता-पिता और उनके बच्चों की दो पीढ़ियों के प्रतिनिधियों को एकजुट किया। एक नियम के रूप में, कई बच्चे थे। मुख्य पारिवारिक संस्कार बपतिस्मा, विवाह और अंतिम संस्कार थे। लड़कों की शादी आमतौर पर 24-25 साल की उम्र में, लड़कियों की $ - $ 18-22 की उम्र में होती है। चर्च की शादी में हुई शादी को कानूनी माना जाता था। बेटे की शादी के बाद उसके माता-पिता और करीबी रिश्तेदारों ने उसे अपना घर बनाने में मदद की। बेटी को शादी में देते समय माता-पिता ने दहेज पति को दे दिया। अन्य बातों के अलावा, इसमें शादी से पहले लड़की द्वारा सिल दी गई चीजें शामिल थीं।

एपी रयाबुश्किन। तांबोव प्रांत में किसान विवाह

शहरवासियों का जीवन और दैनिक जीवन

19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में। सेंट पीटर्सबर्ग, रीगा, मॉस्को, खार्कोव, येकातेरिनोस्लाव में औद्योगिक विकास देखा गया है। साम्राज्य की जनसंख्या की कुल वृद्धि की तुलना में शहरों की जनसंख्या की वृद्धि 2-2.5 गुना अधिक है। शहरों का स्वरूप धीरे-धीरे बदल रहा है। उनकी सड़कें, विशेष रूप से मॉस्को में, जो 1812 में जल गईं, बड़े पत्थर के घरों से बनी थीं।

मास्को। निकोल्सकाया स्ट्रीट

शहरी व्यापार और परिवहन के विकास के साथ, व्यक्तिगत आउटबिल्डिंग का क्षेत्र तेजी से घट रहा है: खलिहान, शेड, स्नानागार। सड़कों पर चहल-पहल बढ़ती जा रही है। सेंट पीटर्सबर्ग के निवासियों में, सेनाया स्क्वायर, ज़ारित्सिन लुग और येकातेरिंगोफ़ मनोरंजन के लोकप्रिय स्थान थे। जो घर में खाना नहीं खा सकते थे उनके लिए सराय, टीहाउस, बुफे खुल रहे हैं।

वी. पेरवुनिंस्की। नेस्कुचन गार्डन में सुबह

मस्कोवाइट्स के ग्रीष्मकालीन उत्सव क्रेमलिन के आसपास, सोकोलनिकी के आसपास और मैरीना रोशचा में, साथ ही ज़ारित्सिनो, कुंटसेवो, कुस्कोवो में, वोरोब्योवी गोरी पर, कुज़्मिन्की, ओस्टैंकिनो, कोलोमेन्सकोए, आर्कान्जेस्कॉय में, मास्को की मुख्य सड़कों पर हुए, जो तब थे। शहर के बाहरी इलाके। सर्दियों में, शहरवासी क्रेमलिन गार्डन में, टावर्सकोय बुलेवार्ड पर, मोस्कवा नदी और नोविंस्की वैल के तटबंध के साथ चले। गर्मियों में, व्यापारियों और अन्य शहर के लोगों ने उत्सव में भाग लिया, जबकि रईसों ने मास्को के बाहर अपनी संपत्ति के लिए प्रस्थान किया। रेजिमेंटल संगीत बगीचों या पार्कों में बजाया जाता है, जिप्सी गाते और नृत्य करते हैं, शहर के निवासी नावों की सवारी करते हैं।

XIX सदी के मध्य तक। अधिकांश रूसी शहर कृषि और प्रशासनिक से शिल्प, औद्योगिक और व्यापार केंद्रों में बदल गए थे। शहरों में, एक समग्र परिवार से एक छोटे से परिवार में संक्रमण, निरपेक्षता से लोकतंत्र में अंतर्परिवार संबंधों में किया गया था, और सामाजिक संबंधों को युक्तिसंगत बनाया गया था।

19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में अधिकांश व्यापारी। जीवन के पारंपरिक तरीके और व्यावसायिक तरीकों का पालन किया। घरों ने "डोमोस्त्रोई" के अनुसार सख्त अधीनता बरकरार रखी। व्यापारी शहरी आबादी का सबसे धार्मिक हिस्सा थे। व्यापारियों के बीच दान को एक अच्छा काम माना जाता था। मॉस्को में व्यापारियों का निवास स्थान मुख्य रूप से ज़मोस्कोवोरची था। व्यापारियों के घर पत्थर के बने होते थे। 19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में। अधिकांश व्यापारी घरों में, औपचारिक कमरे बड़े पैमाने पर सजाए गए थे, लेकिन हमेशा सुस्वादु रूप से नहीं। छतों को स्वर्ग के पक्षियों, सायरन, कामदेवों से चित्रित किया गया था। फर्नीचर में से सोफा अनिवार्य था। सामने के कमरों में, मालिकों ने अपने पूर्वजों के चित्रों और चित्रों को लटका दिया, कांच के मामलों में सुंदर और महंगे ट्रिंकेट थे।

वी.जी. पेरोव। गवर्नेस का व्यापारी के घर आगमन

व्यापारी वातावरण रूसी पाक संस्कृति के संरक्षकों में से एक बन गया है। सरल सामग्री के साथ व्यंजन पारंपरिक थे। व्यापारी का चाय-चाय पीने के प्रति प्रेम जगजाहिर है।

बी एम कस्टोडीव। चाय पर व्यापारी की पत्नी

19वीं सदी के पूर्वार्द्ध में। व्यापारियों की पुरानी पीढ़ी "रूसी पोशाक" पहनती थी, जबकि छोटी पीढ़ी यूरोपीय कपड़े पहनती थी। व्यापारियों के कपड़ों में पारंपरिक और यूरोपीय विशेषताएं थीं। "गोल्डन मर्चेंट यूथ" ने फ्रेंच फैशन में कपड़े पहने।

बी एम कस्टोडीव। एक व्यापारी की पत्नी के साथ एक व्यापारी

अवकाश के समय, व्यापारी अपने परिवारों के साथ थिएटर, मेहमानों, उत्सवों, मेलों में शामिल होते थे। इसके अलावा, मेला मनोरंजन का एक पारंपरिक स्थान था, और व्यापारियों के बीच थिएटर सिर्फ फैशनेबल होते जा रहे थे।

मेहनतकशों का जीवन कठिन था। पहले कारखानों और संयंत्रों के मजदूर बहुमंजिला बैरकों में रहते थे, नम, अर्ध-अंधेरे, तख़्तों से भरे चारपाई के साथ। अनुपस्थिति शुद्ध जल, प्रकाश और हवा की कमी का शरीर पर हानिकारक प्रभाव पड़ा। उनमें मृत्यु दर राष्ट्रीय औसत से दोगुनी थी।

कारखाने के श्रमिकों के लिए बैरक का आंतरिक दृश्य परिवार के श्रमिकों के लिए बैरक

मजदूरों की मेज खराब थी, ज्यादातर अनाज और रोटी। श्रमिकों के लिए उपलब्ध एकमात्र मनोरंजन एक सराय या सराय का दौरा था।

इस प्रकार, रूस और यूरोप के बीच सांस्कृतिक मेलजोल की प्रक्रिया में समाज के केवल उच्च वर्गों ने भाग लिया। के बीच की खाई " अभिजात वर्ग और कुलीन व्यापारियों की उच्च "संस्कृति और निचली सम्पदा की पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित किया गया था।

विभिन्न युगों और विभिन्न देशों में आसपास की वास्तविकता की एक विशिष्ट समझ के रूप में नाटकीयता समाज के रोजमर्रा के जीवन की कई घटनाओं में प्रकट होती है। कुछ ऐतिहासिक अवधियों में, हम सार्वजनिक बयानों और कार्यों में मंच प्रभाव और नाटकीय अभिव्यक्ति की भूमिका में वृद्धि के बारे में बात कर सकते हैं।

नाटकीयता को व्यवहार के एक निश्चित वैचारिक सिद्धांत के निर्माण के रूप में समझा जा सकता है, और एक सामाजिक-सांस्कृतिक प्रवृत्ति के रूप में, एक तरह से या किसी अन्य ने समकालीनों की चेतना को प्रभावित किया है।

19वीं शताब्दी की शुरुआत में, सामान्य यूरोपीय रोमांटिक प्रवृत्तियों के प्रभाव में, रूसी जीवन ने धीरे-धीरे एक निश्चित उत्सव चरित्र प्राप्त करना शुरू कर दिया, जो वास्तविक रोजमर्रा के व्यवहार से बहुत अलग था। फ्रांसीसी भाषा, नृत्य, "सभ्य हावभाव" प्रणाली को अब तक रोजमर्रा की व्यावहारिक वास्तविकताओं से हटा दिया गया था कि उन्हें विशेष शिक्षकों के साथ कक्षाओं की आवश्यकता थी।

शायद, यह "दिखाने के लिए" जीवन के लिए यह प्रयास था कि थोड़ी देर बाद "स्वयं के प्रति वफादारी", जीवन शक्ति और विश्वास की विपरीत मांग को उकसाया, जो रूसी यथार्थवादी कला के उद्भव के लिए वैचारिक आधार बन जाएगा।

उन्नीसवीं शताब्दी की शुरुआत में रोजमर्रा की जिंदगी की नाटकीयता का एक दिलचस्प संकेतक यह है कि शौकिया प्रदर्शन और घरेलू प्रदर्शन महान जीवन (पिछली शताब्दी के सर्फ़ थिएटर के वारिस) में व्यापक रूप से पारंपरिक की दुनिया से प्रस्थान के रूप में माना जाता था और वास्तविक भावनाओं और ईमानदारी की जगह में अदालत समाज, "प्रकाश" का धूर्त जीवन।

यह व्यवहार की सामान्यता से रूसोवादी "प्राकृतिक मनुष्य" के मनोरंजन के लिए यह आंदोलन था जो युग की मुख्य वैचारिक प्रवृत्ति बन गया। एक गुणी जंगली की छवि पहने भावुक नायक, सामाजिक या धार्मिक पूर्वाग्रहों का शिकार हो जाता है, या एक ऐसी लड़की की छवि में बदल जाता है, जिसकी प्रेम और स्वतंत्रता की प्राकृतिक भावनाओं का पाखंडी नैतिकता और निरंकुशता द्वारा दुरुपयोग किया जाता है।

नाटकीयता की एक विशेष समझ के दृष्टिकोण से, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में, इस तरह के सार्वजनिक आयोजनों के लिए एक विशेष जुनून होना तर्कसंगत है, जैसे कि मुखौटे, गेंदें और कठपुतली शो। रूसी साम्राज्य सक्रिय रूप से यूरोपीय अंतरराज्यीय संघर्षों में भाग लेता है, इसलिए, एक सैन्य कैरियर ने युवा लोगों की एक पूरी पीढ़ी की जीवनी निर्धारित की (एक ऐसी परिस्थिति जिसने डीसमब्रिस्टों के उद्भव को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया)।

एक प्रकार का व्यक्तित्व बन रहा है, जो "मौका" के प्रभाव में, भाग्य का संकेत, सामाजिक पदानुक्रम के मध्य चरणों को दरकिनार कर सकता है, सीधे नीचे से ऊपर तक कूद सकता है। घटनाओं के इस तरह के विकास में विश्वास नेपोलियन की व्यक्तिगत रूप से देखी गई जीवनी से जुड़ा था, जो एक निश्चित जीवन परिदृश्य को निर्देशित करने और प्रभावी ढंग से इसका पालन करने में कामयाब रहा, जिससे पूरी दुनिया कांप गई।

अधिकारियों के मन में, टॉलोन के पास या आर्कोल्स्की पुल पर बोनापार्ट की छवि वीरता की संभावना से दृढ़ता से जुड़ी हुई थी: कई, जैसे युद्ध और शांति में प्रिंस एंड्रयू, "उनके टूलन" की तलाश में थे।

यदि पिछली XVIII सदी में महत्वाकांक्षी साहसी लोगों द्वारा ऐतिहासिक विकास के लिए आवेग दिए गए थे, तो अब एक उत्कृष्ट व्यक्तित्व इतिहास के इतिहास में अपनी छाप छोड़ना चाहता है।

१८वीं-१९वीं शताब्दी के मोड़ पर इस अवधि के दौरान, नाटकीय जीवन की पूरी तस्वीर तेजी से बदल गई। नाट्य मंडलियों की संख्या तेजी से बढ़ रही है, कलाकारों की कास्ट का विस्तार हो रहा है। प्रांत में थिएटर उद्यमों का नेटवर्क तेजी से बढ़ रहा है - न केवल सार्वजनिक धन के साथ थिएटरों के संगठन के लिए, बल्कि बढ़ती निजी पहल के कारण भी।

प्रांतीय शहरों में, थिएटर एक शेयर के आधार पर बनाए गए, उद्यम उभरे, और कई सर्फ़ थिएटर, जो पहले जमींदारों-थियेटर-जाने वालों के घरेलू मंडलों के रूप में मौजूद थे, वाणिज्यिक रेल में बदल गए। अधिकांश थिएटर फीस की तलाश में एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं, अपने भटकने में एक व्यापक क्षेत्र और दर्शकों के घेरे पर कब्जा कर लेते हैं।

पेशेवर मंच को तत्काल प्रशिक्षित अभिनेताओं की आवश्यकता होने लगी है, इसलिए यह शौकिया थिएटरों की मंडली से युवा प्रतिभाओं की तलाश कर रहा है, पूरे सर्फ़ सामूहिक को अवशोषित कर रहा है, जो कुछ प्रतिभाशाली स्व-शिक्षा के लिए द्वार खोलता है।

इस प्रकार मास्को और सेंट पीटर्सबर्ग में महानगरीय शाही मंडलियों का गठन किया गया था, जिसके आधार पर 1824 में माली थिएटर बनाए गए थे, और 1832 में अलेक्जेंड्रिंस्की थिएटर - सबसे बड़ा नाटक समूह, जिनमें से मंडली में सबसे महत्वपूर्ण अभिनय शामिल था प्रतिभा

19वीं शताब्दी के शुरुआती वर्षों में, थिएटर ने 10-20 साल पहले की तुलना में बहुत अधिक हद तक जनता का ध्यान आकर्षित किया। रूसी प्रदर्शन कला का भाग्य, इसकी वर्तमान स्थिति और इसका भविष्य साहित्यिक हलकों और शिक्षित समाज में बातचीत का एक निरंतर विषय बन रहा है, जहां राष्ट्रीय संस्कृति की सफलताओं में गहरी रुचि जागृत होती है।

1800 के दशक में प्रकाशित अधिकांश पत्रिकाओं ने अपने पृष्ठों पर आधुनिक रूसी रंगमंच की स्थिति को दर्शाने वाले लेख डाले। १८०८ में, रूसी में पहली रूसी थिएटर पत्रिका, ड्रामेटिकशेस्की वेस्टनिक, सेंट पीटर्सबर्ग में दिखाई देने लगी और कुछ वर्षों के बाद मंच की समस्याओं के लिए समर्पित प्रकाशनों की संख्या कई दर्जन हो गई।

युग की नाटकीय भावना की बात करें तो, कोई भी रूसी सम्राट निकोलस I के सार्वजनिक भाषणों में मंच प्रदर्शन की उपस्थिति को नोट करने में विफल नहीं हो सकता है। यह ईमानदार लगता है ... उसके पास कई मुखौटे हैं, लेकिन कोई जीवित चेहरा नहीं है, और जब आप उनके अधीन एक व्यक्ति की तलाश करो, तुम हमेशा सम्राट को ही खोजते हो।"

रूसी सम्राट के इस विवरण में, विशिष्ट रोमांटिक विशेषताओं से बहुत कुछ लिया जाता है, जब एक वास्तविक ऐतिहासिक चरित्र, अपने समकालीनों की व्यक्तिपरक धारणा में, हॉफमैनियन सैंडमैन और गोगोल अधिकारी दोनों में बदल सकता है।

आधिकारिक तौर पर घोषित राज्य विचारधारा - व्यावहारिक रूप से निरंकुशता-रूढ़िवादी-राष्ट्रीयता का हेगेलियन त्रय - वास्तविक अवतार के व्यावहारिक स्तर पर अपने स्वयं के पात्रों और व्यवहार के मानदंडों के साथ एक शानदार नाटकीय दृश्यों में बदल गया है।

बड़े पैमाने पर मनोरंजन कार्यक्रम जैसे गेंद और बहाना बेहद लोकप्रिय हो गए हैं। अक्सर, इस तरह के अदालती आयोजनों में मुख्य प्रवृत्ति शैलीबद्ध रूसी लोक वेशभूषा में तैयार होने का तत्व था।

उदाहरण के लिए, निकोलाई ने पोलिश अभिजात वर्ग को रूसी सरफान में साम्राज्ञी के सामने पेश होने का आदेश जारी किया। बेशक, ऐतिहासिकता या प्रशंसनीयता के किसी भी समानता का कोई सवाल ही नहीं था: इतिहास राज्य की विचारधारा के शरीर में मजबूती से प्रवेश कर चुका है। संग्रहालयों, बटनों या बकल से उधार लिए गए दुर्लभ पोशाक तत्वों को एक शानदार एक्सेसरी के रूप में परोसा जाता है जो एक शानदार सार्वजनिक छवि को सफलतापूर्वक पूरा करता है।

युग के सामाजिक और सांस्कृतिक मनोरंजन के रूप में गेंद का मुख्य तत्व नृत्य था। शाम की पूरी रचना प्रत्यावर्तन के आधार पर बनाई गई थी विभिन्न प्रकारनृत्य करना, बातचीत का स्वर सेट करना और सतही सामाजिक बातचीत के लिए एक अवसर देना, जब पुश्किन की उपयुक्त टिप्पणी के अनुसार, "कबूलनामे के लिए और कोई जगह नहीं है।"

नृत्य कुलीन बच्चों की शिक्षा का एक अभिन्न अंग बन गया है, जिन्होंने 5-6 वर्ष की आयु से नृत्य संध्याओं में भाग लेना शुरू कर दिया था। एक पूरे के रूप में गेंद एक तरह का उत्सव था, जो गंभीर बैले के सख्त रूप से लेकर विभिन्न प्रकार के कोरियोग्राफिक नाटक तक के आंदोलन के अधीन था।

एक नैतिक और धार्मिक दृष्टिकोण से छिपाने की इच्छा, मुखौटे की विशेषता, उच्च नैतिकता के मानदंडों द्वारा अनुमोदित एक शगल का उल्लेख नहीं करती थी। इस सार्वजनिक कार्रवाई के तहत कार्निवल "भौतिक-शारीरिक तल" के रूप में बहाना, पारंपरिक ड्रेसिंग ने समाज के विशेषाधिकार प्राप्त तबके के लिए मनोरंजन का एक बंद, यहां तक ​​​​कि निषिद्ध चरित्र हासिल कर लिया है।

18वीं शताब्दी के महल के तख्तापलट के युग ने एक अनोखे प्रकार के ऐतिहासिक नायक-उपहास को जन्म दिया, जब तख्त के लिए एक दावेदार, तख्तापलट करते हुए, एक आदमी की गार्ड की वर्दी में बदल गया और एक आदमी की तरह घोड़े पर बैठ गया।

यहां ड्रेसिंग ने एक प्रतीकात्मक चरित्र लिया: कमजोर सेक्स का एक प्रतिनिधि एक सम्राट में बदल गया (उदाहरण के लिए, कुछ लोगों ने एलिसैवेटा पेत्रोव्ना के संबंध में विभिन्न स्थितियों में नामकरण का इस्तेमाल किया, या तो मर्दाना या स्त्री लिंग में)।

19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी वास्तविकता की नाटकीय औपचारिक भावना में अंतिम स्पर्श सम्राट निकोलस I की मृत्यु की परिस्थितियाँ हैं: ऐसी अफवाहें थीं कि उन्हें जहर दिया गया था। इसलिए, शासक की मृत्यु से जुड़ी एक तरह की रहस्यमय परंपरा जारी रही: पॉल I की हत्या, अलेक्जेंडर I के रूप में एल्डर फ्योडोर कुज़्मिच, जिन्होंने दुनिया को त्याग दिया था। आधिकारिक इनकार के बावजूद, निकोलस की अचानक मृत्यु ने एक लहर पैदा की अटकलों और रहस्यमय अनुमानों की।

किसी का मानना ​​​​था कि उसने क्रीमियन युद्ध की विफलताओं के कारण आत्महत्या कर ली थी, दूसरों को यकीन था कि सम्राट को उसके निजी डॉक्टर मैंड ने जहर दिया था, जो पहले से ही रूस में होने के कारण, उपचार की एक विशेष विधि का आविष्कार किया था, जिसे उन्होंने परमाणु कहा था। चमत्कारी तकनीक को आधिकारिक विज्ञान द्वारा मान्यता नहीं दी गई थी और इसने अपने आविष्कारक के लिए केवल एक चार्लटन की प्रतिष्ठा बनाई।

निकोलस के कपटी जहर के मिथक को हर्ज़ेन के आधिकारिक प्रकाशन द बेल ने उठाया था। सामान्य तौर पर, सम्राट अपनी मृत्यु तक अपनी भूमिका के प्रति सच्चे रहे। वह एक पुराने सैन्य लबादे के नीचे एक लोहे के बिस्तर पर एक साधारण सैनिक के गद्दे पर मर गया। साम्राज्ञी को अलविदा कहते हुए, उसने उसे एक सैन्य वर्दी पहनने के लिए कहा, और माना जाता है कि उसने अपने पोते से कहा: "मरना सीखो!"

पीटर I का युगांतरकारी शासन, साथ ही यूरोपीयकरण और रोजमर्रा की जिंदगी और राजनीति में मध्ययुगीन अवशेषों के उन्मूलन के उद्देश्य से उनके कई सुधारों का साम्राज्य के सभी वर्गों के जीवन के तरीके पर बहुत प्रभाव पड़ा।

18 वीं शताब्दी में रूसियों के दैनिक जीवन और रीति-रिवाजों में सक्रिय रूप से पेश किए गए विभिन्न नवाचारों ने रूस को एक प्रबुद्ध यूरोपीय राज्य में बदलने के लिए एक मजबूत प्रोत्साहन दिया।

पीटर I के सुधार

पीटर I, कैथरीन II की तरह, जो उन्हें सिंहासन पर बैठाया, ने महिलाओं को धर्मनिरपेक्ष जीवन से परिचित कराने और रूसी समाज के उच्च वर्गों को शिष्टाचार के नियमों के आदी बनाने के लिए अपना मुख्य कार्य माना। इसके लिए विशेष निर्देश और दिशा-निर्देश बनाए गए; युवा रईसों ने दरबारी शिष्टाचार के नियमों को सीखा और पश्चिमी देशों में अध्ययन करने गए, जहाँ से वे रूस के लोगों को प्रबुद्ध और अधिक आधुनिक बनाने की इच्छा से प्रेरित होकर लौटे। मूल रूप से, धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली को प्रभावित करने वाले परिवर्तन अपरिवर्तित रहे - परिवार का मुखिया एक पुरुष था, परिवार के बाकी सदस्य उसकी बात मानने के लिए बाध्य थे।

रूस में 18 वीं शताब्दी के रोजमर्रा के जीवन और रीति-रिवाजों ने नवाचारों के साथ एक तीव्र टकराव में प्रवेश किया, क्योंकि निरपेक्षता, जो अपने चरम पर पहुंच गई, साथ ही साथ सामंती-सेरफ संबंधों ने यूरोपीयकरण की योजनाओं को दर्द रहित और जल्दी से लागू करने की अनुमति नहीं दी। इसके अलावा, अमीर सम्पदा के जीवन और के बीच एक स्पष्ट अंतर था

18वीं सदी में कोर्ट लाइफ

18वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में शाही दरबार का जीवन और रीति-रिवाज अभूतपूर्व विलासिता से प्रतिष्ठित थे जिसने विदेशियों को भी आश्चर्यचकित कर दिया। पश्चिमी प्रवृत्तियों का प्रभाव तेजी से महसूस किया गया: मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग में ट्यूटर-ट्यूटर, हेयरड्रेसर और मिलिनर्स दिखाई दिए; फ्रेंच सीखने के लिए अनिवार्य हो गया; अदालत में आने वाली महिलाओं के लिए एक विशेष फैशन पेश किया गया था।

पेरिस में दिखाई देने वाले नवाचारों को आवश्यक रूप से रूसी कुलीनता द्वारा अपनाया गया था। एक नाट्य प्रदर्शन जैसा दिखता था - सम्मानजनक धनुष, कर्टियों ने ढोंग की गहरी भावना पैदा की।

समय के साथ, थिएटर ने बहुत लोकप्रियता हासिल की। इस अवधि के दौरान, पहले रूसी नाटककार भी दिखाई दिए (दिमित्रीवस्की, सुमारोकोव)।

फ्रांसीसी साहित्य में रुचि बढ़ रही है। अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि एक बहुमुखी व्यक्तित्व की शिक्षा और विकास पर अधिक से अधिक ध्यान दे रहे हैं - यह एक अच्छे रूप का संकेत बन रहा है।

अठारहवीं शताब्दी के ३०-४० के दशक में, अन्ना इयोनोव्ना के शासनकाल के दौरान, शतरंज और चेकर्स के अलावा, सबसे लोकप्रिय मनोरंजनों में से एक, ताश का खेल था, जिसे पहले अशोभनीय माना जाता था।

रूस में 18 वीं शताब्दी का जीवन और रीति-रिवाज: रईसों का जीवन

रूसी साम्राज्य की जनसंख्या में कई सम्पदाएँ शामिल थीं।

बड़े शहरों के रईसों, विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को, सबसे लाभप्रद स्थिति में थे: भौतिक कल्याण और समाज में एक उच्च स्थिति ने उन्हें एक निष्क्रिय जीवन शैली का नेतृत्व करने की अनुमति दी, अपना सारा समय सामाजिक समारोहों के आयोजन और भाग लेने के लिए समर्पित किया।

घरों पर पूरा ध्यान दिया जाता था, जिसकी व्यवस्था पश्चिमी परंपराओं से काफी प्रभावित थी।

अभिजात वर्ग की संपत्ति विलासिता और परिष्कार द्वारा प्रतिष्ठित थी: बड़े हॉल यूरोपीय फर्नीचर से सुसज्जित थे, मोमबत्तियों के साथ विशाल झूमर, पश्चिमी लेखकों द्वारा पुस्तकों के साथ समृद्ध पुस्तकालय - यह सब स्वाद की भावना दिखाने और बड़प्पन की पुष्टि बनने वाला था परिवार की। घरों के विशाल कमरों ने मालिकों को भीड़-भाड़ वाली गेंदों और सामाजिक स्वागतों की व्यवस्था करने की अनुमति दी।

१८वीं शताब्दी में शिक्षा की भूमिका

18 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के रोजमर्रा के जीवन और रीति-रिवाज रूस पर पश्चिमी संस्कृति के प्रभाव से और भी अधिक निकटता से जुड़े हुए थे: अभिजात वर्ग के सैलून फैशनेबल हो गए, जहां राजनीति, कला, साहित्य के बारे में विवाद पूरे जोरों पर थे, दार्शनिक विषयों पर बहस आयोजित की गई थी। . फ्रांसीसी भाषा बहुत लोकप्रिय हो गई, जिसे बड़प्पन के बच्चों को बचपन से ही विशेष रूप से किराए के विदेशी शिक्षकों द्वारा पढ़ाया जाता था। 15 - 17 वर्ष की आयु तक पहुंचने पर, किशोरों को एक बंद प्रकार के शैक्षणिक संस्थानों में भेजा गया था: यहां लड़कियों को युवा पुरुषों को सिखाया जाता था - अच्छे शिष्टाचार के नियम, विभिन्न संगीत वाद्ययंत्र बजाने की क्षमता, पारिवारिक जीवन की मूल बातें।

जीवन के तरीके का यूरोपीयकरण और शहरी आबादी की नींव का पूरे देश के विकास के लिए बहुत महत्व था। कला, वास्तुकला, भोजन, कपड़ों में नवाचारों ने बड़प्पन के घरों में तेजी से जड़ें जमा लीं। पुरानी रूसी आदतों और परंपराओं के साथ, उन्होंने रूस में 18 वीं शताब्दी के जीवन और रीति-रिवाजों को निर्धारित किया।

उसी समय, नवाचार पूरे देश में नहीं फैले, लेकिन केवल सबसे विकसित क्षेत्रों को कवर किया, एक बार फिर अमीर और गरीब के बीच की खाई को उजागर किया।

प्रांतीय रईसों का जीवन

महानगरीय बड़प्पन के विपरीत, प्रांतीय बड़प्पन के प्रतिनिधि अधिक विनम्र रहते थे, हालांकि उन्होंने अधिक समृद्ध अभिजात वर्ग के समान होने की पूरी कोशिश की। कभी-कभी बाहर से इस तरह की इच्छा काफी कैरिकेचर लगती थी। यदि महानगरीय बड़प्पन अपने विशाल सम्पदा और उन पर काम करने वाले हजारों सर्फ़ों की कीमत पर रहते थे, तो प्रांतीय शहरों और गांवों के परिवारों को किसानों के कराधान से मुख्य आय और उनके छोटे खेतों से आय प्राप्त होती थी। कुलीन संपत्ति राजधानी के बड़प्पन के घरों की एक झलक थी, लेकिन एक महत्वपूर्ण अंतर के साथ - घर के बगल में कई आउटबिल्डिंग स्थित थे।

प्रांतीय कुलीनों की शिक्षा का स्तर बहुत कम था, शिक्षण मुख्य रूप से व्याकरण और अंकगणित की मूल बातें तक ही सीमित था। पुरुषों ने अपना खाली समय शिकार पर बिताया, और महिलाएं इसके बारे में एक विश्वसनीय विचार के बिना, अदालत के जीवन और फैशन के बारे में गपशप कर रही थीं।

ग्रामीण सम्पदा के मालिक किसानों के साथ घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए थे, जो अपने घरों में श्रमिकों और नौकरों के रूप में सेवा करते थे। इसलिए, ग्रामीण बड़प्पन राजधानी के कुलीनों की तुलना में आम लोगों के बहुत करीब थे। इसके अलावा, गरीब शिक्षित रईसों के साथ-साथ किसान, अक्सर खुद को पेश किए गए नवाचारों से बहुत दूर पाते थे, और अगर उन्होंने फैशन के साथ बने रहने की कोशिश की, तो यह अति सुंदर से अधिक हास्यपूर्ण निकला।

किसान: रूस में 18 वीं शताब्दी का जीवन और रीति-रिवाज

रूसी साम्राज्य के सबसे निचले वर्ग, सर्फ़ों के पास सबसे कठिन समय था।

एक जमींदार के लिए सप्ताह में छह दिन काम करने से किसान को अपने दैनिक जीवन की व्यवस्था करने का समय नहीं मिलता था। उन्हें छुट्टियों और सप्ताहांत पर अपने भूखंडों पर खेती करनी पड़ती थी, क्योंकि किसानों के परिवार बड़े थे, और उन्हें किसी तरह उन्हें खिलाना पड़ता था। किसानों का सादा जीवन निरंतर रोजगार और खाली समय और धन की कमी से भी जुड़ा हुआ है: लकड़ी की झोपड़ी, मोटा इंटीरियर, अल्प भोजन और साधारण कपड़े। हालांकि, यह सब उन्हें मनोरंजन का आविष्कार करने से नहीं रोकता था: बड़ी छुट्टियों पर, बड़े पैमाने पर खेल आयोजित किए जाते थे, गोल नृत्य होते थे, गाने गाए जाते थे।

किसानों के बच्चे, बिना शिक्षा प्राप्त किए, अपने माता-पिता के भाग्य को दोहराते हैं, वे भी कुलीन सम्पदा में नौकर और नौकर बन जाते हैं।

रूस के विकास पर पश्चिम का प्रभाव

18वीं शताब्दी के अंत में रूसी लोगों का जीवन और रीति-रिवाज, अधिकांश भाग के लिए, पश्चिमी दुनिया की प्रवृत्तियों से पूरी तरह प्रभावित थे। पुरानी रूसी परंपराओं की स्थिरता और ossification के बावजूद, विकसित राज्यों के रुझान धीरे-धीरे रूसी साम्राज्य की आबादी के जीवन में प्रवेश कर गए, जिससे इसका धनी हिस्सा अधिक शिक्षित और साक्षर हो गया। इस तथ्य की पुष्टि विभिन्न संस्थानों के उद्भव से होती है, जिनकी सेवा में पहले से ही एक निश्चित स्तर की शिक्षा प्राप्त करने वाले लोग कार्यरत थे (उदाहरण के लिए, शहर के अस्पताल)।

सांस्कृतिक विकास और जनसंख्या का क्रमिक यूरोपीयकरण रूस के इतिहास के काफी स्पष्ट प्रमाण हैं। १८वीं शताब्दी में पीटर I की प्रबुद्धता की नीति द्वारा संशोधित दैनिक जीवन और रीति-रिवाजों ने रूस और उसके लोगों के वैश्विक सांस्कृतिक विकास की नींव रखी।

कैसे एक नए राजवंश के राजाओं ने मध्यकालीन शहर को यूरोपीय राजधानी में बदलने की कोशिश की

काम पर ईंट बनाने वाले।
१६वीं शताब्दी की पुस्तक लघु

जहां मास्को शुरू हुआ और समाप्त हुआ

जब तक मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव ने शासन करना शुरू किया, तब तक मास्को पहले से ही एक बड़ा महानगर बन चुका था। यात्री राजधानी की तुलना पेरिस, लंदन और कॉन्स्टेंटिनोपल से करते हैं। प्रभावशाली दूरियों और अव्यवस्थित रूप से निर्मित इमारतों के कारण मास्को उन्हें उससे कहीं अधिक लगता है। कोई एकल विकास योजना नहीं है, और अधिकांश शहरी स्थान पर बगीचों, सब्जियों के बगीचों और खाली पड़े स्थानों का कब्जा है। मास्को एक गांव जैसा दिखता है।

"... अधिकांश घरों में विशाल खाली भूखंड और आंगन हैं, कई घर सब्जियों के बगीचों, उपजाऊ बगीचों से सटे हुए हैं, और, इसके अलावा, वे एक दूसरे से अलग-अलग विस्तृत घास के मैदानों से अलग हो गए हैं, एक हो सकता है कहें, अनगिनत चर्च और चैपल; इसलिए, इसमें उतने लोग नहीं हैं जितने कुछ लोग मानते हैं, इसकी विशालता से धोखा दिया गया है। "

ए मेयरबर्ग, ऑस्ट्रियाई दूत।

"बैरन ऑगस्टीन मेयरबर्ग के मुस्कोवी की यात्रा"

मॉस्को की आबादी में मुख्य रूप से शहरवासी - कारीगर और व्यापारी शामिल थे। उनके आंगनों ने शहर को बस्तियों में विभाजित किया, जिनमें से 17 वीं शताब्दी तक लगभग 140 थे। प्रत्येक बस्ती की अपनी विशेषज्ञता थी: एक में लोहार रहते थे, दूसरे में - चर्मकार, तीसरे में - कुम्हार, चौथे में - राजमिस्त्री।

उस समय के अन्य मध्ययुगीन यूरोपीय शहरों की तरह, मास्को का निर्माण रेडियल-रिंग सिद्धांत के अनुसार किया गया था। केंद्र में क्रेमलिन था - चर्चों के साथ एक राजसी महल, जो एक खाई और एक दीवार से घिरा हुआ था। क्रेमलिन के चारों ओर व्यापार और शिल्प बस्तियों की भीड़ थी और सड़कों के एक ग्रिड से जुड़े हुए थे। सड़कों को किलेबंदी से बाधित किया गया था जो शहर को केंद्र से बाहरी इलाके तक रिंग करता था - क्रेमलिन से दूर, व्यापक। सुरक्षात्मक दीवारों के साथ गोलाकार सड़कों की व्यवस्था की गई थी।

17 वीं शताब्दी के उत्कीर्णन पर मास्को की बस्तियों में से एक

काम पर ईंट बनाने वाले। १६वीं शताब्दी की पुस्तक लघु

"सिगिस्मंड की योजना" - मास्को का नक्शा, 1610 में डंडे द्वारा संकलित

मॉस्को में चार अंगूठियां शामिल थीं: क्रेमलिन, किताय-गोरोड, व्हाइट और ज़ेमल्यानोय शहर। मध्य युग में इस तरह के एक लेआउट के अपने फायदे थे: यदि दुश्मन मिट्टी के शहर को ले लेता है या आग सभी लकड़ी के घरों को नष्ट कर देती है, तो उन्हें पत्थर की दीवारों की अगली पंक्ति से रोक दिया जाएगा। लेकिन हम मध्य युग से जितना आगे जाते हैं, एक शहर को एक रिंग में बनाने का अर्थ उतना ही कम होता है। किले की दीवारें अपना महत्व खो रही हैं, और उन्हें बनाए रखना महंगा है।

17 वीं शताब्दी में, क्रेमलिन अपना रक्षात्मक महत्व खो देता है और एक औपचारिक शाही निवास में बदल जाता है।

मास्को कैसा दिखता था: घर, कक्ष और चर्च

१७वीं शताब्दी में शहर की नींव लकड़ी की है, और यह सुविधा १९वीं शताब्दी तक मॉस्को में रहेगी। लेकिन धीरे-धीरे अधिक से अधिक पत्थर के चर्च और कक्ष बनाए जा रहे हैं। मॉस्को के अमीर शॉपिंग जिलों, किते-गोरोद और व्हाइट सिटी में उनकी भीड़ है।

17 वीं शताब्दी में एक विशिष्ट आवासीय भवन लकड़ी का है, जिसमें एक या दो मंजिल हैं। शिल्प बस्तियों में घरों के निर्माण में उसी तकनीक का इस्तेमाल किया गया था। बढ़ई ने लॉग-मुकुट को एक लॉग हाउस में जोड़ा, इसे एक तख़्त छत से ढक दिया और छोटे रोशनदानों के माध्यम से काट दिया। १७वीं शताब्दी में कांच का उत्पादन अभी तक स्थापित नहीं हुआ था, इसलिए खिड़की के उद्घाटन अभ्रक या तेल से सने कैनवास से ढके हुए थे।

खिड़कियों और छत के साथ तैयार लॉग हाउस को पिंजरा कहा जाता था। पिंजरे को जमीन पर या किसी अन्य ब्लॉकहाउस - बेसमेंट पर रखा गया था। तहखाने का उपयोग भोजन और सामान रखने के लिए किया जाता था। रहने वाले क्वार्टर - ऊपरी कमरा - ऊपर स्थित थे। घर तंग हो गया तो उसमें एक नया पिंजरा लगा दिया गया। इस सिद्धांत के अनुसार, न केवल आवासीय भवनों का निर्माण किया गया था, बल्कि लकड़ी के राजसी महल भी बनाए गए थे।

एडम ओलेरियस की नक्काशी पर 17वीं सदी की मॉस्को की सड़कें

17 वीं शताब्दी के मॉस्को में सबसे बड़ी लकड़ी की संरचना कोलोमेन्सकोय में रियासत महल में लॉग केबिन शामिल थे।

Zaryadye . में रोमानोव बॉयर्स के चैंबर

बॉयर्स और व्यापारियों के पत्थर कक्षों को एक तरफ गिना जा सकता है। टिकाऊ सामग्री के लिए धन्यवाद, कुछ आज तक बच गए हैं: रोमानोव बॉयर्स के कक्ष और ज़ारायडी में पुरानी अंग्रेजी अदालत, बेर्सनेव्स्काया तटबंध पर एवेर्की किरिलोव के कक्ष और इपटिवस्की लेन में शिमोन उशाकोव।

व्यापारियों, बॉयर्स और राजकुमारों के कक्ष न केवल निर्माण सामग्री में, बल्कि आकार और साज-सज्जा में भी कारीगरों के घरों से भिन्न थे। कक्ष दो या तीन मंजिलों पर बनाए गए थे। पहला टियर, लगभग बिना खिड़कियों वाला, अभी भी एक गोदाम के रूप में उपयोग किया जाता था। दूसरी मंजिल पर, घर के आधे पुरुष के लिए एक रेफरी, एक पुस्तकालय और रहने वाले क्वार्टर की व्यवस्था की गई थी। तीसरी मंजिल महिलाओं के लिए आरक्षित थी। हस्तशिल्प के लिए बड़ी खिड़कियों वाला एक कमरा था - एक हल्का कमरा - और, ज़ाहिर है, शयनकक्ष।

चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी
निकितनिकी में - एक अनुकरणीय मंदिर
पैटर्न की शैली में

चर्च मास्को में पहली और सबसे ऊंची पत्थर की इमारतें थीं। उनकी संख्या शहर के प्रवेश द्वार पर भी हड़ताली थी। धूप में चमचमाते गुंबदों ने क्षितिज को पंक्तिबद्ध किया और बाकी इमारतों पर चढ़ गए।

"क्रेमलिन और शहर में बहुत सारे चर्च, चैपल और मठ हैं; उनमें से 2,000 से अधिक शहर की दीवारों के अंदर और बाहर हैं, क्योंकि अब प्रत्येक रईस, जिसके पास कुछ संपत्ति है, खुद को एक विशेष चैपल बनाने का आदेश देता है; उनमें से ज्यादातर पत्थर से बने हैं। पत्थर के गिरजाघर सभी अंदर गोल तिजोरियों के साथ हैं।"

एडम ओलेरियस, जर्मन यात्री।

"मस्कॉवी की यात्रा का विवरण और मुस्कोवी के माध्यम से फारस और वापस जाने के लिए"

सदी के मध्य में, मोटी दीवारों वाले विशाल चर्चों के बजाय, वास्तुकारों ने सजावटी डिजाइन की शैली में सुरुचिपूर्ण चर्चों का निर्माण शुरू किया। अग्रभाग को बहु-रंगीन टाइलों, पारंपरिक कोकेशनिक और अब तक पश्चिमी यूरोपीय वास्तुकला के असामान्य तत्वों से सजाया गया है, जिसे राजमिस्त्री ने नक्काशी पर देखा था। आर्किटेक्ट कम सख्त चर्च सिद्धांतों का पालन करते हैं और अधिक प्रयोग करते हैं।

अलंकरण वास्तुकला के धर्मनिरपेक्षीकरण की दिशा में पहला कदम था। १७वीं शताब्दी के ८० के दशक में, चर्चों की उपस्थिति फिर से बदल गई, और पैटर्न को बदलने के लिए एक नई शैली आई - नारीश्किन शैली। इसका उपयोग शाही दरबार में और रईसों के दरबार के पास के घरों में निर्माण में किया जाता है। शैली का नाम इस तथ्य के कारण है कि नारीशकिंस बॉयर्स इसके सबसे हड़ताली स्मारकों के ग्राहक थे।

गधे पर जुलूस। एडम ओलेरियस की पुस्तक से उत्कीर्णन

निकितनिकी में चर्च ऑफ द होली ट्रिनिटी - एक अनुकरणीय सजावटी मंदिर

फिलीक में चर्च ऑफ द इंटरसेशन ऑफ द धन्य वर्जिन मैरी

इमारत की संरचना सममित हो जाती है, सभी स्तरों को केंद्रीय अक्ष पर ले जाया जाता है। ईंट बनाने वालों का कौशल बढ़ रहा है - अब वे न केवल सजावट के बारे में सोचते हैं, बल्कि इमारत के समग्र प्रभाव के बारे में भी सोचते हैं।

नारीशकिन शैली में राजधानी भवनों को पेट्रिन बारोक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, लेकिन यह केवल अगली शताब्दी की शुरुआत में होगा।

मास्को कैसे रहता था: शहरी आपदाएं, रोजमर्रा की जिंदगी और मनोरंजन

17वीं सदी विद्रोह, आग और महामारियों का समय है। स्लोबोडा एक सदी में कम से कम 10 बार जल गया, मॉस्को नदी के चैनलों से गंदे पानी से लगातार संदूषण हुआ, और आपदाओं को रोकने के लिए बुनियादी ढांचे को अपर्याप्त रूप से विकसित किया गया था। ज़ार मिखाइल फेडोरोविच और एलेक्सी मिखाइलोविच यूरोपीय मॉडल के अनुसार शहर को लैस करना शुरू करते हैं।

वोडोव्ज़्वोडनया (स्विब्लोवा) टॉवर में पानी की आपूर्ति की व्यवस्था की गई थी, जिसे पानी मिला था
मॉस्को नदी से

आधारभूत संरचना

क्रेमलिन में पहली जल आपूर्ति प्रणाली 1631-1633 में अंग्रेज क्रिस्टोफर गैलोवी द्वारा डिजाइन की गई थी। इस बिंदु तक, क्रेमलिन को जल वाहक और एक आदिम गुरुत्वाकर्षण जल आपूर्ति प्रणाली के साथ आपूर्ति की गई थी। अब गुरुत्वाकर्षण द्वारा वोडोवज़्वोडनया टॉवर के निचले स्तर पर पानी की आपूर्ति की जाती है, और पानी उठाने वाली मशीन इसे टॉवर के ऊपरी टीयर के जलाशय में पंप करती है। वहां से पानी पाइप के माध्यम से क्रेमलिन के बगीचों और महलों में बहता है।

पानी की आपूर्ति वोडोवज़्वोडनया (स्विब्लोवा) टॉवर में स्थापित की गई थी, जिसे मोस्कवा नदी से पानी की आपूर्ति की जाती थी

एएम वासनेत्सोव। "क्रेमलिन का उदय। 17 वीं शताब्दी के अंत में ऑल सेंट्स ब्रिज और क्रेमलिन ”। 1680 में क्रेमलिन की ईंट की दीवारों को चूने से सफेद रंग में रंगा गया था

मॉस्को में पहले पत्थर के पुल को बनने में 40 साल लगे और इसे 1680 के दशक में पूरी तरह से खोल दिया गया। इसे ऑल सेंट्स कहा जाता था, बाद में - बोल्शोई कमनी। इसके लकड़ी के पूर्ववर्ती अस्थायी थे: उन्हें सर्दियों के ठंढों और वसंत बाढ़ के साथ अलग कर दिया गया था, और फिर फिर से इकट्ठा किया गया था। "लिविंग" ब्रिज ने आगंतुकों को चौंका दिया।

"क्रेमलिन के पास पुल, दूसरे शहर की दीवार के द्वार के सामने, बड़े आश्चर्य को उत्तेजित करता है, यह सपाट है, लकड़ी के बड़े बीम से बना है, एक दूसरे से सज्जित है और लिंडन छाल की मोटी रस्सियों से बंधा हुआ है, जिसके सिरे जुड़े हुए हैं टावरों तक और नदी के विपरीत किनारे तक। जब पानी आता है, तो पुल ऊपर उठता है, क्योंकि यह खंभों द्वारा समर्थित नहीं होता है, बल्कि पानी पर पड़े तख्तों से बना होता है, और जब यह कम हो जाता है, तो पुल भी उतर जाता है। ”

पॉल एलेप्स्की, एंटिओक के रूढ़िवादी चर्च के धनुर्धर।

"द जर्नी ऑफ़ पैट्रिआर्क मैकारियस ऑफ़ एंटिओक टू रशिया इन द हाफ ऑफ़ द १७वीं सेंचुरी"

दुश्मन द्वारा हमला किए जाने पर अस्थायी पुलों को इकट्ठा करना और अलग करना आसान होता है। लेकिन क्रेमलिन को पानी से बचाने की जरूरत धीरे-धीरे गायब हो रही है। लेकिन शाही निवास को अधिक से अधिक भव्यता से सजाया जा रहा है - घड़ी के साथ सुरुचिपूर्ण स्पास्काया टॉवर की तरह, पत्थर का पुल शहर का मुख्य आकर्षण बन गया है।

पीआईके टिप्पणी

शिक्षा और शहरी मनोरंजन

Muscovites का जीवन कड़ी मेहनत और आग से बचाव तक सीमित नहीं था। एक हलचल भरा पुस्तक व्यापार, उच्च शिक्षा और शहर के उत्सव भी १७वीं शताब्दी के नवाचार हैं।

1620 में डंडे द्वारा नष्ट किए जाने के बाद मॉस्को प्रिंटिंग हाउस का पुनर्निर्माण किया गया था। यदि पहले यह केवल संप्रभु के दरबार में कार्य करता था, तो 17 वीं शताब्दी में निजी पुस्तक विक्रेता और एक पुस्तक पंक्ति दिखाई दी। सदी के अंत तक, पढ़ना एक किफायती शगल बनता जा रहा है। पुस्तक विक्रेताओं से बिक्री के लिए, आप सैन्य मामलों, प्राइमर और कविता संग्रह पर किताबें पा सकते हैं।

पहला उच्च शिक्षण संस्थान - 1687 में प्रिंटिंग हाउस में एक पुस्तकालय खोला गया था। स्लाव-ग्रीक-लैटिन अकादमी की स्थापना लिखुद भाइयों, ग्रीक ऑर्थोडॉक्स भिक्षुओं ने की थी। यहां विभिन्न वर्गों के निवासियों को 12 साल तक ग्रीक भाषा, बयानबाजी, तर्कशास्त्र और व्याकरण पढ़ाया जाता रहा है।

निकोलसकाया स्ट्रीट पर मॉस्को प्रिंटिंग हाउस

शहर के उत्सव। एडम ओलेरियस की पुस्तक से उत्कीर्णन

संरक्षक छुट्टियों और आधिकारिक शो के दौरान, 17 वीं शताब्दी के मस्कोवाइट्स नए पत्थर के पुल के साथ टहलते थे, भैंसों और कठपुतली थिएटरों के प्रदर्शन को देखते थे, मेलों में मिठाइयाँ खरीदते थे और उत्सुकता से विदेशी राजदूतों के प्रवेश द्वार को देखते थे।

पहले से ही अगली शताब्दी में, मास्को को मान्यता नहीं दी जाएगी: पहला तेल लालटेन और शहर सम्पदा सड़कों पर दिखाई देंगे, और गेंदें और सैलून शहरवासियों का पसंदीदा मनोरंजन बन जाएंगे।

18वीं सदी में जाएं

रईसों, व्यापारियों और बर्गर: 18 वीं शताब्दी में मास्को में विभिन्न वर्गों के लोग कैसे रहते थे

१७८३ में रेड स्क्वायर का दृश्य

मास्को आधी सदी से राजधानी नहीं रहा है। व्यापक कुलीन सम्पदाएँ फावड़ियों और काली झोपड़ियों के साथ सहअस्तित्व में हैं। एक ओर, आलस्य और धर्मनिरपेक्ष स्वागत है, दूसरी ओर, आलू स्टू और नीरस दैनिक कार्य।

उच्च वर्ग के नागरिक। वे कहीं काम नहीं कर सकते थे, लेकिन शायद ही कभी इसका इस्तेमाल करते थे। पुरुषों ने सेना, राज्य या अदालत में सेवा की। महिलाओं ने भी अदालती जीवन में भाग लिया, लेकिन राजधानी से दूर मास्को में उनके पास ऐसा अवसर नहीं था।

शहरी व्यापारियों के जीवन स्तर में भिन्नता थी। कारीगरों के विपरीत, जो केवल अपने उत्पादों में व्यापार करते थे, व्यापारियों ने एक लाभ का आनंद लिया और विभिन्न प्रकार के सामान बेच सकते थे: ईमानदार (अंडरवियर और इत्र) से लेकर औपनिवेशिक (चाय, कॉफी और मसाले) तक।

एक नए प्रकार के शहरी निवासी। शिल्प बस्तियों के पूर्व निवासी धीरे-धीरे काम पर रखने वाले श्रमिक बन रहे हैं। छोटे पैमाने के उत्पादन में संलग्न होने के बजाय, वे वेतन के लिए कारखानों या कुलीनों के घरों में जाते हैं।

अनजान कलाकार।
१८वीं शताब्दी में मास्को का दृश्य

मकानों

मास्को का विकास असमान था। चौड़ी कोबल्ड सड़कें लकड़ी के कोबलस्टोन में बदल गईं। कुलीनों के महलों और घरों के चारों ओर दयनीय झोपड़ियों की भीड़। कुछ जिले बंजर भूमि से मिलते-जुलते थे, अन्य में गरीब घरों में भीड़ थी, और फिर भी अन्य अपने महानगरीय वैभव से प्रभावित थे।

"गलत", "असाधारण", "विपरीत" - इस तरह विदेशियों ने मास्को का वर्णन किया, जो एलिजाबेथ और कैथरीन द्वितीय के समय में यहां आने में कामयाब रहे।

"मैं स्मोलेंस्क की अजीब उपस्थिति से हैरान था, लेकिन मॉस्को की अतुलनीयता और विविधता से अतुलनीय रूप से अधिक था। यह कुछ इतना गलत, अजीबोगरीब, असाधारण है, यहां सब कुछ इतना विरोधाभासों से भरा है कि मैंने कभी ऐसा कुछ नहीं देखा।"

विलियम कॉक्स, ब्रिटिश यात्री।

"पोलैंड, रूस, स्विट्जरलैंड और डेनमार्क में यात्रा"

रईसों

एडोल्फ बाजो। वागनकोवस्की पहाड़ी पर पशकोव का घर

एडोल्फ बाजो। पश्कोव का घर
वागनकोवस्की पहाड़ी पर

मॉस्को में, मध्यम वर्ग के रईस बस गए, इसलिए अक्सर एक पेड़ में मकान बनाए जाते थे। वे आग से पीड़ित हुए और फिर से "लाल रेखा" के साथ पंक्तिबद्ध हो गए - इसने प्रत्येक सड़क पर निर्माण की सीमाओं को चिह्नित किया। सबसे अमीर परिवारों के घर प्रसिद्ध वास्तुकारों द्वारा पत्थर से बनाए गए थे। ये इमारतें आज तक बची हुई हैं। 18 वीं शताब्दी के महान आवास का सबसे प्रभावशाली उदाहरण पशकोव हाउस है, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे वास्तुकार वासिली बाझेनोव द्वारा डिजाइन किया गया था।

व्यापारियों

अनजान कलाकार। राय
18 वीं शताब्दी के मास्को में इलिंका की सड़कें

एक सामान्य व्यापारी का घर दो मंजिला होता था। पहली मंजिल पत्थर की हो सकती है, दूसरी - लकड़ी की। यूरोपीय प्रथा, जब व्यापारी अपनी दुकानों पर बस गए, तब तक लोकप्रिय नहीं हो पाए थे, क्योंकि स्टालों को शहर के अलग-अलग क्षेत्रों में ले जाया गया था। सदी के अंत में, कैथरीन II के तहत, मास्को में एक नए प्रकार के आवास दिखाई दिए - टेनमेंट हाउस। मकानों की ऊपरी मंजिलों पर व्यापारियों के रहने के कमरे और किराए के अपार्टमेंट, नीचे - दुकानें और दुकानें थीं। मॉस्को में इस प्रकार की पहली अपार्टमेंट इमारतों में से एक इलिंका पर ख्रीशचेव का घर था।

बर्गर

अनजान कलाकार। 18वीं सदी के मॉस्को में इलिंका स्ट्रीट का दृश्य

अनजान कलाकार। सड़क का दृश्य
18 वीं शताब्दी में इलिंका मास्को

शिल्प बस्तियों के निवासियों की तरह १७वीं सदी में, नगरवासी साधारण में बस गए लकड़ी के मकान... उनकी जीवन शैली धनी वर्गों की तुलना में अधिक धीमी गति से बदली। रईसों और व्यापारियों के घर नवीनतम फैशन के अनुसार बनाए गए थे, पूंजीपति वर्ग के घर - आदत से बाहर। घर की आंतरिक संरचना में एक ही परिवर्तन हुआ: पूरे परिवार के लिए एक आम कमरे के बजाय, अब घरों में अलग कमरे दिखाई देते हैं।

पीआईके टिप्पणी

रईसों

अनुसूची

रईसों

पी पिकार्ड। 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में मास्को क्रेमलिन

पी पिकार्ड। मोस्कोवस्की
18 वीं शताब्दी की शुरुआत में क्रेमलिन

अधिकारी 6 बजे बैरक पहुंचे, अधिकारी सुबह 7-8 बजे। दोपहर तक, शो और परेड समाप्त हो गए, और दोपहर के भोजन के लिए उपस्थिति बाधित हो गई।

सोशलाइट दोपहर के करीब उठी। नाश्ते के बाद पार्क में टहलने या एक धावक के साथ एक सवारी - एक नौकर जो पैदल गाड़ी के साथ था। फिर - लंच, थिएटर और बॉल, जो सुबह तक चली।

"एक रईस जो सोशलाइट बनना चाहता है उसके पास एक डेनिश कुत्ता, एक वॉकर, बहुत सारे नौकर (खराब कपड़े पहने) और एक फ्रांसीसी शिक्षक होना चाहिए।"

टेस्बी डी बेलेकॉर, फ्रांसीसी सेवा के कप्तान।

"मॉस्को के बारे में एक फ्रांसीसी के नोट्स, 1774"

व्यापारियों

बी कस्टोडीव। गोस्टिनी ड्वोर

बी कस्टोडीव। गोस्टिनी ड्वोर

मास्को में व्यापार जल्दी शुरू हुआ, इसलिए सुबह 6 बजे तक व्यापारी ने गोस्टिनी डावर में या एक आवासीय भवन की पहली मंजिल पर अपनी दुकान खोली। मौके पर उसने चाय पी, खूब खाना खाया और पड़ोस के व्यापारियों से बात की। शाम को वह एक सराय या मेले में जाता था, और पहले से ही नौ बजे सो जाता था।

बर्गर

बिग यारोस्लाव कारख़ाना के व्यापार चिह्न का विवरण। मध्य १८वीं सदी

ब्रांड विवरण बड़ा
यारोस्लाव कारख़ाना। मध्य १८वीं सदी

शिल्पकार घर, रहने के क्वार्टर या आंगन से काम करते थे। इस काम में घर के सभी सदस्य, यहां तक ​​कि बच्चे भी शामिल थे। कारख़ाना और संगठित उत्पादन की उपस्थिति के कारण, कुछ कारीगरों के लिए खुद के लिए काम करना लाभहीन हो गया, और वे काम पर रखने वाले श्रमिक बन गए: उन्होंने बुनाई, जहाजों का निर्माण, जाली धातु उत्पादों और कांच की खरीद की। मास्को में सबसे बड़ा कारख़ाना Sukonny Dvor था। वहाँ कार्य दिवस सुबह साढ़े चार बजे शुरू होता था, और वसंत और गर्मियों के महीनों में 13.5 घंटे और शेष वर्ष में 11.5 घंटे तक रहता था।

भोजन

रईसों के लिए, खाना एक कला थी, व्यापारियों के लिए यह समय गुजारने का एक तरीका था, बुर्जुआ के लिए यह अस्तित्व की बात थी।

रईसों

अनजान कलाकार। एक कुलीन परिवार में रात का खाना

अनजान कलाकार।
एक कुलीन परिवार में रात का खाना

अमीर घरों में, वे यूरोपीय व्यंजन पसंद करते थे। १८वीं शताब्दी में चाय और कॉफी विदेशी होना बंद हो गए, लेकिन वे महंगे थे। सदी की शुरुआत से, विदेशी रसोइयों के लिए एक फैशन आया है - फ्रांसीसी, कम अक्सर ब्रिटिश। कुछ उत्पादों को यूरोप से मंगवाया गया था, जिसे गोगोल ने द इंस्पेक्टर जनरल में व्यंग्यात्मक रूप से लिखा था, जहां "एक सॉस पैन में सूप पेरिस से खलेत्सकोव की मेज पर आया था"।

व्यापारियों

बी कस्टोडीव। चाय पीते हुए व्यापारी की पत्नी

व्यापारी की मेज सरल थी। एक समोवर से चाय, जो "सातवें रूमाल तक" पिया गया था (जब तक पसीना नहीं टूटता), बेकन, सूप, पाई, मूली और सब्जी के व्यंजनों के साथ आधा दलिया - आहार में मुख्य चीज विविधता नहीं है, लेकिन बहुतायत और तृप्ति।

"मट-बेल वाले व्यापारी, पहले की तरह, चाय पीने के बाद अपने व्यापार का अभ्यास करते थे, दोपहर में मूली खाते थे, लकड़ी या टिन के चम्मच के साथ गोभी का सूप पीते थे, जिस पर चरबी तैरती थी, और मक्खन के साथ आधा में एक प्रकार का अनाज दलिया पकाया जाता था।"

बर्गर

एफ सोलेंटसेव। रात के खाने से पहले किसान परिवार। बुर्जुआ और किसान समान जीवन स्थितियों में रहते थे। मुख्य बात जो उन्हें अलग करती थी, वह थी उनकी दैनिक गतिविधियाँ और पेशा।

एफ सोलेंटसेव। किसान परिवार पहले
दोपहर का भोजन। बुर्जुआ और किसान एक जैसे रहते थे
रहने की स्थिति। मुख्य बात जो उन्हें अलग करती थी वह थी
- दैनिक गतिविधियां और पेशा

दैनिक मेनू में आलू स्टू, गोभी का सूप, राई पाई और उबले हुए शलजम शामिल थे। इसके अलावा, पूंजीपति मटर से व्यंजन, बगीचे से सब्जियां और अनाज खरीद सकते थे। क्वास ने चाय और कॉफी की जगह ले ली।

शहरी मनोरंजन

मॉस्को के एक निवासी ने जिस तरह से अपना मनोरंजन किया, वह मुख्य रूप से उसकी सामाजिक स्थिति की बात करता था। शहर में उत्सव का जीवन हर स्वाद के लिए था: थिएटर, बॉल और संगीत सैलून से लेकर स्ट्रीट फेयर और मुट्ठी झगड़े तक।

रईसों

एक कुलीन घर में स्वागत

एक कुलीन घर में स्वागत

मास्को कुलीनता का जीवन इतना निष्क्रिय और अशांत था कि उसने कैथरीन द्वितीय को परेशान किया:

"मास्को आलस्य की राजधानी है, और इसका अत्यधिक आकार हमेशा इसका मुख्य कारण होगा। मैं ने अपने लिये यह नियम बना लिया है, कि जब मैं वहां हूं, तब किसी को बुलवा न भेजूं; एक यात्रा के लिए वे पूरा दिन एक गाड़ी में बिताते हैं, और इसलिए, दिन खो जाता है।"

कैथरीन II . की डायरी से प्रवेश

दिन के समय रईस पार्कों या गलियों में डैपर पोशाकों में घूमते थे। फिर रास्ता चाय के लिए रिश्तेदारों के पास गया। पारिवारिक समारोहों में इतना मनोरंजन नहीं था जितना कि आवश्यकता थी: यह धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार के अनुसार पारिवारिक संबंधों को बनाए रखना था।

रात के खाने, पढ़ने और कपड़े बदलने के बाद, रईस थिएटर चला गया। 1757 में, लोकाटेली ओपेरा खोला गया, और बाद में पेट्रोव्स्की थियेटर, जिसमें स्वतंत्र और सर्फ़ कलाकार खेले। लगभग 10 बजे गेंदें शुरू हुईं, जहाँ कोई न केवल नृत्य कर सकता था, बल्कि ताश, चरस या बुरिमा भी खेल सकता था।

व्यापारियों

वी. सुरिकोव। पीटर I और प्रिंस I.F. Romodanovsky की भागीदारी के साथ मास्को की सड़कों पर 1772 में महान बहाना

वी. सुरिकोव। महान बहाना
1772 में मास्को की सड़कों पर भागीदारी के साथ
पीटर I और प्रिंस I.F. Romodanovsky

शोरगुल वाले सड़क मेले, कठपुतली थियेटर, हास्य और भैंसों का प्रदर्शन - ये मुख्य व्यापारियों के मनोरंजन थे।

“कॉमेडी आमतौर पर एक घर में रहने वाले परेशान द्वारा एक बंदुरा के साथ, गाने और नृत्य के साथ किया जाता था। उस ने अपने पांवों से अद्भुत वस्तुएं बनाईं, और उस में की सब हड्डी बोल उठी। और कैसे वह एक सुंदर व्यापारी की पत्नी की नाक तक कूद जाएगा, उसे एक कंधे के साथ ले जाएगा और उस पर उबलते पानी की तरह, एक बहादुर मांग में: "क्या आप अल से प्यार नहीं करते?" - का कोई अंत नहीं था आनंद। ”

इवान इवानोविच लाझेनिकोव, लेखक।

"सफेद, काला और भूरा"

व्यापारी शाम को सराय में या घर पर बिताते थे, और शहर की छुट्टियों में वे आतिशबाजी देखने बाहर जाते थे। लेकिन यह केवल अठारहवीं शताब्दी में है: अगली शताब्दी से, धनी व्यापारी हर चीज में कुलीनता की नकल करने का प्रयास करेंगे।

बर्गर

बी कस्टोडीव। मास्को नदी पर मुट्ठी लड़ाई

बी कस्टोडीव।
मास्को नदी पर मुट्ठी लड़ाई

वे सराय और रेस्तरां में जाने का जोखिम नहीं उठा सकते थे, लेकिन सभी ने सड़क उत्सव में भाग लिया। सर्दियों के मनोरंजन से लेकर उन्हें एक के बाद एक या दीवार से दीवार तक लड़ाई-झगड़े पसंद थे। टीमें जमी हुई मोस्कवा नदी के किनारे तितर-बितर हो गईं और बीच में लड़ीं। छुट्टियों पर मुख्य लड़ाई हुई: निकोलस ज़िमनी, क्राइस्टमास्टाइड, एपिफेनी और मास्लेनित्सा।

19वीं शताब्दी में, शहरी और ग्रामीण आबादी के बीच का अंतर पूंजीपति वर्ग और व्यापारी के बीच की तुलना में अधिक तीव्र है। व्यापारियों, छोटे बुर्जुआ और कारीगरों को "नगरवासी" कहा जाने लगा। लेकिन बड़प्पन के रोजमर्रा के जीवन और "लोगों की औसत स्थिति" के बीच का अंतर बना रहा अगली सदी।

19वीं सदी में जाएं

19वीं सदी में एक मस्कोवाइट का घर और जीवन

जे डेलाबर्ट। 18वीं सदी के अंत में - 19वीं सदी की शुरुआत में रेड स्क्वायर

वे किस नियम से रहते थे, क्या खाते थे और कैसे अमीर और गरीब परिवारों में बात करते थे

महान जीवन

युद्ध और 1812 की आग के बाद मास्को के रईसों को कुचल दिया गया था। कुछ पिछली शताब्दी की "खुली मेज" और आतिथ्य का समर्थन कर सकते थे। सामूहिक रूप से गरीब कुलीन परिवारों ने खानाबदोश जीवन शैली का नेतृत्व किया और धनी घरों में भोजन किया। अधिक अधिकारी हैं। उन्हें कुलीनों में स्थान दिया गया था, लेकिन उनके पास एक बड़ा भाग्य नहीं था।

वे कहाँ बस गए

असली रईसों ने मारोसेका, पोक्रोव्का और ओस्टोज़ेन्का और अरबत के बीच के क्षेत्र में घर और शहर की संपत्तियां बनाईं। अधिकारी व्यापारियों के करीब बस गए: ज़मोस्कोवोरेची, टैगंका, सेरेटेन्का और . में युवती क्षेत्र... गार्डन रिंग के पीछे एक बगीचे या पार्क के साथ दचा और देशी एस्टेट बनाए गए थे।

घर और साज-सज्जा

वी. पोलेनोव। दादी का बगीचा। विशिष्ट लकड़ी की मास्को हवेली

वी. पोलेनोव। दादी का बगीचा।
विशिष्ट लकड़ी की मास्को हवेली

मध्यम वर्ग के कुलीनों ने लकड़ी के घर बनाए। लेकिन वे बड़े हैं, 7-9 खिड़कियों के साथ, मेजेनाइन और स्तंभों के साथ। लिंडन गली, बड़बेरी और बकाइन के साथ एक पार्क या बगीचा, भव्य जीवन का एक अनिवार्य गुण था। केंद्र से जितना दूर, उतना ही बड़ा बगीचा था।

घर की आंतरिक साज-सज्जा में, फैशन की खोज ने निरंतरता का मार्ग प्रशस्त किया। सदी की शुरुआत में खरीदा गया साम्राज्य-शैली का फर्नीचर घर के सामने के हिस्से में खड़ा था, साथ में चीनी मिट्टी के बरतन चाकू और एक कैबिनेट कांस्य मूर्तिकला भी था। मेजेनाइन में और घर के पिछले हिस्से में तंग रहने वाले क्वार्टर किसी भी तरह से सुसज्जित थे।

टेबल

ए वोलोस्कोव। चाय की मेज पर

ए वोलोस्कोव। चाय की मेज पर

सेंट पीटर्सबर्ग के परिष्कृत रात्रिभोज के विपरीत, मास्को वाले हार्दिक और भरपूर थे। सुबह की चाय में क्रीम मिलाया गया और बटर रोल से धोया गया। दूसरा नाश्ता हार्दिक तैयार किया गया था, तले हुए अंडे, चीज़केक या मीटबॉल के साथ। लगभग तीन बजे, परिवार और अक्सर मेहमान फ्रेंच या रूसी में एक बहु-पाठ्यक्रम रात्रिभोज के लिए एकत्र हुए। दोपहर के नाश्ते के लिए, उन्होंने चाय और पाई के साथ खुद को तरोताजा कर दिया, और शाम को उन्होंने बाकी का खाना खाया या घर की संपत्ति के आधार पर कई और व्यंजन तैयार किए।

पारिवारिक जीवन शैली

कुलीन घर में बहुत से निवासी थे। करीबी रिश्तेदारों के अलावा, मौसी, चचेरे भाई, दूसरे चचेरे भाई, बहनों और भतीजों के साथ-साथ गरीब लोगों और शासन के लिए जगह थी।

घर, पहले की तरह, नर और मादा हिस्सों में बांटा गया था। अध्ययन, पुस्तकालय और धूम्रपान कक्ष पुरुषों के कमरे थे, और बाउडर, सोफा और लड़कियों के कमरे महिलाओं के थे। घरों और नौकरों ने हिस्सों के बीच स्वतंत्र रूप से स्थानांतरित किया, लेकिन व्यक्तिगत मेहमानों को अपने क्षेत्र में सख्ती से प्राप्त किया।

बच्चों के कमरे वयस्कों के बेडरूम से दूर एक जगह आवंटित किए गए थे। बच्चे कई लोगों के लिए आम कमरों में रहते थे, किशोर बच्चों को नर और मादा हिस्सों में बांटा गया था। गृह पाठ एक कक्षा में आयोजित किया जाता था जिसमें एक अतिथि शिक्षक उपस्थित होता था। उन्होंने धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार, संगीत और विदेशी भाषा का पाठ पढ़ाया।

नोबलमैन डिक्शनरी

जोल यात्रा - "पागल दिन", दोपहर की गेंद, जो दोपहर दो बजे शुरू हुई और रात तक चली।

Zhurfixes - एक महान घर में सप्ताह के दिन, जो मेहमानों के नियमित स्वागत के लिए आवंटित किए गए थे।

वोक्सल - एक मनोरंजन उद्यान जहाँ प्रदर्शनों का मंचन किया जाता था, गेंदों और आतिशबाजी का आयोजन किया जाता था।

व्यापारी जीवन

19वीं सदी में मास्को में व्यापारी फले-फूले। नए उपनाम दिखाई देते हैं, जो कुलीन लोगों के लिए धन में नीच नहीं हैं। मोरोज़ोव, रयाबुशिंस्की, प्रोखोरोव रूसी साम्राज्य के सबसे अमीर उद्यमियों की सूची में सबसे ऊपर हैं। महत्वाकांक्षी व्यापारी जीवन स्तर और शिक्षा के मामले में कुलीनता तक पहुँचने का प्रयास करते हैं और कला और विज्ञान के विकास में अपनी पूंजी लगाते हैं। दूसरा हिस्सा सावधानी से अपने रीति-रिवाजों की रक्षा करता है और हर चीज को असामान्य से दूर रखता है।

वे कहाँ बस गए

व्यापारी जिले टैगंका, प्रेस्ना, लेफोर्टोवो और ज़मोस्कोवोरेची थे। उत्तरार्द्ध Kitaygorodskaya सौदेबाजी की निकटता के कारण है। व्यापारियों-निर्माताओं ने घरों को उत्पादन के करीब बनाना पसंद किया, इसलिए उन्होंने शहर के बाहरी इलाके को चुना।

घर और साज-सज्जा

वी. पेरोव। गवर्नेस का व्यापारी के घर आगमन

वी. पेरोव।
गवर्नेस का व्यापारी के घर आगमन

जबकि रईस गरीब होते गए, व्यापारियों ने भाग्य बनाया। उन्होंने साधारण लेकिन ठोस पत्थर के घर बनाए या पुरानी कुलीन सम्पदाएँ खरीदीं और उन्हें अपनी पसंद के अनुसार सुसज्जित किया। घर आमतौर पर एक बगीचे में एक सब्जी के बगीचे के साथ निकल जाते थे। आंगन में सामान रखा हुआ था जिसे व्यापारी ने दुकानों तक पहुंचाया।

व्यापारी का घर आइकन और मोटली सजावट की संख्या में कुलीन घर से भिन्न था: रहने वाले कमरों में क्रिमसन की दीवारें, चित्रों की एक बहुतायत और फर्नीचर के महंगे टुकड़ों के साथ मिश्रित ट्रिंकेट। घर के साज-सज्जा में शैली की एकता दुर्लभ, सबसे अधिक शिक्षित परिवारों द्वारा देखी गई थी।

टेबल

एन बोगदानोव-बेल्स्की। चाय पीना

वे व्यापारी के घर में ही सामान तैयार करते थे - तहखाना छत तक अचार से भर जाता था। मेज को रईसों से कम समृद्ध नहीं रखा गया था, लेकिन व्यंजन रूसी थे: पाई, अनाज। व्यापारी की मेज पर डिनर सेट नहीं लगे, सभी व्यंजन अलग-अलग रंगों के थे।

व्यापारी हमेशा रात के खाने के लिए घर नहीं लौटा, इसलिए शाम को लगभग आठ बजे पूरा परिवार टेबल पर इकट्ठा हो गया। वसायुक्त व्यंजनों के साथ हार्दिक रात के खाने के बाद, सभी घरों में चीनी या जैम के साथ थोड़ी देर चाय पी गई।

पारिवारिक जीवन शैली

वी. पुकिरेव। एक व्यापारी परिवार में पेंटिंग द्वारा दहेज का स्वागत

वी. पुकिरेव।
एक व्यापारी परिवार में पेंटिंग द्वारा दहेज का स्वागत

19 वीं शताब्दी में व्यापारियों का पारिवारिक जीवन एक दियासलाई बनाने वाले की भागीदारी से शुरू हुआ। दुल्हन के दहेज की गिनती सावधानी से की गई। शो के बाद संपन्न हुई शादी: दूल्हे ने सार्वजनिक स्थान पर व्यापारी की बेटी को करीब से देखा, और फिर एक निजी मुलाकात के साथ आया और शादी में उसका हाथ मांगा। व्यापारियों की पत्नियाँ बेकार रहती थीं और लगभग घर का काम नहीं करती थीं - उन्हें केवल मेहमान मिलते थे या यात्रा की व्यवस्था की जाती थी। बच्चों को नन्नियों द्वारा पालने के लिए दिया गया था, और शिक्षा में वे चर्च पर निर्भर थे। सदी के अंत में भी, व्यायामशालाओं और विश्वविद्यालयों में केवल कुछ व्यापारी बच्चे ही शिक्षित हुए थे।

मर्चेंट डिक्शनरी

फ़रियाज़ एक पारंपरिक व्यापारी बाहरी वस्त्र है।

दाढ़ी रहित एक व्यापारी है जो पश्चिमी फैशन का पालन करता है। एक दुपट्टे के बजाय, वह आधुनिक कपड़े पहनता है, साफ-सुथरा शेव करता है, शिक्षित है और भाषा जानता है।

चालीस बैरल- न केवल मात्रा, बल्कि सुंदरता का भी एक उपाय। चालीस-कैलिबर बैरल के आकार की मोटी महिलाएं, 19 वीं शताब्दी में व्यापारी की आदर्श थीं।

बुर्जुआ जीवन शैली

19 वीं शताब्दी में, पूंजीपति वर्ग ने मास्को की आबादी का बड़ा हिस्सा बनाया। 1861 के सुधार के बाद उनमें से कई विशेष रूप से थे, जब किसानों ने काम की तलाश में शहरों का रुख करना शुरू किया। बुर्जुआ वर्ग में शिक्षक, दिहाड़ी मजदूर और अन्य सभी भाड़े के मजदूर शामिल थे।

वे कहाँ बस गए

फैक्ट्री के मजदूर और कारीगर गार्डन रिंग के बाहर किराए के अपार्टमेंट और छोटे घरों में बस गए। 17 वीं शताब्दी में खामोव्निकी, लेफोर्टोवो और जॉर्जियाई उनमें वापस घुस गए थे। शूमेकर, दर्जी और अन्य छोटे कारीगर मास्को "यहूदी बस्ती" में बस गए - ज़ारायडे और किता-गोरोड की अंधेरी सड़कें।