ड्रेविलेन्स का विद्रोह। खज़ार, यहूदी और कीवन रूस

लेनिनग्राद क्षेत्र में ओल्ड लाडोगा, विशेष रूप से शुरुआती वसंत में, "गहरी पुरातनता देने" की यादें ताजा करती हैं। स्लाव रियासतों का इतिहास यहाँ हुआ। मुझे महान राजकुमार याद है - भविष्यवाणी ओलेगजो, भविष्यवाणी के अनुसार, "अपने घोड़े से मृत्यु को ले गया।" ओलेग ने वेलिकि नोवगोरोड से कीव तक स्लाव लोगों की भूमि को एकजुट किया, जीत के संकेत के रूप में आत्मसमर्पण करने वाले ज़ारग्राद (कॉन्स्टेंटिनोपल) की दीवारों पर एक ढाल की स्थापना की। उन्होंने अपने रिश्तेदार रुरिक के बेटे, युवा राजकुमार इगोर के तहत रीजेंट के रूप में शासन किया। जीत हासिल करने और अपने स्वयं के कानून स्थापित करने के बाद, "ओलेग, राजकुमार कीव में रहता था, सभी देशों के साथ शांति रखता था।"

भविष्यवक्ता ओलेग द्वारा निर्मित स्टारया लाडोगा में पत्थर का किला (9वीं शताब्दी)। उनके पूर्ववर्ती, प्रिंस रुरिक द्वारा बनाई गई मूल इमारत लकड़ी की थी। सदियों से, किले को फिर से बनाया गया, नष्ट किया गया और बहाल किया गया।

किंवदंती के अनुसार, भविष्यवक्ता ओलेग खुद एक जादूगर थे, जो उनका उपनाम कहता है। प्राचीन स्लावों में, शासक आमतौर पर पुजारी-बुद्धिमान पुरुष थे। मागी के गुप्त ज्ञान के साथ राजकुमार ने लोगों को जीत लिया, और यहां तक ​​\u200b\u200bकि शक्तिशाली कॉन्स्टेंटिनोपल ने भी उसे सौंप दिया। अपने भाग्य से पहले ही, राजकुमार नियंत्रण में नहीं था। एक स्थानीय जादूगर ने उसकी मृत्यु की भविष्यवाणी की।
हम केवल प्राचीन कालक्रम से भविष्यवाणी ओलेग के बारे में जानते हैं, जैसा कि वास्तव में था, अब इसे आंकना मुश्किल है।

ओलेग की जीत "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में लिखी गई है।
"वर्ष 6390 (882) में। ओलेग ने अपने साथ कई सैनिकों को लेकर एक अभियान शुरू किया: वरंगियन, चुड, स्लोवेन, मेरु, सभी, क्रिविची, और क्रिविची के साथ स्मोलेंस्क आए, और शहर में सत्ता संभाली, और वहाँ से वह नीचे गया, और ल्यूबेक को ले गया, और अपने पति को भी बैठाया। और वे कीव के पहाड़ों पर आए, और ओलेग को पता चला कि राजकुमार आस्कोल्ड और दीर ​​थे। उसने कुछ सैनिकों को अंदर छिपा दिया नावें, और दूसरों को पीछे छोड़ दिया, और वह खुद आगे बढ़ा, बच्चे को ले गया और वह तैरकर उगोर्स्काया पर्वत पर गया, अपने सैनिकों को छिपाया, और उन्हें आस्कोल्ड और डिर के पास भेज दिया, यह कहते हुए कि "हम व्यापारी हैं, हम यूनानियों से जा रहे हैं ओलेग और राजकुमार इगोर। हमारे पास आओ, अपने रिश्तेदारों के पास।"

जब आस्कोल्ड और डिर आए, तो अन्य सभी नावों से बाहर कूद गए, और ओलेग ने आस्कोल्ड और डिर से कहा: "आप राजकुमार नहीं हैं और एक राजसी परिवार नहीं हैं, लेकिन मैं एक राजसी परिवार हूं," और इगोर को दिखाया: "और यह है रुरिक का बेटा।" और उन्होंने आस्कोल्ड और दीर ​​को मार डाला, पहाड़ पर ले गए और आस्कोल्ड को पहाड़ पर दफनाया, जिसे अब यूगोर्स्काया कहा जाता है, जहां अब ओलमिन का दरबार है; उस कब्र पर ओल्म ने सेंट निकोलस का चर्च बनाया; और डिरोव की कब्र - सेंट आइरीन के चर्च के पीछे। और ओलेग, राजकुमार, कीव में बैठ गया, और ओलेग ने कहा: "यह रूसी शहरों की माँ हो सकती है।" और उसके पास वरंगियन, और स्लाव, और अन्य थे, जिन्हें रस कहा जाता था। उस ओलेग ने शहरों को स्थापित करना शुरू किया और स्लोवेनियों, क्रिविच, और मैरी को श्रद्धांजलि अर्पित की, और वाइकिंग्स को शांति बनाए रखने के लिए नोवगोरोड से सालाना 300 रिव्निया को श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया, जो कि यारोस्लाव की मृत्यु तक वाइकिंग्स को दिया गया था। .

वर्ष 6391 (883) में। ओलेग ने ड्रेविलेन्स के खिलाफ लड़ना शुरू कर दिया और उन्हें जीत लिया, उनसे एक ब्लैक मार्टन के लिए श्रद्धांजलि ली।

वर्ष 6392 (884) में। ओलेग ने नॉर्थईटर पर, और नॉर्थईटर को हराया, और उन पर एक आसान श्रद्धांजलि दी, और उन्हें खज़रों को श्रद्धांजलि देने का आदेश नहीं दिया, यह कहते हुए: "मैं उनका दुश्मन हूं" और आप (उन्हें भुगतान करने की कोई आवश्यकता नहीं है)।

वर्ष 6393 (885) में। "खजरम"। और ओलेग ने उनसे कहा: "खज़ारों को मत दो, लेकिन मुझे भुगतान करो।" और उन्होंने ओलेग को एक बकवास दिया, जैसे खज़ारों को दिया गया था। और ओलेग ने ग्लेड्स, और ड्रेविलियन्स, और नोर्थरर्स, और रेडिमिच पर शासन किया, और सड़कों और टिवर्ट्सी के साथ लड़े। "

कॉन्स्टेंटिनोपल की ओर बढ़ें

इतिहासकार ओलेग के कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान के बारे में लिखते हैं:
"वर्ष ६४१५ (९०७) में। ओलेग यूनानियों के खिलाफ चला गया, इगोर को कीव में छोड़कर; वह अपने साथ कई वरंगियन, और स्लाव, और चुड, और क्रिविची, और मेरु, और ड्रेविलियन, और रेडिमिच, और पॉलीअन्स ले गया। और नोर्थरर्स, और व्यातिची, और क्रोएट्स, और दुलेब्स, और टिवर्ट्सी, जिन्हें तोल्माची के नाम से जाना जाता है: उन सभी को यूनानियों द्वारा "महान स्किथिया" कहा जाता था। और इन सभी के साथ ओलेग घोड़ों और जहाजों पर चला गया; और 2,000 जहाज थे . और वह कॉन्सटेंटिनोपल में आया: यूनानियोंने आंगन को बन्द कर दिया, और नगर को बन्द कर दिया गया। और ओलेग तट पर चला गया, और लड़ने लगा, और नगर के पास यूनानियोंके लिथे बहुत से घात किए, और उन्होंने बहुत सी कोठरी तोड़ दी, और चर्चों को जला दिया। उन्हें गोली मार दी गई, और कुछ को समुद्र में फेंक दिया गया, और रूसियों ने यूनानियों को बहुत अधिक नुकसान पहुंचाया, जैसा कि आमतौर पर दुश्मन करते हैं।

और ओलेग ने अपने सैनिकों को पहिए बनाने और पहियों पर जहाज लगाने का आदेश दिया। और जब तेज हवा चली, तब वे मैदान में पाल उठाकर नगर को चले गए। यूनानियों, यह देखकर, डर गए और ओलेग को भेजकर कहा: "शहर को नष्ट मत करो, हम आपको वह श्रद्धांजलि देंगे जो आप चाहते हैं।" और ओलेग ने सिपाहियों को रोक दिया, और उसके लिए भोजन और दाखमधु ले आया, परन्तु उसे ग्रहण न किया, क्योंकि वह विष था। और यूनानियों ने भयभीत होकर कहा: "यह ओलेग नहीं है, बल्कि संत दिमित्री है, जिसे भगवान ने हमारे खिलाफ भेजा है।" और ओलेग ने 2000 जहाजों को श्रद्धांजलि देने का आदेश दिया: प्रति व्यक्ति 12 रिव्निया, और प्रत्येक जहाज में 40 पुरुष थे।

और यूनानियों ने इस पर हामी भर दी, और यूनानियों ने संसार से यूनानी भूमि से न लड़ने के लिए कहना शुरू किया। ओलेग, राजधानी से थोड़ा दूर जाकर, ग्रीक राजाओं लियोन और अलेक्जेंडर के साथ शांति के लिए बातचीत शुरू की और कार्ल, फरलाफ, वर्मुड, रुलव और स्टेमिस को शब्दों के साथ राजधानी भेजा: "मुझे श्रद्धांजलि अर्पित करें।" और यूनानियों ने कहा: "जो तुम चाहते हो, हम तुम्हें देंगे।" और ओलेग ने अपने सैनिकों को 12 रिव्निया प्रति ओरलॉक के लिए 2,000 जहाज देने का आदेश दिया, और फिर रूसी शहरों को श्रद्धांजलि दी: सबसे पहले कीव के लिए, फिर चेर्निगोव के लिए, पेरेयास्लाव के लिए, पोलोत्स्क के लिए, रोस्तोव के लिए, ल्यूबेक के लिए और अन्य शहरों के लिए: के लिए इन शहरों में ओलेग के अधीन ग्रैंड ड्यूक बैठते हैं।

ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल के फाटकों को ढाल दिया

"जब रूसी आए, तो वे राजदूतों के लिए जितना चाहें उतना ले लें; और यदि व्यापारी आते हैं, तो उन्हें 6 महीने के लिए मासिक शुल्क लेने दें: रोटी, शराब, मांस, मछली और फल। और उन्हें स्नान की व्यवस्था करने दें। उनके लिए - जितना वे चाहते हैं। रूसी कब घर जाएंगे, उन्हें सड़क पर राजा से भोजन, लंगर, रस्सियां, पाल और जो कुछ भी चाहिए, उन्हें लेने दें। "

और यूनानियों ने प्रतिज्ञा की, और tsars और सभी बॉयर्स ने कहा: "यदि रूसी व्यापार के लिए नहीं दिखाई देते हैं, तो उन्हें मासिक शुल्क न लेने दें; रूसी राजकुमार को, अपने फरमान से, रूसियों को यहां अत्याचार करने के लिए मना कर दें। गांवों और हमारे देश में। यहां आने वाले रूसियों को चर्च के पास रहने दो। सेंट मैमथ, और वे हमारे राज्य से उन्हें भेज देंगे, और वे अपना नाम फिर से लिखेंगे, फिर वे उनके लिए मासिक लेंगे - पहले वे जो कीव से आए थे, फिर चेर्निगोव से, और पेरेयास्लाव से, और अन्य शहरों से। और उन्हें केवल एक गेट से शहर में प्रवेश करने दें, ज़ार के पति के साथ, बिना हथियारों के, प्रत्येक में 50 लोग, और वे जितना चाहें उतना व्यापार करते हैं , बिना किसी शुल्क के।"

यहां पुरातत्व खुदाई चल रही है, पुरातत्वविदों के लिए है हरा बरामदा

बीजान्टियम के साथ एक लाभदायक शांति का समापन करने के बाद, राजकुमार ने दोनों पक्षों के अपराधियों को दंडित करने वाले कानूनों का एक सेट जारी किया।
"इसके बारे में: अगर कोई मारता है - एक रूसी ईसाई या एक रूसी ईसाई - उसे हत्या के स्थान पर मरने दो। अगर हत्यारा बच जाता है, लेकिन संपत्ति बन जाता है, तो उसकी संपत्ति का वह हिस्सा, जो देय है कानून, हत्यारे के रिश्तेदार को, लेकिन पत्नी को भी लेने दो, हत्यारे को कानून के अनुसार उसके पास रखने दो, लेकिन अगर भगोड़ा हत्यारा निर्धन निकला, तो उसे मिलने तक मुकदमे में रहने दो, और तो उसे मरने दो।

अगर कोई तलवार से वार करता है या किसी अन्य हथियार से मारता है, तो उस हड़ताल या पिटाई के लिए उसे रूसी कानून के अनुसार 5 लीटर चांदी देने दें; यदि जिस ने यह अपराध किया है, वह अपाहिज है, तो जितना हो सके उतना दे, कि जिस पहिले में वह चलता है, उसे उतार दे, और जो बचा है, उस पर अपके विश्वास की शपय खाए कि कोई उसकी सहायता कर सकता है, और यह शेष न उस से वसूल किया जाए।

किले के अंदर

इसके बारे में: यदि एक रूसी एक ईसाई से चोरी करता है या, इसके विपरीत, एक रूसी से एक ईसाई, और चोर उसी समय शिकार को पकड़ा जाता है जब वह चोरी करता है, या यदि चोर चोरी करने की तैयारी करता है और मारा जाता है, तब उसकी मृत्यु की आवश्यकता न तो ईसाइयों से होगी और न ही रूसियों से; लेकिन पीड़ित को वह लेने दो जो उसने खोया है। यदि चोर स्वेच्छा से आत्मसमर्पण करे, तो उसे उन लोगों के पास ले जाया जाए जिनसे उसने चोरी की है, और उसे बांधे रखा जाए, और जो कुछ उसने चुराया है उसे तीन गुना कर दें। ”

भविष्यवक्ता ओलेग की मृत्यु की कथा को पद्य में ए.एस. पुश्किन। कवि इतिहासकार निकोलाई करमज़िन की कहानी से प्रेरित था, जिसे "रूसी राज्य का इतिहास" पुस्तक में शामिल किया गया था:
"मैगी," क्रॉनिकलर कहते हैं, "राजकुमार ने भविष्यवाणी की थी कि वह अपने प्यारे घोड़े से मरने के लिए नियत था। उस समय से वह उस पर सवारी नहीं करना चाहता था। चार साल बीत गए: पांचवें ओलेग के पतन में भविष्यवाणी को याद किया , और जब उसने सुना कि घोड़ा बहुत पहले मर गया था, तो मागी पर हँसा; उसकी हड्डियों को देखना चाहता था; खोपड़ी पर अपना पैर रखकर खड़ा हो गया और कहा: क्या मुझे उससे डरना चाहिए? लेकिन एक सांप खोपड़ी में दुबका: यह राजकुमार को डंक मार दिया, और नायक की मृत्यु हो गई "... महापुरुषों की स्मृति का सम्मान और सब कुछ जानने की जिज्ञासा, इससे पहले कि वे चिंतित हों, इस तरह की कल्पनाओं का पक्ष लें और उन्हें दूर के वंशजों तक पहुंचाएं। हम विश्वास कर सकते हैं या नहीं भी कर सकते हैं कि ओलेग को वास्तव में अपने प्यारे घोड़े की कब्र पर एक सांप ने काट लिया था, लेकिन मैगी या जादूगरों की काल्पनिक भविष्यवाणी एक स्पष्ट लोक कथा है, जो इसकी प्राचीनता के लिए ध्यान देने योग्य है "

Staraya Ladoga . में ग्रीष्मकालीन कॉटेज

पुश्किन की कविता के लिए विक्टर वासनेत्सोव के चित्र, जिन्हें कवि की 100 वीं वर्षगांठ के लिए जयंती संस्करण में शामिल किया गया था

किंवदंती में रुचि रखने वाले युवा 23 वर्षीय पुश्किन ने "द सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" कविता लिखी।

अँधेरे जंगल से उसकी ओर
एक प्रेरित जादूगर है,
अकेला पेरुन का आज्ञाकारी एक बूढ़ा आदमी,
आने वाली वाचाओं का दूत,
जिन्होंने पूरी सदी मिन्नत करने और अटकल लगाने में बिताई है।
और ओलेग बुद्धिमान बूढ़े आदमी के पास गया।

"मुझे बताओ, जादूगरनी, देवताओं के पसंदीदा,
मेरे जीवन में क्या सच होगा?
और जल्द ही, पड़ोसियों-दुश्मनों की खुशी के लिए,
क्या मैं कब्र पर धरती के साथ सो जाऊंगा?
मुझे पूरा सच दिखाओ, मुझसे मत डरो:
आप पुरस्कार के रूप में एक घोड़ा लेंगे ”।

“मगी शक्तिशाली शासकों से नहीं डरते,
और उन्हें राजसी उपहार की आवश्यकता नहीं है;
उनकी भविष्यवाणी की भाषा सच्ची और स्वतंत्र है
और वह स्वर्ग की इच्छा के अनुकूल है।
आने वाले वर्ष धुंध में दुबके हुए हैं;
लेकिन मैं एक उज्ज्वल माथे पर तुम्हारा बहुत कुछ देखता हूं,

अब मेरी बात याद रखना:
योद्धा के लिए महिमा एक खुशी है;
विजय से तेरा नाम महिमामयी है;
तेरी ढाल कॉन्सटेंटिनोपल के फाटकों पर है;
और लहरें और भूमि तेरे आधीन हैं;
शत्रु ऐसे चमत्कारिक भाग्य से ईर्ष्या करता है।

और नीला समुद्र एक धोखा देने वाला शाफ्ट है
घातक खराब मौसम के घंटों में,
और एक गोफन, और एक तीर, और एक धूर्त खंजर
वर्षों ने विजेता को बख्शा ...
दुर्जेय कवच के नीचे तुम कोई घाव नहीं जानते;
पराक्रमी को एक अदृश्य रक्षक दिया जाता है।

आपका घोड़ा खतरनाक काम से नहीं डरता:
वह, गुरु की इच्छा को भांपते हुए,
तब नम्र शत्रुओं के तीरों के नीचे खड़ा होता है,
फिर वह अपमानजनक क्षेत्र से होकर भागता है,
और ठंड और उसे कुछ भी नहीं काट रहा है।
लेकिन तुम अपने घोड़े की मौत को स्वीकार करोगे।"

समय बीतता गया ... लेकिन घोड़े से मौत नहीं आई, राजकुमार भाग्य बताने वाले पर हंसने लगा।

ताकतवर ओलेग ने अपना सिर झुका लिया
और वह सोचता है: “भाग्य-कथन क्या है?
जादूगर, तुम धोखेबाज, पागल बूढ़े आदमी!
अपनी भविष्यवाणी का तिरस्कार करें!
मेरा घोड़ा अभी भी मुझे ले जाएगा। ”
और वह घोड़े की हड्डियों को देखना चाहता है।

यहाँ यार्ड से शक्तिशाली ओलेग आता है,
इगोर और पुराने मेहमान उसके साथ हैं,
और वे देखते हैं: एक पहाड़ी पर, नीपर के किनारे,
महान हड्डियां झूठ बोलती हैं;
बारिश उन्हें धोती है, उनकी धूल सो जाती है,
और हवा उन पर पंख वाली घास उड़ा देती है।

राजकुमार ने चुपचाप घोड़े की खोपड़ी पर कदम रखा
और उसने कहा: "सो जाओ, अकेला दोस्त!
आपके पुराने गुरु ने आपको पछाड़ दिया:
एक अंतिम संस्कार में, पहले से ही करीब,
आप कुल्हाड़ी के नीचे पंख घास को दाग नहीं देंगे
और मेरी राख को गर्म खून दो!

तो यहीं मेरी मौत छिपी है!
हड्डी ने मुझे जान से मारने की धमकी दी!"
मृत सिर से ताबूत नागिन
इस बीच हिसिंग बाहर रेंगता रहा;
पैरों के चारों ओर लिपटे काले रिबन की तरह:
और राजकुमार, अचानक, डंक मार कर चिल्लाया।

नोवगोरोड क्रॉनिकल के अनुसार, स्टारया लाडोगा के पास भविष्यवक्ता ओलेग का कब्र-टीला, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार - ओलेग को कीव के पास माउंट शेकोवित्सा पर दफनाया गया है।

सर्पदंश से ओलेग की मृत्यु का उल्लेख प्रथम नोवगोरोड क्रॉनिकल में किया गया है।
"और उपनाम ओलेग भविष्यद्वक्ता; और बयाहू लोग कचरा और नेवेग्लासी हैं। आइड ओलेग से नोवगोरोड, और वहां से लाडोगा तक। दोस्त कहते हैं, मानो समुंदर के पार चल रहा हूं, और पैर में एक सांप (काट) काटूंगा, और तब से मैं मर जाऊंगा: लदोज में उसकी कब्र है। ”.

राजकुमार के टीले से देखें

ओलेग की मृत्यु की कथा का वर्णन मिखाइल लोमोनोसोव ने अपने ऐतिहासिक कार्यों "प्राचीन" में किया है रूसी इतिहास".
"उनकी मृत्यु के बारे में, एक अद्भुत कहानी बनी रही, जिसमें पुरातनता की संभावना है। युद्ध से पहले, ओलेग मैगी ने यूनानियों से पूछा कि उनके जीवन का अंत क्या होगा। जवाब था कि वह अपने प्यारे घोड़े से मरेंगे। उसे लाने के लिए खुद के लिए, लेकिन उसे एक विशेष स्थान पर रखने और खिलाने के लिए। ” चार साल के लिए ग्रीस से लौटकर, शरद ऋतु के दौरान मुझे इसके बारे में याद आया।

उसने बड़े दूल्हों को बुलाया और पूछा कि क्या घोड़ा जीवित है। यह सुनकर कि वह मर गया है, जादूगर हँसे। उन्होंने कहा, "तुम्हारे सभी भाग्य-कथन झूठे हैं," उन्होंने कहा: घोड़ा मर चुका है, लेकिन मैं जीवित हूं; मैं उसकी हड्डियों को देखना चाहता हूं और आपको दृढ़ विश्वास के साथ दिखाना चाहता हूं।" सो वह उस स्थान पर गया जहां नंगी हड्डियां पड़ी थीं, और अपने नंगे माथे को देखकर, घोड़े से उतरकर उस पर चढ़ गया और कहा: "क्या मेरे लिए मरना संभव है?" अचानक सर्प ने उसके माथे से खींचकर उसके पैर को डंक मार दिया, जिससे उसे दर्द हुआ और वह तैंतीस साल तक राज्य करता रहा। सभी लोग उसके लिए बहुत रोए। उन्हें माउंट शेकोविस पर दफनाया गया था, और उनकी कब्र क्रॉसलर नेस्टर के समय दिखाई दे रही थी।"

पड़ोसी टीले

वृत्ताकार बाल्टियाँ, झाग, हिसिंग
ओलेग की शोकपूर्ण दावत पर;
प्रिंस इगोर और ओल्गा पहाड़ी पर बैठे हैं;
दस्ते किनारे पर दावत दे रहे हैं;
सैनिक बीते दिनों को याद करते हैं
और वे लड़ाइयाँ जहाँ वे एक साथ काटे गए थे।

19वीं सदी के इतिहासकार निकोलाई करमज़िन लिखते हैं कि प्रजा ने राजकुमार की मृत्यु पर शोक व्यक्त किया।
"यह बहुत अधिक महत्वपूर्ण और अधिक विश्वसनीय है कि क्रॉनिकलर ओलेगोवा की मृत्यु के परिणामों के बारे में बताता है: लोग कराहते और आंसू बहाते हैं। मृतक ज़ार की प्रशंसा में क्या मजबूत और अधिक हड़ताली कहा जा सकता है? इसलिए, ओलेग न केवल भयभीत दुश्मनों, वह अभी भी अपने विषयों से प्यार करता था। योद्धाओं में शोक हो सकता है कि वह एक बहादुर, कुशल नेता और लोगों का रक्षक है। सबसे अमीर देशवर्तमान रूस, यह राजकुमार अपनी महानता का सच्चा संस्थापक था।"

सूर्यास्त के समय राजकुमार का टीला

मुझे "आरिया" के गीतों की पंक्तियाँ याद आ गईं। इस प्रकार प्राचीन काल के शासकों को दफनाया गया, जिन्होंने "आग और तलवार से" शासन किया।

भोर के समय सियार भूख को भूल गया forgot
दूर से पहाड़ी से अँधेरी घुड़सवार सेना को देखना
आज बरसात के दिन - दुनिया के भगवान मर चुके हैं
बूढ़े और जवान दोनों अपने आंसू नहीं रोक सकते।
वह एक अच्छा संप्रभु है, वह सूर्य था और वह चंद्रमा था।
साम्राज्य उनकी विधवा बनी रही...

उसे एक जेड ताबूत में दफनाया जाएगा
खाली स्टेपी में, जहां सियार कैरियन का सपना देखता है
और हजारों घोड़े उसका मार्ग रौंदेंगे
कि मरे हुए आदमी के इंसानी सपने का रोना अपवित्र न हो जाए...

1

खज़ारों और स्लावों के बीच संपर्क लगातार और प्राचीन काल से हुआ, क्योंकि वे पड़ोसी लोग थे। शक्तिशाली खजर कागनेट के संरक्षण में, नीपर क्षेत्र के स्लाव कृषि और व्यापार में संलग्न हो सकते थे। स्लाव व्यापारी डॉन और वोल्गा के साथ खजर राजधानी में उतरे, कैस्पियन सागर में प्रवेश किया, इसके दक्षिण-पूर्वी तटों में प्रवेश किया और ऊंटों पर अपना माल बगदाद शहर में लाया।

रूसी इतिहासकार वी। क्लाईचेव्स्की ने लिखा: "खजर योक नीपर स्लाव के लिए विशेष रूप से कठिन और निडर नहीं था। इसके विपरीत, पूर्वी स्लावों को बाहरी स्वतंत्रता से वंचित करने के बाद, यह उन्हें महान आर्थिक लाभ लाया। तब से, स्टेपी नदी की सड़कें थीं नीपर लोगों के लिए खोला गया, खज़ारों की आज्ञाकारी सहायक नदियाँ। , जो काला सागर और कैस्पियन बाजारों का नेतृत्व करती थी। खज़ारों के तत्वावधान में और नीपर क्षेत्र से तेज व्यापार चला गया। "

आठवीं शताब्दी में, खज़ारों ने पूर्वी स्लावों से श्रद्धांजलि लेना शुरू किया। इस बारे में रूसी क्रॉनिकल में कहा गया है: "खज़ारों ने ग्लेड्स और नॉर्थईटर से श्रद्धांजलि ली, और व्यातिची से, उन्होंने धुएं से एक चांदी का सिक्का और एक गिलहरी ली।" यानी प्रत्येक आवासीय भवन से - एक गिलहरी की खाल और एक चांदी का सिक्का। ग्लेड्स को बाद में, जाहिरा तौर पर, इस कर से मुक्त कर दिया गया था, जो कि क्रॉनिकल में कहा गया है: "ग्लेड्स को ड्रेविलेन्स और आसपास के अन्य लोगों द्वारा उत्पीड़ित किया गया था। और खज़ारों ने उन्हें पाया ... और कहा:" हमें श्रद्धांजलि अर्पित करें। " और खजर उन्हें अपने राजकुमार के पास ले गए। और खजर बुजुर्गों ने कहा: "यह राजकुमार को अच्छी श्रद्धांजलि नहीं है: हमने उसे एक हथियार के साथ खोजा, केवल एक तरफ तेज, यानी कृपाण, और इनमें से दो हैं -धारित हथियार, यानी तलवारें: वे किसी दिन हमसे और अन्य भूमि से श्रद्धांजलि एकत्र करेंगे। ”

जाहिर है, खज़ारों ने ग्लेड्स से पीछे हटना शुरू कर दिया और इसके बजाय रेडिमिच, एक अन्य स्लाव जनजाति पर श्रद्धांजलि थोप दी। रूसी क्रॉनिकल में एक उल्लेख है कि 885 में "ओलेग ने रेडिमिच को भेजा, पूछा:" आप किसे श्रद्धांजलि देते हैं? "उन्होंने उत्तर दिया:" खज़ार। "और ओलेग ने उनसे कहा:" खज़ारों को मत दो, लेकिन मुझे भुगतान करें।" ओलेग को एक बकवास दिया गया था, जैसा कि वे खज़ारों को देते थे। "

काहिरा के आराधनालय में, इसके जीनज़ा में, कीव यहूदियों द्वारा लिखे गए चर्मपत्र पर एक पत्र मिला था। आधुनिक विद्वानों ने निर्धारित किया है कि पत्र 930 के बाद में नहीं लिखा गया था, और यदि उनके निष्कर्ष सही हैं, तो इसका मतलब है कि कीव के इतिहास से संबंधित सबसे पहले खोजा गया विश्वसनीय दस्तावेज हिब्रू में लिखा गया है और शहर के यहूदी समुदाय से आता है।

अपने पत्र में, कीव के यहूदियों ने प्रवासी के सभी समुदायों को सूचित किया कि एक निश्चित याकोव बार हनुक्का - "अच्छे लोगों का पुत्र, जो देता है, न कि जो लेता है" - "एक क्रूर भाग्य का शिकार बन गया : उसके भाई ने जाकर अन्यजातियों से उधार लिया, और याकूब उसका ज़मानत बन गया। भाई मार्ग पर चला, परन्तु लुटेरों ने आकर उसे (भाई) मार डाला, और उसका रुपया ले लिया। तब लेनदारों ने आकर याकूब को ले लिया, उसके गले में लोहे की बेड़ियाँ और उसके पैर बाँध दिए। और वहाँ (उनके साथ) वह पूरे एक साल रहा। और फिर हमने उसे जमानत दी और साठ सिक्के दिए, और अभी भी एक कर्ज था - चालीस सिक्के ... "

इस कवर लेटर के साथ, याकोव बार हनुक्का ने लापता धन को इकट्ठा करने के लिए दुनिया के यहूदी समुदायों की यात्रा की, और शायद काहिरा भी पहुंचे। "हमारे भगवान ... - यह पत्र में लिखा गया था। - अच्छे अभ्यास का पालन करें ... और सर्वशक्तिमान आपको आशीर्वाद देगा और आपके दिनों में यरूशलेम को पुनर्स्थापित करेगा और आपके लिए और आपके साथ हमारे लिए उद्धार लाएगा।" पत्र के निचले कोने में तुर्किक रनों में एक निशान है, जो स्पष्ट रूप से एक खजर अधिकारी द्वारा बनाया गया था: "होकुरम" - "मैंने इसे पढ़ा।" इस पत्र के आधार पर, यह माना जा सकता है कि दसवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में, यहूदियों का एक समुदाय पहले से ही कीव में मौजूद था, और उनके नाम संलग्न पत्र में इंगित किए गए हैं - पारंपरिक रूप से यहूदी: समुदाय के प्रमुख, अब्राहम हा -परनास, यित्ज़चक, रूवेन, येहुदा, और खज़ारों के नाम: क्याबर 'सावर्त' मानस 'मनार और कोफिन।

खजर कागनेट की हार के बाद, इसमें रहने वाले यहूदी अलग-अलग देशों में बिखर गए। उनके पास एक ही रास्ता था - क्रीमिया के लिए। एक और रास्ता था - काकेशस के लिए। तीसरा रास्ता संभवतः "मध्य एशिया के लिए" खोरेज़म तक है। कुछ भगोड़े स्पेन में भी पहुँचे; उनके वंशजों का उल्लेख बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में टोलेडो इब्राहीम इब्न दाउद के यहूदी इतिहासकार द्वारा किया गया था: "हमने टोलेडो में उनके बेटों के कुछ बेटों - वैज्ञानिकों को देखा ..."

और, ज़ाहिर है, खज़रिया से कीव तक का एक रास्ता भी था, जहाँ यहूदी तब रहते थे। अठारहवीं शताब्दी के रूसी इतिहासकार वी। तातिशचेव, जो बाद में गायब हो गए रूसी इतिहास को पढ़ने के लिए हुए, ने बताया कि खजर कागनेट के विजेता शिवतोस्लाव ने बड़ी संख्या में खजरों को कीव ले लिया और उन्हें अलग-अलग जगहों पर बसाया - उनमें से वहाँ शायद यहूदी थे।

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यहूदी न केवल पूर्व से या क्रीमिया से, बल्कि यूरोपीय देशों से भी कीव आए।

यह ज्ञात है कि नौवीं शताब्दी से यहूदी व्यापारी स्लाव भूमि से होकर गुजरते थे, जिन्हें अरब इतिहासकार रादानी कहते थे; वे एशिया के साथ यूरोप का मुख्य व्यापार करते थे। उनके बारे में अरब भूगोलवेत्ता इब्न-खोरदादभा द्वारा "तरीकों और राज्यों की पुस्तक" में कहा गया है: "यहूदी व्यापारियों का मार्ग रादानियों, जो फारसी, रोमानियाई, अरबी, फ्रैंकिश, अंडालूसी, स्लाव बोलते हैं: वे पश्चिम से यात्रा करते हैं पूर्व में और पूर्व से पश्चिम तक समुद्र और भूमि के द्वारा वे किन्नरों, नौकरानियों, लड़कों, रेशमी फर और तलवारों को ले जाते हैं ... रास्ते में वे कस्तूरी, कपूर, दालचीनी और पूर्वी देशों के अन्य उत्पाद लेते हैं ... "रदानियों ने विभिन्न तरीकों से माल ढोया, जिसमें स्लाव भूमि के माध्यम से, इटिल में खज़ारों तक, और वहां से कैस्पियन के माध्यम से भारत और चीन शामिल थे। कीव व्यापार मार्ग पर एक जंक्शन बिंदु था, और यहूदी स्रोतों में इन व्यापारियों को "गोल्ची रूसिया" कहा जाता था - रूस जा रहा था।

इस तरह यूरोप और खजरिया के यहूदी कीवन रस के क्षेत्र में मिले। कीव में दो क्वार्टर थे, जिनमें से एक को कोज़री कहा जाता था, और दूसरे को - ज़िदोव। दूसरी तिमाही के पास शहर के द्वारों में से एक ज़िदोव्स्की द्वार था, जिसका उल्लेख 1151 के रूसी इतिहास में किया गया है: पोलोवत्सिक से कीव की रक्षा करना "इज़्यास्लाव डेविडोविच गोल्डन गेट्स और ज़िदोवस्की गेट्स के बीच खड़ा था, और रोस्टिस्लाव में ज़िदोव्स्की गेट्स के सामने।

किवन रस में यहूदियों ने मुक्त लोगों के एक समूह का गठन किया जो पारगमन व्यापार में लगे हुए थे, जो कि कीव के राजकुमारों के लिए बेहद फायदेमंद था। वे आवागमन की स्वतंत्रता का आनंद लेते थे, लेकिन मुख्य रूप से शहरों में, विशेष क्वार्टरों में रहते थे। वी। तातिशचेव ने उल्लेख किया कि कीव में एक आराधनालय था, जिसमें यहूदियों ने 1113 की उथल-पुथल के दौरान खुद को बंद कर लिया और व्लादिमीर मोनोमख के आने तक घेराबंदी कर ली।

रूसी क्रॉनिकल का कहना है कि 986 में खज़रिया के यहूदी - "द यहूदी ऑफ़ कोज़रस्टिया" - यहूदी धर्म को स्वीकार करने के लिए राजी करने के लिए ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर के पास आए। "तुम्हारी जमीन कहाँ है?" राजकुमार ने उनसे पूछा। "यरूशलेम में," यहूदियों ने उत्तर दिया। "क्या तुम वहां रहते हो?" - "नहीं," उन्होंने कहा, "क्योंकि भगवान हमारे पूर्वजों से नाराज थे और हमें हमारे पापों के लिए देशों में बिखेर दिया ..." तब व्लादिमीर ने कहा: "आप दूसरों को कैसे सिखाते हैं जब आप खुद भगवान द्वारा खारिज कर दिए जाते हैं और बिखरे हुए होते हैं? अगर भगवान ने तुमसे प्रेम किया तो तुम परदेशों में तितर-बितर न होते। क्या तुम हमें भी ऐसा नुकसान करने के बारे में सोचते हो?" और व्लादिमीर, जैसा कि आप जानते हैं, ने ईसाई धर्म को चुना।

चर्च ने यहूदी प्रभाव के खिलाफ लड़ाई लड़ी, और मेट्रोपॉलिटन हिलारियन ने 1050 में यहूदी धर्म के खिलाफ एक विवादास्पद निबंध लिखा "मूसा के कानून के बारे में शब्द और यीशु मसीह की कृपा।" गुफाओं के मठाधीश थियोडोसियस ने ईसाइयों को दोस्तों और दुश्मनों के साथ शांति से रहने का निर्देश दिया, "लेकिन अपने दुश्मनों के साथ, और भगवान के साथ नहीं ... भगवान के दुश्मन हैं: यहूदी, विधर्मी जो एक कुटिल विश्वास रखते हैं ..." यह वही थियोडोसियस " उसकी निम्नलिखित आदत थी: कई बार वह रात में उठकर चुपके से यहूदियों के पास गया और उनके साथ मसीह के बारे में बहस की; उसने उन्हें धर्मद्रोही और अधर्मी कह कर उन्हें फटकार लगाई और उन्हें चिढ़ाया; वह चाहता था कि उनके द्वारा मसीह को स्वीकार करने के लिए उन्हें मार डाला जाए। यहूदियों ने उसे नहीं मारा, लेकिन "स्पष्ट रूप से" उसके साथ बहस की और अपने विश्वास का बचाव किया।

कीव के मेट्रोपॉलिटन जॉन द्वितीय ने यहूदियों को ईसाई दासों की बिक्री को इस डर से प्रतिबंधित कर दिया कि वे यहूदी धर्म में परिवर्तित हो जाएंगे: "एक ईसाई को यहूदी या विधर्मी को नहीं बेचा जा सकता है, और जो कोई भी यहूदियों को बेचता है वह एक कानूनविहीन व्यक्ति है।" बीजान्टियम के साथ संबंध ने इस तथ्य को जन्म दिया कि अन्यजातियों के खिलाफ निर्देशित परिषदों के फरमान रूस में घुसने लगे, और प्रिंस यारोस्लाव के चार्टर में एक ईसाई के "बुसुरमंका या यहूदी" के साथ सहवास के लिए बहिष्कार पर एक कानून है। .

और, फिर भी, कीव में यहूदियों की स्थिति काफी मजबूत थी। प्रिंस इज़ीस्लाव ने दुकानों के साथ-साथ पोडिल "शहर के निचले हिस्से" से उसके ऊपरी हिस्से में ले जाया, जहां यहूदी रहते थे, जिसके लिए उन्होंने उसे बहुत पैसा दिया। ग्यारहवीं शताब्दी के अंत में, कीव में यहूदियों की संख्या में वृद्धि हुई, महामारी, अकाल, पोलोवेट्सियन छापे के बावजूद: जाहिर है, यहूदियों से मध्य यूरोपअपराधियों के उत्पीड़न से भागना। ग्रैंड ड्यूक शिवतोपोलक II ने यहूदियों के साथ अच्छा व्यवहार किया, लेकिन उनकी मृत्यु के बाद भीड़ ने उनकी पत्नी और अनुयायियों के खिलाफ विद्रोह कर दिया; न केवल बॉयर्स को तोड़ा गया, बल्कि यहूदी क्वार्टर को भी तोड़ा गया - १११३ में: "कियानों ने यहूदियों के खिलाफ जाकर, हज़ारों की पुतितिन अदालत को लूट लिया और लूट लिया।" और ११२४ में कीव में एक बड़ी आग लगी थी, और क्रॉनिकल ने नोट किया कि लगभग पूरा शहर जल गया "और ज़िदोव जल गया।"

वी। तातिशचेव ने इस तथ्य का उल्लेख किया है कि व्लादिमीर मोनोमख ने कथित तौर पर 1126 में आदेश दिया था "सभी रूसी भूमि से सभी यहूदियों को उनकी सारी संपत्ति के साथ निष्कासित कर दिया जाएगा, और अब से जाने नहीं दिया जाएगा, लेकिन क्या वे गुप्त रूप से प्रवेश करेंगे, स्वतंत्र रूप से लूटेंगे और उन्हें मार डालो ... अब से, रूस में कोई यहूदी नहीं हैं ... "लेकिन यह तथ्य अन्य इतिहासकारों द्वारा विवादित है।

3

कीवन रस के यहूदी पश्चिम और पूर्व में अपने साथी आदिवासियों से नहीं कटे थे। उन्होंने एक-दूसरे के साथ पत्र-व्यवहार किया "यहूदी व्यापारियों ने देश-देश की यात्रा की" यहाँ तक कि उन्होंने अपने बच्चों को कीव से यूरोप पढ़ने के लिए "उस समय के सर्वश्रेष्ठ यशस्वों के लिए भेजा।" जर्मनी के वर्म्स शहर में पढ़ाई करने वाले रूस के रब्बी इत्ज़ाक का नाम बच गया है। रूस के एक निश्चित आशेर बेन सिनाई ने स्पेनिश शहर टोलेडो में अध्ययन किया, और कीव के रब्बी मोशे या तो प्रसिद्ध रब्बी याकोव टैम के येशिवा में एक छात्र थे, जो फ्रांसीसी और जर्मन यहूदी पर सबसे बड़ा अधिकार था, या अपनी यात्राओं के दौरान उनसे मिले थे। यूरोप। कीव के वही रब्बी मोशे ने बगदाद में येशिवा के प्रमुख के साथ पत्र व्यवहार किया। यह भी ज्ञात है कि रूस का एक निश्चित यहूदी, जिसकी मूल भाषा स्लाव थी, थेसालोनिकी में अपने रिश्तेदार से मिला। उन्होंने उत्साहपूर्वक उन्हें इरेत्ज़ इज़राइल की अपनी यात्रा का वर्णन किया और इस कहानी की छाप के तहत रूस के एक यहूदी ने भी वहां जाने का फैसला किया।

यहूदी न केवल कीव में रहते थे, बल्कि वोलिन, गैलिशियन् भूमि में भी रहते थे, और वे उत्तरपूर्वी रूस में भी दिखाई दिए। बारहवीं शताब्दी के अंत में व्लादिमीर में ग्रैंड ड्यूक आंद्रेई बोगोलीबुस्की के दरबार में, दो यहूदी रहते थे - काकेशस के एफ़्रेम मोइज़िच और अंबाल यासीन, ग्रैंड ड्यूक के प्रमुख रक्षक: वे एक साजिश में भाग ले रहे थे जो कि हत्या में समाप्त हुई थी आंद्रेई बोगोलीबुस्की।

और फिर मंगोल कीवन रस पर गिर पड़े। 1240 में उन्होंने कीव को नष्ट कर दिया और अन्य निवासियों के साथ कई यहूदियों की मृत्यु हो गई और बाकी भाग गए। पोडोलिया में, एक निश्चित शमूएल के लिए एक ग्रेवस्टोन स्मारक, जाहिरा तौर पर समुदाय का मुखिया, 1240 से संरक्षित किया गया है, और इस पर निम्नलिखित शिलालेख उत्कीर्ण है: "मृत्यु मृत्यु के बाद होती है। हमारा दुःख महान है। यह स्मारक कब्र के ऊपर बनाया गया था। हमारे शिक्षक की, हम एक चरवाहे के बिना झुंड की तरह रह गए थे, भगवान के क्रोध ने हमें समझा ... "

तेरहवीं शताब्दी के मध्य में कीव खाली और बर्बाद हो गया था "इसमें दो सौ घर थे" और ग्रैंड ड्यूक ने फिर से यहूदियों को कीव में बसने के लिए आमंत्रित किया। 1288 के क्रॉनिकल में रूस में उनकी उपस्थिति का प्रमाण है। व्लादिमीर वोलिंस्की में शासन करने वाले प्रिंस व्लादिमीर वासिलकोविच की मृत्यु के बारे में बात करते हुए, क्रॉसलर ने कहा: "और इसलिए वोलोडिमर्ट्सी की भीड़ उस पर रो रही है, पुरुषों और पत्नियों और बच्चों, जर्मनों, और सुरोज़ेट्स, और नोवगोरोडत्सी, और ज़िदोव ..."

1062 में, कीव-पेकर्स्क मठ के भिक्षु वरलाम ने पवित्र भूमि का दौरा किया। बारहवीं शताब्दी की शुरुआत में, चेर्निगोव के एबॉट डैनियल ने "द वांडरर या द वॉकिंग ऑफ डैनियल ऑफ द रशियन लैंड ऑफ द एबॉट" शीर्षक से यात्रा नोट्स लिखे, रूसी साहित्य में पवित्र भूमि का पहला विवरण। डैनियल वहां तीर्थयात्रियों से मिले - "रूसी बेटे", जिनमें से नोवगोरोड और कीव के नागरिक थे। रूस में तीर्थयात्री - "पैदल यात्री कलिकी" "दलों" में इकट्ठा हुए और कॉन्स्टेंटिनोपल के माध्यम से यरूशलेम गए: "मैं डेढ़ साल तक चलता हूं।" उनकी यात्रा से एक निशान रूसी महाकाव्यों में संरक्षित किया गया है: डोब्रीन्या निकितिच, उदाहरण के लिए, "ज़ारयाग्राद से चंचलता से खेला गया, यरूशलेम से एक और खेला," या: "डोब्रीन्या ने एक मार्मिक और दुखद तरीके से खेला, वह यहूदी में खेला ..."

एक व्यापारी अतिथि, सदको के बारे में नोवगोरोड महाकाव्य की साजिश का अपना प्रोटोटाइप है, जोना के बारे में बाइबिल की कहानी है, जिसे जहाज बनाने वालों ने जहाज से एक तूफान में फेंक दिया था। यहां तक ​​​​कि पूर्व-क्रांतिकारी रूसी वैज्ञानिकों ने उल्लेख किया कि नायक के नाम का आधार - सदको यहूदी नाम ज़ादोक था, जिसका अर्थ "न्यायसंगत" था।

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बारहवीं-तेरहवीं शताब्दी में कीवन रस में, पहली शताब्दी ईस्वी के यहूदी इतिहासकार द्वारा "यहूदी युद्ध का इतिहास" फ्लेवियस जोसेफस का ग्रीक से पुराने रूसी में अनुवाद किया गया था, और फ्लेवियस से आंशिक अनुवाद वापस ग्यारहवीं शताब्दी। सभी विशेषज्ञ सर्वसम्मति से इस प्रभाव पर ध्यान देते हैं कि "यहूदी युद्ध का इतिहास" का अनुवाद ऐसे रूसी साहित्यिक और ऐतिहासिक स्मारकों पर "द ले ऑफ इगोर के होस्ट", "द ले ऑफ द डिस्ट्रक्शन ऑफ द रशियन लैंड" और "ज़ादोन्शिना" के रूप में था। .

एक अन्य यहूदी ऐतिहासिक कथा, "जोसिपोन" का भी पुरानी रूसी भाषा में अनुवाद किया गया था। इसका बारहवीं शताब्दी में हिब्रू से "जाहिरा तौर पर" अनुवाद किया गया था, और इसके अंश 1110 की तारीख के तहत रूसी इतिहास "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में शामिल हैं। एस्तेर, डैनियल, सॉन्ग ऑफ सॉन्ग्स की किताब के बाइबिल ग्रंथों के साथ-साथ मूसा और राजा सुलैमान के बारे में किंवदंतियों का भी हिब्रू से अनुवाद किया गया था। हिब्रू से इन अनुवादों के प्रभाव का पता उस समय की भाषा में लगाया जा सकता है। उदाहरण के लिए, "जोसिपोन" के अनुवाद में क्रिया "टू टेक अप" का प्रयोग किया जाता है - चढ़ना ‚to चढ़ना - जब यरूशलेम में आंदोलन का जिक्र होता है। यह पूरी तरह से हिब्रू क्रिया "अला" के अनुरूप है - ascendgo up‚ चढ़ना क्योंकि हिब्रू में उन्होंने यह नहीं कहा: "यरूशलेम जाओ" ‚लेकिन -" यरूशलेम पर चढ़ना "।

1282 में नोवगोरोड बिशप क्लेमेंट के लिए एक यहूदी-रूसी शब्दकोश संकलित किया गया था- जाहिर है, इसकी आवश्यकता थी। इस शब्दकोश को इस तरह कहा गया था: "यहूदी भाषा का भाषण" रूसी में अनुवादित "मन पर अनुचित रूप से", दोनों सुसमाचारों और प्रेरितों में, और भजन संहिता और अन्य पुस्तकों में।

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स्लाव वर्णमाला के निर्माता सिरिल हिब्रू जानते थे। जब उन्होंने एक नया वर्णमाला - सिरिलिक वर्णमाला बनाया, तो उन्होंने अधिकांश अक्षरों के लिए ग्रीक प्रोटोटाइप का उपयोग किया, लेकिन चार अक्षरों की वर्तनी - "w" " u "," t "और" h "- हिब्रू से उधार ली गई थी। अक्षर "ш" / "Щ" की वर्तनी की तुलना "" अक्षर से करें ש "‚ और अक्षर "ts" / "h" अक्षर के साथ " צ "‚ और तुम इस पर आश्वस्त हो जाओगे।

भविष्यवक्ता ओलेग एक प्रसिद्ध पुराना रूसी वॉयवोड है।
नोवगोरोड के राजकुमार (879-882)
कीव के राजकुमार (882-912)

907 में बीजान्टियम के खिलाफ एक अभियान से लौटने पर उपनाम भविष्यवाणी (अर्थात भविष्य को जानना) प्राप्त हुआ। वह "विजे हुए यूनानियों से जहरीले भोजन को स्वीकार करने से इंकार कर देता है (यह द्रष्टा का उपहार है, "भविष्यवाणी") और ज़ार ग्रैड के द्वार पर ढाल की नाखून, जीत दिखाते हुए।
"ओलेग" नाम ही स्कैंडिनेवियाई मूल ("एंजेल") का है।

प्रिंस ओलेग द प्रोफेटिक

ओलेग की उत्पत्ति के दो संस्करण हैं: से कुछ अंश पहले नोवगोरोड क्रॉनिकल और पारंपरिक एक के अनुसार कालक्रम में भ्रम, "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" में निर्धारित किया गया था, जिसके अनुसार ओलेग रुरिक (उनकी पत्नी एफांडा का भाई, एक नाबालिग का अभिभावक) का रिश्तेदार है। 879 में रुरिक की मृत्यु के बाद, ओलेग ने रियासत का शासन प्राप्त किया, क्योंकि इगोर अभी भी छोटा था। तीन साल के लिए, ओलेग नोवगोरोड में रहता है और अपने दस्ते के साथ अपनी स्थिति में सुधार करने के बाद, वोल्खोव-डेनेप्र नदी रेखा के साथ दक्षिण की ओर जाता है। रास्ते में शहरों को जीतना और चालाकी से कीव पर कब्जा करना, ओलेग ने यहां स्थापित किया। यह पूर्वी स्लाव (उत्तरी और दक्षिणी) के दो मुख्य केंद्रों को संयुक्त राज्य के केंद्र में एकजुट करता है, घोषणा करता है: "कीव को रूसी शहरों की मां बनने दें।" क्रॉनिकल के अनुसार, यह कीव राजकुमार ओलेग पैगंबर थे जो पुराने रूसी राज्य (कीवन रस) के निर्माता बने और पारंपरिक रूप से 882 दिनांकित हैं।

कीव राजकुमार भविष्यवक्ता ओलेग

अगले 25 वर्षों में, ओलेग ने अपनी शक्ति का विस्तार किया। रेडिमिच, ड्रेविलेन्स और नॉरथरर्स के अधीन कीव ने खज़ारों पर निर्भरता को नष्ट कर दिया। किंवदंती के अनुसार, ओलेग ने उनसे कहा: "मैं उनका दुश्मन हूं, और तुमसे मेरी कोई दुश्मनी नहीं है। खज़ारों को मत दो, लेकिन मुझे भुगतान करो।" अपने प्रभाव को मजबूत करने, श्रद्धांजलि देने और अपने खानाबदोश पड़ोसियों द्वारा हमलों से सीमाओं की रक्षा करने के बाद, 907 में ओलेग कॉन्स्टेंटिनोपल के सैन्य अभियान पर बीजान्टियम गए। बीजान्टिन लेखकों की ओर से अभियान का एक भी उल्लेख नहीं है, लेकिन कुछ आधुनिक इतिहासकार इसे पौराणिक मानते हैं।

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, अभियान में दो हज़ार नावों, प्रत्येक में चालीस सैनिकों ने भाग लिया। बीजान्टिन राजा ने शहर के लिए सड़क को अवरुद्ध कर दिया - उसने फाटकों को बंद कर दिया और बंदरगाह को जंजीरों से बंद कर दिया, लेकिन ओलेग ने एक अलग तरीके से हमला किया: “और ओलेग ने अपने सैनिकों को पहिए बनाने और पहियों पर जहाज लगाने का आदेश दिया। और जब तेज हवा चली, तब वे मैदान में पाल उठाकर नगर को चले गए।" भयभीत, यूनानियों ने ओलेग को शांति और श्रद्धांजलि अर्पित की, और जीत के संकेत के रूप में, ओलेग ने अपनी ढाल को कांस्टेंटिनोपल के द्वार पर लगाया। अभियान का मुख्य परिणाम एक समझौते का निष्कर्ष था जिसने रूसी व्यापारियों के लिए शुल्क मुक्त व्यापार सुनिश्चित किया। समझौते के अनुसार, ओलेग प्रत्येक ओरलॉक के लिए 12 रिव्निया प्राप्त हुए, और इसके अलावा, कॉन्स्टेंटिनोपल ने रूसी शहरों को श्रद्धांजलि अर्पित करने का बीड़ा उठाया। 911-912 में, ओलेग ने यूनानियों और रूस के बीच समझौते को मंजूरी देने के लिए अपने राजदूतों को कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा, लेकिन समझौते से शुल्क मुक्त व्यापार का उल्लेख पहले ही गायब हो गया है। इस समझौते में, ओलेग को "रूसी ग्रैंड ड्यूक" कहा जाता है। समझौते की प्रामाणिकता की पुष्टि भाषाई विश्लेषण द्वारा की जाती है और यह संदेह के अधीन नहीं है।

उसी वर्ष, 912, ओलेग की मृत्यु हो गई। भविष्यवक्ता ओलेग की मृत्यु की परिस्थितियों के कई विरोधाभासी संस्करण हैं, लेकिन हर जगह सर्पदंश से मृत्यु के बारे में एक किंवदंती है। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की किंवदंतियों के अनुसार, मैगी ने अपने प्यारे घोड़े से ओलेग की मृत्यु की भविष्यवाणी की थी। उसने घोड़े को ले जाने का आदेश दिया, और चार साल बाद, भविष्यवाणी को याद करते हुए, वह हँसा। घोड़े की हड्डियों को देखने का फैसला करते हुए, उसने खोपड़ी पर कदम रखा और कहा: "क्या मुझे उससे डरना चाहिए?" लेकिन खोपड़ी में एक जहरीला सांप रहता था, जिसने ओलेग को डंक मार दिया था।

ओरवर ओड्डा (13 वीं शताब्दी) की आइसलैंडिक गाथा में, नायक को एक भविष्यवक्ता से एक भविष्यवाणी मिलती है जिसने उसे नाराज कर दिया और अपने घोड़े को मार डाला। पहले से ही एक बूढ़ा आदमी, वह एक घोड़े की खोपड़ी पर ठोकर खाता है, उसे भाले से मारता है और एक सांप ओड्डा को डंक मारता है।

एक क्रॉनिकल संस्करण के अनुसार (जो "सॉन्ग ऑफ द प्रोफेटिक ओलेग" कविता के लिए पुश्किन के लिए एक कथानक के रूप में कार्य करता था), ओलेग की मृत्यु कीव में हुई, दूसरे के अनुसार - उत्तर में और तीसरे के अनुसार - लाडोगा में दफनाया गया था। समुद्र।

ओलेग की मृत्यु के बाद, रुरिकोविच राज्य के बाद के निर्माण की प्रक्रिया पहले से ही अपरिवर्तनीय हो गई थी। इसमें उसकी खूबियों को कम आंकना मुश्किल है।

रूसी भूमि के महान पुत्र - प्रिंस ओलेग द प्रोफेटिक- एक बुतपरस्त और एक महान योद्धा-पुजारी संस्कृति के विकास, ज्ञान और रूस के लोगों के महान भविष्य के नाम पर अपनी धार्मिक सीमा से ऊपर उठने में कामयाब रहे, जो उनके मुख्य खजाने में से एक हासिल करने के बाद पहले से ही अपरिहार्य हो गया था - स्लाव लेखन और रूसी वर्णमाला।

ओलेग, वह भविष्यवक्ता ओलेग (पुराना रूसी। ओल्गा, glg) है। लगभग मर गया। 912 वर्ष। 879 से नोवगोरोड के राजकुमार और 882 से कीव के ग्रैंड ड्यूक।

क्रॉनिकल्स ने ओलेग की जीवनी के दो संस्करण निर्धारित किए: "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" (पीवीएल) में पारंपरिक, और नोवगोरोड फर्स्ट क्रॉनिकल के अनुसार। नोवगोरोड क्रॉनिकल ने क्रॉनिकल्स के पहले के संग्रह (जिस पर पीवीएल भी आधारित है) के टुकड़ों को संरक्षित किया है, लेकिन इसमें 10 वीं शताब्दी की घटनाओं के कालक्रम में अशुद्धियां हैं।

पीवीएल के अनुसार, ओलेग रुरिक का रिश्तेदार (आदिवासी) था। वी.एन. तातिश्चेव, जोआचिम क्रॉनिकल का जिक्र करते हुए, उन्हें एक बहनोई मानते हैं - रुरिक की पत्नी का भाई, जिसे वह एफांडा कहते हैं। पीवीएल में ओलेग की सटीक उत्पत्ति का संकेत नहीं दिया गया है। एक परिकल्पना है कि ओलेग ऑड ऑरवर (तीर) है, जो कई नॉर्वेजियन-आइसलैंडिक सागों का नायक है।

879 में रियासत राजवंश के संस्थापक रुरिक की मृत्यु के बाद, ओलेग ने नोवगोरोड में रुरिक के युवा बेटे इगोर के संरक्षक के रूप में शासन करना शुरू किया।

पीवीएल के अनुसार, 882 में, ओलेग ने अपने साथ कई सैनिकों को लेकर: वरंगियन, चुड, स्लोवेन, मेरु, सभी, क्रिविची, स्मोलेंस्क और ल्यूबेक के शहरों को ले लिया और अपने पतियों को वहां रखा। आगे नीपर के साथ वह कीव गया, जहां रुरिक के आदिवासियों, वरंगियन आस्कॉल्ड और डिर ने शासन किया। ओलेग ने उन्हें शब्दों के साथ एक राजदूत भेजा: "हम व्यापारी हैं, हम ओलेग और इगोर राजकुमार से यूनानियों के पास जा रहे हैं, लेकिन अपने परिवार और हमारे पास आओ".

जब आस्कोल्ड और डिर ने शहर छोड़ा, तो ओलेग ने उनसे घोषणा की: "आप नस्ता नज़्ज़ी हैं और न ही किसी तरह के knѧ́zhѧ · लेकिन अज़ sm तरह के knѧ́zhѧ"और रुरिक के उत्तराधिकारी, युवा इगोर को प्रस्तुत किया, जिसके बाद आस्कोल्ड और डिर मारे गए।

16वीं शताब्दी के विभिन्न स्रोतों का संकलन, निकॉन क्रॉनिकल, इस कैप्चर का अधिक विस्तृत विवरण देता है। गुप्त कार्य योजना पर चर्चा करने के बाद, ओलेग अपने दस्ते के तट पर उतरा। वह स्वयं यह कहते हुए कि वह बीमार है, नाव में ही रहा और उसने आस्कॉल्ड और दीर ​​को एक नोटिस भेजा कि वह बहुत सारे मोतियों और आभूषणों को ले जा रहा है, और राजकुमारों के साथ एक महत्वपूर्ण बातचीत भी की। जब वे किश्ती पर चढ़े, ओलेग ने उनसे कहा: "अज़ sm ओल्गा knѧz · और sєst Rurikov इगोर knѧzhich"- और तुरंत आस्कोल्ड और डिर को मार डाला।

कीव का स्थान ओलेग को बहुत सुविधाजनक लगा, और वह अपने दस्ते के साथ वहाँ चला गयाघोषित करके: "इसे रूसी शहरों की माँ बनने दो"... इस प्रकार, उसने पूर्वी स्लावों के उत्तरी और दक्षिणी केंद्रों को एकजुट किया। इस कारण से, यह ओलेग है, न कि रुरिक, जिसे कभी-कभी पुराने रूसी राज्य का संस्थापक माना जाता है।

कीव में शासन करने के बाद, ओलेग ने 300 रिव्नियास में नोवगोरोड के लिए वरंगियों को एक श्रद्धांजलि की स्थापना की: "और Varigom देने के लिए एक श्रद्धांजलि देते हैं · ti · Ѿ Novagòroda t҃ रिव्निया पूरी दुनिया के लिए लंबे समय तक मृत्यु deathroslavlѧ daꙗshѧ varѧgom तक।

अगले 25 वर्षों के लिए, ओलेग अपने नियंत्रण में क्षेत्र का विस्तार करने में व्यस्त था। उसने कीव ड्रेव्लियंस (883), नॉरथरर्स (884), रेडिमिच्स (885) को अपने वश में कर लिया। अंतिम दो आदिवासी गठबंधन खजरों की सहायक नदियाँ थीं। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स ने ओलेग की अपील के पाठ को नॉर्थईटर के लिए छोड़ दिया: "मैं खज़ारों का दुश्मन हूं, इसलिए आपको उन्हें श्रद्धांजलि देने की कोई आवश्यकता नहीं है।" रेडिमिच को: "आप किसे श्रद्धांजलि देते हैं?" उन्होंने उत्तर दिया: "खजर"। और ओलेग कहते हैं: "इसे खज़ारों को मत दो, लेकिन मुझे दे दो।" "और ओलेग के पास derevlyans, Glades, radimichs, और साथ - सड़कों और tivertsy imyashe सेना थी।"

898 में, टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स पश्चिम में प्रवास के दौरान कीव के पास हंगेरियन की उपस्थिति की तारीख है, जो वास्तव में कई साल पहले हुआ था।

907 में, प्रत्येक (पीवीएल) में 40 योद्धाओं के साथ 2,000 नौकाओं को सुसज्जित करने के बाद, ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक अभियान शुरू किया। बीजान्टिन सम्राट लियो VI दार्शनिक ने शहर के फाटकों को बंद करने और बंदरगाह को जंजीरों से बंद करने का आदेश दिया, इस प्रकार वारंगियों को कॉन्स्टेंटिनोपल के उपनगरों को लूटने और तबाह करने का मौका दिया। हालाँकि, ओलेग एक असामान्य हमले पर चला गया: “और ओलेग ने अपने सैनिकों को पहिए बनाने और पहियों पर जहाज लगाने का आदेश दिया। और जब तेज हवा चली, तो वे मैदान में पाल उठाकर नगर को चले गए।".

भयभीत यूनानियों ने ओलेग को शांति और श्रद्धांजलि अर्पित की। समझौते के अनुसार, ओलेग को प्रत्येक ओरलॉक के लिए 12 रिव्निया मिले, और बीजान्टियम ने रूसी शहरों को श्रद्धांजलि देने का वादा किया। जीत के संकेत के रूप में, ओलेग ने अपनी ढाल को कॉन्स्टेंटिनोपल के द्वार पर गिरा दिया। अभियान का मुख्य परिणाम रूस और बीजान्टियम के बीच शुल्क मुक्त व्यापार पर एक व्यापार समझौता था।

कई इतिहासकार इस अभियान को एक किंवदंती मानते हैं। बीजान्टिन लेखकों द्वारा इसका कोई उल्लेख नहीं है जिन्होंने 860 और 941 में इस तरह के अभियानों का पर्याप्त विस्तार से वर्णन किया है। 907 संधि के बारे में संदेह है, जिसका पाठ 911 और 944 संधियों का लगभग शाब्दिक संकलन है। शायद अभी भी एक अभियान था, लेकिन कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी के बिना। 944 में इगोर रुरिकोविच के अभियान के विवरण में पीवीएल ने प्रिंस इगोर को "बीजान्टिन राजा के शब्दों" को स्थानांतरित किया: "मत जाओ, लेकिन ओलेग ने जो श्रद्धांजलि ली, और मैं उस श्रद्धांजलि में जोड़ दूंगा।"

911 में, ओलेग ने कॉन्स्टेंटिनोपल में एक दूतावास भेजा, जिसने "दीर्घकालिक" शांति की पुष्टि की और एक नया समझौता किया। 907 संधि की तुलना में इसमें शुल्क मुक्त व्यापार का उल्लेख गायब हो जाता है। संधि में ओलेग को "महान रूसी राजकुमार" कहा गया है। 911 समझौते की प्रामाणिकता के बारे में कोई संदेह नहीं है: यह बीजान्टिन स्रोतों में भाषाई विश्लेषण और संदर्भ दोनों द्वारा समर्थित है।

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, 912 के पतन में, प्रिंस ओलेग की सर्पदंश से मृत्यु हो गई।

भविष्यवक्ता ओलेग की मृत्यु की परिस्थितियाँ विरोधाभासी हैं। "द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" की रिपोर्ट है कि ओलेग की मृत्यु एक स्वर्गीय संकेत से पहले हुई थी - "भाला फैशन में पश्चिम में एक महान सितारा" की उपस्थिति। कीव संस्करण के अनुसार, द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में परिलक्षित, उसकी कब्र कीव में माउंट शेकोविस पर स्थित है। पहला नोवगोरोड क्रॉनिकल लाडोगा में अपनी कब्र रखता है, लेकिन साथ ही कहता है कि वह "विदेशी" गया था।

दोनों संस्करणों में सर्पदंश से मृत्यु के बारे में एक किंवदंती है। किंवदंती के अनुसार, बुद्धिमानों ने राजकुमार को भविष्यवाणी की थी कि वह अपने प्यारे घोड़े से मर जाएगा। ओलेग ने घोड़े को ले जाने का आदेश दिया और केवल चार साल बाद भविष्यवाणी को याद किया, जब घोड़े की मृत्यु हो गई थी। ओलेग मैगी पर हँसे और घोड़े की हड्डियों को देखना चाहते थे, अपना पैर खोपड़ी पर रखा और कहा: "क्या मुझे उससे डरना चाहिए?" हालांकि, घोड़े की खोपड़ी में एक जहरीला सांप रहता था, जिसने राजकुमार को बुरी तरह डंक मार दिया था।

यह किंवदंती आइसलैंडिक गाथा में वाइकिंग ओरवर ओड्डा के बारे में समानताएं पाती है, जो अपने प्यारे घोड़े की कब्र पर भी मर गया था। यह ज्ञात नहीं है कि क्या गाथा ओलेग के बारे में पुरानी रूसी किंवदंती के निर्माण का कारण बनी या, इसके विपरीत, ओलेग की मृत्यु की परिस्थितियों ने गाथा के लिए सामग्री के रूप में कार्य किया।

हालांकि, अगर ओलेग है ऐतिहासिक शख़्सियत, तो ओरवर ओड एक साहसिक गाथा का नायक है, जिसे मौखिक किंवदंतियों के आधार पर XIII सदी से पहले नहीं बनाया गया था। चुड़ैल ने अपने घोड़े से 12 वर्षीय ओड्डा की मौत की भविष्यवाणी की। भविष्यवाणी को सच होने से रोकने के लिए, अजीब और एक दोस्त ने घोड़े को मार डाला, उसे गड्ढे में फेंक दिया, और लाश पत्थरों से ढकी हुई थी। इस तरह वर्षों बाद ओरवर ओड की मृत्यु हो गई: और जैसे ही वे तेजी से चले, ऑड ने लात मारी और नीचे झुक गए। "ऐसा क्या था जिस पर मैंने अपना पैर मारा?" उसने भाले की नोक को छुआ, और सभी ने देखा कि यह एक घोड़े की खोपड़ी है, और तुरंत उसमें से एक सांप निकला, ओड्डा के पास गया और उसे टखने के ऊपर पैर में डंक मार दिया। जहर ने तुरंत काम किया, पूरा पैर और जांघ सूज गए। इस काटने से ऑड इतना कमजोर हो गया कि उन्हें किनारे पर जाने में उसकी मदद करनी पड़ी, और जब वह वहाँ पहुँचा, तो उसने कहा: “अब तुम जाओ और मेरे लिए एक पत्थर के ताबूत को काट दो, और किसी को यहाँ बैठने के लिए रहने दो मुझे और वह कहानी लिखो जिसे मैं अपने कर्मों और अपने जीवन के बारे में जोड़ूंगा।" उसके बाद, उन्होंने कहानी लिखना शुरू किया, और उन्होंने इसे टैबलेट पर लिखना शुरू कर दिया, और जैसे ओड्डा चला गया, वैसे ही कहानी चली गई [फांसी के बाद]। और फिर ओड मर जाता है।

कुछ समय के लिए ओलेग की पहचान महाकाव्य नायक वोल्गा सियावेटोस्लाविच के साथ करने की प्रथा थी।

जी। लोवमेन्स्की ने तर्क दिया कि नोवगोरोड में ओलेग के प्रारंभिक शासन के बारे में राय, जिसे वैज्ञानिक साहित्य में स्थापित किया गया था, संदिग्ध है। जी. लोवमेन्स्की के अनुसार, ओलेग स्मोलेंस्क का राजकुमार था, और रुरिक के साथ उसका संबंध एक देर से क्रॉनिकल संयोजन है। ए। लेबेदेव ने सुझाव दिया कि स्थानीय रईसों का प्रतिनिधि रुरिक का रिश्तेदार हो सकता है। तथ्य यह है कि ओलेग ने नोवगोरोड पर कीव और वरंगियन को श्रद्धांजलि दी, नोवगोरोड में ओलेग के शासन के संस्करण के खिलाफ गवाही दे सकते हैं।

ओलेग की मृत्यु की तारीख, 10 वीं शताब्दी के अंत तक रूसी इतिहास की सभी क्रॉनिकल तिथियों की तरह, सशर्त है। इतिहासकार ए ए शखमातोव ने उल्लेख किया कि 912 बीजान्टिन सम्राट लियो VI की मृत्यु का वर्ष भी है - ओलेग का विरोधी। शायद इतिहासकार, जो जानते थे कि ओलेग और लियो समकालीन थे, ने अपने शासनकाल के अंत का समय उसी तारीख को दिया। एक समान संदिग्ध संयोग - 945 - और इगोर की मृत्यु की तारीखों और उनके समकालीन, बीजान्टिन सम्राट रोमन आई के सिंहासन के बीच, इसके अलावा, यह देखते हुए कि नोवगोरोड परंपरा ओलेग की मृत्यु को 922 तक बताती है, 912 की तारीख और भी संदिग्ध हो जाती है। ओलेग और इगोर के शासनकाल की अवधि 33 वर्ष है, जो इस जानकारी के महाकाव्य स्रोत पर संदेह पैदा करती है।

18 वीं शताब्दी के पोलिश इतिहासकार एचएफ फ्रीज ने एक संस्करण सामने रखा कि भविष्यवक्ता ओलेग का एक बेटा ओलेग मोराव्स्की था, जो अपने पिता की मृत्यु के बाद, प्रिंस इगोर के साथ संघर्ष के परिणामस्वरूप रूस छोड़ने के लिए मजबूर हो गया था। 16 वीं-17 वीं शताब्दी के पोलिश और चेक लेखकों के कार्यों के अनुसार, रुरिकोविच के एक रिश्तेदार, ओलेग मोराव्स्की, 940 में मोराविया के अंतिम राजकुमार बने, लेकिन भविष्यवाणी ओलेग के साथ उनकी रिश्तेदारी केवल फ्रीज की धारणा है।

रूसी उच्चारणओलेग नाम की उत्पत्ति संभवतः स्कैंडिनेवियाई नाम हेलगे से हुई है, जिसका मूल अर्थ (प्रोटो-स्वीडिश - हैलागा में) "संत", "उपचार का उपहार रखने वाला" था। सागों से, हेल्गी नाम के कई वाहक ज्ञात हैं, जिनका जीवन काल VI-IX सदियों का है। सागाओं में ओले, ओलीफ, ओफीग के समान ध्वनि के नाम भी होते हैं। सैक्सन ग्रैमैटिकस ओले, ओलीफ, ओफीग नामों का नाम रखता है, लेकिन उनकी जातीयता स्पष्ट नहीं है।

नॉर्मन सिद्धांत का समर्थन नहीं करने वाले इतिहासकारों में, ओलेग के नाम की स्कैंडिनेवियाई व्युत्पत्ति को चुनौती देने और इसे मुख्य रूप से स्लाव, तुर्किक या ईरानी रूपों से जोड़ने का प्रयास किया गया है। कुछ शोधकर्ताओं ने यह भी ध्यान दिया कि, इस तथ्य को देखते हुए कि "टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स" 11 वीं शताब्दी में ईसाई भिक्षुओं द्वारा लिखा गया था, उपनाम "भविष्यद्वक्ता" को प्रामाणिक नहीं माना जा सकता है। आधुनिक इतिहासकार उसमें ईसाई उद्देश्य या ईसाई प्रचार भी देखते हैं। इसलिए, विशेष रूप से, रूसी इतिहासकार और पुरातत्वविद् वी। या। पेट्रुखिन का मानना ​​​​है कि उपनाम "भविष्यद्वक्ता" और राजकुमार ओलेग की मृत्यु के बारे में किंवदंती को भिक्षुओं द्वारा बुतपरस्त दूरदर्शिता की असंभवता दिखाने के लिए क्रॉनिकल में शामिल किया गया था। भविष्य।

भविष्यवाणी ओलेग (वृत्तचित्र)

कला में भविष्यवक्ता ओलेग की छवि

नाटक में:

5 कृत्यों और 14 दृश्यों "प्रिंस ओलेग द पैगंबर" में नाटकीय पैनोरमा (16 सितंबर, 1904 को पीपुल्स हाउस ऑफ निकोलस II के मंच पर प्रीमियर), एन। आई। प्रिवलोव द्वारा संगीत गुसलीर गाना बजानेवालों ओ यू स्मोलेंस्की की भागीदारी के साथ।

साहित्य में, ओलेग की मृत्यु की क्रॉनिकल कहानी साहित्यिक कार्यों का आधार है:

ए। पुश्किन "भविष्यवाणी ओलेग का गीत";
Vysotsky वी.एस. "भविष्यवाणी ओलेग का गीत";
रेलीव के. एफ. डुमास। अध्याय I. ओलेग पैगंबर। १८२५;
बी एल वासिलिव "भविष्यद्वक्ता ओलेग";
पानुस ओ यू। "द्वारों पर ढाल"।

सिनेमा के लिए:

ओलेग निकोलाई ओलालिन की भूमिका में यूरी इलियेंको द्वारा निर्देशित द लीजेंड ऑफ प्रिंसेस ओल्गा (1983; यूएसएसआर);
कॉन्क्वेस्ट / होनफोग्लस (1996; हंगरी), गैबर कोलताई द्वारा निर्देशित, ओलेग लास्ज़लो हेलिया के रूप में;
मिकेल मौयाल द्वारा निर्देशित एक वाइकिंग सागा (2008; डेनमार्क, यूएसए), ओलेग साइमन ब्रेगर (बचपन में), केन वेदसेगोर (अपनी युवावस्था में) के रूप में;
भविष्यवाणी ओलेग। द रेगेन्ड रियलिटी (२०१५; रूस) मिखाइल ज़ादोर्नोव की भविष्यवाणी ओलेग के बारे में एक वृत्तचित्र फिल्म है।

भविष्यवाणी ओलेग। नई मिली हकीकत

... हमारे पूर्वजों के सैन्य कारनामों और सफलताओं के बारे में पढ़ना, जिनके बारे में इतिहासकारों ने स्वाभाविक रूप से हार के बारे में अधिक लिखना पसंद किया, हम अक्सर भूल जाते हैं कि कभी-कभी सफल और कुशल कमांडरों द्वारा रूस का विरोध किया गया था।

अपनी मोटी मूंछों में मुस्कुराते हुए, ओलेग ने तलवार की मूठ पर अपनी पकड़ मजबूत कर ली। उसके हाथ में हथियार की परिचित भावना ने आत्मविश्वास दिया, उसके विचारों में अनावश्यक सब कुछ बहा दिया, और राजकुमार ने सीधे नीपर स्लाव के बुजुर्गों से पूछा:

- आप हमें बिल्कुल नहीं जानते, आप अपने ऊपर शक्ति क्यों देते हैं? और कौन गारंटी देगा कि तुम मेरे प्रति वफादार रहोगे, मुश्किल समय में गिरने का फैसला मत करो?

- हम जानते हैं, राजकुमार, कि आपने नोवगोरोड में उचित रूप से शासन किया - रेडिमिच जनजाति के बड़े ने उत्तर दिया। - आओ और हम पर शासन करें, कोई भी ठोस शक्ति खजरों और सफेद वेझा के व्यापारियों के शासन से बेहतर है।

ओलेग ने स्वेनेल्ड की ओर रुख किया, जो ढाल पर ध्यान से झुक रहा था।

- क्या हमारे पास कोई विकल्प है, वॉयवोड?

- नहीं, हेल्गु, - राजकुमार को वरंगियन नाम से पुकारते हुए, राजा को उत्तर दिया, कई लड़ाइयों में परीक्षण किया। - या तो हम नीपर पर खुद को मजबूत करते हैं और वैराग-टू-यूनानियों से पूरे व्यापार मार्ग को नियंत्रित करते हैं, या हमारे पास सैनिकों का समर्थन करने के लिए कुछ भी नहीं होगा, हम न केवल कीव, बल्कि नोवगोरोड और बेलूज़ेरो को भी खो देंगे।

ओलेग समझ गया कि वास्तव में कोई विकल्प नहीं था। कि, पैतृक नोवगोरोड और नव अधिग्रहित कीव के अलावा, उन्हें पूर्वी स्लावों की अंतहीन वन और वन-स्टेप भूमि को अपने हाथ में लेना होगा। नतीजतन, यूरोप में सबसे बड़ी शक्ति उभरेगी, वरंगियन बाल्टिक से लड़े हुए काला सागर तक, लेकिन एक खतरनाक दुश्मन के साथ संघर्ष - स्टेपी और हंगेरियन घुड़सवार सेना द्वारा समर्थित खजरिया यहूदी धर्म को स्वीकार करना अपरिहार्य था।

- खज़ारों, स्लावों ने आपको खुश क्यों नहीं किया? - ओलेग ने बेरहमी से मुस्कुराते हुए पूछा।

"हम उनके शासन में जीवित नहीं रहेंगे," नॉर्थईटर के बड़े ने अपना सिर गिराते हुए कहा। - और वे हल्की श्रद्धांजलि लेते हैं, लेकिन केवल चांदी में, वे फर्स से इनकार करते हैं, लेकिन खानों से रहित किसान देश में चांदी कहां से लाएं? पूर्वी व्यापारियों का सभी बाजारों पर नियंत्रण है, और यहां खजर सूदखोर प्रभारी हैं - दुबले-पतले वर्षों में वे हमेशा उधार लेने के लिए तैयार रहते हैं, और फिर उनके बंधन से बाहर निकलना असंभव है। दास व्यापार को पतला किया, सभी दास बाजार स्लाव दासों से भरे हुए हैं, वे सबसे अधिक ले जा रहे हैं सुन्दर लड़कियाँ, उनकी सेवा में सबसे बहादुर योद्धाओं को आकर्षित करें।

- स्लाव यहूदियों और एशियाई लोगों के गुलाम नहीं होने चाहिए! - ओलेग ने दृढ़ता से कहा। - और आपको भाड़े के सैनिकों के रूप में सेवा नहीं करनी चाहिए, सूदखोरों के लिए अपना खून बहाओ, बहादुर जवानों को मेरे दस्ते में शामिल होने दो। खज़ारों को और अधिक श्रद्धांजलि न दें, "मैं उनका दुश्मन हूं, और मुझे तुमसे कोई दुश्मनी नहीं है। खज़ारों को मत दो, लेकिन मुझे भुगतान करो! ”, अब से आप कीवन रस के संरक्षण में हैं!

सबसे पहले, प्रिंस ओलेग और उनके रेटिन्यू ने नीपर के बाएं किनारे के साथ एक तेज छापे में मार्च किया, छोटी खजर टुकड़ियों को तोड़ दिया, एशियाई व्यापारियों को भगा दिया जो स्लाव को लूट रहे थे और ग्लेड्स, गार्ड्स, नॉर्थईटर से मांग कर रहे थे। रेडिमिची और व्यातिचि योद्धा, योद्धा और एक बार फिर सैनिक।

स्लाव ने स्वेच्छा से अपने उत्पीड़कों से बदला लेने के लिए हथियार उठाए। पहले से ही एक बड़ी सेना की कमान संभालते हुए, ओलेग ने तमन प्रायद्वीप पर खजर गढ़वाले शहर समकर्ट्स (स्मक्रायु) से संपर्क किया, उस क्षण का चयन किया जब गैरीसन के प्रमुख, खशमोनई, सैनिकों के हिस्से के साथ श्रद्धांजलि लेने के लिए चले गए, और शहर को एक साथ ले गए। बोल्ड नाइट अटैक।

स्टेपी में आगे जाने के लिए, खजरिया की राजधानी - इटिल में, अधिकांश पैदल सेना के साथ एक मजबूत घुड़सवार सेना के खिलाफ आत्महत्या थी। जवाबी छापे से रूस को कवर करने के लिए अधिकांश दस्ते के सिर पर स्वेनल्ड को छोड़कर, ओलेग क्रीमिया में खजर शहरों से लड़ने के लिए बीस सौ हल का एक बेड़ा तैयार करने के लिए, कीव लौट आया।

अपने पूर्वजों के सैन्य कारनामों और सफलताओं के बारे में पढ़कर, जिनके बारे में इतिहासकारों ने स्वाभाविक रूप से हार के बारे में अधिक लिखना पसंद किया, हम अक्सर भूल जाते हैं कि कभी-कभी सफल और कुशल कमांडरों द्वारा रूस का विरोध भी किया जाता था। ऐसा "पवित्र" यहूदी पेसाच था, जिसने खजर राजा जोसेफ की सेवा की, जिसने रूस के साथ युद्ध से पहले ही तीन बीजान्टिन शहरों पर कब्जा कर लिया था।

यह एक क्रूर समय था। ज़ार जोसेफ ने अपनी संपत्ति में ईसाइयों और पगानों के नरसंहार का मंचन किया (खजर लेखक के शब्दों में, "उसने कई खतनारहितों को उखाड़ फेंका") और दृढ़ता से कीवन रस से बदला लेने का फैसला किया, जिसने उसे उसकी सहायक नदियों से वंचित कर दिया।

पेसाच के साथ युद्ध के बारे में लगभग कोई जानकारी नहीं है, 898 में कीव पर छापे के बारे में संदेश को छोड़कर, हंगरी के घुड़सवारों द्वारा खज़रों से संबद्ध, रूसी कालक्रम में - युद्ध बहुत असफल था, इसके परिणाम बहुत गंभीर हैं। लेकिन कैम्ब्रिज अभिलेखागार और काहिरा यहूदी पुस्तकालय में, 9-10 वीं शताब्दी के कई पत्र बच गए हैं, जिनमें से सामग्री लेव निकोलायेविच गुमिलोव (पीकेकोकोवत्सेव और फ़िरकोविच के कार्यों को पहले ही जाना जाता था) के लिए आम जनता के लिए जाना जाता है। संकीर्ण विशेषज्ञों के लिए)।

उस समय एक अभूतपूर्व सेना को इकट्ठा करके, फसह रूस के पास गया। वह हंगेरियन (उग्रियन) से जुड़ गया था, जो काला सागर की सीढ़ियों पर घूमते थे, जिन्होंने खजरिया के पक्ष में शक्ति संतुलन को झुका दिया था। यह हंगेरियन का आधी सदी बाद डेन्यूबियन स्टेप्स के लिए प्रस्थान था जो किवन रस सियावेटोस्लाव के राजकुमार को खजरिया को हराने की अनुमति देगा, लेकिन यह उनकी घुड़सवार सेना थी जिसने फसह और भविष्यवाणी ओलेग के बीच युद्ध में निर्णायक भूमिका निभाई थी।

नौवीं शताब्दी के मानकों के अनुसार, खज़ारों और रूसियों ने बहुत महत्वपूर्ण ताकतें इकट्ठी कीं।

उस समय, प्राचीन युग की तुलना में सेनाओं की संख्या बहुत कम हो गई थी, अर्थव्यवस्था अभी तक मानव जाति के "अंधेरे युग" की विरासत से उबर नहीं पाई है जो रोमन साम्राज्य और ग्रीक शहरों के पतन के बाद आई थी, जनसंख्या यूरोप और एशिया में काफी कमी आई है, कुछ देशों में - कई बार, इंजीनियरिंग और चिकित्सा ज्ञान खो गया है, खानों से धातुओं का निष्कर्षण लगभग बंद हो गया है। लोहा बहुत महंगा था, एक योद्धा की तलवार, हथियार और कवच, जिस पर सबसे मूल्यवान कार्यकर्ता, लोहार, कई महीनों, या वर्षों तक काम करता था, पूरे गाँव की संपत्ति का सबसे अधिक मूल्य था।

इसलिए, कायरों और केवल निष्क्रिय लोगों को दस्ते में नहीं लिया गया था, एक कायर केवल लड़ाई में हस्तक्षेप करता था, उस पर सुपर-महंगे हथियारों पर भरोसा नहीं किया जाना चाहिए था, बर्बाद भोजन जो एक अभियान पर प्राप्त करना मुश्किल था।

यह सिर्फ एक और युद्ध नहीं था जो शुरू हुआ था, पूर्वी यूरोप और एशियाई-कोकेशियान पूर्व के सबसे भावुक, बुद्धिमान और साहसी व्यक्तित्वों की एक घातक लड़ाई, स्लाव, नॉर्मन, जूदेव-खजर और खानाबदोश सभ्यताओं के सबसे अच्छे प्रतिनिधि, आ रहे थे और अपरिहार्य हो गया।

स्लाव मिलिशिया और नॉर्मन-नोवगोरोड दस्ते ने "पवित्र" फसह की भीड़ के लिए अपना रास्ता बना लिया।

टीले के ऊपर से, स्वेनेल्ड ने चिंता के साथ देखा कि खज़ार और हंगेरियन घुड़सवार सेना की अंतहीन लहरों ने स्टेपी को कैसे कवर किया, दुश्मन के तीरंदाजों की एक के बाद एक कितनी लंबी कतारें लगीं, यहूदी व्यापारियों द्वारा किराए पर लिए गए कुछ पूरी तरह से जंगली कोकेशियान जनजातियों के पैर कितने मोटे धूल इकट्ठा करना, गुच्छों का अनुसरण करना।

काश, पेसाच की गणना के अनुसार लड़ाई विकसित हुई और स्वेनल्ड को डर था। ऐसा लग रहा था कि रूसी सेना दस गुना अधिक एशियाई लोगों के खिलाफ कुछ नहीं कर सकती। शतरंज में ऐसी स्थिति होती है, जब प्रत्येक बाद की चाल को मजबूर किया जाता है, इसे त्सुंगज़वांग कहा जाता है, ठीक यही स्थिति युद्ध के मैदान में विकसित हुई है।

खज़ार तीरों के झुंड से ढाल के पीछे छिपकर, रूसी सेना, धीरे-धीरे एक चतुर्भुज में स्टेपी में आगे बढ़ते हुए, एक हमला शुरू किया। कवच द्वारा संरक्षित, वारंगियन और नोवगोरोडियन, युद्ध के आदी, आसानी से खज़रों और कोकेशियान के घने रैंकों में कट गए, लेकिन हल्के से सशस्त्र स्लाव, जिनके पास कवच, हेलमेट और कभी-कभी गरीबी के कारण तलवारें नहीं थीं, वे पिछड़ने लगे। .

उस समय जब स्लाव मिलिशिया और परीक्षण किए गए वारंगियन-नोवगोरोड दस्ते के बीच एक स्पष्ट अंतर बन गया था, कुशल रणनीतिकार पेसाच ने हमले में सबसे अच्छे भाड़े के घुड़सवारों को फेंक दिया, एक राम हमले और एक संख्यात्मक श्रेष्ठता के साथ बदतर सशस्त्र स्लाव को एक तरफ निचोड़ने की उम्मीद में रूसी सेना को भागों में काटें और कुचलें।

ऐसा लग रहा था कि रूस के योद्धाओं के पास ज़रा भी मौका नहीं था। खज़ारों ने एक बात पर ध्यान नहीं दिया - उन स्लाव मिलिशिया का रोष, जिनकी भूमि खज़ारों द्वारा गुलाम और उत्पीड़ित थी। गुलामी में ली गई बेटियों के लिए कब्जाधारियों से नफरत, रेप पत्नियों, बर्बाद हुए घरों, लूटपाट और बदमाशी। यह खजरिया की सीमा पर गली और व्यातिची की टुकड़ी थी, जिसे चतुर कमांडर स्वेनल्ड ने सेना के अग्रिम रैंकों में पदोन्नत किया था। स्लाव ने जमकर लड़ाई लड़ी, खजर घुड़सवार सेना के हमले को करीब से देखा, जैसे कि एक पस्त राम की तरह वे दुश्मन पैदल सेना के रैंकों के माध्यम से टूट गए। यहां तक ​​​​कि मरने वाले, जमीन पर गिरने के बाद, अपनी आखिरी सांस में खजर घोड़ों के पैरों को काटने में कामयाब रहे, नीचे से दुश्मन के शरीर में एक घातक झटका लगाया, जो कवच से ढका हुआ था।

रूसियों ने खजर के हमले को खदेड़ दिया, लेकिन एशियाई-यहूदी भीड़ को नष्ट करने के लिए सेना पर्याप्त नहीं थी। यदि प्रिंस ओलेग के पास सभी वन पथों और खड्ड स्टेपी स्थानों के चारों ओर जाने का समय था, तो सभी स्लाव योद्धाओं को इकट्ठा करें (लेकिन आप उन्हें खज़ारों द्वारा नियंत्रित क्षेत्र से चुपचाप कैसे एकत्र कर सकते हैं?), फोर्ज हथियार, सेना को प्रशिक्षित करें! तब सब कुछ अलग हो सकता है! और इसलिए कीवन रस में स्थिति कठिन थी। स्वेनल्ड का दस्ता अवरुद्ध है। फसह ने हंगेरियन घुड़सवार सेना को कीव के उपनगरों को लूटने के लिए भेजा। हालाँकि, संघर्ष अभी शुरू हुआ था, सब कुछ अभी भी ठीक किया जा सकता था। ओलेग और स्वेनल्ड में विश्वास करने वाले दस्ते ने लड़ने के लिए दृढ़ संकल्प किया। लेकिन फिर शुरू हुआ...

सबसे पहले, भेजे गए भैंसे और बुद्धिमान व्यक्ति कीव में दिखाई दिए। चुटकुलों, टॉमफूलरी और भविष्यवाणियों के बीच के अंतराल में, वे चिल्लाए: "कीवी लोग नोवगोरोडियन के भाई नहीं हैं!" ओलेग के गार्ड संकटमोचनों को पकड़ना चाहते थे - लेकिन राजकुमार को शहर के बुजुर्गों ने रोक दिया - वे कहते हैं कि भीड़ के पसंदीदा भैंसे हैं, लोग नाराज होंगे।

ओलेग द्वारा अभी बनाया गया किवन रस तेजी से फट रहा था। राजकुमार के टॉवर के पास हर दिन एक हंगामा हुआ - उन्होंने खज़ारों के साथ बातचीत करने की मांग की। व्यापारियों ने विशेष रूप से प्रयास किया - उनका युद्ध व्यापार से होने वाली आय से वंचित था।

योद्धाओं ने फिर से राजकुमार ओलेग को गोरोलोपानोव को तितर-बितर करने का सुझाव दिया, खासकर जब से किसानों, कारीगरों, शिकारियों के बेटे दस्ते में गए, और मैदान पर व्यापारियों के बेटे, उनके नौकर, कैबमैन, बहुत पढ़े-लिखे शहरवासी सबसे जोर से चिल्लाए। लेकिन उन्हें छूना असंभव था - व्यापारियों ने सेना के लिए हथियारों के लिए चांदी दी, वे बहुत पढ़े-लिखे थे - उन्होंने बच्चों को पढ़ाया, इसलिए कीवियों के मूड पर उनका गहरा प्रभाव था।

शहर के मिलिशिया धीरे-धीरे और अनिच्छा से इकट्ठा हुए और प्रशिक्षित हुए।

हंगेरियन के खिलाफ उड़ान के दौरान - और बिल्कुल भी, वह समय चिह्नित कर रहा था, मुख्य बलों की सहायता के लिए नहीं आया था। स्लाव घुड़सवार सेना ने लड़ाई को स्वीकार नहीं किया, वरंगियों की अजेय प्रणाली के संरक्षण में भाग गए। कीव को हर तरफ से अवरुद्ध कर दिया गया था - राजकुमार ओलेग की मदद के लिए इंतजार करने के लिए कहीं नहीं था, स्वेनेल्ड खुद मुश्किल से फसह से लड़े थे।

नवजात कीवन रस को ईसाइयों के खिलाफ यहूदियों के शाश्वत संघर्ष से बचाया गया था, जो दशकों तक चला, छोटे रुकावटों के साथ, बीजान्टियम के साथ खजरिया का युद्ध। पेसाच और ज़ार जोसेफ के लिए ओलेग को कीव लेने की तुलना में बीजान्टियम से लड़ने के लिए मजबूर करना अधिक महत्वपूर्ण था।

बातचीत शुरू हुई, एक शांति संधि पर हस्ताक्षर किए गए। मुख्य बात, दुश्मनों की सभी साज़िशों के बावजूद, कीव में राजधानी के साथ एक एकल रूसी राज्य था। वरंगियन से यूनानियों के लिए व्यापार मार्ग का नदी हिस्सा, जो बड़ी आय प्रदान करता था, पूरी तरह से प्रिंस ओलेग द्वारा नियंत्रित किया गया था। ग्लेड्स, रेडिमिच और नॉर्थईटर की भूमि को खजर श्रद्धांजलि से मुक्त कर दिया गया, कीवन रस में डाला गया, अफसोस, व्यातिची और व्यातिची खजरिया के शासन के अधीन रहे। बदले में, ओलेग ने बीजान्टिन संपत्ति से लड़ने का वादा किया, कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ एक अभियान बनाने के लिए।

लेकिन व्यर्थ में कीव के लोगों ने खजर दुनिया पर भरोसा किया! पूरे रूस के पहाड़ पर, मैदान पर जो चिल्लाया गया था वह सच हो गया। जल्द ही, फसह और ज़ार जोसेफ के कहने पर, रूसी सैनिकों ने बीजान्टियम के खिलाफ अभियान चलाया, लेकिन उनमें से कुछ घर लौट आए।

स्वेनल्ड के अवरुद्ध दस्ते की कठिन स्थिति का लाभ उठाते हुए, खज़ारों ने सैनिकों को तलवार और कवच छोड़ने के लिए मजबूर किया, आपत्ति के लिए - बिना हथियारों के बीजान्टिन से कैसे लड़ें, उन्होंने उपहास के साथ जवाब दिया। वे कहते हैं कि समुद्र में कवच और तलवार की जरूरत नहीं है, आप अकेले कुल्हाड़ियों से बीजान्टिन को हरा देंगे।

योद्धा को तलवार का नुकसान भयानक है। कई महीनों तक एक विश्वसनीय लोहार एक नई युद्ध तलवार बनाएगा। लेकिन अगर पूरे दस्ते ने तलवारें और कवच खो दिए हैं, तो पूरे रूस में इतने लोहार नहीं होंगे।

रूसी सैनिकों ने कांस्टेंटिनोपल के लिए एक उपयुक्त हथियार के बिना रवाना हुए, बहादुरी से लड़े, उपनगरों पर कब्जा कर लिया, लेकिन खज़ारों द्वारा छीन लिए गए कवच के बिना, उन्होंने अपने कई खो दिए। हालांकि, उन्होंने जीत हासिल की - उन्होंने नावों को पहियों पर रखा, वे शहर की दीवारों के पास जमीन से समुद्र के रूप में पहुंचे। उन्होंने बीजान्टिन से काफी श्रद्धांजलि ली, ओलेग की ढाल को कॉन्स्टेंटिनोपल के फाटकों पर लटका दिया गया था। लेकिन रास्ते में वापस, नीपर के मुहाने पर, रूसी नावें खजर जहाजों से मिलीं, वे कहते हैं, उन्होंने समकर्ट्स के कब्जे वाले शहर के लिए सभी ऋणों का भुगतान नहीं किया, अब कोकेशियान मुसलमानों से लड़ने के लिए जाते हैं।

करने के लिए कुछ नहीं है - रूसी डॉन के साथ, वोल्गा के साथ, कैस्पियन सागर के साथ बसुरमन तक गए। उन्होंने कई पहाड़ी महल और शहर ले लिए, लूट पर कब्जा कर लिया, घर लौटने का फैसला किया।

और खजर त्सार, चालाकी से मार डाला, बसुरमनों को रूसियों से बदला लेने में मदद करने का वादा किया, वह मुस्लिम घुड़सवार सेना में लाया, रूसी नौकाओं को वोल्गा की निचली पहुंच में प्रतीक्षा में झूठ बोलने का आदेश दिया। वहां रूसी दस्ता मारा गया था।

लगभग आधी सदी तक रूस को नुकसान पहुँचाने के लिए खज़ारों को स्लाव की दक्षिणी और वोल्गा जनजातियों पर अत्याचार करना पड़ा। 865 में, कीवन रस के राजकुमार शिवतोस्लाव ने रूस के दुश्मनों को हर चीज के लिए चुकाया, खजरिया को पूरी तरह से नष्ट कर दिया।